時間：2023-04-01 10:30:57
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一、初中語文誦讀分析
在初中語文教學中，由于應試教育的局限很多老師過分強調知識而忽略人文修養(yǎng)；過分強調分析而忽略學生的感悟分析。課堂上過分強調字、詞、句、篇等意義的分析而淡化學生在誦讀過程中的吸收消化。久之，學生在語文課上逐漸走向沉悶，他們的誦讀熱情遭到壓抑。
在語文教學過程中很多人誦讀存在片面的認識，而誦讀不是死記硬背，也不是搖頭晃腦撕心裂肺的大聲讀，而是讀者一種帶著融入自己的理解有感情的學習活動，在這種過程中讀者能夠與作者產生共鳴，能夠陶冶自己的情操并能夠習得新的知識，獲取創(chuàng)造。好的誦讀能夠規(guī)范我們的語言、提高我們的語感、并能無形中豐富積累、發(fā)展我們的思維，從而提高我們的口頭表達及預讀寫作的綜合能力、同時有助于我們形成正確的價值觀和審美情趣。同樣作為教師要充分認識學生的認知規(guī)律，充分認識知情意行的心理特征，弄清楚學生對誦讀對象的感知及理解層次，讓誦讀不成為一種形式和純賣弄技巧的表演，在誦讀過程中要充分激發(fā)學生對誦讀材料的理解和吸收能力，讓他們能夠產生身臨其境的認同感，而不是為了讀去讀。
二、初中語文誦讀內容與方法剖析
（一）技巧指導
誦讀是讀者通過感知并用話語聲音來表現的閱讀方式，在感悟中理解文章并能夠內化積累不分知識，提高自己的語文素養(yǎng)，那么如何才能掌握好誦讀呢，我認為應該從以下幾個方面著手。
首先教師指導學生進行正確的發(fā)音，漢語拼音包括聲母、韻母、聲調等等，而且聲、韻、調形式與情感色彩在特定的語境中有一定的對應性，例如，聲母舌音及齒音發(fā)音的時候受阻較多，顯得較為低沉、細膩；韻母，按韻腹的開口度的大小分為不同的感彩，另外教師在日常教學活動中要讓學生學會正確的坐姿，調動他們的情緒，積極興奮、自然放松、統(tǒng)一集中的精神狀態(tài)更加有助于學生在朗誦過程中體會作品，從而加深自己的領悟能力。其次，教師在進行指導的時候要讓學生靈活處理作品中的停連，停連在誦讀中很重要，恰當的處理好這樣的技巧可以控制好語速，通過調整語句節(jié)奏，形成抑揚頓挫的旋律美感。在日常訓練中可以根據語法或者意義停頓。同時在朗誦過程中要注重語氣和重音，語氣包括作品思想感情，也包括不同高低、強弱、快慢、虛實的聲音變化。
（二）習慣養(yǎng)成
誦讀包含了感覺、知覺、記憶、聯想、思維等復雜的心理因素。所以，培養(yǎng)誦讀習慣必須調動起各種感官，把讀與活動很好的結合起來讓學生理解文本，進入意境，體會作者的思想感情。那么應該做到讀與想結合，在誦讀的同時，發(fā)揮聯想和想象，可以將抽象變?yōu)樾蜗?，補充和豐富作品的情感和內容；誦讀者更容易進入詩文所表現的意境，可以更好地表達自己對作品的理解和感悟。另外在誦讀的過程中要注重啟發(fā)學生的思維，引導學生邊讀邊思考，讓學生能夠深層次的理解文本并能夠借鑒吸收部分內容，啟發(fā)學生在誦讀的過程中進行新創(chuàng)造。避免學生有口無心的讀。在讀的過程中辨別詞語，句子及段落文章的意思，讓學生做學習的主人。當然好的誦讀習慣還應該在讀的過程中慢慢品味，對于寫的好的句子或者是詞語習慣性的圈點勾畫，通過作品的文學語言來把握出藝術形象，具體認識作品所反映的真實社會生活面貌及其本質，體會作者所要表達的思想感情，同時也可以學習作品的藝術技巧。那么啟發(fā)學生在學習的過程中通過誦讀能夠賞析關鍵的動詞、形容詞、副詞等的用法。教師引導學生在誦讀的過程中通過減、增、換、調、聯的方式反復誦讀，比較、推敲，學生很容易可以感受到古詩文語言的妙處，從而進一步達到感其情、曉其義、體其境、悟其旨的目的。在誦讀文章的過程中學生應該細細品味修辭手法及作者的表現手法來提升自己的寫作能力。當然誦讀的目的是為了提升學生的語文素養(yǎng)，因此在讀的過程中也要讓學生加強寫的訓練，讀寫結合讓誦讀產生實效。
（三）誦讀形式與活動開展
首先是開展豐富多樣的課內誦讀活動，多維互動，播放資源讓學生模仿校音，利用資源在課堂上創(chuàng)設教學情境激發(fā)學生的興趣。
作為教師應該規(guī)范自己的語言，說好普通話并能夠給學生做好示范，因為教師的示范可以提高學習效率，學生在品味老師的誦讀過程中能夠收到鼓舞和激勵，同時老師的泛讀，可以拉近與學生之間的距離，讓學生覺得老師真實，感情細膩，也有助于提高學生的審美情趣。教師還應該鼓勵學生多種多樣的互動，和老師一起讀，學生齊讀，學生教讀，學生之間比賽讀、分角色誦讀等形式，讓誦讀的形式多樣化，這樣可以保持學生學習的興趣，也能符合教學環(huán)節(jié)的設計。
中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0159-02
教師范讀是指教師示范性的朗讀。好的范讀，是一把打開學生心靈的鑰匙，讓學生享受語言熏陶和藝術感染的同時，更能使師生間產生良性互動，讓學生體會到他們自己難以品味和感悟的內容，促進學生對作品的理解和感受，教師出色的范讀，同時還能促進學生的朗讀能力，大大提高學生的語文水平和能力素養(yǎng)。
一、教師范讀在語文教學中的作用
1.提高學生對課文的理解程度。語言文字只是作者表達思想和情感的媒介，而蘊藏在語言文字中的思想和情感，往往可意會卻不能言傳，必須通過聲情并茂的朗讀才能表達。雖然初中生已經形成一定的閱讀習慣，可是他們的朗讀能力仍然需要老師的精心引領。教師范讀，正是教師將自己對文本的理解、感悟和體驗以最質樸、最直觀、最生動的形式展現出來，給學生以激發(fā)與感染。
2.提高學生模仿力，提升把握情感的能力。學生讀不出老師要求的情感表現力，其實并非是學生不能體會出課文的情感，而是不知如何用朗讀去表達，這個時候就很需要教師精彩的范讀。如朱自清的《背影》，通過老師范讀，再讓學生模仿練讀，讓學生逐步感受到一位逐漸蒼老，不愿與兒子分別又不得不分別的父親形象，豐富了學生對情感的把握，文中的情感自然就從學生口中汩汩而出。
3.提高學生的朗讀技巧。老師的范讀很大程度上也是對學生朗讀技巧的訓練和指導。在準確、流利朗讀的基礎上，進一步引導學生有感情的朗讀，就必須用范讀教給學生一些朗讀的方法和技巧。讓學生在教師語言、表情的引導下，掌握課文的重點句、段，提高整體的理解力，尤其要有意識的讓學生注意朗讀的節(jié)奏和速度。
二、范讀在課堂教學中的運用
1.序幕——閱讀前的范讀。學生在初學課文時會感覺比較困難，此時教師的范讀既可以幫助學生快速掌握生字詞的讀音，讀通句子，增強語感，又能通過范讀也展示了自身對文本的領悟，向學生暗示了這節(jié)課的教學目的和教師對他們的閱讀期待。因此，閱讀前的范讀，教師要以情感渲染為范讀主調，以激發(fā)學生學生興趣為范讀目的，為學好全好鋪墊。
2.發(fā)展與——閱讀中的范讀。授課過程中的范讀，要重在指導。由于學生個體間對課文的感悟能力和情感體驗能力尚有差別，齊聲朗讀無法體現個體的感受，教師在這個過程中對重點段落或特殊句子的范讀，可以起到推、助的作用，有助于學生掌握句子的朗讀技巧和朗讀規(guī)律，同時也使他們對課文的理解上升到一個新的高度。因此，在范讀中教師要注意停頓、重音、速度和語氣這些朗讀技巧的指導和傳授。①適當的停頓。停頓指語言進行中詞語或語句之間聲音的間隙，它不僅是人們在朗讀時換氣的需要，還是表情達意的需要。教師在范讀的時候就應注意這些停頓，在恰當的地方停頓，從而指導學生體會句中的情感。②合適的重音。重音，指在句子中某些詞語讀得比較重一些。教師在范讀時要注意對需要突出某種感情的詞語要讀的重一些。如《最后一課》中講到韓麥爾先生柔和又嚴肅地說“……新老師明天就到，今天是你們最后一堂法語課”，小弗郎士感慨到“我的最后一堂法語課”時，教師在范讀應注意將“最后”讀成重音，加以適當強調，從而更好的表現出韓麥爾先生和小弗郎士對這“最后一課”的無比珍惜，讓學生在老師的范讀中感受他們心靈、情感的悸動。③一定的速度。速度指朗讀節(jié)奏的快慢緩急。教師可以通過朗讀時速度的控制，來表達激動、興奮、沉重、悲痛或平靜、莊重的情感。如教授《海燕》一課時，當讀到暴風雨逼近時，海燕勇敢的與風浪搏擊，教師在范讀時就應注意節(jié)奏的控制，適當的加快朗讀速度，以表現海燕與暴風雨搏斗時的勇敢精神，和它們必勝的信心。④適當的語氣，語氣指表達各種不同思想感情的口氣，即語調的升降抑揚。教師在范讀時需把握好文章的感情，在朗讀時把這種語氣和感情朗讀出來，讓學生在教師的范讀中更深切的體會文章所表達的情感。
3.回味——閱讀后的范讀。學生學完全文后，教師再次聲情并茂的范讀，有利于學生對課文的鞏固和整理，深化文章的思想感情，給學生以審美的熏陶。這時既可以是全文性范讀，也可以片斷性范讀，其目的在引導學生整理全文，欣賞課文精彩之處。
三、范讀在課堂教學中的方法選擇
1.全文統(tǒng)一式范讀。有些文章，特別是短小精悍的文章，往往可以采取全文范讀的方法。讓學生能從整體上把握文章的情感和思想。如《天凈沙·秋思》和《沁園春·雪》之類的詞，全文的范讀有利于完整的讓學生體會作者在文本中所體現的思想情感。
2.重點啟迪式范讀。范讀并不一定要整篇文章通讀。當學生對文本難以理解或者難以深入體會的時候，教師可以通過范讀引導學生無疑處求疑，探索新知識，激發(fā)學生的注意力和觀察力。
3.審美熏陶式范讀。培養(yǎng)健康審美情趣是語文教學承擔的美育任務。中學語文教材中，有許多情趣高尚、語言優(yōu)美的美文，老師在范讀時，可從培養(yǎng)學生審美情趣入手，運用有聲的語言，將作品中不同的表情、語氣、語調表達出來，充分發(fā)揮作品的藝術感染力。
總之，范讀是學生理解課文的鑰匙，是教師展視素質的舞臺，是溝通師生的橋梁和紐帶、是引導學生進入課堂“角色”的最佳手段。在教學過程中，范讀作為展現課文場景最為直接的催化劑，為學生莊嚴地開啟了藝術殿堂的大門。動情的朗讀，能激發(fā)學生心靈的共鳴，使其思想上受到強烈的感染；在此基礎上，再隨教師一起有感情地朗讀，實現與文本零距離的對話，最終尋覓到美的殿堂。
參考文獻：
誦讀使學生吸取更多的語言材料，提高閱讀技巧，學生在誦讀中掌握書面語言，提高運用語言的能力。課堂授課與朗讀是有機的綜合；對學生則是創(chuàng)造性與主動性的具體體現。因此，加強誦讀訓練是提高學生語文綜合水平的直接途徑。小學語文的誦讀需要合理地安排時間。在老師的有效指導下大幅度提升學生的誦讀水準。
一、把握誦讀的導向
俗話說：“讀書百遍，其義自見?！边@正體現了誦讀的重要作用。所以，小學語文的教學，要以學生為主，堅持講解與誦讀的有機結合，讓學生在自主誦讀中對知識有深入的理解，并內化為自身的知識，老師不能一言堂，更不能替代學生的誦讀。做到以堅持誦讀為大方向，教師還可以結合實際情況，有選擇地配上誦讀文章，培養(yǎng)學生的自主誦讀能力，在誦讀的基礎上講解。小學語文教材中的詩詞有真情實感，這些文章具有韻律感、節(jié)奏感，可以讓學生反復誦讀，從中感受到內容的語言美，文章的構思美，并在誦讀中不斷地積累語言，使表達能力有所增強。
比如，詩歌的學習有效地培養(yǎng)了學生的鑒賞與解讀能力，還要引導學生在誦讀中反復揣摩，使自身的想象力及聯想力得以發(fā)揮，能入情入境，在鑒賞中了解作者的主觀感情及意象，學生進入詩詞意境之中，方可感受到詩歌的韻味及情趣。誦讀為揣摩詩句、入情入境提供了基礎。
在欣賞古詩時，教師可以讓學生模仿誦讀，劃出生字詞，基本熟悉作品，對詩歌的內容有所了解，并認真品味寫景詩句之情境美與語言美。也不是說只讓學生誦讀，而不讓教師講解。在學生誦讀的基礎上再加上教師的講解，比如，老師的提示與引導等，可以有效地增進師生的互動，增強誦讀的效果。
二、加強語感的訓練
語感教學主要是讓學生對所學內容有所感悟，也就是讓學生對言語作品有一種精神方面的享受。通過感悟，培養(yǎng)學生的想象力，在多種心理因素的交融、碰撞中，對凝固的、靜態(tài)的知識經驗做到有效地激活，放飛學生的心靈，使文章內容產生了新的意義，并具有更強烈、更深刻、更高妙的生命活力。在誦讀教學中，要加強語感的訓練，讓學生在朗讀、品味中有所提高，能夠結合語言文字所表達的效果加深對課文的理解，對作者的思想感情有所領悟，深入體會文章的思想感情。讓課文內容感染學生，有效地加強學生的語感訓練，借助“聽、說、讀”加強誦讀教學。在培養(yǎng)學生語言敏捷度的過程中，逐步提高學生的朗讀質量，從而提高教學的質量。語感訓練也就是在語感實踐與語感分析中實現誦讀，這里所說的實踐主要是吟誦、揣摩、體味，入情入境地練習等；分析主要是根據語言知識的需要，結合學生的生活實際實現對語言的品味。加強學生的語感訓練，要靠誦讀教學來實現。誦讀內容除了課本知識還有新課標所推薦的篇目，教師要引導學生有選擇地加以品讀，以開闊學生的視野，體會中國語言文化的內涵。
三、在教師正確的指導下提高誦讀能力
老師在誦讀教學中還是擔當著指導者的角色，在朗讀教學中不能忽視教師的指導作用，學生只有在老師的引導下，才能夠準確地理解文章感情基調，把握文章的情感。老師在指導朗讀時，還要根據學生的具體情況進行指導，找到幾個關鍵詞，發(fā)揮出朗讀的最大功效，進一步提升語文課堂教學的效率。
教師在對學生進行指導時，提前引導學生把握好節(jié)奏與停頓，并引導學生對語調和語氣的變化有所感悟。比如，哪些需要進行重讀。
四、通過多種形式訓練學生的誦讀能力
為了準確地、有效地指導學生誦讀，讓學生對誦朗產生興趣，還要有效地激發(fā)學生的朗讀激情，讓學生對誦讀訓練充滿激情。在教學過程中，我主要通過以下誦讀訓練來培養(yǎng)學生的誦讀能力。
1.在把握文章的主要感情基調時，可以通過不同的朗讀方法來體現這一感情
比如，奔放的感情，可以通過組內、班內齊讀來體現；對于婉約的感情，要讓學生先聽讀再默讀，對于有情有景的，可以配樂誦讀；對于戲劇文學，可以通過分角色朗讀來完成。通過豐富多彩的訓練方式，讓學生體會到一種輕松愉悅的、活潑有序的語言，并從中感受到語言所帶來的。
2.課文可以通過運用多種方式來讀
比如，學習五年級的幾首古詩時，為使學生體會到詩中的美感，創(chuàng)設意境讓學生先聽讀，在聽中感受到這種美妙的境界；可以由教師來誦讀，也可以由水平較高的學生來誦讀，當學生沉浸在這種美的意境之中時，為了增添濃厚的感彩，還要配上音樂朗讀。通過多種形式的朗讀，使學生對詩的意境有了深入的理解，有效地提高了學生的學習興趣，使學生的思維更活躍，學生的語感也有所提高。
3.課文的自由品讀
在朗讀時可以不帶任何問題，學生全身心地投入到課文所創(chuàng)設的意境中，使學生享受到讀書之樂。學生對文章的意蘊有所感知，對內涵有所品味，也是靠反復誦讀進行體會的。
4.在收聽電視散文的誦讀中，在聽廣播時，讓學生模仿跟讀；并開展誦讀比賽，通過詩歌朗誦等一系列的活動，有效地提高學生的誦讀能力
綜上所述，誦讀教學和現代小學語文教育是相互促進、相互提高的，它們是不可分割的整體，所以，小學語文老師還要做好誦讀教學的設計和指導，在繼承中發(fā)揚，從發(fā)揚中創(chuàng)新。通過實踐使它更具鮮明的時代特色，走上一條新的教育改革發(fā)展之路，促使小學生的誦讀教學朝著更好的方向發(fā)展。
朗誦要創(chuàng)造性的運用語調、停頓、語速，并以感情為核心基礎，以肢體動作、眼神的交流以及豐富的面部表情進行輔助從而將朗讀藝術化，使其更加豐富有吸引力。朗讀與朗誦是有著本質區(qū)別的，朗誦要求的情感表現要比朗讀高出許多，朗讀更注重的是準確、明亮的讀音，而朗誦更加注重于對所朗誦的文章本身情感進行的形象表達，要求語調的抑揚頓挫，同時伴有協(xié)調的肢體動作。朗誦是一種更高層次上的語言表達形式，是對文章更深層次的理解與體驗。
2.吟誦
吟誦是漢語詩詞的傳統(tǒng)誦讀方式，有著十分悠久的歷史，在我國歷史長河中起著非常重要的作用，絕大多數的詩詞歌賦是使用吟誦的方式來進行創(chuàng)作的，想要更加深刻地體會這些詩詞歌賦的精神內涵及其審美韻味也只能通過吟誦的方法。從本質上來說吟誦就是一種通過音樂節(jié)奏來進行唱讀的方式。吟誦更是一種以聲傳情、以聲動人的情感朗讀方法，它可以有效地激發(fā)學生的學習興趣，充分調動學生的積極性從而可以讓學生在較短的時間內快速投入到文章當中，使學生在深刻的理解字詞句篇的同時也自覺地接受語言文字所表達的思想情感。
3.背誦
背誦是指僅僅憑借記憶而念出讀過的文字的一種讀書方法，它是讀書的眾多基本方法之一，也是我國傳統(tǒng)語言教學中最重要的教學方法之一。背誦需要通過長時間的積累、感悟、沉淀、熏陶，它能使背誦者主動置身在渲染文章的情景之中，直接獲得文章的美感感知體驗。背誦不但可以儲備知識，還可以提高學生的記憶能力，并且能鍛煉學生的語言表達能力。但是，在進行背誦訓練的時候應該注意以下幾點：第一點，一定要在理解的基礎上來記憶，忌死記硬背。第二點，背誦要掌握好背誦方法，只有學會使用正確的背誦方法才能與書文意相連，血脈貫通，背誦一定要以“悟”為核心，以“讀”為輔助手段，使學生可以聲情并茂地將文章背誦出來。
二、誦讀教學法的特征
1.音象性
誦讀要具有形象、逼真，給人一種身臨其境的感覺，這就要求誦讀應具備音象性，也就是指聲音的意境化與形象化。通過生動逼真的聲音把語言內在的意義表達出來，透徹地分析作品，掌握語言所表達的內涵，比如某些附屬內涵就需要從聲音表達的形式上來分析從而可以找到一個相對比較合適的聲音形式。
2.實踐性
誦讀是最重要的一種語文教學方法。誦讀是由讀者與聽者共同進行聽與讀的動作，這就要求讀者必須精準無誤的掌握了解語言文字，深刻理解作者的思想，并對誦讀這一教學方法在實踐中不斷地進行鍛煉，只有在實踐中提高自己的能力，才可以真正了解誦讀所帶來的快樂。
3.規(guī)范性
誦讀規(guī)范的作品有利于改正誦讀不規(guī)范的問題，在誦讀時必須使用有聲的語言形式，這比僅僅看作品給人帶來的印象更加深刻。因此，只有誦讀具有一定的規(guī)范性，其實踐性與音象性才能表現得更加準確。
三、誦讀教學法在高中語文教學中的應用
1.樹立正確的誦讀教學意識
誦讀教學意識不僅僅停留在思想表面，更多的也會受到一些客觀因素的影響與制約，例如經濟條件的制約，結合本地現有經濟條件開展一些適當的誦讀教學，這是每個高中老師應有的教學意識。在這種科學誦讀意識的引領下，高中語文不僅在教學方法上有所改變，而且這種教學方法也為高中教育帶來了新的教學理念。
2.正確認識誦讀教學法
科學的認識誦讀教學法，現如今，誦讀教學法已經成為高中語文教學中必不可少的一種有效方法，這種教學方法已經達成高中教育界眾多學者的共識。正確地認識誦讀教學，并看清其對語文教育界所帶來的巨大沖擊力，是高中語文教師應該及時認識到的事實。應結合現有的教學內容適當的增加些誦讀教學，推動高中語文教學的發(fā)展。
誦讀教學在初中語文課堂上一直發(fā)揮著舉足輕重的作用，如何在每一次語文課堂上利用好誦讀教學，這必須引起每一位初中語文教師的重視。古典詩詞的吟詠、經典散文的朗誦，每一次富有感情的朗讀都有助于學生深刻理解作者的思想。關于誦讀教學如何在初中語文課堂上合理運用，筆者有以下心得與各位教師共同分享。
一、提升自我誦讀水平
初中語文教師在課堂中承擔著掌控全局的重任，他于課堂上的一言一行都在無形之中影響著每位學生，所以，開展誦讀教學，教師朗誦的功力也必須深厚，這樣才能對學生進行有益性幫助。誦讀在某種程度上也算是一種藝術，如果語文教師在誦讀方面工夫了得，可以對學生進行點撥，使學生在誦讀過程中對課文節(jié)奏、語氣、感情等方面的把握準確到位，他們的誦讀水平就會取得飛速的進步。這不僅會使學生喜歡上語文課堂中的誦讀環(huán)節(jié)，他們在課下也可以隨時隨地展開誦讀活動，閱讀各種各樣的經典美文，對于學生語感的培養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提升都頗有益處。語文教師在語文課堂上飽含感情的示范性朗誦，在加深學生對課文理解的同時，也會使整個語文課堂更加富有魅力，能夠緊緊抓住學生
的心。
二、分類誦讀經典篇目
入選初中語文教材的篇目各種各樣，有抒情性的散文、有古樸典雅的文言文、有短小精悍的古典詩詞、也有哲理性的小故事等，每一類文章的誦讀要求都各不相同。語文教師作為學生學習的引路人和指導者，應該對各類文章的誦讀方法進行統(tǒng)一的示范、指導。例如，對于《天凈沙?秋思》這樣的小令，就應該讀出秋風蕭瑟的意境中，天涯游子內心的那種愁腸與落寞；對于《蒹葭》這樣的愛情詩文，就應該讀出追求者對心愛女子求而不得之后內心的輾轉反側、上下求索；對于《背影》這樣感情深沉的親情類文章，就應該讀出兒子對父親所持態(tài)度的細微轉變。每一單元的文章基本都是同一類型的，所以，語文教師在教學中可以對該類文體具體的誦讀方法統(tǒng)一指導。
三、有效利用輔助手段
現代科技的進步，也為語文課堂的高效與有趣提供了更大的便利。多媒體教學已漸漸成為語文課堂不可或缺的一部分，生動的畫面、旋律優(yōu)美的音樂、翔實的寫作背景，這些都豐富了語文教學課堂。朗誦教學也在逐漸享受著這些高科技帶來的便利。在《背影》誦讀中，深沉的配樂可以使作者的感情得到讀者的回應，這時一位技藝高超的朗誦者或許會使學生被深沉的父愛感動得淚流滿面，那么這節(jié)語文課的三維目標之一的情感方面的要求也就順理成章地達到了。多媒體教學另一個不可忽略的優(yōu)勢是，語文教師可以在網上下載一些名家誦讀的段落，給學生作示范性的誦讀，這在一定程度上彌補了教師誦讀水平不高的缺憾，畢竟教師不是科班出身，無法與名家相媲美。在初中語文課堂上對輔助手段的有效利用，對于學生誦讀水平的提高益處多多。
G633.3
一、提供誦讀平臺，激發(fā)誦讀興趣
1.模仿范讀，引發(fā)學生共鳴
模仿就是照著現成的樣子學著做。語文學習的基本方法就是模仿，很多時候就是這種“口耳相傳”的方式，讓越來越多的學生從不敢張口誦讀到積極踴躍參與其中。在實際教學中，首先選取適合范讀的文本，特別是在誦讀教學的初期，要選擇內容經典，篇幅較短，誦讀技巧相對比較簡單的文本材料，比如《沁園春?長沙》、《再別康橋》這樣的經典詩詞。教師采用范讀或播放名家誦讀錄音的方式，讓學生一起模仿誦讀，“模仿”這一活動本身就會激發(fā)學生的參與積極性，尤其當大家在一起模仿時，更會引發(fā)同學們的共鳴。
2.創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣
有學生不喜歡誦讀的原因是沒有適當的誦讀情境，再加上以往的誦讀展示都是名家誦讀，這樣難免造成“曲高和寡”的錯覺，使得誦讀這種學習方式成為藝術形式，而非傳統(tǒng)的學習方式。針對這種情況，一方面是營造整體誦讀氛圍，另一方面是針對具體誦讀文本，創(chuàng)設相應誦讀情境。在營造整體誦讀氛圍方面，積極鼓勵學生參與誦讀。
二、適時點撥方法，培養(yǎng)多元化誦讀手段，形成誦讀系統(tǒng)工程
1.引導學生讀想結合，誦讀中融入個性化情感
誦讀是學生與文本的對話，誦讀是文本作者和誦讀者雙重情感的融合體。體現了“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，如果在誦讀中只是停留在技巧的點撥上，忽略了誦讀者的情感，這樣的誦讀不過是簡單的將文字讀出來，意義不大。如在教學《雨巷》時，未對學生做任何背景資料的介紹，只是讓學生從揣摩“意象”的角度入手進行分析，學生由于各自知識積累不同，對詩歌的理解有所不同，有的認為是愛情詩，有的認為是政治理想詩，這樣的個性化解讀自然形成了個性化誦讀，在細節(jié)的誦讀處理上就有了個性化的特點：認為是愛情詩的同學在讀到“丁香一樣的姑娘”時更多的融入愛慕之情，而認為是政治理想詩時則表現出憧憬之情。前者誦讀時語調中更多的是一種柔情，后者則更多的是一種理性的向往之情。這個教學環(huán)節(jié)在處理上，要特別注意引導學生明確一點“言之成理”，任何一種誦讀處理方式，都要有所根據，不能妄加判斷。
2.引導學生讀寫結合，誦讀中提升寫作能力
誦讀教學中能夠產生很多教學副產品，學生對文本的誦讀處理方式，其實很大程度上就是對文本內涵的理解，這些個性化的解讀要及時引導學生寫下來，這樣可以幫助學生養(yǎng)成勤動筆，勤積累的良好習慣。誦讀和寫作在某種程度上都是語文能力“釋放"的過程，寫作可以將誦讀中不能詳盡表明的情感思想通過文字表現出來，這是對誦讀的一種補充，而誦讀可以利用語調、停頓等語音方面的技巧將文字無法表現出來的情感充分表達出來。
3.針對不同文本、不同b讀者進行多角度誦讀訓練
誦讀的常規(guī)訓練方法有配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等。通常的做法只是選擇其中幾項進行，多角度誦讀訓練是根據不同的文本，采用不同的訓練方法。比如讀詩歌散文，可采用配樂朗讀，個別朗讀，輕聲讀等幾種誦讀方法綜合訓練。讀戲劇，學生分幾組進行表演朗讀，等等...
三、促進個性化誦讀，實現評價方式多元化
多種評價方式從多角度對學生誦讀進行評價，可以客觀、全面地對學生誦讀進行跟蹤評價，教師評價相對具有權威性，可以在關鍵環(huán)節(jié)對學生予以點撥。學生參與評價這個過程，本身就是提升個人語文素養(yǎng)的重要手段，評價他人需要自己具有更高的能力。由教師和學生共同設定評價方案，一方面調動學生積極參與的興趣，另一方面對學生進行評價他人的培訓，這個過程就是再次的理論提升，操作簡單，事半功倍。
1.師評導讀，授予評價的技巧
這個環(huán)節(jié)主要在課堂教學中，教師的點評起到引領示范的作用，對于誦讀教學的初期，這一點尤為重要，教師應規(guī)范的有步驟的將點評的全過程逐一示范給學生，這實際上是對學生進行系統(tǒng)性的誦讀評價指導。
2.師生互評，創(chuàng)設民主氣氛，增強評價樂趣
這個環(huán)節(jié)強調教師參與誦讀活動，類似“下水文”的作文教學方法。這樣可以使教學活動更加民主，教師和學生處于相對平等的評價平臺。這個評價方式是在“師評導讀”的基礎上進行的，教師參與其中的價值在于激發(fā)學生的參與熱情，就能聽到學生雖顯稚嫩但熱情中肯的評價，整個誦讀教學其樂融融。更難能可貴的是，經常會有學生打破常規(guī)評價模式，進行個性化點評，教學相長的意義由此凸顯出來。另外，當教師和學生同時點評學生誦讀作品時，往往會在誦讀處理方式上產生不同意見，在與學生的爭論過程中，能夠更有效的激發(fā)教師和學生的個性化解讀和創(chuàng)新設計。
四、擴大誦讀教學外延，通過活動提高誦讀能力
1.誦讀小組，合作中良性競爭
學生對誦讀產生濃厚的興趣后，隨即成立誦讀小組，根據各自誦讀情況進行優(yōu)勢互補，組員們共同制定小組發(fā)展目標，并在班級中實行目標承諾制，這里所謂的競爭，并不僅僅是指小組間的比賽，更重要的是小組間互相監(jiān)督，對各自目標實現情況的比較，這樣的競爭不再僅僅是為了爭奪名次，避免了惡性競爭。這樣的分組方法更重要的意義是讓學生在參加小組活動的過程中學會溝通、學會合作。
當然，在這些誦讀活動過程中，要及時記錄活動的痕跡，可以通過錄音、錄像的方式記錄，這樣，在學生畢業(yè)之時可以將此作為禮物贈與學生，為學生留下珍貴的高中學習記錄。而這些記錄，更可以作為珍貴的課程資源加以利用，以往我們都是聽名家的誦讀錄音，筆者認為，如果可以在教學中播放往屆學生的優(yōu)秀誦讀錄音，可以給應屆學生帶來更有效的影響。這方面更是能夠為教師開發(fā)課程資源提供一個新的角度。
《普通高中語文課程標準》強調指出，“語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言的感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維” 。那么，如何讓學生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維呢？《課程標準》在“教學建議”中明確指出，“有些課文要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感” 。
然而當下的高中語文課堂，誦讀教學日漸式微，現在的高中語文教學重抽象思維，輕形象思維；重理解分析，輕整體識記；重應試能力培養(yǎng)，輕知識素養(yǎng)傳授。語文老師在課堂上只顧滔滔不絕的講解分析，卻忽視了對學生誦讀能力的培養(yǎng)，課堂上失去了學生瑯瑯的誦讀之聲。教師不抓誦讀，學生不愿讀書。認為誦讀那是小學和初中的事，高中語文教學就可以不注重了。這種理解有些偏頗?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》中提出：“普通高中教育是面向大眾的，是與九年義務教育相銜接的基礎教育”，“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)”。而“語文素養(yǎng)”的提高，誦讀應是有效的途徑之一。
作為傳統(tǒng)教學方法的誦讀教學，曾經有過輝煌的歷史。我國古代的語文教育，無論是蒙學教育還是經學教育，都極為重視誦讀。要求學生反復誦讀，整體地感受、品味文章。南宋理學家朱熹就認為誦讀，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”。清代古文家的誦讀體會是，“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”，他對讀出氣概、誦出神韻的方法的有效性，體會是很真切的。教育家葉圣陶認為，學生通過親切體會的誦讀，就會在潛移默化中，將誦讀內容內化為學生自己的東西并終生受用不盡。因此說語文課應該高度重視學生誦讀，老師帶領學生誦讀，學生自己誦讀，誦讀的過程不僅是學生含英咀華的過程，同時也是把經典語言“化”入個人身心的過程。人們也常說“好書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自現”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，這些講的都是誦讀的好處。尤其是作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最佳載體的古詩文，處世為人的哲學，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊含其中。多誦讀能讓學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，對弘揚和培育民族精神、提高人文素養(yǎng)能起到重要作用。
那么如何激發(fā)學生語文誦讀的欲望，讓學生運用語言的能力在誦讀的過程中得到充分的鍛煉，讓學生的語文素養(yǎng)得到有效地提高呢？
一、 高度重視，理念引領
誦讀，是語文教學的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經驗。語文老師要高度重視誦讀在語文教學中的獨特作用，語文教學要改革，但語文教學中的誦讀什么時候都不能丟棄。誦讀在幫助學生疏通文字、體會感情、理解內容、培養(yǎng)語感、積累語言材料、訓練讀書技巧、增強語言的感受力和記憶力，提高語文素養(yǎng)方面發(fā)揮著巨大的作用。新課程的理念明確指出，“學生是學習的主體”。因此語文教師在課堂教學上，一定要以學生為主體，避免一味的說教。講誦結合，以誦讀帶動講解，以講解促進誦讀。使教學相得益彰，活躍課堂氣氛，誦讀之聲才能“聲聲入耳”，課本上的知識才能內化為學生自己的知識。尤其是古詩文、散文這些適合學生自己誦讀的文體，放手讓學生自己去誦讀。
二、營造氛圍，激發(fā)興趣
“營造氛圍，激發(fā)興趣”，即在誦讀教學中營造人性化的特定氛圍，激發(fā)學生誦讀文章的興趣。如果學生對誦讀感興趣并且真切感受到其不可或缺的實踐作用，那么他就會積極地投入所誦讀的東西。要讓學生愉快、有效的誦讀，關鍵在于激發(fā)學生誦讀的興趣。而多種形式的教學氛圍的營造，不僅可以激發(fā)學生誦讀的熱情，還能夠作用于學生的學習心理過程，讓學生在學習過程中主動把自己的心理和情景融合為一體，真正地感悟，從而激發(fā)和改善學生的學習心態(tài)與學習行為，讓學生獲得生命的體驗，以愉悅的學習促成學習的愉悅?？鬃泳驮f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼?，在誦讀教學過程中，教師可充分借助語言描述、音樂渲染、視頻演示等媒體手段將學生帶入誦讀的情境中，提起學生誦讀的興致，增強學習的實效性。如在《雨霖鈴》的誦讀教學上，教師可以播放了一段舒緩低沉的音樂營造氛圍，再播放示范誦讀。引導學生在充分感受體味中投入誦讀。
三、培養(yǎng)語感，傳授方法
葉圣陶認為，“文字語言的訓練，最緊要的是訓練語感”，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字” 。王尚文也認為，“語感居于語文素質的核心，語感的培養(yǎng)是語文學科人文性的著眼點和歸宿處，語文教師的偉大之處在于他是學生高品位語感的創(chuàng)造者，語文教學的困難之處也在于它必須創(chuàng)造學生高品味的語感”。
要想創(chuàng)造學生高品味的語感，就要求教師要有熟練的朗讀技巧，能夠傳授給學生一定的朗讀知識和朗讀技巧。因為教師的誦讀示范對學生影響很大。教師作為課堂教學的主導，在帶領學生賞析課文的過程中，如果能夠給學生提供飽含感情的示范誦讀，不僅有助于學生形成正確的語感，避免讀錯字句,更有助于學生加深對課文的理解，并產生情感共鳴，從而激發(fā)學生誦讀的欲望，引導學生透過語言獲得美的熏陶。
學生有了誦讀的興趣，積極主動地參與到誦讀中來，這僅僅是開始，要想“展其雄偉之概”“探其深遠之韻”，學生必須養(yǎng)成良好的誦讀習慣，掌握正確的誦讀方法。要求學生在誦讀時首先精神飽滿，眼到心到。讀書應該全身心的投入，朱熹強調讀書應“整頓幾案，正身體”等，正是這個道理。其次在誦讀時要排除方言等社會影響，根據文本思想感情的需要，以適當的速度誦讀。
論文摘要：作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學方式，誦讀一直是古詩文教學中最常用的方法。但因為其概念從古至今經歷了一個漫長的發(fā)展過程，內涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現代情境教學的相關理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對于語文教學特別是古詩文教學的重要意義，同時總結出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法，期許為教學實踐帶來些許的啟示。
中華五千年文明源遠流長，熔鑄了無數膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚和繼承，歷來是中學語文教學的“重頭戲”。但是，縱觀我們現在的古詩文教學，卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實，句句清楚”的原則，把古詩文進行拆解，過于注重單個字詞的解釋，卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞；學生也只是被動接受教師的灌輸，缺乏學習應有的興趣和動力，不僅學習效率低下而且與最初的教育目標相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學者和一線教師在如何有效開展古詩文教學這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。
但是，目前大部分學者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學方法”，但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法，卻體現了現代情境教學的教育理念——它以“讀”為途徑，營造一種氛圍，以次來縮短學生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產生的隔閡感，并且通過自我積極地聯想和想象，構建一種情感體驗，以達到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設情境促進教學的，有必要先從情景教學的相關理論談起。
一、情景教學的定義
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關系等因素構成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學來源于建構主義相關教學理論。建構主義認為學習是一種意義建構的過程，是人們對客觀世界的一種解釋、假設或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現在很多的知識經過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認同，但不同的學習者還是會基于不同的經驗背景來建構起自己對該知識的理解，這種理解取決于特定情境下的學習活動過程。于是，基于知識具有情境化、個體化特點的這種觀點，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學習”（situated learning）的概念，他們認為“情境通過活動來合成知識”，即知識是情境化的，并且在一定程度上是它所被應用于其中的活動、背景和文化的產物。這就要求教師在教學中盡量創(chuàng)設真實的或接近真實的具有豐富學習資源的學習情境，提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學生有效的聯想，以充分調動學生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設方式
為什么古詩文教學要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學生置身在一定的語言情境里，借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶， 從而獲得語言體驗， 激發(fā)語言情感， 體悟語言的美學意義。而這正切合“新課標”中“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。
（一）就語言的學習規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感
根據我們兒童時期的母語習得經驗，學習一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學會。即學習語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感，古詩文也同樣如此。
我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語為基經過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài)，不光現代人沒有學習文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實質性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語音轉錄到達詞義，即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務要求有關。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學習這種超方言的文學語言（指“文言”引者），等于學習另一種語言，所以要求能夠應用于寫作，只有像鸚鵡學舌般的從誦讀入手?！?離口語愈遠，那么學習的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強化聽說兩方面的訓練，增加對于文言的感性認識。
至于中學教材中的詩詞曲，它們大都來源于遠古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨立的文學樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領略其音樂美，進而體會到詩人的情感韻味和精神實質。
（二）就古詩文的特點而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內涵
漢語具有獨特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象，使得特定的聲、韻、調與相應的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能，人們在誦讀漢語文本的過程中，僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征，不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗的深刻與真實，對讀者情感的震撼，更是一般單純的教學無法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時的真實情境，通過親身體驗實現文本的感悟理解。文本是無聲的話語，但當它以文字的形式獨立存在的同時就失去了它賴以生存的語境，“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程，主要通過對語調高低的調整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測、預期和選擇，與文本進行對話。在這個過程中，讀出來的文本除了原始意義已經包含讀者自我的情感態(tài)度與認知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語材料
西方的“格式塔心理學”（也稱為“完形心理學”）主張整體大于部分之和，他們認為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。文學作品同樣具有“格式塔質”，雖然是由各個部分構成，但作品整體的意蘊超過各個部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學中，不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨的教學模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學的認知常規(guī)。
古詩文的美存在于它外部言語和內部蘊涵的思想內容中。因此，誦讀古詩文其實通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境，是一種由內而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動，包含了感覺、知覺、記憶、聯想、思維等多種復雜的心理因素，體現了整體的觀點。語言現象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時，語文教材中所選的古詩文，都是歷經千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質兼美的特點讓我們不僅能通過學習提高閱讀和寫作能力，當中蘊涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學生進行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學中的情境設置
任何文本都有其特定的語境，對文本的閱讀過程就是讀者根據自身情感經歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經歷不同，對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學生之間不僅存在著時代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設這些條件性的教學情境，幫助學生們克服感受和理解文本的困難，使學生在文本的創(chuàng)作語境中，體驗、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實踐中應該怎樣設置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經常采用的兩種方法。
在誦讀教學活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學生簡單模仿的范本，而主要在于讓學生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導學生走向文本所表現的意義情調，為自己的感知表現找到準確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實際教學中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴，以拉進學生與古詩文的距離，只有身在現場才能切身體會，專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感，無論從感染力還是氣氛的營造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學生誦讀古詩文困難，很多時候不是因為字句難懂，而是不能進入帶著感情進入作者營造的意境，這時候就需要音樂這個媒介?！兜歉摺返亩队炅剽彙返呐藕嵚?，《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文，能大大擴展學生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應用的時候要注意圍繞課堂主題，有針對性的引入，切不可無目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學目標而本末倒置。
四、小結
普遍認為的情景教學法有四個特征：形式上的真實，情感上的真切，所含意境的深遠，圍繞學習內容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學目標，通過用語音的“讀”營造形式上真實的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達到體會作品中深遠的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應然”，怎樣將“應然”轉化為“實然”達到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學實踐中不斷總結與完善。
參考文獻
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①初讀。通讀全文，初步感知課文內容，理清課文脈絡。
②細讀，要抓住重點句段，寓分析于朗讀中，以指導朗讀進行分析。
二、教研活動扎實有效本期語文組積極組織教師參加區(qū)里和市級的各項教研活動和競賽活動，同時，根據實際在校內開展系列活動。
1.語文組積極參加區(qū)教研室安排的各項活動。本期，語文組參加了教研室組織的小學語文名家展示課觀摩活動、教學設計教學論文評選活動、小學語文綜合性學習專題研討活動和課本劇展演活動等。在小學語文教學設計、教學論文評選活動中，白蓮花、耿瑞、劉艷君分獲區(qū)級一二三等獎，白蓮花獲推參加市級評選活動。課本劇獲區(qū)級一等獎。
2.積極組織學生參加深圳市第五屆童話節(jié)創(chuàng)編活動。這次活動，學校共組織了200多幅作品參評，均獲獎，其中金獎18項。
3. 組織開展主題讀書活動。組織開展了“我閱讀，我快樂”的主題讀書活動。內容有美文誦讀、書香寶貝、作家交流、創(chuàng)編童話等，師生樂于參與。從反饋的情況看，這次主題讀書月活動取得了令人滿意的效果。
4.建立青年教師培訓（學習）小組。3月2日下午，語文組在接待室對本組青年教師進行了培訓。本次培訓的內容是如何撰寫教學論文和教學設計。余虹老師主持培訓。張晶主任到會并通過鮮活的事例鼓勵青年教師腳踏實地虛心學習刻苦礪練早成名師，對青年教師的成長也提出了殷切希望。本次會議不僅僅是對青年教師的培訓，還給他們提供了展示自己的舞臺和提升自己的機會。本學期，青年教師將扎實上好匯報課，積極參加南山區(qū)3月份舉行的優(yōu)秀教學論文和教學設計評選、南山區(qū)課本劇表演以及4月份南山區(qū)小學品德與生活（社會）優(yōu)質教學課件評比。會上通過了建立青年教師學習小組事宜，白蓮花任學習小組組長。
三、主題教研充滿人氣本學期，語文組著重圍繞“課堂教學的有效性”這一主題開展系列教研活動：一是課堂教學交流活動，人人參與，分批展示，集中研討，形成共識。二是教學論文、教學設計交流活動，個個撰寫，分組交流，取人經驗，補己不足。三是實驗教師新方法新策略引路活動，融合理念，借鑒策略，創(chuàng)新方法，強效教學。 一是韻文品讀。教學的內容有的選自教材，有的選自適合孩子閱讀的課外讀物。張慧老師執(zhí)教的是選自課外讀物的《聲律啟蒙·弟子規(guī)》、魯建強老師執(zhí)教的是來自教材的《古詩詞三首》。課堂上，或背或誦，外加欣賞，師生一道，交流分享。孩子們帶有稚氣的韻文誦讀，別有一番韻味在其中。聽著聽著，似有往日私塾之情趣。
二是多式閱讀。紙質閱讀、視頻閱讀、網絡閱讀等在這次的課例中都有展示。雖然都是涉及歷史或經典故事，但形式不同，方法也有所不同。如嚴君娥老師執(zhí)教《草船借箭》，依據情節(jié)，巧設懸念，品味語言，徐徐展開，學生從中領悟人物的性格特點，品味語言的表達效果。丁為所老師執(zhí)教《將相和》，抓住關鍵，設計疑問，故事引導，領悟文意，學生在故事閱讀與交流中進一步解讀文章，在對關鍵議題的辯論中更明人物胸襟。袁楊老師執(zhí)教《景陽岡》，小組合作，互助互學，交流互動，顯示效果，學生或讀，或講，或議，或辯，個個踴躍，氣氛融融，學生在多式閱讀中增強對人物的更全面的認識。還有，烏音老師執(zhí)教《畫家和牧童》，課前網讀，課中補充，拓展思路，抒發(fā)見解，學生結合網讀談理解，談看法，談出自己獨到的思考。教師運用課堂，搭建平臺，引導學生閱讀、交流、思考、碰撞、借鑒、分享，使個體閱讀向縱深發(fā)展。
三是學生“為師”。在新課程理念的導引下，學生的自主學習意識和自主學習能力逐步加強，教師將此引入教學，充分體現學生的主體地位，進一步發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，學生“為師”，主導教學。如張莉老師執(zhí)教《真理誕生于一百個問號之后》，學生“為師”，小組上陣，互動探討，交流感受，學生的答問、解說別有情趣，學生之舉，不乏“師”味。葉愛紅老師執(zhí)教《趣味語文》，教師搭臺，學生主唱，口齒清晰，落落大方。學生交互欣賞，互補有益。廖少云老師執(zhí)教《趣味語文》，涉足成語領域，感悟成語魅力。或講述成語故事，或解讀趣味成語，或開展成語游戲，或展示成語集錦。學生享有課堂，心智別樣綻放，教師穿插指點，更是神采飛揚。
我是一名小學教師，歷任英語科的教學工作、學校英語科教研組長等。該同志從教以來，思想上進，師德高尚；在教學方面，我自覺學習新的教育理念，自覺參加各級各類的教師專業(yè)培訓，積極主持教學科研課題實驗，不斷創(chuàng)建有效課堂，教學風格適應當前的教育教學新形勢，教育教學質量連年先進，深受學生的喜愛、家長的好評和學校的充分肯定。我先后擔任班主任、中隊輔導員、學校英語科教研組長等職；因各項工作出色，2017年8月提拔為學校教導處副主任。
我同志積極參加教學改革工作，努力提高科教研水平，進行了《小學英語合作學習模式》市級課題實驗，獲得韶關市教改成果二等獎；《樂學——課堂口語交際的研究》、《英語聽說讀寫能力培養(yǎng)的策略》、《生活知識走上英語課堂》等小課題實驗，被評為學校優(yōu)秀課改專題。
我同志積極探索課堂教學新方法，經過長期的摸索走出了一條課堂教學的新路子：“5+25+10”的教學模式。在平時的教學、校內外公開課、縣城小學對基層學校教學開放課、縣城小學片區(qū)教研交流和省“一師一優(yōu)課，一課一名師”課堂教學實錄等方面不斷嘗試、更新和推廣，教學效果好，師生評價很高。
我十分重視英語教研組建設，身先士卒，敢為人先，經常開展集體備課、親自上示范課，有效幫助學校的英語教師提高業(yè)務能力、促進他們的專業(yè)成長；還悉心指導青年教師撰寫教學論文，其中羅麗珍、彭飛燕的教學論文獲韶關市三等獎；主持出版了英語墻報、舉行了教學英語單詞競賽、英語小作文比賽等學生喜聞樂見的活動，想方設法普及與推廣英語知識，提高了全校學生的英語知識水平。
任現職以來，我積極收集、整理和總結教學經驗，撰寫的《讓孩子浸泡在英語的氛圍中》等多篇論文獲市縣獎勵，《Unit6 The story of rain》等教學設計獲縣一等獎，縣城片美文誦讀比賽一等獎，縣優(yōu)秀少先隊輔導員，學校優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師，廣東省中小學教師教育技術培訓省級優(yōu)秀學員，2013年還推薦入選韶關市中級專業(yè)技術資格評審委員會評委庫入庫人員。
