時(shí)間:2022-07-17 15:43:01
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課程標(biāo)準(zhǔn)指出:"應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。" 要貫徹語(yǔ)文新課程關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生探究能力的理念,要認(rèn)識(shí)具備探究問(wèn)題的能力,一是現(xiàn)代社會(huì)的需求。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展都需要思想敏銳、有探索精神和創(chuàng)新能力的人才,從學(xué)生接受教育的階段來(lái)看,高中學(xué)段注重培養(yǎng)探究能力具有必要和可能。二是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求。積極思考問(wèn)題和探究問(wèn)題,能有效地保持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣,實(shí)踐證明,思考、探索以及伴隨著這一過(guò)程而不斷產(chǎn)生的思維成果是維持學(xué)習(xí)興趣的最佳途徑。讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷,從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力;通過(guò)探究過(guò)程中的合作和交流,獲取更高層次的學(xué)習(xí)效能:
(1)探究者在相互傾聽(tīng)中,明白了對(duì)問(wèn)題別人也可以有其他的不同解釋,同樣的意思可以有不同的表達(dá)方式,有利于他們擺脫自我中心的思維傾向;
(2)在合作、相互表達(dá)與傾聽(tīng)中,探究者各自的想法、思路被明晰化、外顯化,探究者可以更好地對(duì)自己的理解和思維過(guò)程進(jìn)行審視和監(jiān)控;
(3)在討論中,探究者之間相互質(zhì)疑,可以更好地引發(fā)探究者的認(rèn)知沖突和自我反思,深化各自的認(rèn)識(shí);
(4)探究者之間交流、爭(zhēng)議、意見(jiàn)綜合等有助于激起彼此的靈感,促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解;
(5)探究中的合作、分享與交流,可以使不同探究者貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),從而使探究者完成各單個(gè)探究者難以完成的復(fù)雜任務(wù)。三是語(yǔ)文教學(xué)的需求。讓探究的方式進(jìn)入高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程,使探究性學(xué)習(xí)成為語(yǔ)文教學(xué)的主要方式,使語(yǔ)文教學(xué)真正從"以知識(shí)為核心"轉(zhuǎn)變?yōu)?以創(chuàng)新能力為核心",可以從根本上克服高中語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的膚淺平庸之弊,促使語(yǔ)文教學(xué)追求卓越和優(yōu)秀,追求高品位。
二、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)特征
什么是探究性課堂教學(xué)?所謂探究性課堂教學(xué),就是以探究為主的教學(xué)。具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容,以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象,為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng),將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。探究性課堂教學(xué)特別重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)自學(xué)能力,力圖通過(guò)自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法,為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)前,探究性學(xué)習(xí)越來(lái)越為廣大的語(yǔ)文工作者、特別是一線語(yǔ)文教師所賞識(shí),并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了有效的研究和探索。我們認(rèn)為培養(yǎng)探究能力的高中語(yǔ)文課應(yīng)具備以下這些特征:
1、"問(wèn)題中心"特征。 問(wèn)題與疑問(wèn)是探究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn),是探究的對(duì)象和中心,也是探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。課堂上只需要學(xué)生回答是或不是的問(wèn)題是偽問(wèn)題,老師連珠炮式地發(fā)問(wèn),將過(guò)去的滿堂灌改成滿堂問(wèn),這也不是探究性學(xué)習(xí)。探究式的問(wèn)題應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探究興趣培養(yǎng)學(xué)生探究能力的作用,具備典型性、針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性等特征。一方面,高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué),必須努力創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文問(wèn)題情境,讓學(xué)生在語(yǔ)文問(wèn)題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí),師生先對(duì)"柳樹(shù)" 這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析:"昔我往矣,楊柳依依",柳諧音是"留",是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象,古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出:這里的"那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘"這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒(méi)有其它的意蘊(yùn)?依據(jù)是什么?通過(guò)提供一系列語(yǔ)文問(wèn)題情境,讓學(xué)生在問(wèn)題情境中產(chǎn)生疑問(wèn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題。
另一方面,理想化的探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體,老師在課堂上根據(jù)學(xué)生提問(wèn)中的難點(diǎn),隨機(jī)地將教學(xué)歸類、深化,或從中發(fā)現(xiàn)新的值得師生共同探究的新問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí),學(xué)生通過(guò)自讀發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題。學(xué)生提出:詩(shī)前兩句說(shuō)"迢迢牽牛星,皎皎河漢女"意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn),而為何后面又說(shuō)"河漢清且淺,相去復(fù)幾許",如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾?教師可以抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。
2、自主性特征。探究性學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的。因此,高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué),必須保證學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)學(xué)生自主性特征,"以生為本"的教學(xué)思想,其實(shí)就是"以人為本"的人本觀念在教學(xué)中的反映,這是一種符合人的發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)思想。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)時(shí)時(shí)以這種思想指導(dǎo)自己的每一堂課、每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在課堂上,圍繞教學(xué)目標(biāo),學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,采用什么方式,哪些人在一起學(xué)習(xí),大可以全由學(xué)生自己做主,老師只是以平等的身份,給學(xué)生做指導(dǎo),或作為參與者提出個(gè)人的看法,學(xué)生不受老師的興趣、愛(ài)好、視野的限制。課外的語(yǔ)文活動(dòng)也是如此,學(xué)生想研究《紅樓夢(mèng)》的人物,有這一愛(ài)好的同學(xué)可以組成一組,開(kāi)展研究。對(duì)本地方言有興趣的同學(xué),又可組成一組,到各地收集素材,積累資料。老師要進(jìn)行各種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)發(fā),讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考、分析、研究,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)增強(qiáng)了,參與的程度和范圍加大了,就能充分體現(xiàn)教學(xué)中的學(xué)生自主性特征。
3、開(kāi)放性特征。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),包括學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放、學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放、學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放以及學(xué)習(xí)思維的開(kāi)放。由于探究性學(xué)習(xí)形式的改變,學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài),學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開(kāi)放性,改變的還不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容,更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。學(xué)生可以到社會(huì)中去搜集民間故事,可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字,可以到圖書館去查閱資料,研究自己喜歡探討的問(wèn)題??梢缘骄W(wǎng)絡(luò)上讀書,找自己需要的資料。教師在認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,通過(guò)設(shè)計(jì)一定的方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行探究,最終成為知識(shí)的占有者。例如,教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),可讓學(xué)生閱讀課文后觀看電視劇《水滸》的相關(guān)內(nèi)容,啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較分析思考。學(xué)生提出:電視劇里的一些故事情節(jié)和小說(shuō)原著有所不同,比如小說(shuō)原著中陸謙等人在林沖舊相識(shí)李小二店中密謀陷害林沖這一情節(jié),電視劇中進(jìn)行了較大的改變,這一改變的理由是什么呢?這種改變與原著相比較藝術(shù)效果有了怎樣的不同?如果你是導(dǎo)演,你會(huì)怎樣進(jìn)行改編?這一類問(wèn)題鼓勵(lì)開(kāi)放式的思維方式,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,不求整齊劃一,關(guān)鍵要鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維等。通過(guò)從個(gè)人思考到小組討論,進(jìn)而到全班辯論會(huì)等多種方法,學(xué)生提出了許多有益的看法,從而使每個(gè)人的思維得到了很好的鍛煉。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生思維活躍,充分體現(xiàn)了開(kāi)放性的特征。
4、合作與交流特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)融合。在語(yǔ)文課堂上的合作與交流,能使學(xué)生對(duì)真善美的追求進(jìn)入新的層次,有利于學(xué)生全面和諧的發(fā)展。探究過(guò)程中需要學(xué)生們合作、解釋和各種協(xié)調(diào)一致的嘗試,這些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),可以幫助學(xué)生按照一定規(guī)則開(kāi)展討論的藝術(shù),學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流:向別人解釋自己的想法,傾聽(tīng)別人的想法,善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助,等等。探究式課堂教學(xué)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài),以合作學(xué)習(xí)為主要形式,引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源,達(dá)到合作解疑的目的。教師要重視學(xué)生之間的合作交流。在整個(gè)探究過(guò)程中,由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異,探究者對(duì)問(wèn)題的理解常常各異,在探究者的共同體中,這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源語(yǔ)文教學(xué)引入探究式學(xué)習(xí),可以使學(xué)生在合作、交流過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言的感受力,學(xué)會(huì)言之有物,言之有序,言之有文(文采)。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)全向社會(huì)各界人士請(qǐng)教,在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交流與合作,使交流合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生一種基本的生活方式,使學(xué)生在探究性語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識(shí),提高能力,也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。
5、能力培養(yǎng)特征。探究性學(xué)習(xí),以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。高中語(yǔ)文探究性課堂教學(xué),應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容,努力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在設(shè)計(jì)研究某個(gè)問(wèn)題的方案中,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維能力;在完成某個(gè)問(wèn)題的研究過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析、實(shí)踐探索能力;在研究某個(gè)語(yǔ)文知識(shí)與科技、生產(chǎn)、生活的聯(lián)系的問(wèn)題中,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析研究問(wèn)題,應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力等等。沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新,探究式學(xué)習(xí)是著眼于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育方式,將極大地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力打開(kāi)了一扇窗口。語(yǔ)文教學(xué),尤其是高中語(yǔ)文教學(xué),能力培養(yǎng)的重要性放在怎樣的高度都是不為過(guò)的,因此,作為一位語(yǔ)文教師,在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為核心來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。
6、信息技術(shù)整合特征。信息技術(shù)與高中語(yǔ)文課程進(jìn)行整合,能極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理想環(huán)境,有力促進(jìn)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。在信息技術(shù)環(huán)境下,學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其它的網(wǎng)絡(luò)資料,在獲得基本知識(shí)之后,在課堂教學(xué)中,圍繞著相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行自我探究或集體討論,教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論,使教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的傳承型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃?。信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)并與廣泛的社區(qū)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境,可有效地改進(jìn)對(duì)課程的教學(xué),實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo):①增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新思維;②使信息技術(shù)的運(yùn)用成為學(xué)習(xí)過(guò)程的有機(jī)組成部分,培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇、傳送、加工和利用等信息素養(yǎng);③促進(jìn)班級(jí)內(nèi)外學(xué)校內(nèi)外學(xué)生的合作交流,開(kāi)闊學(xué)生的視野。無(wú)論采取何種手段,目的都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。用信息技術(shù)整合語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí),這是一個(gè)新趨勢(shì),是對(duì)發(fā)展需求的適應(yīng)。三、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)模式。
三、在問(wèn)題情境中培養(yǎng)學(xué)生高效探究能力
1、展示問(wèn)題情境,介紹探究程序和目標(biāo)--學(xué)生回憶、收集與該問(wèn)題情境有關(guān)的已有信息--提出解決問(wèn)題的設(shè)想--選擇最佳設(shè)想--對(duì)解決問(wèn)題的方法進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,也就是把收集到的信息整合起來(lái),并與解釋相聯(lián)系。
如教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》時(shí),要求學(xué)生探究:蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。學(xué)生在探究過(guò)程中對(duì)孤鶴、道士的形象及作用會(huì)有不同的理解,或認(rèn)為是道家思想的消極虛無(wú),或認(rèn)為是超然物外、隨緣任化的樂(lè)觀豁達(dá)。通過(guò)討論交流,老師的適度參與和點(diǎn)撥,聯(lián)系其他相關(guān)知識(shí),學(xué)生都能對(duì)此形成自己的看法。
2、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境--確認(rèn)問(wèn)題--師生共同探究--引導(dǎo)學(xué)生歸納概括--深化遷移。
如《師說(shuō)》的教學(xué),可以先組織學(xué)生探究韓愈的教師職能觀,再進(jìn)一步深化遷移,探究當(dāng)代的教師應(yīng)該具有怎樣的職能。
3、向?qū)W生提出疑難情境--學(xué)生確認(rèn)問(wèn)題--思考解決問(wèn)題存在的困難--探究解決困難的方法。
如學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)三首》(聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》)時(shí),向?qū)W生提出,三首詩(shī)歌的主人公都是"我",抒發(fā)的都是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,但是三個(gè)"我"的形象卻迥然不同,為什么?在探究過(guò)程中,學(xué)生會(huì)思考到詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、年代,詩(shī)人的經(jīng)歷、性情等因素,通過(guò)進(jìn)一步探究,從而解決問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)的探究模式,視乎需要,都可以加上一個(gè)環(huán)節(jié):研究性論文的寫作,充分體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性特征。
綜上所述,教師作為探究性課堂教學(xué)的導(dǎo)師,其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力,做到自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。所以教師要適應(yīng)新課程環(huán)境下的新的教學(xué)秩序,在備課時(shí)"教案"與"學(xué)案"雙管齊下。與此同時(shí),教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境,建立探究的氛圍,促進(jìn)探究的開(kāi)展,把握探究的深度,評(píng)價(jià)探究的成敗。學(xué)生作為探究性課堂教學(xué)的主人,自然是根據(jù)教師提供的條件,明確探究的目標(biāo),思考探究的問(wèn)題,掌握探究的方法,敞開(kāi)探究的思路,交流探究的內(nèi)容,總結(jié)探究的結(jié)果。老師的教學(xué)過(guò)程也由原來(lái)的單向灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)生成的建構(gòu)式,老師必須及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思,調(diào)整下一步的教學(xué)。由此可知,探究性課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動(dòng),他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進(jìn)人探究性課堂。在新課程環(huán)境下,如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際,有效地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,是一個(gè)值得深入研究的新課題。
參考文獻(xiàn)
[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀》(湖北教育出版社《走進(jìn)新課程》叢書 2004年4月第一版 責(zé)任編輯 聶海龍)
在這一個(gè)月里,我緊張過(guò)、努力過(guò)、開(kāi)心過(guò)、醒悟過(guò)、自信過(guò)。這些從未有過(guò)的經(jīng)歷讓我進(jìn)步了、成長(zhǎng)了;學(xué)會(huì)了一些在學(xué)校以前從未學(xué)過(guò)知識(shí),在此我向?qū)嵙?xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師以及學(xué)生表示深深的感謝。
這次實(shí)習(xí)的主要任務(wù)是教學(xué)工作和班主任工作。
一、 教學(xué)工作
作為一名教師,首先上好課是最基本的要求。在實(shí)習(xí)前也有過(guò)一些試教活動(dòng),但真正的小學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟@之間需要付諸很多的努力。
首先在第一周,我聽(tīng)了指導(dǎo)老師的課。在聽(tīng)課前,我認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié),并且自覺(jué)的備好課,如果是習(xí)題課,我則會(huì)事先認(rèn)真把題目做一遍,想一下如果是我來(lái)講我會(huì)怎么講。到了聽(tīng)課時(shí),我會(huì)認(rèn)真做好聽(tīng)課筆記,聽(tīng)課的重點(diǎn)是注意科任老師講解過(guò)程中與自己思路不同的部分,以吸收老師的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)簡(jiǎn)單記下自己的疑惑,想老師為什么會(huì)這樣講。同時(shí),我也在老師的指導(dǎo)下會(huì)注意學(xué)生的表情反應(yīng),而思考以后我要以怎樣的形式去上課才能達(dá)到良好的效果,也就是備學(xué)生。在此期間還與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。每當(dāng)上完一節(jié)課,指導(dǎo)老師都會(huì)告訴我們,這節(jié)課的難點(diǎn)與重點(diǎn)是什么,以及應(yīng)該怎樣突出重點(diǎn)和難點(diǎn),才會(huì)讓學(xué)生更明白。
當(dāng)我第一次登上了講臺(tái)。雖然上課前不斷的告訴自己要鎮(zhèn)定,要循序漸進(jìn)教學(xué),可是在上課的鈴聲敲響的瞬間,望著臺(tái)下五十雙好奇的眼睛,緊張還是不請(qǐng)自來(lái)。即使偷偷的深呼吸也無(wú)濟(jì)于事。雖然在隔晚我已經(jīng)花了不少時(shí)間備課,但根本不能按教案來(lái)講,時(shí)間安排的不是很恰當(dāng),以致于重難點(diǎn)不夠時(shí)間來(lái)強(qiáng)調(diào),不過(guò)上課的思路還是比較清淅的。接下來(lái)的幾節(jié)課都不是講得很好,當(dāng)時(shí)信心就下降了,也真正體會(huì)到做一名老師并不是一件容易的事。還好,在指導(dǎo)老師張老師的悉心指導(dǎo)下,我精心備課以及修改教案并進(jìn)行幾次試講,雖然這期間我暴露了很多不足,但老師的親切鼓勵(lì)讓我變的有信心,有熱情,讓我覺(jué)得如果將來(lái)從事教師這個(gè)職業(yè)我可以做的好。當(dāng)然在后期的實(shí)習(xí)工作,我就能比較順利的完成教學(xué)任務(wù)了。必然,自己的教學(xué)尚未能與張老師比較,但是我已以盡力而為了,做到問(wèn)心無(wú)愧了。實(shí)習(xí)期間我從張老師哪里不僅學(xué)到了數(shù)學(xué)教學(xué)的方法與技巧,以及分享他做班主任時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn),還從他身上學(xué)到了什么是師德,我想這些足可以讓我受益終生。
二、 班主任工作
一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭,而班主任就是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。在注重教學(xué)工作的同時(shí),我也一直在努力做好班主任的工作。班主任交付了一些工作任務(wù)都按時(shí)認(rèn)真的完成。例如上體育課、上思想品德課、第二課堂以及自修課。在這同時(shí),我有了一些領(lǐng)悟。要做好班主任一定要了解每一位學(xué)生,愛(ài)每一位學(xué)生,信任每一位學(xué)生。在這一個(gè)月的班主任生活中,我逐漸能叫出每一個(gè)學(xué)生的名字,并了解學(xué)生的性格,特長(zhǎng)以及優(yōu)缺點(diǎn)。這是作為一個(gè)班主任的基本要求。愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),生活以及思想情感,應(yīng)該相信學(xué)生的能力,讓他們有發(fā)揮個(gè)人的空間。但信任不等于放縱。
由于經(jīng)驗(yàn)的不足,剛開(kāi)始的第一個(gè)星期與學(xué)生建立了朋友之間的關(guān)系,但尚未能把握一個(gè)度,以至于在第二個(gè)星期上課時(shí),同學(xué)們不能很好的遵守課堂紀(jì)律。通過(guò)觀察原班主任的做法以及指導(dǎo)老師的指點(diǎn),所以我在以后的實(shí)習(xí)工作注意把握了一個(gè)度。我運(yùn)用教育學(xué),心理學(xué)知識(shí)處理學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題,時(shí)刻銘記葉老師(師范)的教導(dǎo),以及張老師的指點(diǎn)。我與學(xué)生交朋友的同時(shí),也按照張老師教的方法去做好學(xué)生的思想工作,與學(xué)生打成一片的同時(shí),也不忘引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)、去與同學(xué)相處。在這期間,我們召開(kāi)了一次題為愛(ài)我中心小學(xué)的主題隊(duì)會(huì)。目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的學(xué)校,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次生動(dòng)的情感教育。但是由于自己經(jīng)驗(yàn)收的不足以及考慮的不周,當(dāng)然時(shí)間也是一個(gè)問(wèn)題,個(gè)人認(rèn)為這一次的隊(duì)會(huì)課不是開(kāi)得很成功,所以事后,我 跟三位主持談了,如何來(lái)組織和主持這樣的主題隊(duì)會(huì),就能夠更好達(dá)到所想要的目的。
班主任工作是瑣碎繁復(fù)的,然而每天當(dāng)我面對(duì)這些學(xué)生的時(shí)候,覺(jué)得是那么的親切,那么的朝氣,讓我有責(zé)任感,有動(dòng)力來(lái)開(kāi)始新一天的工作,我又從原任班主任那里學(xué)習(xí)了班級(jí)管理方法和學(xué)生教育方法,這是一筆寶貴的財(cái)富。
三、 總結(jié)
一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活讓我獲益匪淺,并使我愛(ài)上了教師這一光榮的職業(yè)。實(shí)習(xí),不僅是我人生中一段珍貴的記憶,更是我另一段人生的起點(diǎn),我相信在未來(lái)的路上我會(huì)做的很好?,F(xiàn)在,實(shí)習(xí)結(jié)束了。通過(guò)這次實(shí)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了自身的不足。我們不能只從書本上看教學(xué),而也要在實(shí)際中教書,面向?qū)嶋H。作為一名即將畢業(yè)的師范生,我將會(huì)在未來(lái)的日子努力提高自身的素質(zhì),時(shí)刻為成為一個(gè)好老師而努力。美國(guó)當(dāng)代著名教育家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)就是由教師提出要求解決或研究的問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,使學(xué)生面臨矛盾,產(chǎn)生疑惑,明確探索的目標(biāo)或中心,教師參與并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)能夠充分地體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的積極性,有利于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知興趣、創(chuàng)造性思維和獨(dú)立工作的能力,有利于學(xué)生掌握從事科學(xué)研究的各種具體方法和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。美國(guó)教育家杜威的問(wèn)題教學(xué)法要求教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心,學(xué)生應(yīng)從做中學(xué),學(xué)生所學(xué)的應(yīng)該是未來(lái)社會(huì)實(shí)用的知識(shí)。在國(guó)內(nèi),中學(xué)通過(guò)先學(xué)后教的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成問(wèn)題意識(shí),帶著問(wèn)題進(jìn)課堂,課堂充滿了活力。美國(guó)在20世紀(jì)80年代的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,提出以問(wèn)題解決為中心的課堂教學(xué)方法。這種方法就是教師為學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索提出高質(zhì)量的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。由教師創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的實(shí)際環(huán)境,刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái),教師應(yīng)該給學(xué)生留下問(wèn)題,假如沒(méi)有給學(xué)生留下問(wèn)題,這節(jié)課就不能說(shuō)成功。但國(guó)外的教育經(jīng)驗(yàn)不能都適合于國(guó)情,特別是不能都適合于每一個(gè)學(xué)校,有的教學(xué)方法只強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面,而忽視了另一個(gè)方面。當(dāng)前,已經(jīng)有一些教育專家開(kāi)始關(guān)注類似的研究,但到目前為止還未能深入下去。國(guó)內(nèi)課程改革還處探索階段,有關(guān)新課程理念下的教學(xué)方法缺乏普遍性和具體有效的操作途徑,所以,本課題的研究具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴?/p>
以上只是我實(shí)習(xí)生活中的幾點(diǎn)小小的體會(huì)。可以說(shuō),實(shí)習(xí)給我們的大學(xué)生涯留下了難忘的一頁(yè),其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其中的酸甜苦辣,令我們回味,催我們成熟。在這短短的六周的中學(xué)教育、教學(xué)實(shí)踐中,我深切地認(rèn)識(shí)到人民教師的崇高職責(zé),更深刻地體會(huì)到當(dāng)一名好教師的不易。我一定更加珍惜剩下這不多的大學(xué)生活,好好把握,不斷地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取克服自身的缺點(diǎn),不斷完善自身,為真正走上工作崗位作好準(zhǔn)備。
高中教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的實(shí)習(xí),通過(guò)旁聽(tīng)高中語(yǔ)文課程,完成了教育見(jiàn)習(xí)。這次實(shí)習(xí)讓我收獲頗豐,感受頗豐。
語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。
語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科,它本身就是有趣的,我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是
你們的功勞,但上得枯燥無(wú)味就是你們的過(guò)錯(cuò)。
在課余時(shí)間我和任課老師黃老師討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,黃老師說(shuō),我們需要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn),挖掘它的潛質(zhì),使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂,就好像推開(kāi)了一扇美的門,能感覺(jué)到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué),提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)?如何有利于老師教,教得輕松,教得科學(xué),教得藝術(shù)?這些思考到位,就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為教師首先應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富激情 這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性;其次要尊重學(xué)生需要,注重學(xué)生激趣通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺(jué)得這就對(duì)我們提出了更高的要求,要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高,這就要我們重視在大學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和各類文學(xué)作品的閱讀和理解;要旁征博引,老師的知識(shí)面就要拓展,不僅僅局限在本專業(yè)的知識(shí)。黃老師一直在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師重要性,他說(shuō),上課技巧是很容易掌握的,但如果真的要從事語(yǔ)文教學(xué),必須多讀書,充實(shí)自己的內(nèi)心,這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí),卻意義深刻。
在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是溶情。LOcALhOst登山則情滿于山,觀海則意溢于海,教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)。
教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。給學(xué)生多大的舞臺(tái),他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí),就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見(jiàn)的廣告語(yǔ),體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色彩的作用,并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐,深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí),也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。
讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。一直以來(lái),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使學(xué)生們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生在生活中識(shí)字的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句河漢清且淺,相去復(fù)幾許時(shí),除了解釋男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)朋友吵架了,本來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒(méi)能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。
語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。比如《離騷》抒寫了理想,抒發(fā)詩(shī)人屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)志向,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治態(tài)度以及九死未悔的堅(jiān)定信念,感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢?現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談愛(ài)國(guó)好像已經(jīng)過(guò)時(shí)了,從這樣的背景作為切入點(diǎn),在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世,以及相關(guān)的歷史軍事背景,這樣,讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義有了大致的了解。隨后,由屈原延伸至老舍、、傅雷,結(jié)合他們的經(jīng)歷,讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃耀著的孤獨(dú)而又偉大的愛(ài)國(guó)情思,了解了這些,學(xué)生自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題,就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài),他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)固然重要,但最重要的還是實(shí)踐。現(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思:在沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例,先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路;課后積極反思,與教師多多溝通,教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大,也是我這次見(jiàn)習(xí)最大的收獲,非常感謝黃老師無(wú)私的教導(dǎo)和幫助。
黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思考,就是如何優(yōu)化高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一,是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,往往只有少數(shù)教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然,情思綿長(zhǎng),理韻悠遠(yuǎn)的境界,使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的教師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,理性的分析和闡釋過(guò)多,造成了人文性的缺失。而且,在不同程度上還形成了一些固定的模式對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容,采用相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解,長(zhǎng)此以往,形成了教師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué),要將課堂教學(xué)融知識(shí)性、人文性和創(chuàng)造性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù),教師要傳授語(yǔ)文知識(shí),訓(xùn)練學(xué)生思維,拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下,我們更應(yīng)該關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō):語(yǔ)文,是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的;語(yǔ)文,是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的;語(yǔ)文,是生活的、生命的、生態(tài)的;語(yǔ)文,是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的;它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴,午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲,語(yǔ)文,是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟,是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園,是民族精神的居所語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象,整個(gè)人類精神文明都是它的后盾,人文性必將引導(dǎo)我們的教育走向真正的人文教育,培養(yǎng)尊重生命,關(guān)注世界,情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。
中職教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查概況
我于2005年9月份,對(duì)我實(shí)習(xí)的一所省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究,對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解,為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向,深化教學(xué)改革,加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性,提高教育教學(xué)的實(shí)效性,探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子,提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策
(二)調(diào)查方法
學(xué)生問(wèn)卷,內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行,共發(fā)問(wèn)卷80份,回收有效問(wèn)卷70份,接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析,中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價(jià)值觀
調(diào)查顯示,大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì),10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué),16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。
調(diào)查還顯示,中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為,青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比,其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多,25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們考大學(xué)意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且,我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn),90%的學(xué)生都有自己最討厭的課程。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因,一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高,而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中,英語(yǔ)是初中的核心課程之一,有45%的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處。
3、學(xué)習(xí)習(xí)需求
當(dāng)前,特長(zhǎng)是師生共同關(guān)心的熱門話題,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)特長(zhǎng)有正確的認(rèn)識(shí),其中,92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo),且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí),78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí),使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習(xí)目的
調(diào)查結(jié)果表明,對(duì)于高中畢業(yè)后的打算,99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)
調(diào)查顯示,當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比,有明顯不同。
1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化
他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì),使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識(shí),以增強(qiáng)自己在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。在此基礎(chǔ)上,部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值,繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐,滲透更多的實(shí)用技術(shù)。
我們知道,由于年齡和學(xué)識(shí)的制約,中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上,相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于:一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對(duì)考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)的需求,難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。
2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)