時(shí)間：2023-05-16 10:11:13
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇親子溝通家庭教育范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
其實(shí)，類似樂(lè)樂(lè)與媽媽這樣的親子沖突，在中國(guó)的普通家庭很常見(jiàn)。究其原因，是家庭教育缺乏良好的親子溝通。2015年10月，《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》印發(fā)，明確家庭教育對(duì)少年兒童成長(zhǎng)的重要意義。這也迫切要求家長(zhǎng)了解孩子的特點(diǎn)，尊重孩子的需求，進(jìn)行有效的親子溝通
家長(zhǎng)不能輕易否定孩子，要對(duì)其有同理心。要尊重孩子作為孩子的特點(diǎn)，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤行為時(shí)，父母首先要分析這種行為是否與孩子的身心特點(diǎn)有關(guān)。在跟孩子溝通時(shí)，家長(zhǎng)不要習(xí)慣于對(duì)孩子的行為直接做道理上、規(guī)范上的評(píng)價(jià)和糾正，更不能隨意埋怨、批評(píng)、責(zé)罵孩子，這會(huì)讓孩子不愿跟父母說(shuō)話。要先理解、接納孩子內(nèi)心的真實(shí)情感，以同理的姿態(tài)跟孩子說(shuō)話，只有這樣，溝通才會(huì)順暢輕松。報(bào)道中的十歲女孩已經(jīng)有了對(duì)美的追求，家長(zhǎng)應(yīng)理解幼小心靈對(duì)美麗的向往，細(xì)心呵護(hù)與正確引導(dǎo)孩子的行為。
隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的推進(jìn)，學(xué)生群體的心理健康狀況漸漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。小學(xué)生處在人生發(fā)展的開(kāi)始階段，不論是認(rèn)知方面的發(fā)展還是社會(huì)性的發(fā)展，都有很強(qiáng)的可塑性。影響小學(xué)生心理健康的因素很多，其中家庭教育對(duì)學(xué)生的心理健康有著很深的影響。父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師，我們應(yīng)重視家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。家庭教育包括很多方面的內(nèi)容，本文主要從親子溝通這方面展開(kāi)論述。
一、家庭教育與親子溝通的定義
家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的身體力行和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。在家庭生活中，成員之間相互影響最大的莫過(guò)于父母對(duì)孩子的影響。而親子間的溝通是父母對(duì)孩子產(chǎn)生影響的重要渠道。
親子溝通是人際溝通的一種特殊形式，特指父母與子女在觀念、情感、行為上的交流與溝通。它包括父母與孩子間的言語(yǔ)和非言語(yǔ)的溝通。雖然國(guó)內(nèi)對(duì)親子溝通的概念沒(méi)有統(tǒng)一的界定，但各研究者對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是基本一致的。
二、親子溝通對(duì)孩子心理健康的影響
（一）親子溝通對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的影響
父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師，父母的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，孩子會(huì)以父母為榜樣。良好的親子溝通有利于父母及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的變化，從而更有效地指導(dǎo)孩子開(kāi)發(fā)潛力和創(chuàng)造性；良好的親子溝通伴隨著父母的鼓勵(lì)和支持，這也將使孩子更愿意接受父母的教導(dǎo)，從而在學(xué)習(xí)上更有動(dòng)力，更敢于去探索和認(rèn)知未知世界。反之，如果親子溝通常常出現(xiàn)問(wèn)題，父母與孩子的關(guān)系疏遠(yuǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致父母對(duì)孩子的教育忽視或者期望過(guò)高，這將會(huì)影響孩子認(rèn)知能力的發(fā)展。
（二）親子溝通對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的影響
社會(huì)性是作為社會(huì)成員的個(gè)體，為適應(yīng)社會(huì)生活所表現(xiàn)出的心理和行為特征。也就是人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)生活所形成的符合社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗的行為方式。兒童社會(huì)性的發(fā)展是指兒童社會(huì)性心理特征的發(fā)展，它是在孩子同外界環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)的，即兒童與周圍人的相互作用和交往中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的。孩子的主要交往渠道，一個(gè)是家庭內(nèi)部交往，主要是親子關(guān)系，一個(gè)是家庭外的同伴交往，即同伴關(guān)系。如果父母與孩子之間能建立起良好的親子溝通，孩子就會(huì)在家庭活動(dòng)中獲得足夠的安全感和信任感，這對(duì)他們的社會(huì)性和情感性發(fā)展有重大影響，當(dāng)孩子們能夠與父母建立和諧的親子關(guān)系，孩子將更有信心和力量與其他同伴建立和諧的人際關(guān)系，從而更好的適應(yīng)社會(huì)。這將進(jìn)一步促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的親社會(huì)行為，減少攻擊性行為?？傊e極的、溫暖的親子溝通會(huì)促進(jìn)孩子的社會(huì)性發(fā)展，而冷漠的、攻擊性的親子溝通模式會(huì)使孩子缺乏安全感，因此將更有可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)叛逆和反社會(huì)行為。
（三）親子溝通對(duì)孩子人格發(fā)展的影響
兒童人格的形成，社會(huì)行為的獲得，最關(guān)鍵的幾年都是在家中度過(guò)的。所以，家庭中兒童與父母的相互作用，親子溝通的方式方法對(duì)兒童以后人格的形成和發(fā)展有重要影響。一個(gè)人的人格之核心部分或基本結(jié)構(gòu)，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。和諧、民主、輕松的親子溝通模式，將使孩子形成較為平和而樂(lè)觀的心境，反之，緊張、焦慮的溝通模式會(huì)使孩子缺乏安全感，容易養(yǎng)成多疑、猜忌、敏感的性格。良好的親子溝通使父母能比較全面地了解孩子，從而能更深刻地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的孩子，幫助孩子養(yǎng)成良好的性格特征。
三、幾種常見(jiàn)的親子溝通模式
只有掌握好的親子溝通策略，才能在家庭中建立良好的親子關(guān)系，營(yíng)造積極輕松的家庭氛圍。目前比較常見(jiàn)的親子溝通模式有以下幾種：
（一）專制型親子溝通模式
在這種親子溝通中，父母總要筑起絕對(duì)權(quán)威，自己說(shuō)什么就是什么，絕不允許兒女反對(duì)或拒絕，也不管自己是對(duì)還是錯(cuò)，甚至錯(cuò)了也不允許兒女反駁。如果孩子敢反駁的話，他甚至?xí)?zé)罰孩子。在這種溝通中，孩子習(xí)得的是蠻橫，以強(qiáng)凌弱，固執(zhí)刻板或軟弱，妥協(xié)，無(wú)原則，自卑，膽怯的人格。
（二）冷漠型的親子溝通模式
在這種親子溝通中，父母愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)子女，因此在溝通中反應(yīng)冷淡，對(duì)兒女愛(ài)理不理，對(duì)兒女的成就或失誤也是滿不在乎，或不十分注意。這種溝通是最不負(fù)責(zé)任和消極的親子溝通模式。這種溝通模式可能會(huì)嚴(yán)重影響孩子的心理健康，孩子會(huì)對(duì)他人漠不關(guān)心，自私自利，甚至厭惡生活，自暴自棄，嚴(yán)重的會(huì)造成人格的扭曲，分裂，甚至走極端。
（三）溺愛(ài)型親子溝通模式
與冷漠型相反，在這種親子關(guān)系中，父母愛(ài)自己的子女勝過(guò)愛(ài)自己，因此在溝通中幾乎是事事依著子女，甚至不管這些要求是否合理。這種過(guò)分的溺愛(ài)溝通的結(jié)果是容易使個(gè)體形成一種自私，不懂得關(guān)心別人，過(guò)分注重自己的性格，他們會(huì)缺乏自理能力，常常高傲，但在遭受挫折之后，卻又會(huì)很快地變得自卑起來(lái)。
（四）民主型親子溝通模式
在這一模式中，父母非常關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的孩子。他們?cè)谌粘Ｉ詈徒涣鳒贤ㄖ蟹浅Ｗ⒁鉂M足孩子的合理要求，和孩子像朋友一般玩耍，溝通。但同時(shí)也不失作為父母的權(quán)威，能用溫柔而堅(jiān)定的溝通技巧來(lái)拒絕孩子的不合理要求，并善于以身作則，他們不僅是孩子的父母更是他們的良師益友。在這種溝通中，孩子會(huì)熱愛(ài)生活，善于交際，關(guān)心和幫助別人，善于創(chuàng)新，為人有個(gè)性又不失規(guī)矩，有自信又能自省。
四、改善親子溝通的幾種有效策略
我們相信，每對(duì)父母都深愛(ài)自己的孩子，都渴望能在民主的家庭氛圍中與孩子建立良好的溝通模式，然而很多時(shí)候，愛(ài)在說(shuō)出口的那一刻，常常變了味。愛(ài)很重要，然而，愛(ài)不是唯一重要的東西，只有當(dāng)父母真正掌握了有效的親子溝通方法時(shí)，愛(ài)才能成為幫助孩子成長(zhǎng)的巨大力量，否則孩子的心理健康將受到影響。
（一）尊重和接納孩子的情緒
孩子的情緒將直接影響著他們的行為，如果他們的情緒不好，可能也表現(xiàn)不好，如果我們要幫助孩子擁有好的情緒，首先要在親子溝通中接納和尊重他們的情緒。如果孩子的情緒被否定，他們會(huì)容易失去勇氣，只有當(dāng)情緒得到認(rèn)同和接受時(shí)，他們才會(huì)受到鼓舞，從而繼續(xù)努力。有時(shí)候，父母?jìng)兛梢杂煤?jiǎn)單的一兩個(gè)字來(lái)表示對(duì)孩子情緒的認(rèn)同，如“嗯”“哦”“這樣啊”“我明白”等，有時(shí)候，也可以給予孩子一些現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的幻想，如“要是老師不布置抄寫(xiě)作業(yè)就好了”等，讓孩子知道你理解他此刻的感受。
（二）講述孩子愿意接受的語(yǔ)言
父母能給孩子的最珍貴的禮物就是讓他們積極地看待自己，父母教育孩子的主要目標(biāo)是，幫助孩子成為仁愛(ài)而堅(jiān)強(qiáng)的人。有效的親子溝通能幫助我們從精神上給予孩子物質(zhì)上不能給予的東西。因此，我們需要學(xué)習(xí)講述那些孩子們?cè)敢饨邮艿恼Z(yǔ)言，這樣的溝通才有效。例如，我們可以描述我們的所見(jiàn)所聞以及我們自己的感受，不要去評(píng)價(jià)孩子的性格能力，不要僅僅只是夸獎(jiǎng)孩子“好”或“真棒”等。
（三）用合適的方式表達(dá)憤怒
言語(yǔ)有時(shí)候就像刀一樣鋒利，有些話會(huì)留下永久的傷疤。然而，父母?jìng)冊(cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中，總會(huì)產(chǎn)生諸多不耐煩的情緒，甚至是憤怒，那么要如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的怒氣而不傷害到孩子的情感呢？首先，我們可以嘗試使用手勢(shì)來(lái)指引和提醒，用簡(jiǎn)單的描述性語(yǔ)言來(lái)提示。但是，假如大人的情緒已經(jīng)很惡劣了，父母可以直接給孩子選擇，給出明確的警告，或者用“當(dāng)我”句式的宣言，向孩子表達(dá)你當(dāng)時(shí)的情緒。當(dāng)然，當(dāng)我們真的非常生氣時(shí)，要如何用更有效的方式表達(dá)我們的憤怒而又不羞怒孩子，還需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和檢驗(yàn)。
總之，親子溝通的方式方法影響著父母與孩子間親子關(guān)系的建立，良好親子關(guān)系的建立是一個(gè)緩慢的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，父母責(zé)任尤重，應(yīng)該多理解孩子，多給孩子創(chuàng)造一個(gè)充滿關(guān)懷、尊重和交流的良好氛圍。親子溝通的學(xué)習(xí)是父母一生的功課。
參考文獻(xiàn)：
[1]林建.論親子關(guān)系在兒童人格成長(zhǎng)中的重要作用[J].《黑河學(xué)刊》，2010年07期.
[2]胡雁波.試論親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的影響[J].本溪冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003年3期.
[3]賀銀才.淺談?dòng)H子關(guān)系對(duì)兒童心理健康的影響[J].《山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2008年第1期.
[4]華魯士著，鄭慧玲譯.家庭溝通[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1989年.
[5]劉金華.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，1997年.
家庭教育是父母和子女互動(dòng)共振的教育工程,一個(gè)成功的家庭教育,不僅關(guān)系到家庭內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)教育和學(xué)校教育的順利推進(jìn)。在家庭教育過(guò)程中,成功家庭教育機(jī)制的建立取決于親子之間的和諧互動(dòng),而在這和諧互動(dòng)之中,班主任的有效指導(dǎo)與協(xié)調(diào)則是必不可少的劑,尤其是在青春期這個(gè)特殊的家庭教育階段,實(shí)現(xiàn)班主任對(duì)家庭教育的適度參與和積極影響成為了家庭教育和諧施行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
一、班主任對(duì)青春期家庭教育指導(dǎo)的必要性
青春期的家庭教育,是整個(gè)家庭教育過(guò)程中的重要一環(huán),直接影響著家庭教育全局的穩(wěn)定。在這個(gè)子女生理和心理的特殊階段,由認(rèn)知、情感、行為與態(tài)度等不相容而導(dǎo)致的親子沖突①常讓家庭教育陷入無(wú)序的非實(shí)體化狀態(tài),據(jù)最新研究分析,青春期不僅是親子沖突的高發(fā)期,而且隨著所處階段的不同呈現(xiàn)出了不同的沖突程度,如王云峰等在其《親子關(guān)系研究的主要進(jìn)展》②中就對(duì)這一問(wèn)題作出了詳實(shí)的闡述。
家庭教育的無(wú)序非實(shí)體化狀態(tài)一方面會(huì)導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)的“異化”,降低家庭對(duì)個(gè)體的支撐程度,另一方面會(huì)直接影響子女個(gè)體的人格完善、行為傾向、學(xué)習(xí)興趣等,阻礙學(xué)校教育的順利進(jìn)行,無(wú)論是對(duì)個(gè)體的身心健康,還是對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)都會(huì)造成不容忽視的消極影響,據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明,在青少年自殺犯罪的案例中,有很大部分就是由于家庭教育的失誤或者缺失導(dǎo)致的。因此,作為學(xué)生個(gè)體在學(xué)校成長(zhǎng)發(fā)展的主要責(zé)任者――班主任而言,科學(xué)施行青春期的家庭教育指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)家庭教育的積極轉(zhuǎn)化,努力促進(jìn)親子沖突管理的和諧,是至關(guān)重要的,更是必要的,這不僅是班主任工作的重要組成部分,而且是促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育和諧統(tǒng)一的必要舉措。
二、青春期親子沖突的構(gòu)成要素
作為班主任來(lái)說(shuō),客觀分析青春期親子沖突的構(gòu)成要素是有效指導(dǎo)家庭教育的基本前提,就目前學(xué)術(shù)研究而言,主要還是遵循生理―心理―社會(huì)因素模式的趨勢(shì),即從青春期青少年的心理和生理發(fā)展變化及其與家庭環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境的交互作用來(lái)分析③,我在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合一點(diǎn)不成熟的看法,將青春期親子沖突的構(gòu)成要素主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面。
1.父母的“家長(zhǎng)專制意志”和子女的獨(dú)立價(jià)值選擇。在青春期中,子女個(gè)體正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐漸形成的階段,有不穩(wěn)定性,但越來(lái)越突出自主性、獨(dú)立性,而作為習(xí)慣為子女做主的家長(zhǎng),卻仍然希望一如既往地以家長(zhǎng)意志設(shè)計(jì)子女的發(fā)展路線。但由于受時(shí)代環(huán)境、教育水平和人生經(jīng)歷等諸多因素的影響,在很多情況下,父母的意志與子女的觀念之間有著不同程度的脫節(jié),親子之間的價(jià)值選擇和判斷存在著分歧,甚至是南轅北轍,在這樣的情況下,如果親子間沒(méi)有必要的有效溝通和相互尊重,就勢(shì)必會(huì)引起父母家長(zhǎng)意志和子女獨(dú)立傾向的日益分離,而這種分離最后會(huì)形成親子沖突,引起一系列其他親子問(wèn)題。
2.父母的嚴(yán)厲管教和子女的爭(zhēng)鋒相對(duì)。在許多家長(zhǎng)的思想觀念中,嚴(yán)師出高徒、嚴(yán)父出孝子的思維根深蒂固地存在著,尤其是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)氛圍中,為了督促子女金榜提名,往往會(huì)從幼開(kāi)始,就采取嚴(yán)格的教育方式,強(qiáng)加給子女許多他們所認(rèn)為的必要訓(xùn)練與經(jīng)歷,長(zhǎng)期的被動(dòng)選擇不但會(huì)使子女形成強(qiáng)烈的壓迫感,更會(huì)從本能上產(chǎn)生各種形式的抵制。而當(dāng)這種壓迫與抵制隨著父母期望與子女表現(xiàn)差距的增加愈演愈烈時(shí),特別是在子女生理成熟與心理成熟度落差很大的青春期,必然會(huì)致使親子間關(guān)系的惡化、溝通的失效和親情的淡化。
3.家庭結(jié)構(gòu)的不完善和子女親情的缺失。完整的家庭結(jié)構(gòu),對(duì)子女身心的健康發(fā)展具有關(guān)鍵性作用,而相反,由于種種原因?qū)е碌募彝ソY(jié)構(gòu)不完善,如父母離異、單親家庭,將會(huì)影響子女價(jià)值觀念和行為模式的形成。在家庭結(jié)構(gòu)不完善的條件下,很多個(gè)體往往缺乏必要的安全感,性格相對(duì)孤僻,處事相對(duì)偏激,而到青春期時(shí),面對(duì)急劇的生理與心理變化,面對(duì)社會(huì)化的過(guò)程,這種孤僻、偏激會(huì)更加強(qiáng)烈,所承受的社會(huì)化壓力會(huì)更大,因此,對(duì)家長(zhǎng)意志的抵觸與反抗會(huì)更加劇烈,親子沖突的程度也會(huì)超出一般家庭。學(xué)術(shù)界關(guān)于這一課題的研究已經(jīng)取得了眾多的成果,尤其是對(duì)離異、單親家庭結(jié)構(gòu)對(duì)子女個(gè)體的影響方面④。
三、班主任對(duì)青春期親子沖突的態(tài)度改變策略
青春期的過(guò)程在很大程度上就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程,而在社會(huì)化過(guò)程中,個(gè)體的態(tài)度是決定其中所有環(huán)節(jié)的重要因素,從心理學(xué)來(lái)說(shuō),態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)某一客體所持的評(píng)價(jià)與心理傾向⑤,對(duì)個(gè)體行為表現(xiàn)產(chǎn)生重要的影響。因此,從沖突根源出發(fā),科學(xué)利用態(tài)度改變理論,不失為青春期家庭教育指導(dǎo)中另一蹊徑。
1.宣傳說(shuō)服是前提。宣傳就是“通過(guò)信息的傳遞來(lái)影響人們的意識(shí)和行為,即改變、鞏固或加強(qiáng)人們對(duì)某種事物的態(tài)度”⑥。而在宣傳說(shuō)服的要素中,情緒因素和理智因素是決定其成功與否的兩個(gè)重要部分。因此,班主任應(yīng)充分利用血濃于水的親情,曉之以情,動(dòng)之以理,積極進(jìn)行宣傳說(shuō)服。對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),班主任需要通過(guò)自己的專業(yè)素養(yǎng),與他們積極地溝通,充分利用他們周圍的成功教育典范和他們的愛(ài)子之情,通過(guò)家校信息通、父母網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂、家庭教育展覽、專家講座等形式,使其認(rèn)識(shí)到親子沖突的根源,學(xué)會(huì)尊重子女,學(xué)會(huì)無(wú)條件接受子女,讓子女能夠感受到父母的愛(ài),而不是一種強(qiáng)制的壓迫和因受壓迫而感到的恐懼。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),班主任也需要通過(guò)一系列宣傳途徑,如閱讀書(shū)刊、班級(jí)陳設(shè)、主題班會(huì)等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,要使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到父母無(wú)私的愛(ài),感受到父母的含辛茹苦和殷切期望,從而學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)尊重和無(wú)條件接受父母。
2.實(shí)踐參與是途徑。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō),“要改變一個(gè)人的態(tài)度,最好的方法就是能夠引導(dǎo)他積極參加有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),或是在活動(dòng)中扮演一定的角色,或是在活動(dòng)中讓他發(fā)揮自己的主動(dòng)性”⑦。這些都是個(gè)人態(tài)度轉(zhuǎn)變的重要途徑。因此,除了理論上的說(shuō)服宣傳外,班主任還需要舉辦各種形式的親子實(shí)踐活動(dòng),諸如素質(zhì)拓展、團(tuán)體輔導(dǎo)、換位表演、聯(lián)歡活動(dòng)等,培養(yǎng)他們的親子協(xié)作關(guān)系,深化他們的認(rèn)知、互信、互愛(ài),增進(jìn)他們之間的親子感情,實(shí)現(xiàn)親情的有效傳遞。
3.循序漸進(jìn)是標(biāo)尺。在態(tài)度改變理論中,要改變一個(gè)人的態(tài)度,除了注重宣傳說(shuō)服、實(shí)踐參與等方式之外,還需要把握一個(gè)度,這個(gè)度就是原先的態(tài)度立場(chǎng)與其后所要達(dá)到的態(tài)度改變之間的差距,在充分權(quán)衡這個(gè)差距的前提下,需要注重態(tài)度改變的循序漸進(jìn)。在青春期的眾多親子沖突之中,我們不難看出,冰凍三尺非一日之寒,許多問(wèn)題的產(chǎn)生是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間積累過(guò)程的,并非一蹴而就,面對(duì)親子穩(wěn)定和堅(jiān)固的態(tài)度防線,班主任應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議,制定階段性的持續(xù)指導(dǎo)計(jì)劃,一步步深入親子的內(nèi)心,逐漸改變兩者之間的對(duì)抗?fàn)顟B(tài),而不能急功近利,否則會(huì)使親子關(guān)系更加惡化。具體來(lái)說(shuō),班主任可以首先通過(guò)感恩教育和促進(jìn)父母家教方式的改變,緩和子女對(duì)父母的敵對(duì)情緒,其后積極搭建溝通平臺(tái),引導(dǎo)雙方的心靈溝通,使雙方都能感到對(duì)方的愛(ài)意,最后可以通過(guò)一段時(shí)間對(duì)之前的指導(dǎo)進(jìn)行鞏固和反饋,及時(shí)引導(dǎo)雙方消除在再溝通和再教育過(guò)程中的誤區(qū),進(jìn)一步強(qiáng)化正在形成中的新態(tài)度。
4.群體規(guī)范是輔助。在著名心理學(xué)家海德的“平衡理論”中,特別注重人際關(guān)系對(duì)態(tài)度的影響力,而德國(guó)心理學(xué)家勒溫則進(jìn)一步認(rèn)為,個(gè)體態(tài)度的改變依賴于他參與群體活動(dòng)的方式。因此,一方面班主任可以充分利用學(xué)校、班級(jí)這個(gè)特殊的教育環(huán)境,通過(guò)群體指導(dǎo)的方式,逐漸引導(dǎo)子女的心理傾向,如可以通過(guò)主題班會(huì)、同學(xué)互助的形式,促進(jìn)子女對(duì)父母態(tài)度的轉(zhuǎn)變。另一方面,班主任也要通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)交流會(huì)、心理咨詢會(huì)等形式,實(shí)現(xiàn)父母之間的群體討論和經(jīng)驗(yàn)分享,從而改變其原先錯(cuò)誤的教育理念和方式,從內(nèi)心中真正建立起正確的家庭教育觀。
5.有效溝通是關(guān)鍵?！皽贤ㄓ纸型ㄓ嵑吐?lián)絡(luò),指的是信息交流的過(guò)程,它意味著溝通雙方分享經(jīng)驗(yàn)、思想、感知和情感”⑧,因此,有效溝通是建立和諧親子關(guān)系的關(guān)鍵一環(huán),而在所有青春期親子沖突的根源中,最重要的因素之一就是雙方的無(wú)效溝通,父母對(duì)子女的猜忌,對(duì)子女行為解讀的歪曲,逐漸形成了子女對(duì)父母的誤解和恐懼,加劇了子女對(duì)父母的不信任態(tài)度,進(jìn)而導(dǎo)致雙方的信任危機(jī),并引發(fā)了諸多親子問(wèn)題,因此,首先實(shí)現(xiàn)雙方的有效溝通,是和諧家庭教育的第一步。所謂的有效就是通過(guò)溝通我們要達(dá)到互知、互信,因此,在家庭教育指導(dǎo)過(guò)程中,班主任必不可少的工作就是積極搭建親子間的溝通平臺(tái),讓父母理解子女的內(nèi)心,讓子女體會(huì)父母的望子成龍,只有這樣,親子之間才能找到和諧的共同點(diǎn),也才能在這個(gè)共同點(diǎn)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)家庭教育的和諧與共贏。
家庭之愛(ài),需要親子共同編制,和諧之愛(ài),需要親子共同支撐,班主任必須立足于這一點(diǎn),以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為最終落腳點(diǎn),努力搭建家庭教育的有效平臺(tái),恰當(dāng)運(yùn)用宣傳說(shuō)服、實(shí)踐參與、循序漸進(jìn)、群體規(guī)范、有效溝通等態(tài)度改變策略,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭教育的積極干預(yù),促進(jìn)家庭教育與學(xué)校教育的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共贏。
注釋:
①?gòu)埩?邢方.構(gòu)建和諧親子關(guān)系的家校合作模式探索[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2009,(9).
②王云峰,馮維.親子關(guān)系研究的主要趨勢(shì)[J].中國(guó)特殊教育,2006,(7).
③俞國(guó)良,周雪梅.青春期親子沖突及其相關(guān)因素[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003,(3).
④關(guān)于具體研究的成果和動(dòng)態(tài),可參見(jiàn)王云峰,馮維.親子關(guān)系研究的主要趨勢(shì)[J].中國(guó)特殊教育,2006,(7).
⑤⑥⑦吳曉義,杜金鋒.管理心理學(xué)[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2006:147-148,171,171.
⑧趙慧軍.現(xiàn)代管理心理學(xué)[M].北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2000:224.
參考文獻(xiàn):
[1]吳曉義,杜金鋒.管理心理學(xué)[M].中山大學(xué)出版社,2006.
[2]趙慧軍.現(xiàn)代管理心理學(xué)[M].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2000.
[3]張林,邢方.構(gòu)建和諧親子關(guān)系的家校合作模式探索[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2009:9.
一、節(jié)目中不同的親子類型
從臺(tái)灣來(lái)的L爸和兒子小k是最受觀眾喜愛(ài)的一對(duì)父子，受到觀眾喜愛(ài)的原因不僅僅因?yàn)楦缸訋洑獾耐獗?，更可貴的是L爸較好的教育方式，良好的親子互動(dòng)。L爸十分擅長(zhǎng)安撫孩子不良的情緒體驗(yàn)，溝通過(guò)程中給予孩子充分的自由證明的引導(dǎo)，非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)是當(dāng)與孩子交流時(shí)總是與孩子保持平等直視。
著名影視演員G爸與兒子石頭這對(duì)歡喜父子帶給人們很多樂(lè)趣，但G爸“純爺們”的教育方式讓觀眾直呼這個(gè)老爸不靠譜，頑皮的兒子與不靠譜的老爸，給我呈現(xiàn)另類的親子關(guān)系。
奧運(yùn)冠軍T爸與女兒Cindy給人們留下深刻印象，面對(duì)女兒長(zhǎng)達(dá)四小時(shí)的哭泣這位冠軍老爸也只能是在旁無(wú)奈的站在，可以說(shuō)這位父親的表現(xiàn)較之其他幾對(duì)家庭來(lái)說(shuō)顯得有些“束手無(wú)策”，而小Cindy一句“農(nóng)村怎么是這樣？我不要住這么破的房子！”反應(yīng)當(dāng)下在優(yōu)越環(huán)境生長(zhǎng)的城市兒童對(duì)生活的適應(yīng)能力的欠缺。
著名導(dǎo)演W爸與女兒Angela是一對(duì)“不專業(yè)父親與交往能力超強(qiáng)女兒”的組合，W爸給女兒做的午餐可以用“恐怖”形容，相對(duì)老爸的不專業(yè)，女兒卻彰顯“社會(huì)化人”的本質(zhì)，一句“誰(shuí)給我拍的漂亮我就給誰(shuí)獎(jiǎng)勵(lì)”，博得了工作人員的一致贊揚(yáng)W爸與女兒間的溝通更是可圈可點(diǎn)，能夠很好的安撫女兒的情緒，良好溝通。
國(guó)際名模Z爸與兒子天天，真的可以用“父子亦是朋友”概括，Z爸與兒子天天的親子互動(dòng)，給觀眾留下深刻印象，可以看到Z爸作為80后父親的代表，在親子關(guān)系的建立方面是值得學(xué)習(xí)的，他用行動(dòng)教育孩子“承擔(dān)、分享、謙讓、尊重他人……”在跟孩子有效的溝通中反應(yīng)良好的家庭教育觀念。
《爸爸去哪兒》自開(kāi)播以來(lái)育兒觀念、家庭教育、親子關(guān)系等話題在網(wǎng)絡(luò)上得到熱議，我們關(guān)注節(jié)目的過(guò)程中也看到其反應(yīng)出不同教養(yǎng)方式下不同類型的親子關(guān)系，眾所周知，親子互動(dòng)在家庭教育影響因素中起著重要作用，直接決定著兒童發(fā)展水平，我們應(yīng)該以此節(jié)目為契機(jī)探究有效的親子互動(dòng)對(duì)家庭教育的重要意義，試圖也從幾對(duì)個(gè)性鮮明的父子（女）的表現(xiàn)中吸取家庭教育中建立良好的親子互動(dòng)的有益成分。
二、親子互動(dòng)在家庭中的作用
親子互動(dòng)促進(jìn)幼兒認(rèn)知、社會(huì)性、自我情感體驗(yàn)的發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力包括社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)知，良好的親子關(guān)系有利于兒童發(fā)展良好的認(rèn)知能力（個(gè)人和社會(huì)）。在社會(huì)交往過(guò)程中，兒童與其“重要他人――父母”建立良好的互動(dòng)機(jī)制并有效的與兒童情感、情緒、行為建立聯(lián)系這樣有利于兒童社會(huì)性的培養(yǎng)，有研究指出，父子關(guān)系好壞對(duì)兒童的自尊表現(xiàn)及社會(huì)性能力的發(fā)展具有重要影響。另外一面對(duì)父母，良好的親子互動(dòng)可以讓孩子與父母建立良好的親子關(guān)系，信任感從而有利于家庭的和諧。
三、家庭教育中親子互動(dòng)的影響因素
1、家庭的教養(yǎng)方式。家庭的教養(yǎng)方式是影響親子互動(dòng)的主要影響因素，一個(gè)開(kāi)放的、民主的家庭教養(yǎng)方式，可以有效的建立良好的親子互動(dòng)，節(jié)目中模特Z父的教養(yǎng)方式采用的即是一直開(kāi)放的平等的方式，而另外一位父親演員G父采取的是一種較為嚴(yán)格的教養(yǎng)方式，不同的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致截然不同的親子互動(dòng)類型。
2、兒童的氣質(zhì)類型。兒童的氣質(zhì)類型也會(huì)影響親子互動(dòng)，從傳統(tǒng)氣質(zhì)類型分類，將氣質(zhì)分為膽汁型、多血型、粘液性、抑郁質(zhì)等四種類型，不同的氣質(zhì)類型會(huì)影響到家庭中的親子互動(dòng)，相對(duì)粘液和抑郁質(zhì)的孩子，多血和膽汁類型的孩子更加愿意與父母互動(dòng)，表現(xiàn)出更加外傾型的性格，更加愿意與外人交往，兒童的氣質(zhì)類型是影響親子互動(dòng)另一重要的原因。
3、父母自身因素。父母是否原意與孩子互動(dòng)，是否采取有效的互動(dòng)方式與孩子交往是親子互動(dòng)最直接的影響因素，父母發(fā)起的親子互動(dòng)在家庭教育中更加常見(jiàn)，更加有效，還是的身心發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致父母發(fā)起的親子互動(dòng)更加適合日常親子交往的有效獲得。另一方面，父母自身性格特質(zhì)也影響家庭教育的親子互動(dòng)，性格外向的父母更加愿意與孩子互動(dòng)，而且互動(dòng)方式更加有效。
四、家庭教育中親子互動(dòng)的策略――基于《爸爸去哪兒》親子欄目
（一）充分了解孩子是親子互動(dòng)的前提。良好的親子互動(dòng)是以充分了解孩子為前提，了解孩子的性格特質(zhì)是良好親子互動(dòng)的前提，節(jié)目中五位父親充分了解自身孩子的特質(zhì)從而建立良好的親子互動(dòng)，能夠更加孩子的不同特質(zhì)采取不同的互動(dòng)方式，同時(shí)照顧到孩子的不同性格特征，培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力。
（二）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境是保障。良好的家庭環(huán)境是親子互動(dòng)的重要前提，節(jié)目中五組父親均在極力為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境是孩子主要接觸的社會(huì)環(huán)境，是其社會(huì)性發(fā)展的起始，家庭環(huán)境中父母更是扮演著重要角色，人們常說(shuō)父母是孩子第一位老師，看見(jiàn)家庭環(huán)境在孩子成長(zhǎng)發(fā)展中的重要作用。
（三）因材施教是關(guān)鍵。良好的親子互動(dòng)更加要講究因材施教，不同孩子應(yīng)該采取不同的交往策略，根據(jù)孩子自身的特質(zhì)因地制宜的開(kāi)展親子互動(dòng)，同時(shí)父母發(fā)起的親子的互動(dòng)應(yīng)該充分尊重孩子的自身需求，滿足孩子的需要。
（四）正確的教養(yǎng)方式是核心。教育方式是親子互動(dòng)重要影響因素，科學(xué)的教育方式能夠給還從小養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)，也是親子互動(dòng)中最核心因素，父母的教育方式也是家庭教育的核心內(nèi)容，我們應(yīng)該采取正確的有效的教養(yǎng)方式培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從而與父母良好的互動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今我們存在各類的學(xué)校，沒(méi)有一所為“父母”提供的家庭學(xué)校，父母為孩子提供第一個(gè)環(huán)境――家庭，作為孩子第一人教師父母也需要“培訓(xùn)”與“反思”，沒(méi)有人就是天生“合格的父母”父母在于孩子的互動(dòng)中成長(zhǎng)，良好的親子關(guān)系有利于孩子發(fā)展，也有利于父母的成長(zhǎng)，《爸爸去哪兒》不但開(kāi)創(chuàng)新的欄目形式，更給當(dāng)代80、90新一代父母提供一個(gè)思考的藍(lán)本，學(xué)習(xí)每位父親良好的教育方式，在家庭教育中建立良好的親子關(guān)系，讓孩子與父母在雙向互動(dòng)中健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[3] 朱俊卿. 農(nóng)村親子關(guān)系特點(diǎn)的定性研究[J]. 周口師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 2001，（05）：35-37.
[4] 陳麗，劉艷.流動(dòng)兒童親子溝通特點(diǎn)及其與心理健康的關(guān)系[J].中國(guó)特殊教育，2012，（01）：59-63.
[5] 鄭會(huì)芳.農(nóng)村留守兒童親子溝通、家庭親密度與其社會(huì)適應(yīng)性關(guān)系研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2009.
[6] 上官青木.養(yǎng)育方式與學(xué)習(xí)能力[N].中國(guó)青年報(bào)， 2002-12-12（A10）.
【中圖分類號(hào)】G640
近年來(lái)，青少年的心理健康問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，有關(guān)影響青少年的心理健康的因素也越來(lái)越多的被剖析。家庭是社會(huì)組織的基本單位，是青少年生活和成長(zhǎng)的重要環(huán)境，也是青少年思想、道德品質(zhì)和心理素質(zhì)形成的主要基地。探究家庭教育和青少年的心理問(wèn)題并提出優(yōu)化家庭教育的對(duì)策同時(shí)關(guān)注青少年的心理健康具有十分主要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)的家庭教育失敗的案例不勝枚舉，盡管很多家長(zhǎng)已經(jīng)從許多教訓(xùn)中開(kāi)始了理智上的清醒，但是大部分家長(zhǎng)還沒(méi)有在感情上完全接受科學(xué)的家庭教育方式，離轉(zhuǎn)化為具體的教育行為還有一段距離。導(dǎo)致這種局面，有許多客觀因素在起作用，但是家庭教育實(shí)踐中逐步形成并且隱蔽存在的心理誤區(qū)卻是關(guān)鍵的因素之一。以下著重分析家庭教育的三個(gè)心理誤區(qū)。
誤區(qū)一：家庭教育目的功利性較強(qiáng)
家庭教育目的是家庭活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和行為指導(dǎo)，引導(dǎo)著整個(gè)家庭教育活動(dòng)的方向。家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待心理一旦極端功利化，必然在認(rèn)識(shí)上誘發(fā)非理性思維，忽視孩子的實(shí)際發(fā)展，產(chǎn)生急功近利的教育行為。以孩子為出發(fā)點(diǎn)滿足自己的虛榮心和功利心，這個(gè)和孩子本身的發(fā)展之間存在本質(zhì)差異但是目前家庭教育的重點(diǎn)只集中于青少年的智力發(fā)展，考上大學(xué)成為了培養(yǎng)孩子的主要目標(biāo)，一切家庭教育活動(dòng)也都是圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的。資料顯示：對(duì)于“孩子考不上大學(xué)就不算成功”這一看法，有12.5%的家長(zhǎng)“非常同意”，有28.4%家長(zhǎng)“比較同意”；對(duì)于“培養(yǎng)孩子的關(guān)鍵是設(shè)法提高他們的分?jǐn)?shù)”，有11.7%的家長(zhǎng)“非常同意”，由35.9%的家長(zhǎng)“比較同意?！?/p>
誤區(qū)二：家庭教育的盲目攀比心理
很多家長(zhǎng)較為喜歡的教育方式之一就是用熟悉的同學(xué)或同齡兒童的優(yōu)良表現(xiàn)來(lái)激發(fā)孩子的上進(jìn)心。作為一種教育策略，如果使用得當(dāng)，會(huì)取得一個(gè)較好的教育效果。但是相當(dāng)多的家長(zhǎng)攀比心理定位不當(dāng)，忽視孩子的內(nèi)在個(gè)性差異，隨意選擇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行錯(cuò)位比較。其結(jié)果是使孩子的獨(dú)特的個(gè)性消失殆盡，盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)各種課程。造成孩子的個(gè)性扭曲和進(jìn)一步加深了孩子和父母之間的隔閡。
誤區(qū)三：家庭教育方式中“愛(ài)”的度沒(méi)把握好
家庭教育的“愛(ài)”沒(méi)有把握好一定的原則，家庭教育的“愛(ài)”過(guò)度則容易轉(zhuǎn)變?yōu)槟鐞?ài)，主要表現(xiàn)為以下類型：特殊待遇：孩子在家庭中的地位高高在上，處處特殊照顧，如吃“獨(dú)食”，好的食品放在他面前供他一人享用遇；輕易滿足：孩子要什么就給什么。家庭教育的“愛(ài)”過(guò)少則容易造成對(duì)孩子不聞不問(wèn)的現(xiàn)象。具體的表現(xiàn)：漠不關(guān)心：對(duì)孩子的成長(zhǎng)方面的學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題和困難不管不顧，任其發(fā)展；輕易動(dòng)怒：對(duì)孩子的關(guān)心缺乏是一個(gè)方面，另一方面孩子一旦做出錯(cuò)誤的行為便容易得到父母的打罵。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析和調(diào)查，以上述三個(gè)誤區(qū)為出發(fā)點(diǎn)為進(jìn)行的研究，本文提出了如何使家長(zhǎng)和青少年更好地和睦相處并且優(yōu)化家庭教育的對(duì)策。
（一） 提高自身受教育水平
家長(zhǎng)作為一個(gè)面向孩子的最重要的主體之一，家長(zhǎng)的受教育水平無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的心理活動(dòng)和具體行為。父母的受教育水平高就意味著家庭教育的權(quán)威性較高，父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力也會(huì)積極正面。
李彥章的研究發(fā)現(xiàn)，父母教育水平對(duì)教養(yǎng)方式的影響趨勢(shì)是父母受教育水平越高，對(duì)孩子采用負(fù)面教養(yǎng)行為越少，教育困惑也越少。受教育程度高的父母，傾向于給予子女更多的尊重、理性而善意的理解，與子女更容易進(jìn)行雙向溝通。
（二）社會(huì)各方面提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境
自主教育是培養(yǎng)受教育者的主體意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展的終生教育。有關(guān)研究表明，社會(huì)支持與早期的親子交往有關(guān)，如Moreira等發(fā)現(xiàn)感受到的社會(huì)支持、特別是親密關(guān)系的支持在很大程度上是依戀模式的副產(chǎn)品，安全型依戀的個(gè)體比非安全型依戀的個(gè)體感受到更多的社會(huì)，支持并且對(duì)自己的社會(huì)支持狀況更為滿意。由此可見(jiàn)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)支持與青少年的成長(zhǎng)之間有很密切的關(guān)系。
（三）家庭教育和學(xué)校教育相輔相成
家庭教育和學(xué)校教育相輔相成的合作教育是青少年快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程中的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。家庭教育應(yīng)和學(xué)校教育密切結(jié)合，家長(zhǎng)不應(yīng)認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，教育孩子就是學(xué)校的事?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面加強(qiáng)學(xué)校和家庭的互動(dòng)：1。發(fā)揮學(xué)校的宣傳教育功能，面向家長(zhǎng)和孩子同時(shí)進(jìn)行家庭和睦方面知識(shí)的宣傳和教育2。發(fā)揮學(xué)校的調(diào)節(jié)功能，當(dāng)家長(zhǎng)和孩子之間發(fā)生矛盾時(shí)，學(xué)?？梢苑e極充當(dāng)和平調(diào)節(jié)矛盾的第三人。3.聯(lián)合構(gòu)建家庭和學(xué)校的互動(dòng)，減少因信息不對(duì)稱而造成的家長(zhǎng)和孩子之間的矛盾。錢(qián)銘怡、肖廣蘭的調(diào)查研究結(jié)果表明，父母不良教養(yǎng)方式對(duì)青少年心理健康水平有顯著的消極影響，認(rèn)為父母教養(yǎng)方式可能是影響子女心理健康的主要因素。
（四）在青少年家庭教育中構(gòu)建良好的親子關(guān)系
良好的親子關(guān)系能營(yíng)造和睦融洽的家庭氛圍，使父母與子女之間建立起一種相互尊敬和坦誠(chéng)溝通的關(guān)系，有利于家庭教育的順利開(kāi)展。構(gòu)建親子關(guān)系可以從以下三個(gè)方面出發(fā)：1.轉(zhuǎn)變觀念，平等對(duì)待，平等相處。親子關(guān)系是一種父母和子女之間的雙向互動(dòng)關(guān)系，需要父母和孩子雙方進(jìn)行共同的努力。2.加強(qiáng)親子溝通，增進(jìn)家庭理解。親子之間的理解和信任是建立良好的親子關(guān)系，加強(qiáng)親子溝通與交流的前提條件。首先需要樹(shù)立正確的親子交往觀念，然后家長(zhǎng)和子女之間還必須定期進(jìn)行一定的溝通來(lái)保障親子關(guān)系的良性發(fā)展。
綜上所述，家庭教育與青少年心理健康發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。家庭教育的不當(dāng)是造成青少年心理障礙甚至產(chǎn)生心理疾病的重要原因，良好的家庭教育可以促進(jìn)青少年健康心理的發(fā)展，而青少年心理的健康發(fā)展又有利于家庭和睦。因此，必須把家庭教育與青少年心理健康培育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)我國(guó)青少年思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面提高。
參考文獻(xiàn)
[1]王海蓮.走出青少年家庭教育的誤區(qū)[J].新學(xué)術(shù).2008（06）
[2]孟育群.親子關(guān)系與家庭德育研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.
(一)親子關(guān)系的涵義。
親子關(guān)系是法律保護(hù)下的血緣關(guān)系,是父母與子女之間的關(guān)系。親子關(guān)系是父母與親子女、養(yǎng)子女或繼子女之間的關(guān)系。親子關(guān)系是青少年兒童人際關(guān)系的一個(gè)重要組成部分,它不僅僅影響他們以后形成的層次的人際交往關(guān)系,更關(guān)系到他們的身心健康。
(二)親子關(guān)系在家庭教育中的重要意義。
家庭教育是以親子關(guān)系為中心的教育,青少年期親子關(guān)系不僅直接影響青少年的健康成長(zhǎng),而且影響家庭其他關(guān)系及家庭的幸福及穩(wěn)固程度,進(jìn)而成為影響社會(huì)的安寧與發(fā)展的重要因素之一。家庭教育能否順利進(jìn)行,依存于親子關(guān)系處于何種狀態(tài)。
二、親子關(guān)系在現(xiàn)代家庭教育中的類型與現(xiàn)狀
(一)親子關(guān)系的類型。
青少年親子關(guān)系的分類主要有五種,大部分主要是依據(jù)測(cè)量選取的量表來(lái)劃分的。1996年“中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r研究課題組”通過(guò)因子分析將家庭教養(yǎng)方式分為六類,即溺愛(ài)型、否定型、民主型、過(guò)分保護(hù)型、放任型和干涉型,研究結(jié)果表明,溺愛(ài)型、否定型、民主型、過(guò)分保護(hù)型、放任型和干涉型家庭教養(yǎng)方式對(duì)于青少年獨(dú)生子女的人格發(fā)展可能有不同程度的消極影響,民主型則對(duì)獨(dú)生子女人格發(fā)展的某些方面可能有積極的影響。此外,鄭希付將親子關(guān)系分為六類,即養(yǎng)育型、財(cái)產(chǎn)擁有型、反向型、沖突型、泛愛(ài)型和亞平等型。調(diào)查研究表明,民主型的親自關(guān)系是青少年良好的親子關(guān)系。從教育理論說(shuō),它是符合我國(guó)的教育目的及當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求的。父母與子女民主平等的關(guān)系,有利于少年的身心健康發(fā)展,從而有利于學(xué)生的全面發(fā)展。此外,民主型家庭的子女具有安全感、健康、外向,具有創(chuàng)造性和良好的人際關(guān)系,社交能力強(qiáng)等特點(diǎn),這也與我們當(dāng)代迅猛發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求是一致的。
(二)親子關(guān)系在現(xiàn)代家庭教育中的現(xiàn)狀。
在各種新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中,人們思想的分化越來(lái)越表現(xiàn)出多極形式,道德判斷正處于一個(gè)質(zhì)的分化時(shí)期,少年兒童社會(huì)化環(huán)境也在發(fā)生著變化,親子關(guān)系出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。
1.家庭結(jié)構(gòu)變化,親子互動(dòng)發(fā)生改變。
當(dāng)前,由父母和孩子組成的三口之家是城市獨(dú)生子女家庭的典型模式,與非獨(dú)生子女的核心家庭和幾代同堂的主干家庭相比,其具有最基本、最簡(jiǎn)單及無(wú)重復(fù)的特點(diǎn)。親子互動(dòng)成為孩子在家庭中與他人交往的唯一方式,加重了相互之間的心理依戀。一方面對(duì)孩子經(jīng)濟(jì)投入和精力投入過(guò)大,期望過(guò)高,家長(zhǎng)與孩子交流大都首先關(guān)心的是學(xué)習(xí)方面的事情,對(duì)孩子的期望很高,這很自然就給孩子造成一定的壓力,而實(shí)際上孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)往往是由于不良的親子關(guān)系造成的。另一方面孩子在家庭中的中心地位得到了強(qiáng)化,在一定程序上影響了孩子正確的角色認(rèn)識(shí),使其難以接受父母的正面教育,也影響了親子關(guān)系的和諧。
2.傳媒時(shí)代的到來(lái)和生活節(jié)奏的加快,導(dǎo)致親子關(guān)系淡漠。
近年來(lái),隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活水平的提高,電子媒介以空前的速度大量進(jìn)入家庭,在人們的日常生活中占有十分重要的地位。正是由于電子媒介廣泛地進(jìn)入家庭,削弱了孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴,在一定程度上疏遠(yuǎn)了親子之間的關(guān)系?！爸袊?guó)獨(dú)生子女人格狀況與教育調(diào)查”表明,盡管有96.5%的孩子表示“比較愿意”和“非常愿意”與父母談話,而實(shí)際上親子之間“經(jīng)常談話”的僅為50.8%;而且77.9%是就事論事地談孩子的“學(xué)習(xí)”問(wèn)題。難怪同一調(diào)查顯示,認(rèn)為“爸爸很理解我”和“媽媽很理解我”“非常符合”自己情況的僅為36.6%和48.2%,都沒(méi)有超過(guò)半數(shù)。而在孩子談到最煩惱的事情中,涉及父母與子女關(guān)系的高達(dá)32%。也就是說(shuō),在大多數(shù)家庭中親子之間的溝通存在障礙。
3.孩子的自主意識(shí)增強(qiáng),渴求親子之間的平等交流。
信息化社會(huì)的發(fā)展,使兒童的自主意識(shí)增強(qiáng)。通過(guò)電子媒介,孩子迅速了解了社會(huì)的各類信息,擴(kuò)大了知識(shí)面,甚至在某些方面比家長(zhǎng)了解得更多,他們往往對(duì)家長(zhǎng)們“老生常談”的東西不感興趣,以致產(chǎn)生抵觸情緒?，F(xiàn)代的少年兒童已經(jīng)不再是封閉、保守的社會(huì)狀態(tài)下順從聽(tīng)話的孩子,他們通過(guò)耳聞目睹和各種媒介了解了許多社會(huì)現(xiàn)象,也了解了自身權(quán)益。在家庭中家長(zhǎng)說(shuō)了算的傳統(tǒng)已經(jīng)不被現(xiàn)代的孩子所接受,他們渴求與父輩之間的平等相處、平等交流。在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的更替中,親子關(guān)系的特點(diǎn)也發(fā)生了相應(yīng)的改變,心理上相互理解是當(dāng)今親子關(guān)系的主流。
4.素質(zhì)教育的全面展開(kāi),對(duì)親子關(guān)系提出更高的要求。
素質(zhì)教育是以個(gè)體盡可能充分自由全面發(fā)展為基礎(chǔ)的一種現(xiàn)代化國(guó)民教育。在素質(zhì)教育中,良好的親子關(guān)系是重要的前提條件,父母的影響有著其他教育不可替代而無(wú)法比擬的獨(dú)特作用。貫徹素質(zhì)教育思想和要求的核心問(wèn)題,是使受教育者“學(xué)會(huì)做人”,家庭教育要把教育子女學(xué)會(huì)做人擺在首位,并作為主線一以貫之。
三、在青少年家庭教育中建立良好的親子關(guān)系
家庭是青少年社會(huì)化的第一個(gè)機(jī)構(gòu),而家庭對(duì)青少年的影響最重要的是父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度與方式。還有不少父母不能以科學(xué)的態(tài)度和民主的方法教養(yǎng)子女,親子間不能形成良好的關(guān)系,致使青少年的心理疾病和問(wèn)題行為日益增多。因此,家庭中建立良好的親子關(guān)系對(duì)于青少年的成長(zhǎng)是相當(dāng)重要的。良好的親子關(guān)系能營(yíng)造和睦的家庭氣氛,使父母與子女之間建立起一種相互尊敬和坦誠(chéng)溝通的關(guān)系,有利于家庭教育的順利開(kāi)展。對(duì)比,我提出以下建議。
(一)轉(zhuǎn)變觀念,平等相處。
親子關(guān)系是一種父母和子女之間的雙向互動(dòng)關(guān)系,而不是一種單向的靜態(tài)關(guān)系。在家庭中父母與孩子的關(guān)系表現(xiàn)為兩種情況,一種是在血緣關(guān)系上形成的自然角色關(guān)系,另一種是在后天交往中形成的家庭社會(huì)角色關(guān)系。自然角色是天然形成的,不可改變的。但家庭社會(huì)角色則是后天形成的,是可以改變的。父母與孩子各自扮演著不同角色,決定了各自在家庭中所處的地位,也規(guī)定了互相對(duì)待的態(tài)度。首先,由于親子間存在著天然的血緣關(guān)系,這就決定了親子關(guān)系的特殊性,在很多父母和孩子的眼里,父母和孩子的關(guān)系是天經(jīng)地義的,是不可改變的,使得許多人從不認(rèn)真思考親子關(guān)系有何重要性,以及如何才能建立良好的親子關(guān)系等問(wèn)題。其次,父母是孩子的養(yǎng)育者,是長(zhǎng)者,在一定時(shí)期內(nèi)其生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平及各種能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)孩子,在認(rèn)知性的交往中占絕對(duì)的權(quán)威地位。所以很多父母在子女早期的成長(zhǎng)過(guò)程中一直都是處于幫助、管理、指導(dǎo)等支配性的地位,再加之受傳統(tǒng)文化的影響,把孩子看成是自己的私有財(cái)產(chǎn),不把孩子看成是具有獨(dú)立人格的個(gè)體,凡事以自己的意志為轉(zhuǎn)移,過(guò)分要求孩子,過(guò)分保護(hù)孩子。再者,有的家長(zhǎng)不了解孩子在成長(zhǎng)的不同時(shí)期有著不同的心理需求,對(duì)于父母交往的方式、內(nèi)容等也有不同的需求,常年一貫地采用同一種教養(yǎng)態(tài)度和方式,不懂得尊重孩子的心理需求,從而使得親子之間容易產(chǎn)生心理上的疏離、不信任或畏懼,甚至矛盾沖突等。因此,無(wú)論是在日常生活、家務(wù)勞動(dòng)、消費(fèi)、隱私等方面,還是在交友、子女的學(xué)業(yè)、教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式等方面,家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制觀念,把孩子看成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,尊重子女的人格,以平等的態(tài)度和身份與子女相處,子女也應(yīng)尊重和理解父母,建立一種良好的心理交往關(guān)系,只有這樣才有利于建立良好的親子關(guān)系。
(二)加強(qiáng)溝通,增進(jìn)理解。
要建立良好的親子關(guān)系,加強(qiáng)親子溝通與交流,促進(jìn)親子之間的理解和信任是至關(guān)重要的。在樹(shù)立正確的親子交往觀念之后,家長(zhǎng)和子女之間還必須有一定的溝通時(shí)間作保證。人們之間的密切程度是由人們之間的溝通的多少來(lái)決定的,要形成密切的關(guān)系,就必須用較多的時(shí)間溝通。父母不能以工作繁忙或孩子功課緊張,怕影響孩子學(xué)習(xí)等理由減少甚至不與孩子溝通交流。因?yàn)闇贤ń涣魇窍嗷チ私夂屠斫獾幕A(chǔ),而只有建立在理解信任基礎(chǔ)上的親子關(guān)系才可能是一種良好的親子關(guān)系。親子之間的良好溝通,必須消除或盡量減少由于代際差異所帶來(lái)的心理障礙,做到相互關(guān)心、相互理解,在各種問(wèn)題的看法、性格、興趣愛(ài)好、心理需求等方面,相互主動(dòng)協(xié)調(diào)代際關(guān)系。
(三)提高家長(zhǎng)的心理健康水平。
專家研究發(fā)現(xiàn),子女情感上的忽視多半是由于父母親的情緒不穩(wěn)定或心理不健全。在家庭中親子間的情緒往往是最難自控的?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,生活節(jié)奏緊張,充滿成功的期盼和嚴(yán)重壓力的父母往往把委屈和不滿向孩子和親人宣泄。處于更年期的父母的情緒常常不穩(wěn)定,青少年具有思維的獨(dú)立性,然而較片面,情緒處于疾風(fēng)怒濤的狀態(tài),希望擺脫父母的管教,渴望獨(dú)立,親子矛盾沖突,處于“親子關(guān)系危機(jī)期”。當(dāng)孩子頂撞父母,或使父母失望、束手無(wú)策時(shí),父母往往難以控制自己的情緒,對(duì)孩子或冷漠或粗暴,這極大地傷害了孩子。父母調(diào)控消極情緒的方法,一要更新自己陳舊的親子觀、兒童觀和教育觀,二要學(xué)習(xí)妥善管理自己情緒的一系列方法。
(四)改變父親“淡出”家庭教育的現(xiàn)狀,重視發(fā)揮父親的教子作用。
因?yàn)榧彝ソ逃年P(guān)鍵在于家長(zhǎng)與孩子之間能否建立良好的親子關(guān)系，而家長(zhǎng)與孩子之間能否有良好親子關(guān)系的關(guān)鍵又在于家長(zhǎng)與孩子能否進(jìn)行良好的溝通，因此，我們課題組側(cè)重對(duì)家長(zhǎng)如何與孩子溝通進(jìn)行培訓(xùn)，主要形式是開(kāi)展“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”系列培訓(xùn)，目前已經(jīng)舉辦三期30次培訓(xùn)，參訓(xùn)家長(zhǎng)普遍反映獲益匪淺，與孩子的溝通效果及親子關(guān)系得到很大改善。我們主要從以下四個(gè)方面開(kāi)展工作。
一、植入新觀念，營(yíng)建新關(guān)系
父母與孩子溝通乏力甚至無(wú)效，孩子對(duì)父母不尊敬、不孝順的現(xiàn)象多數(shù)是源于父母的教育觀念比較陳腐和落后，如“打是親，罵是愛(ài)，孩子不打不成器”，“父母在孩子面前要有權(quán)威”，“孩子的成績(jī)是父母的臉面”，“好父母就是把子女照顧得無(wú)微不至……” 殊不知這些觀念往往會(huì)扼殺孩子的想象力與創(chuàng)造力，還會(huì)削弱孩子對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，嚴(yán)重傷害親子關(guān)系。
因此，“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中給家長(zhǎng)植入與孩子和諧相處的新觀念，如“提升父母親子溝通能力是人生最有價(jià)值的投資”；“用溝通滋養(yǎng)心靈，讓真愛(ài)完善人格”；“孩子生來(lái)就具備無(wú)限的潛能”；“無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子獲得安全感”；“別拿想象當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)要求孩子”；“溫暖來(lái)自父母的尊重與關(guān)心”……這些新觀念讓家長(zhǎng)改變自己的同時(shí)孩子也自然而然地發(fā)生變化。
如一位參加過(guò)“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”的母親在培訓(xùn)感想中說(shuō)：“以前我奉行的是傳統(tǒng)的教育觀念，對(duì)孩子居高臨下，覺(jué)得孩子就應(yīng)該聽(tīng)從父母的安排去做，不然的話就是一頓訓(xùn)斥。但這樣往往使孩子產(chǎn)生逆反心理。自從參加了‘父母效能訓(xùn)練營(yíng)’后，我學(xué)習(xí)到如何用孩子的心去看整個(gè)世界，如何了解孩子并鼓勵(lì)他。如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何換位思考，處處為孩子著想。孩子也開(kāi)始體諒、尊重我們，現(xiàn)在我們父母與孩子都能夠在和諧愉快的氣氛中接受彼此?！?/p>
二、培訓(xùn)知行合一，注重實(shí)踐體驗(yàn)
目前很多家長(zhǎng)也能意識(shí)到教育理念與方法的重要性，也在通過(guò)學(xué)習(xí)一些有關(guān)書(shū)籍或聽(tīng)講座等途徑來(lái)改善自己的教育方式，但不少家長(zhǎng)感覺(jué)零散而混雜的理念與方法常令自己困惑，在應(yīng)用過(guò)程中常常出現(xiàn)各種意外的情況難以達(dá)到預(yù)期的效果，感覺(jué)所學(xué)的理念與方法很難執(zhí)行到位而半途而廢。因此“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”采用系統(tǒng)主題講座與體驗(yàn)式感悟相結(jié)合的教學(xué)模式，通過(guò)學(xué)習(xí)—練習(xí)—反思—分享的過(guò)程來(lái)提高父母親子溝通能力與家庭教育水平，父母感覺(jué)這一培訓(xùn)模式很有實(shí)效。
如一位參訓(xùn)母親在培訓(xùn)感想中說(shuō)：“培訓(xùn)中，老師通過(guò)以閱讀、講課、討論、自由參與角色扮演等方式對(duì)我們進(jìn)行教學(xué)，讓我們?cè)囍脤W(xué)到的新理念與新方法和孩子交流。通過(guò)邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)孩子的話漸漸多了，自信心增強(qiáng)了，學(xué)校里發(fā)生的大事、小事都樂(lè)于說(shuō)給我聽(tīng)了，還有他的感受和評(píng)價(jià)。讓我知道他平時(shí)在想些什么，對(duì)各種事物的看法等，使我及時(shí)掌握了他的所思所想，有針對(duì)性對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)和提醒。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了孩子的培養(yǎng)和教育不僅需要老師的教誨，孩子自身的努力，更加需要我們家長(zhǎng)的積極配合與正確引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)一種全新的、高效的溝通方式，在獲得健康的親子關(guān)系、讓孩子進(jìn)步的同時(shí)，也使自己得到心靈的成長(zhǎng)?！?/p>
三、重視孩子的主體作用，促進(jìn)親子雙向互動(dòng)
父母是成熟的個(gè)體，是教育者、監(jiān)護(hù)人，是社會(huì)價(jià)值觀、信仰與社會(huì)行為的直接傳播者和體現(xiàn)者，在親子關(guān)系中負(fù)有重要責(zé)任，起主導(dǎo)作用。調(diào)適、建設(shè)良好親子關(guān)系，關(guān)鍵在于提高父母的綜合素質(zhì)。然而，孩子的主體作用也不可忽視，因?yàn)橛H子關(guān)系是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，親子雙方的各種態(tài)度和行為有著相互的影響。
我校除了對(duì)父母開(kāi)辦“父母效能訓(xùn)練營(yíng)”系列培訓(xùn)課程，還對(duì)學(xué)生舉辦“搭建心的橋梁”等活動(dòng)課與講座，讓學(xué)生懂得父母與子女之間的矛盾是客觀存在的，正確處理好親子關(guān)系是每個(gè)人生活的重要內(nèi)容，促使學(xué)生反省自己在處理父母關(guān)系時(shí)的不良習(xí)慣和行為，幫助學(xué)生改善與父母交往的方式、方法，增進(jìn)對(duì)親情的感受和體驗(yàn)，促進(jìn)親子關(guān)系。學(xué)生在講座反饋中寫(xiě)道：
“我明白了應(yīng)該與父母架起溝通的橋梁，當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)與父母溝通交流，承擔(dān)自己的一半責(zé)任，這樣才是積極、正確的態(tài)度?！?“我們要經(jīng)常與父母溝通，有時(shí)要站在父母的角度上去思考、理解父母，要努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母，要培養(yǎng)自覺(jué)性，不讓父母為我們擔(dān)憂?！薄拔覀?cè)谂c父母交流時(shí)，應(yīng)注重自己的態(tài)度，使自己的語(yǔ)氣較為平緩，不要過(guò)激，要和父母將心比心，可以將自己的意見(jiàn)和父母意見(jiàn)交換?！?/p>
為了進(jìn)一步增進(jìn)父母與孩子的情感，我們還邀請(qǐng)參訓(xùn)父母偕同孩子一起參加以“心心相映，攜手共進(jìn)”為主題的親子活動(dòng)。通過(guò)“蒙眼認(rèn)親”、“ 心有靈犀一點(diǎn)通”、“假如時(shí)光倒流”、“暴風(fēng)驟雨我抵擋”等一系列需由家長(zhǎng)與孩子協(xié)作才能完成的活動(dòng)讓家長(zhǎng)與孩子互相支持、努力配合，達(dá)到最高的默契，從而理解對(duì)方所思所為，增進(jìn)雙方深層了解。家長(zhǎng)與孩子普遍反映親子溝通方式得以改善，心的距離得以拉近，親子關(guān)系進(jìn)一步密切。
四、指導(dǎo)家庭教育個(gè)案，推動(dòng)家教良性發(fā)展
我們除了對(duì)家長(zhǎng)和孩子通過(guò)培訓(xùn)、講座、團(tuán)體活動(dòng)等方式進(jìn)行親子溝通指導(dǎo)，還對(duì)個(gè)別有需求的父母和孩子進(jìn)行個(gè)案指導(dǎo)。我們?cè)谥笇?dǎo)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，不少帶著孩子來(lái)咨詢的父母最初認(rèn)為孩子出現(xiàn)問(wèn)題只是孩子單方面的問(wèn)題，想請(qǐng)老師勸導(dǎo)孩子或給父母支招改變孩子。有時(shí)候主動(dòng)前來(lái)求助的孩子也以為問(wèn)題只是自己的，但我們?cè)谧稍冎邪l(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題往往源于父母的教育觀念與方式，源于親子溝通出現(xiàn)問(wèn)題，所以我們?cè)谥笇?dǎo)孩子的同時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，分析孩子問(wèn)題的由來(lái)，或請(qǐng)家長(zhǎng)前來(lái)參與咨詢，指導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)整教育方式，從根源上改善孩子的問(wèn)題。
家長(zhǎng)總認(rèn)為孩子是一張白紙，任意描繪，喜歡將自己的觀點(diǎn)、喜好等強(qiáng)加給孩子，不征求孩子意見(jiàn)，不聽(tīng)孩子辯解，很多時(shí)候存在揠苗助長(zhǎng)的行為，超越了孩子的心靈和年齡階段。孩子嘟囔幾句，就指責(zé)孩子：“講你是為了你好，你還不聽(tīng)，氣死我了！”，至于孩子為什么這么做，是對(duì)是錯(cuò)，則是不管不問(wèn)了。有的家長(zhǎng)極重面子，容不得孩子反對(duì)，更容不得孩子指出自己的缺點(diǎn)，即使自己有錯(cuò)誤也死不向孩子低頭。沒(méi)有情感的共鳴，就沒(méi)有心靈的交流。
（2）親子交流在成長(zhǎng)上的缺失。
一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“教育孩子的過(guò)程，也是自己成長(zhǎng)的過(guò)程?！敝挥薪虒W(xué)相長(zhǎng)，才能更好地促進(jìn)家庭教育的發(fā)展。然而，我們很多家長(zhǎng)還沒(méi)有做到：一是家長(zhǎng)授“魚(yú)”而不授“漁”，只定規(guī)矩，不提升思想，不提供方法，孩子知其然而不知其所以然；二是家長(zhǎng)不注重孩子自我的成長(zhǎng)，怕孩子做錯(cuò)事、走彎路，不敢放手讓孩子去想去做，阻礙了孩子獨(dú)立自主地自我發(fā)展；三是家長(zhǎng)不善于吸收孩子的優(yōu)點(diǎn)，也不善于發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)自己的不足，不善于和孩子進(jìn)行交流，也就得不到共同成長(zhǎng)。
二、親子交流在家庭教育中的回歸的具體表現(xiàn)
（1）親子交流在家庭教育觀念上的回歸。
隨著社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，信息化水平越來(lái)越高，各種新的知識(shí)、新的觀念、新的信息相互碰撞，孩子接觸的視野也越來(lái)越開(kāi)闊，獵取的思想、觀念、知識(shí)也越來(lái)越新穎，在某種程度上和自己的家長(zhǎng)有了互通有無(wú)的可能。家長(zhǎng)一定要轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)的長(zhǎng)期的單方面的灌輸式教導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的互動(dòng)的深入心靈、觸及靈魂的親子交流。
（2）親子交流在家庭教育地位上的回歸。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們家長(zhǎng)只是把孩子當(dāng)成“一個(gè)不懂事的小屁孩”，忽略了孩子作為“人”的本質(zhì)。孩子不是一個(gè)逆來(lái)順受的“容器”，而是一個(gè)有思想，有對(duì)尊重、理解、信任和愛(ài)的要求的人，他們有實(shí)現(xiàn)自己、展示自己和自我成長(zhǎng)的需要，我們要尊重孩子的人格，陸芳親子交流在家庭教育中的缺失與回歸將自己置于和孩子同等的地位，平等地交流。
（3）親子交流在家庭教育方式上的回歸。
信任孩子，孩子做每一件事情，都有他自己的理由，家長(zhǎng)們應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)自我教育、自我成長(zhǎng)，允許他們做錯(cuò)事，讓他們自行糾錯(cuò)、自行成長(zhǎng)；理解孩子，不先行下結(jié)論，不預(yù)先“審判”，以一個(gè)孩子的視野，充分聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，聽(tīng)他們表述自己的目的、結(jié)果、教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，重視和孩子眼神的交流、心靈的交匯、肢體的接觸，做對(duì)了給孩子一個(gè)擁抱，做得不好有了教訓(xùn)也應(yīng)該給孩子會(huì)心一笑；吸納孩子的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，要鮮明地予以肯定，要表示向他們學(xué)習(xí)，并且落實(shí)在行動(dòng)上，達(dá)到共同提高、共同升華。
同時(shí)，活動(dòng)的開(kāi)展也促進(jìn)了教師專業(yè)技能的成長(zhǎng)。無(wú)論是活動(dòng)前的資料搜集，活動(dòng)準(zhǔn)備，還是活動(dòng)時(shí)的組織與指導(dǎo)，與家長(zhǎng)的交流和溝通，活動(dòng)后的反思總結(jié)，都使教師的各方面能力得到了很好的鍛煉。
1.活動(dòng)開(kāi)展前的準(zhǔn)備工作
2.教師精心設(shè)計(jì)，組織班級(jí)親子活動(dòng)
3.家長(zhǎng)積極參與，實(shí)現(xiàn)家園共育
活動(dòng)中，教師認(rèn)真組織，盡量照顧到每個(gè)家庭，并以拍照的形式記錄家長(zhǎng)與幼兒參與活動(dòng)的每個(gè)精彩瞬間?；顒?dòng)結(jié)束前，教師還會(huì)更加詳細(xì)、具體的向家長(zhǎng)們介紹本次親子活動(dòng)的教育目標(biāo)及家庭延伸。指導(dǎo)家長(zhǎng)活動(dòng)后在家中如何開(kāi)展類似的親子活動(dòng)。活動(dòng)中，家長(zhǎng)們熱情、積極地參與，使活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的效果。
每次親子活動(dòng)后，我們會(huì)向家長(zhǎng)發(fā)放“親子活動(dòng)反饋卡”，家長(zhǎng)可以把對(duì)本次活動(dòng)的意見(jiàn)和感受寫(xiě)在上面，同時(shí)還可以把對(duì)下一次親子活動(dòng)的開(kāi)展有什么要求和期望寫(xiě)出來(lái)與教師交流，提出寶貴的建議。
為了更方便家園聯(lián)系，我們還創(chuàng)建了班級(jí)博客，班級(jí)QQ群，更快、更好地與家長(zhǎng)交流，及時(shí)反饋信息，以便下次更好地開(kāi)展工作。
一、引言
家庭是農(nóng)村社會(huì)的基本單元，而家庭倫理是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)文明發(fā)展的根本動(dòng)力。父母與子女的關(guān)系即親子關(guān)系是一種由父母的姻緣關(guān)系派生出來(lái)的血緣關(guān)系，是農(nóng)村家庭關(guān)系的軸心之一。為生命生產(chǎn)而結(jié)成的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系是親子關(guān)系的核心部分，父母子女之間的親情、倫理道德規(guī)范都是圍繞著撫養(yǎng)、贍養(yǎng)而產(chǎn)生和確立起來(lái)的。所以，我們社會(huì)主義家庭倫理對(duì)親子關(guān)系的道德要求就是：教養(yǎng)子女，孝敬老人。從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始，我國(guó)大批的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力自發(fā)地、大規(guī)模地、持續(xù)地、跨地區(qū)地向大中城鎮(zhèn)，特別是向經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城鎮(zhèn)流動(dòng)，形成了國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的“民工潮”現(xiàn)象。伴隨這股“民工潮”，產(chǎn)生了一種很特殊的社會(huì)群體即“農(nóng)民工”群體。有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明, 目前全國(guó)流動(dòng)人口已超過(guò)1.5 億。
隨著中青年勞動(dòng)力的外出打工，使農(nóng)村留守家庭規(guī)模變小，結(jié)構(gòu)趨于不完整。在農(nóng)村家庭中，“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳承千年的家庭倫理定律逐漸被打破，許多農(nóng)村家庭親子之間感情疏遠(yuǎn)，兩代人之間的倫理沖突越來(lái)越頻繁，造成了家庭倫理的缺失。特別是很多家庭父母中的一方或雙方外出務(wù)工，遠(yuǎn)離孩子，遠(yuǎn)離家庭生活，以至于不能保證給孩子必要的家庭教育，對(duì)家庭倫理形成了前所未有的考驗(yàn)。在我國(guó)現(xiàn)代廣大的農(nóng)村家庭中，大量中青年勞動(dòng)力外出打工，他們無(wú)法盡到教育子女的義務(wù)。因此，分析農(nóng)村留守家庭里的親子關(guān)系，總結(jié)利弊得失，并提出相應(yīng)的調(diào)適農(nóng)村留守家庭親子倫理的對(duì)策，不但有利于改善目前農(nóng)村家庭親子關(guān)系的狀況，使家庭成員人格健康發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的家庭道德建設(shè)產(chǎn)生重大的作用。
目前，社會(huì)各界的學(xué)者們對(duì)民工潮問(wèn)題的研究己經(jīng)深入到對(duì)農(nóng)村人口流動(dòng)的各個(gè)專題的研究，但他們的研究大多是從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，側(cè)重于進(jìn)行大量的社會(huì)調(diào)查，注重實(shí)證研究。鑒于此，本文試從家庭倫理的角度分析民工潮對(duì)農(nóng)村留守家庭中撫育階段親子關(guān)系的影響，并提出調(diào)適對(duì)策。
二、農(nóng)村留守家庭親子倫理的現(xiàn)狀
民工潮帶來(lái)一種新的社會(huì)現(xiàn)象——“386199”現(xiàn)象(“38”代表婦女，“61”代表兒童，“99”代表老年人)，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得日益突出。這組數(shù)字的意思是指以男性為主的中青年勞動(dòng)力的外出使得農(nóng)村中留守的家庭成員主要由婦女、孩子和老人構(gòu)成，造成了留守妻子、留守老人和留守兒童等諸多問(wèn)題。而隨著農(nóng)村中勞動(dòng)力、外流家庭數(shù)量的增加，留守兒童的規(guī)模也在不斷增大，目前，留守兒童已成為了一個(gè)需要社會(huì)多方關(guān)注的群體。全國(guó)“心系”系列活動(dòng)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展了“心系好兒童”關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守流動(dòng)兒童家庭教育系列活動(dòng)，并了“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”。 報(bào)告顯示，目前，每年有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的留守兒童的家長(zhǎng)常年在外務(wù)工經(jīng)商。外出務(wù)工年限在一年以上的家長(zhǎng)合計(jì)占了六成以上，其中，28.5%的家長(zhǎng)外出務(wù)工年限在五年以上。目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬(wàn)。外出務(wù)工使留守家庭的物質(zhì)生活水平有了很大提高，給孩子帶來(lái)的最直接的影響就是營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的改善和身體素質(zhì)的提高等?，F(xiàn)在農(nóng)村中的父母十分重視子女的教育問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)只有有知識(shí)的人才有前途，所以，農(nóng)村父母外出打工的一個(gè)重要原因是解決子女的教育費(fèi)用問(wèn)題。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)能力的提高可以為子女的教育提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是否這樣就能給子女提供更好的教育呢?
美國(guó)社會(huì)學(xué)家w·古德曾指出，如果說(shuō)“家庭是由父親、母親和孩子組成的一個(gè)社會(huì)單位，那么成年人與其子女有著親子關(guān)系是形成家庭的一個(gè)條件。”親子關(guān)系是家庭的核心，而其中的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系又是親子關(guān)系的核心部分，父母的撫養(yǎng)教育對(duì)子女早期社會(huì)化具有重要作用。
1.農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的基本情況
長(zhǎng)期以來(lái)，親子聯(lián)系都被看作是一種由父母撫養(yǎng)孩子并塑造孩子行為的過(guò)程。一些實(shí)證研究也發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系是兒童社會(huì)化和人格發(fā)展的核心和主要?jiǎng)右?，?duì)兒童的成長(zhǎng)有著決定性的影響。撫育階段的親子關(guān)系，主要是建立在父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育即家庭教育基礎(chǔ)之上的。但是農(nóng)村留守家庭的家庭教育出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，兩代人之間思想價(jià)值觀念存在差異，使得農(nóng)村家庭親子關(guān)系出現(xiàn)失衡，很大程度上阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。家庭教育是融于家庭生活中自然而然進(jìn)行的終生教育。家庭教育具有廣泛性、情感性、反復(fù)性、終生性、深刻性、權(quán)威性、繼承性、生活的融合性、內(nèi)容的豐富性、形式的靈活多樣性等多種特點(diǎn)，其優(yōu)勢(shì)是任何形式的社會(huì)教育都難以替代的。然而很多外出打工的父母認(rèn)為孩子只要能吃飽穿暖就算盡到了父母最大的責(zé)任，“養(yǎng)而不教”是很多農(nóng)村父母頭腦中普遍存在的觀點(diǎn)，他們當(dāng)中很多人認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的事。
農(nóng)村留守家庭在孩子撫育階段親子關(guān)系方面存在的問(wèn)題主要有：
一是孩子與外出打工的父母接觸的機(jī)會(huì)大為減少，生活技能、情感和道德等方面的家庭教育量減少，親子教育缺失；家長(zhǎng)與孩子分離的時(shí)間越長(zhǎng)，親子教育缺位現(xiàn)象越嚴(yán)重。
二是家庭教育觀念及方式不當(dāng)。父母對(duì)孩子是否耐心教導(dǎo)，能否理解孩子，能否尊重孩子的人格，能否對(duì)孩子的行為作出正確的評(píng)價(jià)，是建立和諧親子關(guān)系的關(guān)鍵所在。絕大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)因本身所接受的教育很有限，不知如何科學(xué)、有效地教育子女。而對(duì)于那些常年在外打工的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一年難得回來(lái)幾天，要想在這短短的時(shí)間內(nèi)給予孩子正確、科學(xué)的家庭教育，更是個(gè)難題。他們中的大部分存在著教育觀念落后、其身不正、溺愛(ài)或?qū)Ｖ频葐?wèn)題。另外，兩代人的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、審美情趣等方面的客觀差異，也在很大程度上影響著撫育階段的親子關(guān)系，再加上時(shí)空上的距離，更使留守孩子與父母因長(zhǎng)期疏離而使彼此之間形成了一道難以逾越的鴻溝，甚至導(dǎo)致親子關(guān)系的僵化。
2.農(nóng)村留守家庭子女的基本狀況
到目前為止，能夠?qū)⒑⒆訋У匠鞘凶x書(shū)的農(nóng)民工還只是較少的一部分，更多的人沒(méi)有能力將孩子帶到城市。農(nóng)村大規(guī)模的人口流動(dòng)，伴隨著的就是留守兒童賴以生存和成長(zhǎng)的家庭的劇烈變化。那么，處于這種變化中的孩子，其生活、學(xué)習(xí)條件以及發(fā)展?fàn)顩r如何，在外打工的“游子”如何給予留守孩子必要的家庭教育等問(wèn)題便呈現(xiàn)在我們面前。
目前留守兒童家庭主要有以下類型：（1）父母一方外出，另一方與孩子一起留守的家庭；（2）父母雙方均外出，孩子與祖父母（外祖父母）在一起的家庭；（3）父母雙方均外出，孩子與其他親屬在一起的家庭；（4）父母雙方均外出，孩子單獨(dú)留守的家庭。
大量研究表明，不完整的家庭對(duì)兒童心理健康的發(fā)展有著負(fù)面影響，家庭對(duì)兒童言傳身教的影響作用的不同程度的喪失，對(duì)兒童的個(gè)性發(fā)展極為不利。農(nóng)村中占主流的隔代教養(yǎng)方式存在著很大的盲區(qū)：祖父母（外祖父母）在對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)和施教時(shí)，通常是但求物質(zhì)生活全方位的滿足，而少精神和道德上的管束和引導(dǎo)，無(wú)論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育的重任。而親友照管下的留守子女，監(jiān)護(hù)人更多是給予孩子學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)之類的淺層關(guān)懷，很難做到對(duì)孩子的心理和精神上的需要的深層關(guān)心。無(wú)人照管的孩子的父母長(zhǎng)期在外，除在金錢(qián)上盡量滿足孩子的需要外，對(duì)于孩子其他方面的需要和關(guān)注往往是鞭長(zhǎng)莫及。他們年幼缺乏家庭管護(hù)，自我保護(hù)能力差，易出現(xiàn)意外傷害事件。
三、農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系不良的原因
1.與父母的分離造成了家庭教育的弱化，導(dǎo)致親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)
早在2003年，林宏在《福建省“留守孩”教育現(xiàn)狀的調(diào)查》中發(fā)現(xiàn)：1~2個(gè)周末可以回家與父母團(tuán)聚，經(jīng)常與父母溝通的留守孩子同長(zhǎng)期與父母分離的留守孩子相比，厭學(xué)的人數(shù)較少，學(xué)業(yè)成績(jī)差的比例較低。這說(shuō)明，留守孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與跟父母的相處時(shí)間和溝通次數(shù)有很大的聯(lián)系。有人將農(nóng)村中留守子女稱為“父母雙在的特殊形式的孤兒”，他們的家庭是殘缺的，這種殘缺導(dǎo)致了家庭中親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
2.空巢家庭給孩子的心理帶來(lái)很大影響，導(dǎo)致親子關(guān)系緊張
未成年人處于性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，他們特別需要長(zhǎng)輩尤其是父母的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)。而父母雙方都在外地務(wù)工的兒童親子關(guān)系、親子教育完全缺失，長(zhǎng)期的分離焦慮狀態(tài)使兒童對(duì)關(guān)懷的渴求得不到滿足，缺乏感情交流，內(nèi)心易產(chǎn)生失落、孤獨(dú)等，這些不良情緒長(zhǎng)期得不到排解，易使兒童處于長(zhǎng)期的緊張、不確定感狀態(tài)之中，這必然會(huì)導(dǎo)致兒童眾多行為問(wèn)題的出現(xiàn)。
3.隔代家庭教育的問(wèn)題，導(dǎo)致親子關(guān)系的錯(cuò)位
因父親外出打工而生活在由母親一人撫養(yǎng)形成的“單身家庭”，和由祖父母撫養(yǎng)而形成的“隔代家庭”（指農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外流后其父輩與其子輩所組成的“祖孫”家庭）中的“留守孩子”，家庭教育的主體缺失，或由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他親戚。造成孩子得不到父母的感情撫慰和親密關(guān)愛(ài)，從而對(duì)父母產(chǎn)生隔閡和生疏，導(dǎo)致親子關(guān)系錯(cuò)位。
四、農(nóng)村留守家庭親子關(guān)系的家庭調(diào)適建議
1.更新觀念，調(diào)整期待
沒(méi)有什么比“父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)。”（馬克思）和諧親子溝通的情感性和潛移默化的滲透性，決定了它在人的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。優(yōu)良的家庭教育對(duì)于改善留守家庭親子之間逐漸疏遠(yuǎn)的關(guān)系尤其顯得重要。針對(duì)許多打工父母忽視兒童家庭教育的情況，筆者提出如下建議:
首先，要讓外出打工父母明白家教的重要性，提高他們的家教責(zé)任感，進(jìn)而更新教育觀念。尤其應(yīng)重視父親在農(nóng)村家教中的作用和應(yīng)盡的職責(zé)，孩子只有生活在父愛(ài)和母愛(ài)完整的家庭中，才能真正感受到生活的美好，并樹(shù)起對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任感。
其次，對(duì)留守學(xué)生的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要進(jìn)行普及性的宣傳教育，讓他們了解留守學(xué)生出現(xiàn)的生存危機(jī)和道德失范問(wèn)題，明確自己的監(jiān)護(hù)任務(wù)和責(zé)任，改變重養(yǎng)輕教、重智輕德的錯(cuò)誤觀念。當(dāng)今農(nóng)村父母對(duì)孩子的教育存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己的責(zé)任是將孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，能否成才全靠孩子自己，因而對(duì)孩子的教育方式是順其自然。另一部分家長(zhǎng)則對(duì)孩子的期望過(guò)高，認(rèn)為自己在外面辛苦打工掙錢(qián)都是為了孩子，子女在各方面一定要爭(zhēng)氣。過(guò)低和過(guò)高的期望都不利于良好親子關(guān)系的建立。父母過(guò)高的期望會(huì)給兒童帶來(lái)心理壓力，易導(dǎo)致兒童抑郁、焦慮等不良情緒反應(yīng)。所以父母應(yīng)從孩子的興趣與能力出發(fā)，與孩子一起共同確定期望目標(biāo)，雖然不在孩子身邊，也要利用有限的時(shí)間幫助孩子學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的成功和失敗。
2.提高修養(yǎng)，以身作則
哲學(xué)家巴斯卡指出：身為知識(shí)分子的父母，他們傾向于用科學(xué)的方法對(duì)待子女。許多在外打工的農(nóng)村父母由于自身文化水平、思想觀念等因素的影響，僅靠傳統(tǒng)的倫理道德、社會(huì)輿論來(lái)建立和維持和孩子之間的關(guān)系，因而在為數(shù)不多的親子互動(dòng)過(guò)程中常出現(xiàn)問(wèn)題。在此，建議留守兒童父母在繁忙的工作之余，加強(qiáng)心理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)及日常生活修養(yǎng)等。在家庭中，父母的行為模式會(huì)給親子關(guān)系帶來(lái)很大的影響，這就要求父母身體力行。我們經(jīng)?？吹降囊粋€(gè)現(xiàn)象就是父母給子女提出很多要求，自己卻做不到。例如離家的父母在回家探望孩子的有限時(shí)間里，要求子女多學(xué)習(xí)，自己卻坐在麻將桌前不愿起來(lái)；教育孩子要誠(chéng)實(shí)，自己卻常常撒謊。要使子女形成好的行為習(xí)慣，父母就應(yīng)起到示范作用，使子女將身在遠(yuǎn)方的父母看作是自己最信賴的人。
3.講究方法，注重實(shí)效
“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”顯示，電話成為家長(zhǎng)和留守孩子溝通的主要方式。雖然大多數(shù)農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)每個(gè)星期和孩子聯(lián)系一次，但留守兒童與家長(zhǎng)溝通不足的現(xiàn)象仍然很突出。接近五分之一左右的家長(zhǎng)每個(gè)月才和孩子聯(lián)系一次，二十分之一左右的家長(zhǎng)每年才聯(lián)系一次，百分之一左右的家長(zhǎng)與孩子沒(méi)有聯(lián)系。
