時(shí)間：2022-12-12 01:30:48
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民辦高校在我國(guó)的生存環(huán)境受到公辦高校的積擠壓，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。民辦高校急于求成，在人才培養(yǎng)方式上出現(xiàn)了很多的的誤區(qū)。學(xué)校的定位不準(zhǔn)，民辦高校以公辦高校本科教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身，用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)學(xué)校，沒有根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀、學(xué)生的水平來進(jìn)行繼續(xù)教育。普遍采用“批量化生產(chǎn)”方式進(jìn)行人才培養(yǎng)，教材、教學(xué)內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)都相同。
（二）缺乏特色
民辦高校的教育與公辦高校的教育是有區(qū)別的，民辦高校之間缺乏特色也是很大的問題，學(xué)歷教育定位與統(tǒng)一的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)使高校間的繼續(xù)教育趨于相同，相互之間只對(duì)劣勢(shì)進(jìn)行比較，沒有特色和優(yōu)勢(shì)可比。另外，不同區(qū)域的民辦高校也沒有顯示自身的地方特色。不同地域，文化不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也不一樣，對(duì)人才規(guī)格的需求結(jié)構(gòu)是各異的，繼續(xù)教育沒有體現(xiàn)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，與之不相適應(yīng)。
（三）人才培養(yǎng)的時(shí)效滯后
社會(huì)是在不斷的發(fā)展之中，對(duì)人才的需求也是變化的。民辦高校繼續(xù)教育教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式的制定，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收都不是實(shí)時(shí)的，存在一定的周期性。這就導(dǎo)致學(xué)生接受的繼續(xù)教育的內(nèi)容可能是一個(gè)月或者兩個(gè)月之前的市場(chǎng)需求，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)的滯后性。學(xué)校在設(shè)置專業(yè)之前，往往只會(huì)跟隨社會(huì)當(dāng)前的需要，沒有細(xì)致的分析專業(yè)的未來走向，不具有前瞻性，學(xué)生接受繼續(xù)教育完畢后，社會(huì)的需求已經(jīng)發(fā)生了改變。
二、民辦高校本科繼續(xù)教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的對(duì)策
（一）找準(zhǔn)自身定位
要找準(zhǔn)繼續(xù)教育的定位，民辦高校首先要找到在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流中自身的發(fā)展空間，明確繼續(xù)教育在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)處于什么位置，對(duì)繼續(xù)教育作出具有前瞻性的規(guī)劃，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。特別是在處理與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，必須堅(jiān)持自身的定位，培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的人才。
（二）構(gòu)建繼續(xù)教育人才培養(yǎng)體系
民辦高校必須正視繼續(xù)教育的重要性，摒棄落后的人才培養(yǎng)理念。構(gòu)建一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)與教育之間的交流互動(dòng)的體系，以培養(yǎng)社會(huì)所需求的綜合性人才為目標(biāo)，以科學(xué)發(fā)展觀作為原則性的指導(dǎo)。在繼續(xù)教育的實(shí)踐中，不斷深化體系改革，完善體系內(nèi)容。
（三）積極創(chuàng)新，發(fā)展特色
教育特色是學(xué)校的生命力所在，必須打破民辦高校繼續(xù)教育的“趨同性”，發(fā)展自身的辦學(xué)特色，才能在激烈的教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。民辦學(xué)校在對(duì)繼續(xù)教育進(jìn)行規(guī)劃時(shí)需要考慮到學(xué)校所處的環(huán)境、地域因素、學(xué)校周邊地區(qū)的人口、科學(xué)技術(shù)水平、文化環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，如在西部的學(xué)校教育方式不能沿襲東部沿海發(fā)達(dá)城市的辦學(xué)特色，必須結(jié)合西部的狀況，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行制定與調(diào)整。民辦高校應(yīng)對(duì)自身的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出有專業(yè)好、適應(yīng)性強(qiáng)的人才。在培養(yǎng)過程中，注重理論、實(shí)踐與創(chuàng)新的復(fù)合發(fā)展。
（四）提高教師素質(zhì)
教師是繼續(xù)教育的基礎(chǔ)，教師綜合水平的提高對(duì)學(xué)校的綜合實(shí)力以及繼續(xù)教育的成果都有積極作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織教師的專業(yè)培訓(xùn)，更新他們的理論知識(shí)，提高他們的操作水平，學(xué)習(xí)完畢后，進(jìn)行相應(yīng)的考核。構(gòu)建一支“雙師型”的教學(xué)隊(duì)伍對(duì)民辦高校十分必要，除了有良好的理論基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之外，還應(yīng)對(duì)教師的工程技能和實(shí)踐操作水平作出要求。比如目前在公辦大學(xué)本科教育中，許多教師既在大學(xué)中任課，又是相關(guān)企業(yè)的工程師，理論與實(shí)踐相互促進(jìn)。
一青年教師執(zhí)教《跨過海峽的生命橋》(人教版新教材四年級(jí)上冊(cè))，組織學(xué)生學(xué)完生字，便讓學(xué)生通讀課文，要求學(xué)生讀后說出感受。學(xué)生讀時(shí)，老師靜立旁觀；學(xué)生說時(shí)，老師一味地微笑點(diǎn)頭，幾乎沒有什么評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。課后，我們提出質(zhì)疑時(shí)，這位老師卻不以為然地說：“新課程不是要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)嗎？”
學(xué)生自主學(xué)習(xí)不是以犧牲教師的主導(dǎo)為代價(jià)的。要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師在課堂上就不應(yīng)該作壁上觀，而應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，合理調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生積極向上的情緒，把學(xué)生的認(rèn)知引向一個(gè)嶄新的境界。
要實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)做到九個(gè)“盡可能”、四個(gè)“不先”，明白四個(gè)“不等于”。九個(gè)“盡可能”是：目標(biāo)盡可能讓學(xué)生明確；知識(shí)盡可能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)；過程盡可能讓學(xué)生參與；問題盡可能讓學(xué)生先提；得失盡可能讓學(xué)生評(píng)價(jià)；內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇；方法盡可能讓學(xué)生掌握；疑難盡可能讓學(xué)生探究；檢查盡可能讓學(xué)生自查。四個(gè)“不先”是指：學(xué)生能講的教師不先講；學(xué)生能問的教師不先問；學(xué)生能讀的教師不先讀；學(xué)生能做的教師不先做。教師要明白的四個(gè)“不等于”，即放手不等于甩手；自主不等于自流；群言堂不等于亂言堂；因勢(shì)利導(dǎo)不等于千依百順。
二、規(guī)范學(xué)生不力
在這十幾節(jié)課中，我們多次聽到這樣的教學(xué)語言：“同學(xué)們，你喜歡哪段就讀哪段”、“你想寫哪幾個(gè)字就寫哪幾個(gè)字”，于是，就有不少學(xué)生揀最簡(jiǎn)單的一讀、一背、一寫了事。
誠(chéng)然，教師的初衷是要體現(xiàn)尊重學(xué)生，給予學(xué)生自主選擇的權(quán)利。但是，教師給了學(xué)生選擇的自由，卻沒有給予相應(yīng)的責(zé)任。國(guó)家九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求語文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：（1）新課標(biāo)中提出的“致力于”要花更多的是時(shí)間和力量，不同于以往的“培養(yǎng)”；（2）新課標(biāo)中所提的“語文”，是作為一種文化而提出的，不同于以往所提的“語言文字”，不只強(qiáng)調(diào)其工具性；（3）新課標(biāo)所指的“語文素養(yǎng)”（在語文教育史上第一次提出）不同于“語言能力”，不是單項(xiàng)要求，而是在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化漢語言的優(yōu)秀文化成果，最終養(yǎng)成的一種涵養(yǎng)水平；（4）“形成與發(fā)展”表達(dá)了語文課程的過程意識(shí)。
新課標(biāo)中“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容包括：（1）熱愛祖國(guó)語文；（2）理解和運(yùn)用祖國(guó)語文的正確態(tài)度；（3）豐富的語文知識(shí)（字、詞、句、段、篇）；（4）語文能力。（聽、說、讀、寫、書）；（5）語感（對(duì)語言的敏銳感知，語感不是小學(xué)界解決的主要問題）；（6）思維水平（要求學(xué)生不僅有所知，而且要有所思）；（7）良好的個(gè)性；（8）健全的人格。而語文素養(yǎng)的全面提高，就要求教師通過教學(xué)活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生必要的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生基本的語文能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的語文習(xí)慣，增進(jìn)學(xué)生現(xiàn)代的人文素養(yǎng)。
鑒于上述要求，在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師就得規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的選擇與自主進(jìn)取的關(guān)系，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感和進(jìn)取心。而且，這也不排斥在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作出硬性的規(guī)定。比如有些優(yōu)美的語段，就必須嚴(yán)格要求學(xué)生背下來。教師規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不是矛盾的。
三、偏離教學(xué)目標(biāo)
一教師在上《蝙蝠的飛行》(人教版老教材)一課時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的：讓學(xué)生讀課文后，按課文所說的，分小組在組內(nèi)某一個(gè)同學(xué)身上做實(shí)驗(yàn)，探究蝙蝠夜間飛行的奧秘。
表面上看，學(xué)生在課上“探究”得熱熱鬧鬧，但實(shí)際是：一、學(xué)生究竟有沒有弄明白這個(gè)奧秘，不得而知，有可能原本比較明白的，做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)反而變得云里霧里的了。二、就算學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)終于明白蝙蝠夜間飛行的奧秘，難道學(xué)生在課中得到的實(shí)驗(yàn)技能是語文課的應(yīng)負(fù)責(zé)任嗎？回答是否定的。
關(guān)于探究學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)當(dāng)明白：探究學(xué)習(xí)指的是在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，引導(dǎo)學(xué)生自主收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)是“學(xué)習(xí)”，而不是“研究”。如：1+2=？如果只要求知道等于3，這是“接受學(xué)習(xí)”；如果要求弄清楚是等于3嗎？這是“問題學(xué)習(xí)”；如果要求搞清楚為什么是等于3？這就是“探究學(xué)習(xí)”了。
語文學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)不能等同于科學(xué)課的探究性學(xué)習(xí)，兩者的教學(xué)目標(biāo)是大相徑庭的。提倡學(xué)科的融合，并不等于非語文課的內(nèi)容都可以充塞進(jìn)語文課。在語文課上，不管使用何種教學(xué)手段，都要深入思考：這是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否為語文服務(wù)？是否能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的感悟體驗(yàn)？偏離這一目標(biāo)，再熱鬧的活動(dòng)，也是無效的。
四、忽視智能培養(yǎng)
在十幾節(jié)語文課中，幾乎無一教師進(jìn)行文章脈絡(luò)、層次的理清工作。語文課是要摒棄繁瑣的分析，強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)讀中感悟。但是，如果不引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，忽略了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、行文線索的領(lǐng)會(huì)，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生邏輯思維能力低下。學(xué)生讀起文章來不明白作者的寫作思路，自己寫起文章來也會(huì)結(jié)構(gòu)不清、思路不順。這是非常需要引起教師們注意的。
邏輯思維－數(shù)學(xué)智能，是人的八種智能之一。教育要促進(jìn)學(xué)生智能的全面發(fā)展；優(yōu)勢(shì)智能是一個(gè)人成才的關(guān)鍵，教師要關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，所謂關(guān)注，就是要及早發(fā)現(xiàn)，及早培養(yǎng)；不同的學(xué)科發(fā)展不同的智能，語文課同樣負(fù)有發(fā)展學(xué)生智能的責(zé)任，特別要在發(fā)展學(xué)生的語言智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能等方面抓住機(jī)遇，經(jīng)常培養(yǎng)，不能只教“純語文”。
五、教法圖新怕舊
一位教師上《飛奪盧定橋》(人教版老教材)時(shí)，對(duì)于課文的時(shí)代背景只字未提，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，出現(xiàn)了理解偏差。那么對(duì)學(xué)生不夠了解的時(shí)代背景，這位教師為什么不作個(gè)介紹呢？課后，我們與他交流，才知個(gè)中玄機(jī)。他說：“如果我講了，不就是用老辦法——傳授式教學(xué)了嗎？”
當(dāng)然，以往的“傳授式”教學(xué)是有其缺陷的。特別是它把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，硬把知識(shí)往里塞。學(xué)生變得厭學(xué)、怕學(xué)，招致社會(huì)對(duì)語文教育的一片討伐聲。探究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)多多少少改變了這一狀況。但我們有時(shí)總是矯枉過正，該講的不敢講。其實(shí)無論是接受式學(xué)習(xí)還是探究式學(xué)習(xí)，都是一種學(xué)習(xí)方式，不存在優(yōu)劣之分。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)時(shí)，不能死守一法，應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況靈活機(jī)動(dòng)、實(shí)事求是地運(yùn)用適合學(xué)生、文本的學(xué)習(xí)方式，才能真正提高教學(xué)實(shí)效。
從20世紀(jì)初，英國(guó)的細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)明了青霉素，并通過臨床實(shí)驗(yàn)證明它是有效的殺死和抑制炭疽桿菌、白喉?xiàng)U菌、葡萄桿菌等革蘭氏陽性細(xì)菌的廣譜抗生藥物。隨著醫(yī)學(xué)醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展，各種抗生素被廣泛地應(yīng)用于臨床治療感染病。一直到上世紀(jì)六、七十年代各種抗生素在對(duì)革蘭式陽性病菌治療的臨床應(yīng)用取得了重要的主體作用。而到了八、九十年代初以革蘭氏陰性病菌感染為主，感染病發(fā)生了重大的變化，伴之而來的是真菌、厭氧菌感染率的上升。近幾年來，新生的病菌和病毒又急速襲來，如SARS、禽流感、埃博拉、登革熱等，更需要我們的醫(yī)務(wù)人員以新的思維、新的理念、新的技術(shù)、新的藥物及疫苗迅速的根除它。
1.2感染病藥物的合理使用和對(duì)新藥臨床應(yīng)用方面的學(xué)習(xí)、應(yīng)用
隨著現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展，各種新型和升級(jí)換代的抗生素飛速上市。當(dāng)然這對(duì)于感染科醫(yī)生和患者應(yīng)該是一件好的事情，但一些臨近學(xué)科的患者，(比如感冒、呼吸科疾病等)為了實(shí)現(xiàn)自身疾病的快速好轉(zhuǎn)，也在不同程度上使用抗生素甚至過量使用，從而造成了極為不良的后果，引起了國(guó)家醫(yī)務(wù)管理部門的高度重視，多次下發(fā)文件規(guī)范抗生素的使用。當(dāng)然治療的過程就是初步診斷、檢驗(yàn)、用藥、觀察、進(jìn)一步實(shí)施有效的治療直至病愈。而對(duì)新型藥品的使用更是要通過大量的臨床使用，觀察其治療效果與有關(guān)該藥在使用過程中所產(chǎn)生的副作用與不良反應(yīng)，從而使醫(yī)務(wù)人員在使用藥物上更加合理。尤其是對(duì)抗生素的使用，而這類藥物的使用集中在感染科醫(yī)生上。所以正確使用新型抗生素及同類藥物是感染科醫(yī)生要學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的重點(diǎn)。只有通過自身醫(yī)療水平的提高才能教育好新參加醫(yī)療工作的醫(yī)務(wù)人員，并擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。這在當(dāng)前也是備受社會(huì)和國(guó)家醫(yī)療管理部門關(guān)注的重要問題。因此新的課題又?jǐn)[在我們的面前，同時(shí)也說明了作為感染科醫(yī)生接受教育和再教育的必要性。更重要的是感染科醫(yī)生在新的知識(shí)理念指導(dǎo)下，對(duì)新接觸受外來感染患者確診和治療方案的實(shí)施，對(duì)被感染者病理認(rèn)知和對(duì)感染源的認(rèn)定。比如此次對(duì)肆虐非洲大陸的埃博拉疫情的治療和控制，我國(guó)毅然決然地派出了醫(yī)療隊(duì)并取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從感染學(xué)上講，這次醫(yī)療救援行動(dòng)是使我國(guó)醫(yī)護(hù)工作者對(duì)埃博拉這種新的病毒有了全面的了解，在治療以及發(fā)病原因有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)感染學(xué)上的研究以及藥物的使用也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。對(duì)于這些來之不易的知識(shí)也成為對(duì)感染科醫(yī)生在臨床理論研究上進(jìn)行再學(xué)習(xí)和再教育的重要資料，也說明了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)在實(shí)踐中接受再教育并在實(shí)踐中反復(fù)應(yīng)用這種理論的重要性。作為這方面的管理人員更有義務(wù)在組織專業(yè)人員業(yè)務(wù)交流會(huì)上、學(xué)習(xí)資料的準(zhǔn)備和充實(shí)等工作上把工作做細(xì)做好。
1.3多學(xué)科交叉
感染性疾病不是以單一的形式出現(xiàn)，它會(huì)呈現(xiàn)與多種疾病的交叉感染的綜合性疾病。這為治療的初期診斷帶來了困難，所以感染學(xué)不能是單一面對(duì)和解決患者病痛的學(xué)科。感染科醫(yī)生必須對(duì)大內(nèi)科和其他內(nèi)科疾病有一定的了解。在一定的情況下會(huì)同其他病科的醫(yī)生共同解決患者的病痛。醫(yī)療知識(shí)的廣泛性和全面性對(duì)感染科醫(yī)生提出了更高的要求。繼續(xù)學(xué)習(xí)與感染科相關(guān)的綜合性醫(yī)療知識(shí)是非常必要的。20世紀(jì)90年代通過各方面科技人員的努力終于成功研究破解了基因－這個(gè)支持生命的基本構(gòu)造和性能的新學(xué)科，并將這一科研成果引入診斷技術(shù)，為最終確定病原微生物做了方法上的補(bǔ)充。這一技術(shù)上的研究成功使人類在生理學(xué)、病理學(xué)、遺傳學(xué)等領(lǐng)域里邁出了一大步，其實(shí)用價(jià)值涉及眾多領(lǐng)域。好多以前解決不了的問題現(xiàn)在迎刃而解，好多以前似是而非的問題得到了確定的答案。這說明深入研究的理論的存在意義。作為感染病的醫(yī)護(hù)人員應(yīng)及時(shí)的學(xué)會(huì)和應(yīng)用這一成果來探索微生物感染更深層的意義，找出救治感染病更新更快捷的方法。所以更好地利用外來的科研成果為己所用，這種轉(zhuǎn)換更需要刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐。然而隨著人類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人員和物資的大量流動(dòng)，自然和生態(tài)的負(fù)性改變，戰(zhàn)爭(zhēng)與自然災(zāi)害對(duì)人類生存環(huán)境危害的存在。還有極大一部分地區(qū)的人對(duì)環(huán)境衛(wèi)生和傳染病存在有著極大的認(rèn)識(shí)誤差?？股乇粡V泛應(yīng)用與污染致使耐藥菌株的出現(xiàn)，為可能新的傳染病暴發(fā)和快速傳播提供了客觀條件。
2加強(qiáng)感染科醫(yī)生的繼續(xù)教育
2.1繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育內(nèi)容必須緊跟時(shí)代步伐
近幾十年來世界在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和臨床治療上都取得了飛躍的發(fā)展。廣大醫(yī)務(wù)人員深感自己原有的知識(shí)已跟不上新形勢(shì)的發(fā)展，非常有必要接受新的理念與臨床技術(shù)。因歐洲黑死病的肆虐，使人類明白了傳染病的嚴(yán)重性。隨著顯微鏡的發(fā)明，人類清楚地看見并認(rèn)識(shí)到了細(xì)菌———這個(gè)單細(xì)胞微小動(dòng)物的存在，細(xì)菌為了自身的生存而產(chǎn)生的生存液體，這是直接導(dǎo)致人類生病或死亡的致命因素。而在客觀條件充分允許的條件下它可以通過各種渠道(包括它的載體動(dòng)物和植物、空氣、患病者的唾液)進(jìn)行直接或間接的傳播。在人類消滅了眾多傳染病菌(如鼠疫、傷寒、天花)以后，隨著時(shí)間的推移和客觀條件的改變，新的傳染病菌又先后出現(xiàn)在世界的各個(gè)地方。比如2003年的SARS、現(xiàn)在依然流行的禽流感、登革熱以及新發(fā)現(xiàn)的埃博拉疫情。人類在承認(rèn)客觀事物是在不斷地發(fā)展事實(shí)的面前，就必須以全新的理念去應(yīng)對(duì)這一事實(shí)的出現(xiàn)，并從主觀上去研究控制它。對(duì)傳染科醫(yī)生要廣泛開展學(xué)習(xí)班，病理、臨床研討班更新他們的知識(shí)領(lǐng)域，提高他們對(duì)新知識(shí)理念的掌握和運(yùn)用，使他們?cè)谂R床實(shí)踐中得到提高。
2.2重視學(xué)科交叉
現(xiàn)代科學(xué)不斷地向高度細(xì)化、專業(yè)化發(fā)展，同時(shí)在某些領(lǐng)域又進(jìn)行統(tǒng)一化和綜合化發(fā)展使之系統(tǒng)化。醫(yī)學(xué)界為了臨床應(yīng)用的需要首先細(xì)化了它的學(xué)科，即原來簡(jiǎn)單的內(nèi)科細(xì)化成胸內(nèi)、腎內(nèi)、呼吸、腸道、消化等不同的專業(yè)科室，這只是讓醫(yī)務(wù)人員在某一領(lǐng)域的知識(shí)更加精細(xì)化、專一化，這是從縱向看。那么從橫向來看其中各科更有著緊密的聯(lián)系。這樣的縱橫聯(lián)系就表明了從事醫(yī)療工作人員的知識(shí)既要有它的專一性，同時(shí)還要有綜合掌握相關(guān)知識(shí)的能力。具體講作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者在掌握了一項(xiàng)專長(zhǎng)以外，在其他相關(guān)領(lǐng)域里盡可能地造就自己。只有這樣才能使自己盡快成長(zhǎng)、提高，盡快的適應(yīng)客觀事物的發(fā)展規(guī)律。具體一點(diǎn)即感染科醫(yī)生要經(jīng)常和大內(nèi)科醫(yī)生進(jìn)行臨床和基礎(chǔ)理論的交流，掌握臨床病原微生物知識(shí)，用以提高自己對(duì)感染病患者醫(yī)療水平的實(shí)力，從綜合病情來處理患者病情。用藥要根據(jù)患者的病情發(fā)展選擇合適的用藥途徑、合理的劑量及給藥間隔療程，這樣才能提高對(duì)危重患者的救治能力和重癥感染的綜合診治能力。
2.3加強(qiáng)醫(yī)院感染隊(duì)伍建設(shè)
將醫(yī)院感染科納入專業(yè)教育體系，加強(qiáng)專業(yè)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容除醫(yī)院感染學(xué)、醫(yī)院感染管理規(guī)范、消毒隔離與防護(hù)等基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳染病防治法、應(yīng)急條例、傳染病學(xué)、災(zāi)害醫(yī)學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)感染性?？萍膊〉闹匾?，增加感染性疾病?？漆t(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)、進(jìn)修和交流的機(jī)會(huì)，可以使科室學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的科研意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、臨床能力等諸方面均得到不斷提高和加強(qiáng)，學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道。
2.4開展多種形式的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育
為推廣本學(xué)科的新知識(shí)、新理論、新技術(shù)，積極申辦各級(jí)各類繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目，通過各級(jí)繼教項(xiàng)目的舉辦，全面調(diào)動(dòng)了感染科醫(yī)生參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的積極性，增強(qiáng)了大家自覺參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的意識(shí)，提高了他們的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)水平、醫(yī)療水平和管理水平全面發(fā)展。廣泛宣傳感染病和醫(yī)院感染預(yù)防知識(shí)，教育全體人員重視醫(yī)療活動(dòng)中的隔離原則和無菌觀念，了解各種傳染病和感染致病菌的傳播途徑，做好針對(duì)性隔離措施。
2.5加強(qiáng)與國(guó)際間的交流合作
及時(shí)掌握全球傳染病流行趨勢(shì)，保持與WHO等國(guó)際組織的聯(lián)系、交流和合作，建立全球性信息合作關(guān)系非常重要［2］。
隨著可持續(xù)發(fā)展觀念在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)步推進(jìn)，可持續(xù)發(fā)展教育是可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展到教育領(lǐng)域當(dāng)中應(yīng)運(yùn)而生的理念。
一、可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展教育的概念
1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版名為《我們共同的未來》的報(bào)告，并指出：可持續(xù)發(fā)展是“既能滿足當(dāng)代人的需求，又不犧牲后代人滿足其需求能力的發(fā)展”。由挪威的首位女首相GroHarlemBrundtland首次系統(tǒng)的闡述了可持續(xù)發(fā)展的涵義。中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育項(xiàng)目全國(guó)工作委員會(huì)秘書處的觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的需要推行可持續(xù)發(fā)展教育，是為解決可持續(xù)發(fā)展一系列實(shí)際問題而實(shí)施的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀，為了幫助學(xué)生形成符合可持續(xù)發(fā)展需要的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念、科學(xué)知識(shí)與生活方式，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。①
二、小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的經(jīng)濟(jì)功能
（一）小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育可以培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀
可持續(xù)發(fā)展教育可以提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確的的發(fā)展價(jià)值指向。小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，是每個(gè)人生存和生活必須要接受的教育，教會(huì)小學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)能力，從幼年開始培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)可以滲透給學(xué)生不亂花錢意識(shí)，小學(xué)品德培養(yǎng)小學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的觀念和環(huán)境憂患意識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，從普通小學(xué)生轉(zhuǎn)到有基本能力的潛在勞動(dòng)者。
（二）小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
從小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)可以把觀念深入到學(xué)生內(nèi)心，產(chǎn)生節(jié)約責(zé)任意識(shí)，在后續(xù)的教育上繼續(xù)強(qiáng)化，加上一定的文化科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能，在以后工作崗位上就會(huì)自覺為提高生產(chǎn)效率而鉆研。
（三）小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育可以讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更環(huán)保
科學(xué)是第一生產(chǎn)力，要借助人的力量把科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力?？沙掷m(xù)發(fā)展理念是辯證的，是科學(xué)的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵守的條例。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展科學(xué)可以提高生產(chǎn)環(huán)節(jié)的廢物處理水平，不能以傷害環(huán)境謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得不償失。
三、從經(jīng)濟(jì)角度實(shí)施小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的策略
（一）教育部門加大對(duì)小學(xué)教育的投資力度
利用“大扶貧”戰(zhàn)略等一系列資金，引進(jìn)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)的投入，提高稅收的利用率，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律辦事，將可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系起來，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧工作，完善學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教學(xué)的監(jiān)督工作。充分利用一切機(jī)會(huì)和國(guó)外優(yōu)秀小學(xué)進(jìn)行合作，開展我們同發(fā)達(dá)國(guó)家專家的雙邊合作。增加民間教育和經(jīng)濟(jì)往來的頻率。
（二）促進(jìn)不同地區(qū)小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的公平
在西方經(jīng)濟(jì)理論中，公平和效率是市場(chǎng)的代言人。然而隨著教育的普及和發(fā)展，小學(xué)教育歸屬于基礎(chǔ)教育，要求教育公平和公正。我國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，發(fā)展水平和發(fā)展深度都有很大差距，如果完全按照市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用則必定導(dǎo)致教育不均衡不公平。教育部門應(yīng)當(dāng)將市場(chǎng)當(dāng)作服務(wù)于小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育發(fā)展的手段和方法，既要對(duì)于教育方向的市場(chǎng)配置資源適當(dāng)放權(quán)，相關(guān)教育部門也要適時(shí)引導(dǎo)教育發(fā)展的方向，促進(jìn)教育公平，將教育的可持續(xù)發(fā)展理念發(fā)揮更大的作用。
（三）適當(dāng)放開社會(huì)資本對(duì)小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的投入
小學(xué)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展教育不僅需要教育部門的重視和投入，學(xué)校自身也要想方設(shè)法為本學(xué)校的教育提供更好的條件。發(fā)展可持續(xù)發(fā)展教育需要有經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的教師，需要活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，需要開展課程的合適場(chǎng)合，而這都離不開教育投資?？梢怨_融資和利用眾酬等方式引入社會(huì)資本，并設(shè)立相關(guān)監(jiān)管部門，及時(shí)公布資金和資源的使用情況，資源使用透明，相信社會(huì)各界對(duì)教育投資的熱情只會(huì)只增不減。小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的科學(xué)性和可行性讓它在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度發(fā)展很有裨益，應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，合理調(diào)整教育成本，既要注重社會(huì)成本，也要注重經(jīng)濟(jì)成本。從社會(huì)發(fā)展考慮辦學(xué)理念，尊重教育規(guī)律，從學(xué)校和學(xué)生的利益出發(fā)考慮一切。
作者:丁秀蓮 單位:貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育（ESD）項(xiàng)目./_d1479.htm.
地理學(xué)是一門研究地球表層自然要素與人文要素的相互關(guān)系與作用的科學(xué)，研究范圍十分廣泛，上至大氣圈對(duì)流層的頂部，下至巖石圈的表層，介予大氣、陸地、水域的交合面，由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈與人類智慧圈五大圈層所構(gòu)成，是融和然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)于一體的綜合性科學(xué)。
（二）可持續(xù)發(fā)展教育觀在高中課程的體現(xiàn)
地理課程具體反映了縫理教學(xué)內(nèi)容，也是對(duì)地理教學(xué)內(nèi)容作是的安排和設(shè)計(jì)。環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容包含對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間的影響，對(duì)自然災(zāi)害防范教育，各地的文化習(xí)俗、宗教，經(jīng)濟(jì)差異，國(guó)際合作，環(huán)境和資源的保護(hù)等內(nèi)容。環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容包括地形、氣候、氣溫、降水等自然地理要素，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其分布地區(qū)，海陸分布特點(diǎn)、地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理意義等內(nèi)容，這些內(nèi)容雖然不是直接的環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容，但卻是環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的基礎(chǔ)。
我國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育的核心要求“讓學(xué)生認(rèn)識(shí)剄環(huán)境變化的規(guī)律，認(rèn)識(shí)環(huán)境的承載力都是有限的。能分析組成環(huán)境的各個(gè)要素之間的相互聯(lián)系、相互影響和相互制約關(guān)系，了解影響自然環(huán)境變化的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)原因，以及環(huán)境變化對(duì)人們的生活所帶來的影響。了解和認(rèn)識(shí)個(gè)人的行為對(duì)環(huán)境的影響，及其他地方的環(huán)境和人們生活的影響。"這一要求也充分反映了有關(guān)自然、人文以及社會(huì)環(huán)境方面的內(nèi)容在與可持續(xù)發(fā)展教育中的相互協(xié)調(diào)的重要性。所以通常高中地理課程所設(shè)立的環(huán)境知識(shí)都體現(xiàn)中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的“環(huán)境主題”要求。
二、可持續(xù)發(fā)展教育在高中地理課程的教學(xué)目標(biāo)
地理教材中蘊(yùn)含著大量的可持續(xù)發(fā)展觀教育素材，尤其是高中地理教材。高中地理必修和選修內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中直接與人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展有關(guān)的共22項(xiàng)，占內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的20.95%，可持續(xù)發(fā)展觀教育在一定程度上改變了地理教育的理念，也給高中地理教學(xué)帶來了許多新的挑戰(zhàn)和任務(wù)。
（一）可持續(xù)發(fā)展教育觀在高中教學(xué)課程的目標(biāo)結(jié)構(gòu)
高中地理可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)融入了高中地理課程的教學(xué)目標(biāo)，高中地理課程可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)由認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)構(gòu)成。老師需要通過教授課程把知識(shí)和教學(xué)技能應(yīng)用到高中地理課程，再把可持續(xù)發(fā)展教育作為一個(gè)準(zhǔn)則點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，達(dá)到使學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。過程與方法旨在教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容的過程中如何觀察現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、搜集和整理相關(guān)資料、分析問題、解決問題以及如何進(jìn)行表達(dá)和交流，起主導(dǎo)作用。
（二）可持續(xù)發(fā)展教育觀在高中地理的教育目標(biāo)要點(diǎn)
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件的綜合體系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是核心，社會(huì)的發(fā)展是終極目標(biāo)，環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育最終的目標(biāo)是為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為了全人類的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展是要依靠良好的生態(tài)環(huán)境和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)來實(shí)現(xiàn)的，因此，環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容中要結(jié)合起來，三者缺一不可。
（三）可持續(xù)發(fā)展教育觀教育在高中地理課程的運(yùn)用
可持續(xù)發(fā)展教育觀念在高中地理教學(xué)的運(yùn)用中包含“關(guān)于環(huán)境、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展”的知識(shí)性教學(xué)，與此同時(shí)還強(qiáng)調(diào)學(xué)生在地理課堂中的參與意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育觀念的態(tài)度和行為的教學(xué)目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，要注重教學(xué)方法的變化，而教學(xué)方法變化的前提是教師所擁有的可持續(xù)發(fā)展教育觀念的轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)中學(xué)生的地理可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)的方法、途徑重在“在環(huán)境中學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)參與，引導(dǎo)學(xué)生在地理課堂中把生活、社會(huì)相結(jié)合，加深這樣的模式轉(zhuǎn)變。在地理教學(xué)方法中應(yīng)充分體現(xiàn)與實(shí)踐的聯(lián)系。地理新課程提倡“研究或探究式”的學(xué)習(xí)方法，而可持續(xù)發(fā)展教育正是進(jìn)行“研究或探究式”學(xué)習(xí)的最好領(lǐng)域之一?！把芯炕蛱骄渴健睂W(xué)習(xí)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的一個(gè)過程。學(xué)生積極思考、自主學(xué)習(xí)，能做出獨(dú)立的判斷，有解決問題的機(jī)會(huì)和做出決定的機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維和求異思維，學(xué)會(huì)交流與合作，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。我們提倡把“研究或探究式”學(xué)習(xí)運(yùn)用到地理教學(xué)中，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展觀教育?？沙掷m(xù)發(fā)展問題與社會(huì)及學(xué)生生活聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的綜合性和現(xiàn)實(shí)性，因此可在地理研究性或探究學(xué)習(xí)中充分展開，這對(duì)于形成學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和價(jià)值觀以及培養(yǎng)解決相關(guān)問題的能力具有重要意義。
2基于校企合作的教學(xué)內(nèi)容改革
校企合作就是在合作教育模式框架下，高校和企業(yè)兩個(gè)獨(dú)立的組織，以學(xué)生價(jià)值創(chuàng)造和人才培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以共贏為基礎(chǔ)，雙方進(jìn)行緊密合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作方式。軟件外包企業(yè)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的日語或英語軟件文檔閱讀和撰寫能力，因此依托校企合作平臺(tái)，本課程組與軟件外包企業(yè)緊密合作，邀請(qǐng)企業(yè)培訓(xùn)師與授課教師一起，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際用人需求確定教學(xué)內(nèi)容、編寫合適的項(xiàng)目案例和完整的中英日文文檔資料，使教學(xué)內(nèi)容無限貼近實(shí)際軟件開發(fā)中使用的技術(shù)和方法，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)“零距離”、學(xué)生畢業(yè)與就業(yè)“零過渡”、理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)“零銜接”。
3教學(xué)方法改革
3．1基于案例的教學(xué)方法改革
案例教學(xué)法作為一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的擴(kuò)充和革新。針對(duì)軟件工程課程理論性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)基于案例的《軟件工程》課程教學(xué)模式進(jìn)行了研究，結(jié)果顯示目前采用的基于案例的教學(xué)方法，多為分散案例，案例間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，甚至沒有關(guān)聯(lián)。例如：在講解E－R圖的時(shí)候采用學(xué)生信息管理系統(tǒng)做例子，在講解數(shù)據(jù)流圖的時(shí)候采用倉(cāng)庫(kù)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)做例子，這樣就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)軟件工程的知識(shí)僅僅是管中窺豹，不能貫通。所以將一個(gè)完整的案例貫穿到《軟件工程》課程的教學(xué)過程中，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和整合。
3．2基于項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的分組項(xiàng)目實(shí)踐模式
項(xiàng)目實(shí)踐是軟件工程課程教學(xué)過程中非常重要的一環(huán)。結(jié)合《軟件工程》課程特點(diǎn)，提出項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的分組項(xiàng)目實(shí)踐模式，以項(xiàng)目為主體，組織學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式參加項(xiàng)目分析、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)和管理，在項(xiàng)目實(shí)施過程中，激勵(lì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新，營(yíng)造討論爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)和氣氛，并以討論的形式鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)各自的觀點(diǎn)和思想，從而積極主動(dòng)地參與分析、概括或評(píng)價(jià)，將軟件工程的分析、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、管理等各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解融入項(xiàng)目實(shí)施的各個(gè)階段?；陧?xiàng)目驅(qū)動(dòng)的分組項(xiàng)目實(shí)踐模式由以下兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：
（1）學(xué)生組隊(duì)。
在課程初期，安排學(xué)生自由組隊(duì)，每組人數(shù)限定3～4人，選出一位同學(xué)作為項(xiàng)目組長(zhǎng)進(jìn)行項(xiàng)目管理。學(xué)生按系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、測(cè)試的角色明確各自的分工和職責(zé)，并協(xié)作完成，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通能力和協(xié)調(diào)管理能力。隨著教學(xué)進(jìn)度展開，把項(xiàng)目實(shí)施與理論教學(xué)結(jié)合起來。
（2）項(xiàng)目選擇和項(xiàng)目開發(fā)。
根據(jù)課程進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣自行進(jìn)行項(xiàng)目選擇；按照軟件工程的生命周期指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目計(jì)劃、需求分析、設(shè)計(jì)等工作。側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生初步體會(huì)一個(gè)軟件項(xiàng)目開發(fā)的全過程。采用分組方式開展項(xiàng)目實(shí)踐，這樣在鞏固項(xiàng)目開發(fā)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力，提高學(xué)生的項(xiàng)目管理能力。
3．3師生互動(dòng)和生生互動(dòng)
在授課過程中，每個(gè)開發(fā)階段（需求分析、概要設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)、頁面設(shè)計(jì)等）完成后，都選擇2～3個(gè)項(xiàng)目組進(jìn)行項(xiàng)目進(jìn)展情況發(fā)表。根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)展情況，項(xiàng)目組自行設(shè)計(jì)PPT，在課堂上闡述設(shè)計(jì)理念，教師和其他學(xué)生作為項(xiàng)目評(píng)審人員對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)估、提問，由項(xiàng)目發(fā)表的學(xué)生進(jìn)行解答。學(xué)生把自己的想法表述出來，大家一起探討可行性和合理性，有利于師生之間、學(xué)生之間的交流，提高學(xué)生與人溝通的能力。
3．4充分利用網(wǎng)絡(luò)交互工具進(jìn)行課后擴(kuò)展教學(xué)
QQ、微信、微博的發(fā)展，完全改變了現(xiàn)代人的交流溝通方式。學(xué)生接收新鮮事物快，樂于在網(wǎng)上與教師、同學(xué)溝通，所以將微信引入到教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到微信不僅僅是一種溝通工具，也是一種有效的學(xué)習(xí)工具。
4考核方式改革
傳統(tǒng)的考核方式以考試為主，學(xué)生僅僅為了考試而學(xué)習(xí)，采用應(yīng)付考試的方式來學(xué)習(xí)，在根本沒理解的情況下，死記硬背，不能做到知識(shí)的靈活運(yùn)用?！盾浖こ獭氛n程涉及到的知識(shí)面很廣，在實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)過程中，需要查閱很多的參考資料，因此，本課程組采用了分組開發(fā)項(xiàng)目，最終提交大作業(yè)的形式進(jìn)行課程考核。平時(shí)成績(jī)占30％，期末大作業(yè)占70％。傳統(tǒng)的大作業(yè)方式，是在課程后期才將大作業(yè)要求告訴學(xué)生，學(xué)生可能采取突擊的方式完成作業(yè)，作業(yè)質(zhì)量不高。我們?cè)谡n程初期就以大作業(yè)說明文檔和樣例的形式，告訴學(xué)生本課程的考核驗(yàn)收方式，讓學(xué)生提前準(zhǔn)備。在授課過程中，每個(gè)軟件開發(fā)階段完成后，需要學(xué)生完成相應(yīng)項(xiàng)目進(jìn)度的文檔撰寫工作，采用課堂隨機(jī)檢查或?qū)W生主動(dòng)發(fā)表的方式，對(duì)大作業(yè)的完成情況和相關(guān)知識(shí)的掌握情況進(jìn)行考查。實(shí)驗(yàn)考核結(jié)合各小組提交的作品進(jìn)行，在評(píng)價(jià)整個(gè)小組成果的同時(shí)注意區(qū)分個(gè)人貢獻(xiàn)。具體評(píng)價(jià)內(nèi)容與比例為：軟件需求規(guī)格說明20％，軟件設(shè)計(jì)文檔20％，模塊代碼25％，集成系統(tǒng)25％，軟件測(cè)試文檔10％。
5教師隊(duì)伍建設(shè)
在師資培養(yǎng)方面，堅(jiān)持“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的原則，有計(jì)劃、有步驟地選派骨干教師加入軟件工程課程組，擴(kuò)大本課程的師資配備；通過多種渠道，選派教師參加各類企業(yè)培訓(xùn)；聘請(qǐng)企業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師作為項(xiàng)目經(jīng)理，課程組骨干教師作為項(xiàng)目組成員，進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)實(shí)踐，確保教師的教學(xué)水平與實(shí)踐能力得到提高。軟件工程授課教師都具有在知名軟件公司工作或接受專門培訓(xùn)的經(jīng)歷，積累了豐富的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，能夠熟練使用英語、日語給學(xué)生講解軟件文檔（需求分析說明書、概要設(shè)計(jì)說明書、詳細(xì)設(shè)計(jì)說明書、數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)說明書、測(cè)試說明書等）的撰寫，從而使學(xué)生在掌握軟件開發(fā)過程的同時(shí)，熟悉各種文檔的多語言閱讀和撰寫，滿足軟件外包企業(yè)人才需求標(biāo)準(zhǔn)。
非連續(xù)性文本是近年來新興起的一種教學(xué)模式。這里的“非連續(xù)性”是與傳統(tǒng)的連續(xù)性文本相對(duì)，其內(nèi)容不過分追求語段、句子之間的連續(xù)性，而是強(qiáng)調(diào)在保障語段完整的情況下，用圖表或圖畫的形式加以呈現(xiàn)。這種方式會(huì)讓學(xué)生在閱讀過程中感到更加輕松有趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于小學(xué)中年段的學(xué)生來講，在運(yùn)用非連續(xù)性本文教學(xué)的過程中，一方面要注重文本內(nèi)容的趣味性，另一方面也要多與實(shí)際生活相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提高教學(xué)效果。
一、小學(xué)語文中年段非連續(xù)性本文教學(xué)的特點(diǎn)分析
非連續(xù)性文本教學(xué)，由于在內(nèi)容上并不追求語段之間的連貫性，而是多以圖表或圖畫的形式直觀呈現(xiàn)，因此其典型的特點(diǎn)便是教學(xué)容量更大、效率更高。小學(xué)中年段的學(xué)生思維能力、對(duì)事物的感知能力相較于低年段學(xué)生已經(jīng)有了較大發(fā)展，因此采用非連續(xù)性教學(xué)問題更適合其心理特點(diǎn)，有助于鍛煉培養(yǎng)其邏輯思維能力，提高其理解力。以四年級(jí)語文上冊(cè)第一組《秋天》這篇文章為例，在非連續(xù)性教學(xué)文本中，可以將各個(gè)語段壓縮，而根據(jù)其內(nèi)容制作出相應(yīng)的圖畫，在教學(xué)中對(duì)著圖畫進(jìn)行想象，并組織自己的語言加以描述，然后再將原文公布，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，這樣學(xué)生不僅能夠加強(qiáng)對(duì)課文的理解，還通過對(duì)比加深了對(duì)文章寫作布局、遣詞造句的理解，課堂教學(xué)的信息容量更大，教學(xué)效果也更好。此外，非連續(xù)性文本教學(xué)的文本內(nèi)容主要是以圖表、圖畫形式展現(xiàn)，因此教學(xué)內(nèi)容更加清晰，這對(duì)于學(xué)生理解一些比較抽象的文學(xué)語言非常具有幫助。以傳統(tǒng)文學(xué)體裁的古詩為例，比如四年級(jí)語文第七組中《江雪》這首詩，如果只看“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這兩句話讓學(xué)生想象，難度較大，學(xué)生理解也比較吃力，但若是配上相關(guān)的圖畫，冰天雪地、萬物都被茫茫白雪覆蓋，看不到人，也看不到鳥兒的影子，這樣學(xué)生理解起來就直接多了。這種清晰直觀的特點(diǎn)不僅能夠提高教學(xué)效果，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的想象力、邏輯思維能力等也具有很好的促進(jìn)效果。
二、小學(xué)語文中年段非連續(xù)性文本教學(xué)的方法探究
1．要充分結(jié)合教材中的圖畫資源
在小學(xué)語文教材中部分文章都配有了對(duì)應(yīng)的圖畫以幫助學(xué)生理解課文，但在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中往往只重視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，而忽視了這些配圖插畫的作用。所以在非連續(xù)性文本教學(xué)中必須要重視這些配圖插畫的作用。在設(shè)計(jì)非連續(xù)性文本教學(xué)時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生根據(jù)圖畫內(nèi)容和文本內(nèi)容找出相對(duì)應(yīng)的聯(lián)系，然后讓學(xué)生用自己的語言對(duì)這種聯(lián)系進(jìn)行描述，最后讓學(xué)生試著根據(jù)圖畫內(nèi)容提煉文章的中心思想。通過這種教學(xué)方式，可以提高學(xué)生的圖文理解能力、語言概括能力。
2．注重生活化場(chǎng)景的引入
小學(xué)中年段的學(xué)生在心智方面與低年段學(xué)生相比雖然已經(jīng)有所發(fā)展，但仍然還不成熟，對(duì)于一些事物的認(rèn)知理解仍然只停留在表面階段。對(duì)此，教師在設(shè)計(jì)非線性文本內(nèi)容時(shí)，要充分考慮學(xué)生的這一特點(diǎn)?？梢砸肷罨瘓?chǎng)景，多從學(xué)生熟悉的日常生活中的事物入手，便于學(xué)生理解。比如在學(xué)習(xí)四年級(jí)語文下冊(cè)第六組《生命的壯歌》這篇文章時(shí)，為了便于學(xué)生理解“生命”的抽象含義，可以在非連續(xù)性文本設(shè)計(jì)中，加入一些學(xué)生生活中常見的人或動(dòng)物，為了救助某一個(gè)人等類似事件時(shí)，不幸離世。這樣通過熟悉的生活場(chǎng)景先將學(xué)生引入到對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景中，然后再讓學(xué)生閱讀課文。這樣學(xué)生對(duì)于文章的理解感同身受，更能融入到文章中體會(huì)作者的思想情感。這樣的教學(xué)方式，教學(xué)效果自然提高。
3．完善豐富教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不斷優(yōu)化教學(xué)模式
在小學(xué)語文教學(xué)中引入非連續(xù)性文本教學(xué)是一種創(chuàng)新型的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中并沒有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)模式參考，對(duì)此教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性，對(duì)學(xué)生多進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)豐富教學(xué)評(píng)價(jià)方式，優(yōu)化小學(xué)語文中年段非連續(xù)性文本教學(xué)的質(zhì)量。比如各教師在教學(xué)過程中，每隔一段時(shí)間組織進(jìn)行一次總結(jié)課，讓學(xué)生總結(jié)這一階段學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，并評(píng)價(jià)非連續(xù)性文本教學(xué)的效果，分享自己的內(nèi)心感受等，教師則認(rèn)真傾聽，并做好記錄，通過了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，不斷豐富非連續(xù)性文本教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
三、結(jié)語
總之，非連續(xù)性文本教學(xué)是現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)模式中的一種重要嘗試，它能夠以更加清晰直觀的圖表、圖畫等形式取代連續(xù)性教學(xué)中的語段、文字，更有助于學(xué)生的掌握理解。但是目前該種教學(xué)模式還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極探索，不斷豐富完善非連續(xù)課堂教學(xué)內(nèi)容，提升小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
［1］胡群芳．淺析非連續(xù)性文本在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用［J］．學(xué)周刊，2017，（18）：135－136．
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是高等學(xué)校教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須按照文件規(guī)定的撰寫要求及格式規(guī)范認(rèn)真完成。指導(dǎo)教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，嚴(yán)格把關(guān)。
一、。電子版畢業(yè)論文基本要求與書寫格式應(yīng)與印刷本一致，不得省略；畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）必須整合為一個(gè)Word文檔，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文件名格式：姓名＋學(xué)號(hào)（如:張三0511112299）。
二、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文本規(guī)范化要求
1、統(tǒng)一封面、采用A4紙張、標(biāo)題（宋體、三號(hào)）、目錄（宋體、小四號(hào)）、中英文摘要（宋體、五號(hào)）、關(guān)鍵詞（宋體、五號(hào)，不超過五個(gè)）、文本正文（宋體、小四號(hào)）、參考文獻(xiàn)（宋體、小四號(hào)）、工程設(shè)計(jì)說明書、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表、外文譯文、附錄和評(píng)審意見表等。其中工程設(shè)計(jì)說明書、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表、外文譯文等項(xiàng)目是否要求由各專業(yè)根據(jù)實(shí)際情況確定。
2、字?jǐn)?shù)要求：文、經(jīng)、管、法類一般6000字左右，理、工、醫(yī)類一般5000字左右(專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)有特別要求的除外）。
3、頁面設(shè)置：紙張大?。篈4打印紙，頁邊距：左3cm（裝訂），上、下、右：各2cm；頁眉：1.5cm，頁腳：0.75cm；
4、頁腳格式：正文必須從正面開始，并設(shè)置為第1頁。頁碼在頁末居中打印，其他要求同正文（如正文第2頁格式為“―2―”）。
新疆南疆地區(qū)義務(wù)教育學(xué)段和高中學(xué)段數(shù)學(xué)課程分別于2001年和2009年進(jìn)入新課程改革階段，課改的宗旨是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)和深化民族地區(qū)基礎(chǔ)教育公平.一方面，基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革從課程理念、目標(biāo)、實(shí)施的評(píng)價(jià)等方面的根本性變化，要求教師在教學(xué)實(shí)踐上的轉(zhuǎn)變；另一方面，南疆地區(qū)是少數(shù)民族聚居地區(qū)，其文化形式、內(nèi)容和價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化的特征，培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力和獲得最大限度的自我發(fā)展是教育的重要目標(biāo).在多元文化背景下中學(xué)數(shù)學(xué)教師面臨著來自多元文化和新課程理念的雙重挑戰(zhàn).面對(duì)挑戰(zhàn)，教師繼續(xù)教育是教師“充電”的重要形式.本研究探討中小學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育課程設(shè)置應(yīng)遵循的原則，探析課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提出課程實(shí)施策略，為新形勢(shì)下民族地區(qū)教師教育研究提供有益的參考.
1課程設(shè)置的原則
基于對(duì)影響課程設(shè)置的社會(huì)因素、數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育發(fā)展因素和教師因素分析[1]，民族地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育課程設(shè)置應(yīng)遵循與民族地區(qū)教育發(fā)展相適應(yīng)的原則.
1.1發(fā)展多元文化素養(yǎng)原則
1.1.1多元文化素養(yǎng)內(nèi)涵
新疆南疆地區(qū)是由多個(gè)民族組成的多元文化地域，由于歷史、地理等原因而形成多民族、多文化共存的局面，使得在這一地區(qū)實(shí)施多元文化教育成為必然.多元文化教育是一個(gè)理念、是一種教育改革行為、是一個(gè)過程，主要目的是為少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造平等的教育機(jī)會(huì)，幫助他們獲取知識(shí)、態(tài)度、技能以滿足在多元文化社會(huì)進(jìn)行交往的需要，促進(jìn)他們的全面發(fā)展.教師是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的主要因素.[2]因此，教師應(yīng)具備多元文化素養(yǎng)，在任教的學(xué)科領(lǐng)域形成多元文化基礎(chǔ)，成為面向所有學(xué)習(xí)者的高效率的教師.[3]
1.1.2多元文化素養(yǎng)表現(xiàn)
民族地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師多元文化素養(yǎng)是教師具備按照多樣性設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)課程及實(shí)踐去幫助所有學(xué)生學(xué)習(xí)的素質(zhì).多元文化素養(yǎng)主要表現(xiàn)在：（1）理解文化、多樣性、不均衡在教學(xué)中的作用，明確少數(shù)民族數(shù)學(xué)教育的目的和意義；（2）設(shè)計(jì)體現(xiàn)多樣化的學(xué)校和體現(xiàn)多樣化的教學(xué)，關(guān)注少數(shù)民族文化與數(shù)學(xué)教育的關(guān)系；（3）形成關(guān)于不同團(tuán)體學(xué)習(xí)風(fēng)格的知識(shí)，重視少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維特征；（4）利用文化特點(diǎn)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在民族文化中的不同的體現(xiàn)，并適時(shí)實(shí)施跨文化數(shù)學(xué)教育；（5）重視所有學(xué)生的平等及公平，把少數(shù)民族學(xué)生看作是有價(jià)值的寶貴資源，形成對(duì)不同文化背景學(xué)生的積極、肯定態(tài)度，對(duì)各族群學(xué)生持相等期望水平，對(duì)學(xué)生沒有性別、角色刻板化印象；（6）關(guān)注民族地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教育包括少數(shù)民族用雙語教學(xué)、教學(xué)方式選擇、雙語教學(xué)目的和意義等問題的調(diào)查研究.
1.2養(yǎng)成和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)原則
1.2.1數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵
中學(xué)數(shù)學(xué)新課程理念和目標(biāo)關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，有邏輯地分析、推理和交流數(shù)學(xué)思想的能力.數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一種以數(shù)學(xué)能力為核心的綜合素養(yǎng)，是核心數(shù)學(xué)能力.近年來，國(guó)際大型評(píng)價(jià)項(xiàng)目如PISA（ProgrammeforInternationalStudentAsse-ssment）項(xiàng)目表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)注.要使學(xué)生獲得必要的和較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，教師本身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)要達(dá)到一定水平.教師具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)是核心的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)能力：它屬于認(rèn)識(shí)論和方法論的綜合性思維形式，具有概念化、抽象化、模式化的認(rèn)識(shí)特征，是能夠確定并理解數(shù)學(xué)在社會(huì)中所起的作用，得出有充分根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷，能夠有效地運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生成為有創(chuàng)新精神、關(guān)心他人和有思想的公民，適應(yīng)當(dāng)前和未來生活所必須具備數(shù)學(xué)能力的需要.
1.2.2數(shù)學(xué)素養(yǎng)表現(xiàn)
作為數(shù)學(xué)教師核心的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)能力，教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下方面：（1）能夠在文化意義上從研究對(duì)象、研究主體、活動(dòng)特征、內(nèi)在動(dòng)因和價(jià)值表現(xiàn)等多個(gè)視角對(duì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)加以系統(tǒng)理解，體會(huì)數(shù)學(xué)具有的審美力量、理性力量和實(shí)用力量，有數(shù)學(xué)洞察力和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)將“數(shù)學(xué)學(xué)科冰冷的美麗轉(zhuǎn)化為火熱的思考”，并在教學(xué)中處理實(shí)際課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)遇到的困難，設(shè)計(jì)出更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)表征，滲透數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力；[4]（2）結(jié)合高等數(shù)學(xué)的思維訓(xùn)練，意識(shí)到初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)只是一個(gè)變化的客體對(duì)象，兩者沒有嚴(yán)格的概念區(qū)別，深刻領(lǐng)悟高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的聯(lián)系，[5]積極主動(dòng)地從數(shù)學(xué)基本的思想和方法上尋求二者的結(jié)合點(diǎn)；[6]（3）了解數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)體系和數(shù)學(xué)知識(shí)的來龍去脈，熟悉教材的編排體系，理解初等數(shù)學(xué)體現(xiàn)的變化意義下數(shù)學(xué)的本質(zhì)，明確數(shù)學(xué)的教育價(jià)值；（4）課程設(shè)計(jì)能夠基于學(xué)生已有的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，明確需要發(fā)展的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，創(chuàng)造性地開發(fā)和使用課程資源.
1.3提高教育、教學(xué)素養(yǎng)原則
1.3.1教育教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵
教育教學(xué)素養(yǎng)包括教育理論素養(yǎng)、教育能力和教育研究能力，是教師在掌握教育理論知識(shí)、課程知識(shí)、數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐能力.其中，教育理論知識(shí)是指教師掌握的教育基本原理、一般教學(xué)法和教育心理學(xué)的知識(shí)；課程知識(shí)具體分為一般課程知識(shí)和學(xué)科課程知識(shí).
1.3.2教育教學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)
（1）能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理處理教育教學(xué)中的各種問題，能自覺、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理論總結(jié)、概括自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并使之升華，能清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的教育思想和教學(xué)設(shè)想；（2）具有全面、正確理解與處理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的能力，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要，開發(fā)課程資源，改進(jìn)、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，編寫鄉(xiāng)土教材；（3）能夠有效地開展課堂教學(xué)，積極處理教學(xué)中的時(shí)間和空間關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師教學(xué)目標(biāo)開展的需求；（4）具有選擇和運(yùn)用教學(xué)方法與手段的能力和良好的語言表達(dá)、組織管理能力、引導(dǎo)與創(chuàng)新能力；（5）富有問題意識(shí)和反思能力，善于總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地、靈活地解決和改善各種教育問題.
1.4培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)意識(shí)和素養(yǎng)原則
1.4.1終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)內(nèi)涵
終身學(xué)習(xí)是人的全面發(fā)展的途徑.[7]培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)者”的教師首先必須自己成為“終身學(xué)習(xí)者”.[8]終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)是指教師經(jīng)過有意識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，在任何情況和環(huán)境中有信心、創(chuàng)造性和愉快地，并且保持一生進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力.其構(gòu)成要素核心包括自主學(xué)習(xí)能力、自我調(diào)控能力、自我反思能力和合作交流的能力.教師終身學(xué)習(xí)不僅有助于專業(yè)活動(dòng)成為有意識(shí)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，更是教師對(duì)于個(gè)人完美、和諧發(fā)展的不斷追求.
1.4.2終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)的表現(xiàn)
具備終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展和專業(yè)發(fā)展不可或缺的素質(zhì).終身學(xué)習(xí)素質(zhì)主要表現(xiàn)在：（1）有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求、意識(shí)和能力；（2）具備終身學(xué)習(xí)必須的優(yōu)化知識(shí)（相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)）和文化素養(yǎng)（藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識(shí)）；（3）扎根本土實(shí)踐，善于不斷地從自身鮮活的經(jīng)驗(yàn)中通過細(xì)致反思學(xué)習(xí)；（4）自主學(xué)習(xí)先進(jìn)的中學(xué)教育理論，積極了解國(guó)內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；（5）具有勇于挑戰(zhàn)自我、樂觀向上、熱情開朗的性格特征和積極上進(jìn)的精神狀態(tài)；（6）較強(qiáng)的合作交流和實(shí)踐活動(dòng)能力；（7）善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；（8）有親和力，樂于做終身學(xué)習(xí)的典范.
2課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)
2.1層次結(jié)構(gòu)
南疆地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍中，新任職教師、崗位教師和骨干教師各占一定的比例，教師繼續(xù)教育設(shè)置的課程構(gòu)建應(yīng)具備多層次結(jié)構(gòu)，如崗位培訓(xùn)、專題進(jìn)修、專題研討、專業(yè)進(jìn)修.針對(duì)新任職教師的“初級(jí)維度”教育作為第一層次課程結(jié)構(gòu)，教育的核心是知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)職前與職后教育的有效銜接；針對(duì)崗位教師的“中級(jí)維度”教育作為第二層次課程結(jié)構(gòu)，教育的核心是培養(yǎng)思維能力，包括邏輯思維、形象思維、靈感思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，使受教育者積極思考已知經(jīng)驗(yàn)，為教學(xué)實(shí)踐中探求解決問題的新方法和手段做準(zhǔn)備；針對(duì)骨干教師的的“高級(jí)維度”教育作為第三層次課程結(jié)構(gòu)，教育的核心是培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維.通過繼續(xù)教育三個(gè)層次結(jié)構(gòu)課程的有機(jī)整體構(gòu)建，將教師已有的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)能力，充分發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性，改進(jìn)教學(xué)、教法，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師教師專業(yè)化發(fā)展的目的.
2.2主體結(jié)構(gòu)
教師應(yīng)具備學(xué)科性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)、文化知識(shí).[9]基于課程設(shè)置原則，多元文化背景下中小學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育課程設(shè)置主體結(jié)構(gòu)中的課程類型應(yīng)包括：（1）多元文化課程；（2）數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)及教育類課程；（3）教育與教研課程；（4）現(xiàn)代教育技術(shù)類課程；（5）通識(shí)類課程.其中，多元文化課程和通識(shí)類課程屬于基礎(chǔ)文化知識(shí)，是教師在學(xué)科教學(xué)中充分關(guān)注學(xué)科知識(shí)與學(xué)生文化背景和生活經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成學(xué)科間融會(huì)貫通的重要途徑，構(gòu)成了課程設(shè)置的基底；現(xiàn)代教育技術(shù)類課程與教育、教研課程屬于條件性知識(shí).新課程改革要求教師具備運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和輔助教學(xué)的能力，教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究的積極參與者；數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)與教育類課程構(gòu)成學(xué)科性和實(shí)踐性知識(shí)，直接關(guān)系到教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)教育素養(yǎng)，體現(xiàn)在教師所持的數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)教育觀上面.
2.3形式結(jié)構(gòu)
參加繼續(xù)教育的數(shù)學(xué)教師都是有一定教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，與入職前教師的需求截然不同，按照繼續(xù)教育課程設(shè)置的要求，課程分為必修課程和選修課程、學(xué)科課程與活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)中心課程、綜合課程與專題課程.
2.3.1必修課程與選修課程相結(jié)合
必修課程是指國(guó)家教育部在數(shù)學(xué)專業(yè)《中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程開發(fā)指南》中規(guī)定的修業(yè)課程，是從事中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的教師必須學(xué)習(xí)的課程，體現(xiàn)了對(duì)所有中小學(xué)數(shù)學(xué)教師發(fā)展的共同基本要求.選修課程是指由參訓(xùn)教師根據(jù)自身發(fā)展需要，按課程總體計(jì)劃選擇學(xué)習(xí)的課程，分為限定選修課程和任意選修課程兩種.限定選修課程是在規(guī)定的體現(xiàn)一定發(fā)展方向的范圍內(nèi)提供參訓(xùn)教師選學(xué)的課程，任意選修課程是學(xué)有余力的參訓(xùn)教師根據(jù)自己的興趣和意愿任意選學(xué)的課程.
2.3.2學(xué)科課程與活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)中心課程相結(jié)合
學(xué)科課程以相應(yīng)數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯體系安排組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使參訓(xùn)教師掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)和技能技巧.活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)中心課程也稱教學(xué)實(shí)踐課程，課程編排同參訓(xùn)教師的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，基于在職教師已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技能經(jīng)驗(yàn)水平，圍繞三種經(jīng)驗(yàn)的條理化和系統(tǒng)化，推動(dòng)教師專業(yè)化的發(fā)展.課程依據(jù)中小學(xué)數(shù)學(xué)教師教育教學(xué)實(shí)踐，設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容、組織教學(xué)材料、開展教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，比如，課堂教學(xué)觀摩和典型教學(xué)案例比對(duì)分析活動(dòng)等.活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)中心課程主要通過教師的自學(xué)，幫助教師從實(shí)踐中獲得主觀經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練動(dòng)手能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧.
2.3.3綜合課程與專題課程相結(jié)合
綜合課程是把若干有關(guān)學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來綜合編排的課程，可以增強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系，把部分科目統(tǒng)合兼并于范圍較廣的學(xué)科領(lǐng)域，有利于拓寬教師知識(shí)面，改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變中學(xué)數(shù)學(xué)教師知識(shí)面過窄的現(xiàn)狀.專題課程以數(shù)學(xué)教育教學(xué)和教育科研問題為中心，選擇對(duì)于教師富有意義的論題或概括的問題作為課程內(nèi)容，教學(xué)目的明確、主題突出、針對(duì)性強(qiáng).綜合課程所占比例不宜過大，注意綜合課程與專題課程的有機(jī)整合.
3課程實(shí)施的策略
近年來，基于有效教學(xué)理論的教師專業(yè)化發(fā)展認(rèn)為，教師應(yīng)具備利用有限的時(shí)間和空間通過教學(xué)獲得最大的效益的能力.高效教學(xué)理論則進(jìn)一步清晰和深化效率的內(nèi)涵，不但關(guān)注一定時(shí)間內(nèi)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的“量”的積累，而且關(guān)心學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果“質(zhì)”的提升，即關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的深度理解、靈活應(yīng)用和自我意義的創(chuàng)生.因此，高效教學(xué)理論為教師專業(yè)化發(fā)展進(jìn)一步明確了路徑，提出了更高的要求.民族地區(qū)的數(shù)學(xué)教師除了需要具備PC（pedagogicalcontent）和MC（mathematicscontent）知識(shí)，并達(dá)成兩類知識(shí)間的融匯貫通外，還需要多元文化知識(shí)；除了具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)外，還需要具備多元文化素養(yǎng).在遵循繼續(xù)教育課程設(shè)置原則和細(xì)化課程層次結(jié)構(gòu)劃分的基礎(chǔ)上，繼續(xù)教育課程應(yīng)幫助教師增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，有效分析和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)水平，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫骋l(fā)學(xué)生的積極參與，鋪設(shè)聯(lián)結(jié)已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)水平與培養(yǎng)學(xué)生“數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”目標(biāo)的橋梁，幫助學(xué)生達(dá)到教師專業(yè)發(fā)展的“高效學(xué)習(xí)”.教師繼續(xù)教育課程的實(shí)施直接關(guān)系到數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育的質(zhì)量和效果.
3.1促進(jìn)數(shù)學(xué)深度理解的策略
3.1.1案例分析促進(jìn)數(shù)學(xué)概念的深度理解
數(shù)學(xué)概念是掌握數(shù)學(xué)原理和程序的基礎(chǔ).如果只是把數(shù)學(xué)當(dāng)成是一套需要掌握的原理和程序教給學(xué)生，學(xué)生將只會(huì)學(xué)到原理和程序，而把數(shù)學(xué)看作是集原理、程序、概念以及問題解決與一體的教學(xué)，學(xué)生將會(huì)學(xué)到這三類知識(shí)，并且與只學(xué)技能和程序知識(shí)的學(xué)生表現(xiàn)的一樣好.[10]115增進(jìn)教師對(duì)于概念的深度理解，繼續(xù)教育培訓(xùn)中可以提供概念教學(xué)相關(guān)案例，在案例的討論與辨析中，幫助教師認(rèn)識(shí)到：通過教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，可以引導(dǎo)學(xué)生參與操作活動(dòng)，從特例中尋找一般規(guī)律，在概念教學(xué)中理解數(shù)學(xué)是“模式的科學(xué)”，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)概念的深度理解.比如，奇數(shù)與偶數(shù)概念教學(xué).教學(xué)案例一：可以讓學(xué)生嘗試用數(shù)字除以二，發(fā)現(xiàn)是否能夠整除的規(guī)律，再進(jìn)行分類，由所舉實(shí)例中抽象得到奇數(shù)和偶數(shù)的概念.教學(xué)案例二：讓學(xué)生進(jìn)行奇數(shù)、偶數(shù)性質(zhì)的探究.學(xué)生做出各種各樣的觀察，得到多樣的結(jié)論———偶數(shù)是能被2整除的數(shù)字；奇數(shù)和偶數(shù)交替出現(xiàn)；每?jī)蓚€(gè)相鄰的奇數(shù)之間有一個(gè)偶數(shù)，每?jī)蓚€(gè)相鄰偶數(shù)之間有一個(gè)奇數(shù).甚至有些學(xué)生嘗試操作兩個(gè)一堆擺木棒活動(dòng)中，描述奇數(shù)和偶數(shù)的特征，定義偶數(shù)是“如果將一定數(shù)量的物體逐一成對(duì)排列（或挑出），當(dāng)操作完成時(shí)，沒有物體剩下，則此數(shù)為偶數(shù).”以上兩種教學(xué)案例中，案例二不是為了引出概念而強(qiáng)拉硬扯地進(jìn)行“做作”的設(shè)計(jì)，而是順應(yīng)了更為“自然”的思維過程，在教學(xué)過程中體現(xiàn)“順流而下”自然的銜接，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生理解概念的內(nèi)涵.雖然經(jīng)過操作活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于概念所下定義的描述不夠準(zhǔn)確，但在概念描述不斷準(zhǔn)確的過程中可以加深對(duì)于概念本質(zhì)屬性的理解，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力和培養(yǎng)數(shù)學(xué)交流活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的教育目標(biāo).
3.1.2數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)中關(guān)注建構(gòu)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系
中學(xué)數(shù)學(xué)課程的選擇與編排整體上呈現(xiàn)螺旋上升的特點(diǎn)，隨著內(nèi)容體系的逐漸深化，學(xué)生知識(shí)面的開闊以及思維水平的發(fā)展，整個(gè)內(nèi)容體系才漸漸清晰起來.但就某個(gè)學(xué)段，某個(gè)單元而言，教材呈現(xiàn)的內(nèi)容卻往往是孤立的.同時(shí)，為了顧及到不同年齡段學(xué)生思維發(fā)展的不同水平，同一個(gè)內(nèi)容體系下對(duì)于不同的學(xué)段設(shè)立了不同的教學(xué)目標(biāo).學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中如果只是得到單個(gè)的知識(shí)點(diǎn)與片段，沒有形成有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)，既不利于知識(shí)的記憶，又不利于知識(shí)的提取和靈活應(yīng)用.教師已經(jīng)“知道了現(xiàn)在所知道的東西……就像看得見的人可以告訴盲人如何去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)”[11]，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)需要教師的引導(dǎo)，只有教師具備較為宏觀的整體結(jié)構(gòu)觀念和建構(gòu)關(guān)聯(lián)的能力，才能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí).因此，建構(gòu)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系應(yīng)該是教師專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要指標(biāo).比如，中小學(xué)數(shù)學(xué)中函數(shù)的思想，就學(xué)科縱向而言，教師應(yīng)該明確函數(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的過程.中小學(xué)數(shù)學(xué)教材編排的順序是：從小數(shù)與數(shù)四則運(yùn)算中得到對(duì)應(yīng)的結(jié)果，到折線統(tǒng)計(jì)圖中的數(shù)量間對(duì)應(yīng)關(guān)系的體現(xiàn)以及初中段函數(shù)的“變量說”，再到高中段函數(shù)的“對(duì)應(yīng)說”，每個(gè)階段為適應(yīng)相應(yīng)學(xué)段的要求，表現(xiàn)出函數(shù)思想不同的層次水平.只有表現(xiàn)出整個(gè)基礎(chǔ)教育階段函數(shù)思想的層層遞進(jìn)，做到“瞻前顧后”才能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果.就學(xué)科橫向而言，教師應(yīng)該明確函數(shù)與方程、不等式和數(shù)列之間密切的聯(lián)系.教師應(yīng)具備以函數(shù)為核心的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能幫助學(xué)生構(gòu)建以函數(shù)為中心的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，深入理解函數(shù)的思想和方法.
3.1.3數(shù)學(xué)問題解決中教師自我意義的建構(gòu)
一、語文教學(xué)的任務(wù)
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，多種文化觀念、思想知識(shí)都要借助這一媒介傳播，并使學(xué)生吸收。文以載道，優(yōu)秀的作品承載著優(yōu)秀的文化，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅提高語言運(yùn)用能力，更要在潛移默化中培養(yǎng)其健全的人格和適應(yīng)社會(huì)的能力。國(guó)家教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文教程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)教育培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！睂?duì)于體育院校來說，語文課程的教學(xué)任務(wù)，除了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，還應(yīng)包括：全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力。
（一）全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是指人所具有的文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的知識(shí)和由這些知識(shí)系統(tǒng)反映出來的綜合品質(zhì)和發(fā)展程度，包括氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)等。人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。
體育院校的學(xué)生酷愛運(yùn)動(dòng)，具有良好的身體素質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，這是其發(fā)展的有利方面，但其人文素養(yǎng)相對(duì)欠缺。人文素質(zhì)與專業(yè)技能都應(yīng)成為學(xué)生的綜合素質(zhì)，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視另一方面。愛因斯坦甚至說“通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！笨梢?，要想使體育生成為未來合格的體育人才，必須通過語文教育提升其綜合素質(zhì)，而這也可以反過來促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力
大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力是指大學(xué)生作為個(gè)體的人，在大學(xué)階段及其以后的職業(yè)生涯中連續(xù)不斷的發(fā)展和完善，其追求的目標(biāo)是學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的不斷完善和臻美，簡(jiǎn)而言之就是大學(xué)生保持自身具有可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)的能力。語文課程因其學(xué)科特點(diǎn)而在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，可以有效改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生閱讀寫作能力和欣賞表達(dá)能力的均衡發(fā)展，是學(xué)生獲取基本的社會(huì)生存能力和發(fā)展資源的重要來源。
二、體育院校語文教學(xué)現(xiàn)狀分析
根據(jù)筆者所做的調(diào)查來看，體院本科生表示“非常喜歡”大學(xué)語文課的學(xué)生占被調(diào)查總數(shù)的38.7%，對(duì)這門課的喜歡程度“一般”的有45.6%。從學(xué)生認(rèn)為自己“在這門課程中學(xué)到的最有用的知識(shí)”來看，依次為：交際能力的提高（38.1%），培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)(27%)，語文常識(shí)的學(xué)習(xí)(23.8%)，學(xué)習(xí)方法的積累(11.1%)。數(shù)據(jù)反映出學(xué)生意識(shí)到了語文課程對(duì)人文素養(yǎng)的形成有幫助，但在實(shí)際的教學(xué)中卻能發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，學(xué)生也僅僅是停留在“我知道有用”的階段，在學(xué)習(xí)效果方面卻不能令人滿意。簡(jiǎn)單歸結(jié)起來其表現(xiàn)主要有以下幾方面：
（一）知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣由來已久
絕大多數(shù)體育生的語文水平原本就低，體育專業(yè)本科學(xué)生的入學(xué)文化課試卷難度要比全國(guó)統(tǒng)一高考低得多，考試成績(jī)與其他普通本科學(xué)生有不小的差距，這使得很多學(xué)生在中學(xué)階段就不重視語文課等文化課的學(xué)習(xí)，覺得想上大學(xué)并不難。中學(xué)和大學(xué)期間即便是學(xué)習(xí)，也對(duì)這門課的工具性及人文性作用認(rèn)識(shí)不夠。
除了主觀方面，客觀原因也不容忽視。中學(xué)期間學(xué)訓(xùn)矛盾很難調(diào)和，學(xué)生自然會(huì)把精力投向訓(xùn)練，加之比賽、集訓(xùn)也常常打斷學(xué)習(xí)的連續(xù)性，久而久之就形成了基礎(chǔ)不扎實(shí)、知識(shí)體系不完整、知識(shí)鏈條不連貫、學(xué)習(xí)習(xí)慣難以養(yǎng)成等后果，以致通過了單招考試上了大學(xué)，長(zhǎng)期形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣也很難改變，對(duì)語文學(xué)習(xí)仍難重視起來，調(diào)查中有將近20%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文課“用處不大”，就說明了這個(gè)問題。
（二）閱讀和表達(dá)能力不足
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，使書籍成為智力生活中的指路明星……”。閱讀是個(gè)人通過思考和感悟，將知識(shí)技能逐步內(nèi)化為素質(zhì)的過程。體育院校的學(xué)生知識(shí)面窄，閱讀意識(shí)不強(qiáng)，直接影響了學(xué)生的口頭表達(dá)和書面寫作能力。部分學(xué)生對(duì)字詞句等基本知識(shí)都不能完全掌握，更不用說熟練運(yùn)用，很多學(xué)生錯(cuò)別字連篇、病句連篇，甚至連假條的格式都不知道。
在調(diào)查中，選擇“去圖書館讀書”的學(xué)生還不到被調(diào)查人數(shù)的5%。究其原因，與學(xué)生閱讀渠道單一有關(guān)，除了教材以外，很少會(huì)再主動(dòng)閱讀，即使讀，也往往更傾向于通俗類文學(xué)作品和漫畫類書籍，而載有優(yōu)秀文化的國(guó)內(nèi)外名著基本處于空白狀態(tài)。
三、提高語文教學(xué)效果的對(duì)策
以上調(diào)查反映出的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀表明，學(xué)生的人文素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力亟需提高與增強(qiáng)，我們認(rèn)為，主要應(yīng)從以下方面提高語文教學(xué)效果：
（一）拓展教學(xué)方法，有效開發(fā)第二課堂
語文篇目主要由歷代文學(xué)精品組成，這些作品具有永恒的藝術(shù)魅力，其中包含著濃厚的人文氣息，是豐富的人文資源，應(yīng)使學(xué)生在賞析文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步受到人格操守、理想追求等的感染和熏陶。這在當(dāng)今信息爆炸、娛樂至死的時(shí)代對(duì)學(xué)生樹立正確的三觀具有非常重要的意義。
體育院校的學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，除了教師講授之外，可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，多引入啟發(fā)式、討論式等方法，甚至可以安排一些篇目，讓學(xué)生備課、講課，讓學(xué)生不通過灌輸?shù)姆绞?，最大程度地參與到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂增添活力，也在教學(xué)過程中使學(xué)生的思辨能力得到鍛煉。除此之外，還可以通過影評(píng)、朗誦、辯論等活動(dòng)的開展，利用體育生對(duì)競(jìng)賽的敏感度，使學(xué)生的自主性得到充分發(fā)揮，在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)積極性，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（二）多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變
從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)生在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱，尤其對(duì)公共文化課的重視程度更為明顯，應(yīng)從外界增加新的動(dòng)力機(jī)制，促進(jìn)其學(xué)習(xí)態(tài)度及方式轉(zhuǎn)變。目前，語文考評(píng)方式尚未定型，有的按平時(shí)作業(yè)完成情況，有的需要學(xué)生參加統(tǒng)一考試，有的通過學(xué)期論文進(jìn)行考核?？紤]到體院學(xué)生的文化功底薄弱，和投入理論學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力有限等客觀情況，為最大程度的激發(fā)體院學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可根據(jù)出勤情況、課堂回答問題情況及作業(yè)質(zhì)量等幾方面綜合給分，以更加多元的考核形式，使學(xué)生對(duì)這門課增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效果。
（三）開發(fā)渠道，培養(yǎng)終生閱讀習(xí)慣
要求體育生自覺閱讀古今中外文學(xué)名著具有一定難度，教師應(yīng)在課堂上進(jìn)行有效引導(dǎo)，每學(xué)期專門設(shè)定一定課時(shí)的閱讀課，指導(dǎo)閱讀，使學(xué)生學(xué)會(huì)體味、分析，逐步掌握深層挖掘作品內(nèi)涵的方法，并通過定期進(jìn)行交流、評(píng)優(yōu)，及時(shí)收到學(xué)習(xí)反饋并給出評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠真正感受到閱讀的魅力與美的熏陶。
但課堂教學(xué)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，閱讀寫作能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期積累，教師應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用圖書館資源，給他們推薦課外閱讀書目，最大限度延展語文教學(xué)。同時(shí)還應(yīng)布置一些與閱讀有關(guān)的寫作作業(yè)，使閱讀與寫作相結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中感受寫法，在寫作中加深對(duì)作品的理解與感悟，切實(shí)提高學(xué)生的寫作能力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀與習(xí)慣的目的。
人文精神是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，體育院校的人文教育尤其值得反思與重視，語文課程具有傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神、提高審美趣味的功能，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分挖掘其在思想道德方面豐富的人文資源。并通過進(jìn)一步改革教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)模式，使大學(xué)生在儲(chǔ)備了人文教育的基礎(chǔ)知識(shí)和文化背景后，可以進(jìn)一步提升自我，為人生的可持續(xù)發(fā)展形成良好的開端，成為符合社會(huì)需要的高素質(zhì)體育人才。
(此論文系河北體育學(xué)院教改課題結(jié)項(xiàng)成果，課題編號(hào)2012YJZIC14)
參考文獻(xiàn)：
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在高校這一特殊環(huán)境中如何開展思想政治教育課的教學(xué)改革活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新性研究，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，這是高校思想政治教育由來已久的一項(xiàng)重要課題，也是當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高校思想政治教育工作者不可回避的時(shí)代使命。圍繞這一話題所展開的討論，引起近年來人們更加深人地關(guān)注、思考思想政治理論課的建設(shè)問題，這對(duì)于思想政治理論課的發(fā)展無疑將會(huì)起到一個(gè)良性推動(dòng)的作用。本文嘗試以分析高職院校學(xué)生的受教特點(diǎn)為邏輯起點(diǎn)，對(duì)高職院校思想政治教育課教學(xué)改革的目標(biāo)和路徑進(jìn)行初步的探討。
1.高職院校思想政治教育課的針對(duì)性和實(shí)效性
高職院校思想政治教育課的針對(duì)性和實(shí)效性，與政治理論課的“教”與“學(xué)”這二者的關(guān)系有著密切的聯(lián)系。因此，有必要對(duì)教與學(xué)的各相關(guān)性因素進(jìn)行深入的分析，尤其需要對(duì)受教者的受教狀況進(jìn)行分析和深入了解，以此尋求教學(xué)改革的突破口，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性。在分析高職院校大學(xué)生受教狀況，以尋求思想政治理論教育針對(duì)性的相關(guān)因素的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，在高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的學(xué)習(xí)心理中有其值得肯定的主流。比如，思維活躍、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、愿意接受他們認(rèn)為是有用的知識(shí)等等，但是也存在著如上所述的影響政治理論教育實(shí)效性的因素。如果不解決這些問題而任其消極發(fā)展，那么長(zhǎng)期以來的思想政治理論課程的失效局面則難以從根本上扭轉(zhuǎn)過來。基于對(duì)高職院校思想政治理論課的受教者存在上述特點(diǎn)的分析，提出開展思想政治理論課的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)針對(duì)以上受教特點(diǎn)來研究和確立其總體目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑。
2.開展思想政治理論課的教學(xué)改革以增強(qiáng)其實(shí)效性
近些年來，開展思想政治理論課的教學(xué)改革以增強(qiáng)其實(shí)效性，這已經(jīng)成為共識(shí)。但是對(duì)于改革所要實(shí)現(xiàn)的總體目標(biāo)究竟以什么為其核心內(nèi)涵，以及通過什么樣的路徑來達(dá)到這一目標(biāo)，卻是我們需要認(rèn)真探討的問題。我認(rèn)為，高職院校思想政治理論課的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)具有全面發(fā)展的職業(yè)人才為其總體目標(biāo)。而發(fā)揮該課程應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)政治化功能和人文涵育功能，是這一目標(biāo)的核心內(nèi)涵。
高職院校思想政治理論課通過對(duì)受教者施加主流意識(shí)形態(tài)的影響，使其形成與國(guó)家意志相一致的思想品德和價(jià)值觀念體系并以此指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。思想政治教育課擔(dān)當(dāng)意識(shí)形態(tài)政治化功能的必要性與可能性，就在于這二者在本質(zhì)上所具有的同一性，即思想政治教育和意識(shí)形態(tài)都反映了社會(huì)上一定階級(jí)和群體的根本利益。思想政治教育向受教者傳播和灌輸主流意識(shí)形態(tài)，其目的是達(dá)到社會(huì)整合。
由于這種本質(zhì)上的同一性，思想政治理論課一直是官方規(guī)定的必修課，近年來主管部門還對(duì)該課程的質(zhì)量進(jìn)行了專門評(píng)估，這自然是一個(gè)旨在提升該課程應(yīng)有地位凸顯其重要性的努力之舉。但是由于我們所處的這個(gè)時(shí)代普遍的重技術(shù)輕人文的實(shí)用主義取向，尤其在高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定上自然是更加注重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成技術(shù)的應(yīng)用與技術(shù)訓(xùn)練，因而思想政治理論課所應(yīng)有的育人價(jià)值在很大程度上是失效的，該課程所具有的其他學(xué)科所不能代替的涵育功能被政治功能所遮蔽，在現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的實(shí)際情況是：口頭上的高度重視和思想上的不認(rèn)同以致實(shí)際上的邊緣化在同步進(jìn)行，其主流意識(shí)形態(tài)的政治化功能自然是不能得到有效實(shí)現(xiàn)。應(yīng)然與實(shí)然之問存在相當(dāng)大的距離。可以說，這與思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)政治化功能被片面化教條化的理解不無關(guān)系。
思想政治理論課的人文涵育功能，其出發(fā)點(diǎn)是以人的主體性為根本，視學(xué)生為有目的性、能動(dòng)性的主體。以傳承人類文化的價(jià)值資源為載體，以文化滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生把握人生的價(jià)值，探索正確的生活方式，樹立崇高的信仰理想，追求超越的人生境界。使之成長(zhǎng)為有自覺、自決、自律能力的全面發(fā)展的人。人文涵育功能的假定前提是施教對(duì)象--學(xué)生，是有旺盛的精力、無止境的好奇心、追根究底的執(zhí)著精神的主動(dòng)追求者，而教師則以自己的領(lǐng)悟、信仰、思想與之對(duì)話，培養(yǎng)其獨(dú)立健全的人格、感知世界的靈性以及生命的悟性。
3.提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性
為提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，日前許多高校正在積極探索創(chuàng)新性研究和教學(xué)改革活動(dòng)，比如體驗(yàn)式教學(xué)、情景教學(xué)、生命教育、才情教育等等，這些有益的探索是富有深遠(yuǎn)意義的。本文認(rèn)為，上述的思想政治理論課的核心目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)要解決好以下這兩個(gè)方面的關(guān)系問題，即認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)與涵育和諧人格的關(guān)系和意識(shí)形態(tài)教育與知識(shí)教育的關(guān)系。
