時間：2022-02-24 07:31:17
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【教學目標】
課程標準：理解詩句的意思，有感情地朗讀詩歌，品味“終日不成章，泣涕零如雨”的情感。
知識與技能：深入挖掘并體悟詩歌情感的成因，訓練“舊瓶裝新酒”“緣事而發(fā)”的寫作技能。
過程與方法：通過品讀詩歌，讓學生體會詩歌的情感；通過比較閱讀，深入挖掘并體悟情感的成因；訓練寫作技能。
情感、態(tài)度與價值觀：豐富學生的情感，樹立積極的愛情觀。
【教學重點及解決措施】
通過品讀詩歌和比較閱讀，引導學生感受詩歌的情感美。
【教學難點及解決措施】
通過啟發(fā)和引導，培養(yǎng)學生的探究學習能力和寫作能力。
【教學設計思路】
首先，運用多媒體、插圖創(chuàng)設情境，請學生講述民間流傳的牛郎織女的故事，拉近學生與課文的距離。
接著，通過抑揚頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學生體會詩歌的節(jié)奏美和情感美，對學生進行有效的語感訓練。
然后，通過比較閱讀，對詩歌情感的成因進行挖掘，訓練“舊瓶裝新酒”的寫作思維。
【理論依據(jù)】
根據(jù)新課標的精神，站在素質教育的角度，結合本教材的特點，情境促讀，讀中悟情；提高閱讀和寫作能力。
【教學準備】
多媒體課件。
【教學學時】
2課時。
【課堂教學流程】
第一學時：
一、激趣導入
1.同學們，牛郎織女的傳說是我國流傳非常久遠的故事，歷代文人都借助這個傳說創(chuàng)作了很多影響深遠的文學作品，其中有詩
有詞還有電影。而我們今天要學的也是以牛郎織女故事為題材的詩歌。在學習課文之前，我想請同學來重溫一下這個浪漫的愛情
故事……
2.在同學們演說故事的基礎上，老師補充牛郎織女的文學掌故，先有先人對星宿命名，后有神話，而后有傳說。從《詩經(jīng)?小雅?大東》到西漢《漢宮闕疏》無情節(jié)的記載，再到東漢的《迢迢牽牛星》。
二、整體感知，帶入情境
（一）讀詩歌，品故事
1.齊讀詩歌，然后自讀，用詩句回答幻燈片上的問題。
本詩的主體？（皎皎河漢女）
主體在做什么？（纖纖擢素手，札扎弄機杼）
做得怎么樣？（終日不成章，泣涕零如雨）
為什么？（盈盈一水間，脈脈不得語）
明確主題：夫妻咫尺天涯，無法團圓的悲苦。
2.誰能將織女的這種悲苦泣涕朗誦出來？（學生個人朗誦，教師點評，再教師范誦）
（二）深入探究
設問：牛郎星和織女星到了《迢迢牽牛星》就有了故事，有了情節(jié)?？墒菛|漢文人為什么要將故事編成這個樣子呢？跟當時的社會現(xiàn)實有關系嗎？
明確：東漢末年，大一統(tǒng)帝國分崩瓦解，豪杰并起，混戰(zhàn)連年，百姓流離失所；傳統(tǒng)的婚姻門第觀念使有情人難成眷屬（聯(lián)系《孔雀東南飛》）。
三、比較鑒賞，啟發(fā)思維
1.幻燈投影秦觀《鵲橋仙》，賞析并設問：《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》相比，就立意上來說，你更喜歡哪一首，為什么？
明確：這兩首詩詞的主要不同點在于文本所體現(xiàn)的情感態(tài)度，《迢迢牽牛星》是悲苦哀怨的，而《鵲橋仙》是積極堅強樂觀的?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”表達出詞人對愛情的珍視和堅守，因此對于現(xiàn)代人而言，秦觀的愛情觀更有高度，更有指導意義。
2.寫作引導：由這兩首詩詞我們可以看出，對于同一種題材，我們可以根據(jù)現(xiàn)實和個人情感表達的需要加以改編和利用。這種寫法叫“舊瓶裝新酒”或“故事新編”。
3.投影欣賞我省2002年高考優(yōu)秀作文《孔雀東南飛》。
四、寫法遷移，自主創(chuàng)作
1.思考交流：如果結合我們的社會現(xiàn)實，讓你新編牛郎織女的故事，你會怎么構思？
（學生小組討論，自主發(fā)言交流）
2.作業(yè)：在同學交流的基礎上，打開思路，結合社會現(xiàn)實新編牛郎織女的故事。題目自擬，字數(shù)不限。（學生作文附后）
五、總結
《古詩十九首》里的古典詩歌，都比較通俗，比較容易上口，很好讀。建議同學們把十九首詩歌找出來讀讀。但讀文學作品，應著眼于提高我們的閱讀和寫作能力。因而，在閱讀過程中，我們應將“品―悟―寫”三者結合起來，積極開動腦筋，將作品往深處挖掘，豐富我們的思維和素養(yǎng)；積極動筆創(chuàng)作，增強我們作文的生命力。
第二學時：
學生習作點評。
附：學生優(yōu)秀習作
牛郎織女的今世緣
高一（3）班 陳施敏
終日不成章，泣涕零如雨。
“唉”織女輕蹙眉，微搖頭，移出琉璃榻，嘆道：“現(xiàn)在天國大興工業(yè)，空氣質量每況愈下，聽說人間還好，何不下凡一游？”打好了如意算盤，擦了擦被廢氣熏出的涕淚，翩翩而去。
可是由于勞累，飛了沒多久，頭一暈，便失去重心，從高空直墜下來，掉進了牛郎家的牛奶池里洗了個牛奶浴。都說女孩子出浴時是最迷人的，可織女的小樣別提有多狼狽了，把農莊里一人數(shù)牛嚇得夠嗆。
那人就是牛郎。這小子經(jīng)過無數(shù)的摔打跌爬，總算有了點成績?？墒敲\老爺見不得他功成名就，硬是把他經(jīng)營得火紅的牛奶加工一條龍給搞砸了。咋搞的？很簡單，就是往牛奶里加了點三聚氰胺，再把牛奶售給“三鹿”公司加工成奶粉，營銷全國各地?？擅\老爺下手狠了點，以致牛郎債臺高筑，每天唉聲嘆氣，不知如何是好，天天沒事干就去擠牛奶，牛奶把牛奶池都裝滿了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告訴他：“你別愁，你的Mr Right將要到來，一切會好的?！庇谑牵＠商焯炷弥“宓?，坐在屋里等命中人，躲避債主。
牛郎回過神，大喝一聲：“你是誰？你以為這是賣廣告啊？難道‘櫻雪’公司找你拍牛奶浴廣告嗎？！”
織女抹了抹臉上的牛奶，彈了彈頭上的奶滴，沒好氣地說：“你說什么？拍什么廣告？”說話間，已恢復當初亮麗而淑婉的模樣，牛郎被驚艷了一番。好歹牛郎也是一代美貌勝潘安，兩人在幾秒之內淪陷，墜入了情網(wǎng)。
牛郎向織女說清了現(xiàn)況，怕養(yǎng)不起她?？椗當[擺手，說：“我會讓你東山再起的！”
織女說到做到，靠著標致的模樣，參加了選美大賽，連晉數(shù)級，登上了冠軍寶座。接著電影公司、電視劇導演、著名明星公司紛紛向她伸來橄欖枝，當粉絲問她的保養(yǎng)秘訣時，織女微笑：“因為我喝牛郎家的牛奶，所以我長這么美。”
霎時，牛郎家的牛奶銷量大增，牛郎不僅還了巨債，分公司還一開再開?？墒?，好景不長，王母家剛安裝了數(shù)字電視機頂盒，看見了織女俏麗的模樣，于是，立即遣天兵天將織女抓了回去。
牛郎那個悔呀！因為天天處理公司的業(yè)務把織女給忽略了，讓王母有機可乘。牛郎決定暫停業(yè)務，把織女搶回來。
王母娘娘看見牛郎追上來了，就取下銀簪，在天際劃出了一條銀河。牛郎哈哈笑：“你土不土?。《嗌倌炅?，你還用這招？翟志剛同志，麻煩你加快點速度?？?！那就是織女，漂亮吧？能否抱得美人歸，就全靠你了?！钡灾緞傸c點頭：“保證完成任務！”
在王母娘娘的驚叫聲中，牛郎與織女搭著火箭回到地球。
后來，王母娘娘不想后世人說她沒有用，就遣人做了兩個玻璃人像，在銀河兩岸遙遙相望，命名為牛郎織女星……
教師點評：
此篇習作讀來天馬行空，詼諧搞笑，雖然有點無厘頭，但又充分顯示了小作者對現(xiàn)實的洞察力和作文的想象能力。將牛郎和當今的牛奶行業(yè)聯(lián)系起來，將織女與當今的選美風拉上關系，可謂是天衣無縫，令人拍案叫絕。搞笑之余，那種隱隱的現(xiàn)實批判力留給讀者廣闊的想象空間。
①有感情地朗讀并背誦這兩首詩。
②了解這兩首詩的寫法和風格。
③理解詩中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
④體會詩歌的思想感情。
教學重點
①有感情地朗讀。
②理解詩歌中聯(lián)想和想像的作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
課時安排2課時
課前準備
老師：準備投影儀、錄音機、磁帶(提琴曲《梁?！贰撉偾缎强铡?
學生：了解有關牛郎織女的故事傳說，有條件的查閱這兩首詩的創(chuàng)作背景。
第一課時
教學內容
《天上的街市》
教學設計
導入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發(fā)生過多少美麗的故事，產生過多少神奇的傳說，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩人所追求的那份美麗，那份新奇。
朗讀課文，先從整體上了解詩歌內容
①教師范讀，提醒學生注意朗讀節(jié)奏、重音，并出示投影(朗讀節(jié)奏與重音)，播放背景音樂：提琴曲《梁?！凡糠郑瑒?chuàng)設一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
②學生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問題：
a．全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?
b．請你概括出詩人所想像的內容及想像過程。
③全班討論以上兩個問題。
因為這兩個問題都比較簡單，所以很快老師可以明確：
a．第一節(jié)是寫實的，第二～四節(jié)是寫想像的。
b．詩人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
想像過程(板書)：
街燈
}天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品牛郎織女的幸福生活
明星
探究理解詩歌所表達的感情
全班有感情地朗讀課文，進一步品味課文所表現(xiàn)的思想感情。
①教師投影出示問題組，學生小組討論，然后轉入全班討論。
a．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?
b．詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節(jié)做這么大的改動?這種想像表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情?
c．詩中反復出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
這個環(huán)節(jié)的討論可以幫助學生理解詩人的思想感情，理解詩歌所表達的主題。討論時老師可以通過提示幫助學生，如討論為什么要對傳統(tǒng)的神話故事情節(jié)加以改動時，可讓學生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學生了解詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
結合小組代表的發(fā)
言，教師可以明確：
a．神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現(xiàn)了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經(jīng)不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b．上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒有到來，許多人因此感到絕望無助，但是詩人沒有因此而放棄希望。他改寫了神話，想像牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執(zhí)著的追求。
c．詩中的“定然”、“定”表現(xiàn)的明明是想像的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時代背景，但是要簡略，不能涉及得過多過深。
②有感情地集體朗讀詩歌，注意聲音不要太高，語氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩的寫法及風格，學習聯(lián)想和想像的手法
①引導學生討論：可不可以刪去第一小節(jié)的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個問題，首先讓學生明確這首詩運用了聯(lián)想與想像的手法。如，第一小節(jié)運用了聯(lián)想的手法，詩人看到“遠遠的街燈”，星星點點，時隱時現(xiàn)，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯(lián)系起來?！斑h遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星”，這就是聯(lián)想，這種聯(lián)想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對現(xiàn)實的不滿，對光明的追求，把內容由人間轉到天上，為下文展開想像打下了基礎。
第二～四小節(jié)，詩人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩人想像出來的。這種想像，又是以在人間看到的街燈、明星為基礎的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現(xiàn)了詩作的浪漫主義風格。
以上內容，學生討論時可能說不全面，教師可以提示，要幫助學生明白產生聯(lián)想要有一定的基礎，要有可以產生聯(lián)想的那個相接點，而想像則是以現(xiàn)實情景和現(xiàn)實生活為基礎的。
②學生討論：舉例說說，這首詩的語言好在哪里?
學生可以從任意角度說，如，a．詩句押韻、和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”、“燈”；b．用詞準確。例“珍奇”、“淺淺的”；c．語氣親切。例“我想”、“你看”；d．表達信心很堅定。例“定”、“定然”。不要對學生多限制，也不要要求多么理論化，學生能結合詩歌把體會說出來就行了。
學生自由背誦課文
小結
詩人運用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。
讓我們再一次有感情地背誦一遍這首詩，感受詩人的美好情懷吧。
布置作業(yè)
①背誦這首詩，會默寫。
②發(fā)揮想像，將這首詩改寫成散文，要注意具體情節(jié)的描寫。
第二課時
課前準備
《靜夜》
教學設計
導入新課
上節(jié)課，我們與詩人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們再面對月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
①教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。
學生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強弱和語氣的輕松舒緩。
②學生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
探究學習
①討論，理解內容與寫法。
a．這首詩哪部分寫實?哪部分想像?寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點?
b．這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內在聯(lián)系?
c．這首詩的結構與《天上的街市》有哪些異同?
d．你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
通過討論，教師可以幫助學生明確：
a．詩的第一小節(jié)描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節(jié)屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節(jié)開頭的劈頭一問“天河何處”，結束了第一小節(jié)的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經(jīng)像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節(jié)的景物描寫，是想像的基礎，而沒有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結束寫景，轉而想像的。
d．第4小題屬于開放性題目，可重點引導學生多角度思維，如喜歡第一小節(jié)的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節(jié)的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導學生練習，學習運用聯(lián)想與想像的手法。
a．發(fā)揮聯(lián)想與想像，續(xù)寫句子。
牽?；ㄩ_放了……
我不在父母身邊的時候……
這個練習很簡單，是學生學習聯(lián)想和想像手法的基礎性練習，學生說的答案合理即可。
b．指導學生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導學生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界?？勺寣W生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個練習也屬于開放性的，要鼓勵學生大膽想、說，互相補充，培養(yǎng)學生聯(lián)想與想像的能力、口頭表達能力。
總結課文
①讓學生反復朗讀，當堂背誦。
②教師小結。
“鮫人在岸，對月流珠”的故事，激發(fā)了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關注身邊的生活，熱愛生活吧，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好!
布置作業(yè)
①熟練背誦兩首詩，會默寫。
真誠對話的重要保障是建立平等的師生關系，它包含著教師高超的對話藝術、獨特的人格魅力、靈活的教育方式等顯性的東西。在師生對話時，教師要學會換位思考，站在學生的視角，把閱讀教學的思路轉化為學生的閱讀思維過程，把自己的閱讀體會轉化為學生的內心感悟，讓生態(tài)課堂在自然狀態(tài)中流淌。語文“綠色課堂”中的師生對話不應該是“秀”場，而應該是師生間“心有靈犀一點通”的默契，應該是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的智慧呈現(xiàn)，應該是“此處無聲勝有聲”的優(yōu)美境界。如教學《賣木雕的少年》一課，當學生很難理解少年與“我”的情誼時，教師出示：“連連擺手，用不太標準的中國話說：‘不，不要錢。中國人是我們的朋友?！闭归_了以下的教學。
師：不要錢，他是送給我的。真是奇怪啊！少年是干什么的？做生意的竟有不要錢的？少年說什么了？
師：少年和我遠隔千里，為什么會如此用心對待我這個中國朋友？因為中國和非洲有過感人的故事。
（教師出示中國政府多次向非洲人民伸出了援助之手等資料）
師：正是中國這種無私的援助，感動了所有的非洲人，感動了這個賣木雕的少年，所以“少年連連擺手，用不太標準的中國話說：‘不，不要錢。中國人是我們的朋友’”。好，我們一起有感情地朗讀課文中的這句話。
為了讓學生理解少年對“我”的“慷慨”，感悟中非人民的深情厚誼，教師有意設疑，激發(fā)學生的積極思維，并提供了相應的資料，讓學生真切感受中非情誼，學生的情感自然會從心底涌出，與文本流淌的情感相交融。而此時，讓學生聲情并茂地朗讀就不再是簡單地模仿教師的朗讀技巧了。
二、在生態(tài)互動中構建“綠色課堂”
有的課堂氣氛沉悶，如一潭死水，教師講得口干舌燥，學生卻一知半解；有的課如一杯香茗，教師引人入勝的教學設計讓學生深刻感悟文本內涵，暢快淋漓地說出真實感受，真正感受到了課堂的美，獲得了情感共鳴。所謂的語文“綠色課堂”，教學要時時觸動學生的心靈，激發(fā)思維的火花，豐富他們的精神家園。教師可抓住學生求知欲望強烈、學習情緒高昂的有利契機，找準切入點，通過質疑引發(fā)互動，引起學生共鳴，啟迪學生思考，使學生充分發(fā)表自己個性化的見解。
如教學《生命？搖生命》一課時，筆者引導學生研讀“作者靜聽心跳”的事例，先出示寫作者感受的句子：“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責。”然后進行問題誘導，讓學生談談他們對于這一句話的理解。先讓學生進行小組合作，學生各抒己見，暢談之后，引導加深體會。當然，不管學生的表達是正確還是錯誤，教師都要適當鼓勵，正確引導。讓學生帶著疑問走入課文，引發(fā)對生命價值的真切感悟。
又如教學《果園機器人》一課，當學生自己讀出機器人的有趣后，筆者安排了拓展延伸，和學生聊天：“果園機器人真有趣，可要是地上果子不夠吃，只有摘樹上果子吃，機器人可能需要許多果子才能轉化出足夠的電，那賣出去的果子不就變得少了嗎，收入也就少了嗎？”學生也覺得這種機器人還不夠科學，筆者就順勢引導：“那你覺得怎樣做才更科學？”話音剛落，學生議論紛紛，各抒己見：有的說可以用風能做機器人的動力；有的說用太陽能讓機器人動起來；有的說讓機器人“吃草”，還有的說機器人“吃”泥土更方便……在師生平等和諧的對話中，學生思維極其活躍，他們的不同說法無不閃耀著智慧和創(chuàng)新的火花。
三、在個性體驗中構建“綠色課堂”
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！泵恳粋€學生都是一個獨特的個體，他們的鮮活個性、生活背景與知識經(jīng)驗千差萬別，自然會對學習探究的內容產生不同的看法。“綠色課堂”是讓師生擁有積極情感的課堂，是讓學生主動發(fā)展的課堂，是關注每一個人和諧發(fā)展的課堂；“綠色課堂”也是師生生命最真實、最精彩、最不可復制體驗歷程的課堂。在“綠色課堂”上，學生的個性體驗偏離或超出教師預設和期望的軌道，屢見不鮮。我們應正確對待這種現(xiàn)象，在充分尊重學生的獨特見解的前提下，對于有悖于文本核心價值的觀點，積極引導，順勢而教?？傊?，要讓學生懷著一份快樂的心境，在情感交流中放飛自己的想象，釋放自己的情懷，碰撞出幸福的火花。
如教學《乞巧》一詩，教師朗讀詩文“牽?？椗珊訕颉焙?，出示畫面“牛郎織女一家人在鵲橋上相會的情景”，播放音樂，引導學生想象說話：七夕鵲橋相會，牛郎和織女的心情會怎么樣？他們可能會說些什么悄悄話呢？如果你是牛郎織女的兒子或女兒，你會對織女說些什么？有的學生說：“如果我是織女，我會對孩子說，在家里要聽爸爸的話，認真學習，做個好孩子?！庇械膶W生說：“如果我是孩子，我會對織女說，您在天上過得好嗎？有機會要?；厝碎g和我們相聚??！”有的W生說：“如果我是牛郎，我會對織女說，你放心吧，我會好好培養(yǎng)咱們的孩子，也會祈禱咱們一家人早日能團聚。”教師進行總結：“此時無聲勝有聲，在這團聚的時刻，讓他們說悄悄話吧，我們靜靜地讀，別打擾他們?！?/p>
教學目標
1.引導學生通過反復朗讀古詩，體會古詩的意境，了解詩句的意思，培養(yǎng)學生自學能力。
2.入情入境學習古詩，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，想象能力以及互相交往、合作學習的能力。
3.欣賞詩中描寫的美麗景色，激發(fā)學生對自然景物的熱愛，培養(yǎng)學生的愛美情趣和審美能力。
教學重點
1.有感情地朗誦課文，理解詩句及整首詩的大意。
2.用自己的話寫一寫詩句描繪的景色。
教學難點
體會詩人當時的感情。
第一課時
教學目標
1.讀懂《浪淘沙》，體會詩人表達的感情，感受古詩意境。
2.培養(yǎng)學生熱愛黃河、熱愛大自然的情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦古詩。
教具準備
課件
教學過程：
一、談話導入
我們偉大的祖國，山川秀麗，風景如畫。這節(jié)課我們要到黃河邊上，去聽聽黃河的濤聲，去看看黃河的氣勢。接下來，我們要學習唐代詩人劉禹錫作的詩《浪淘沙》?！境鍪菊n件2】(板書：浪淘沙)
二、自主學習
1.在學古詩之前，請同學來回顧一下古詩的學習方法?！境鍪菊n件3】
解詩題，知作者——誦古詩——抓字眼，明詩意;理解大意——品意境，悟感情。
2.【出示課件4】自學提綱
1.“浪淘沙”怎樣理解?互相交流資料，了解作者劉禹錫。
2.將古詩讀正確、流利。
3.理解以下詞語的意思。
①九曲：
②簸：
③天涯：
④直上：
4.結合重點詞語說說古詩大意。
三、合作學習
1.《浪淘沙》是由九首詩歌構成的一組詩，這里是其中的一首。其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
劉禹錫(772年-842年)，唐代詩人，字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放。他性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。
2.指名朗讀古詩。
3.理解以下詞語的意思。
①九曲：彎曲，形容黃河彎彎曲曲的樣子。
②浪濤風簸：波浪滔天，大風顛動。
③天涯：天邊。
④直上：一直到達。
4. 學生連起來說說詩意。
(彎彎曲曲的黃河洶涌奔騰，卷來萬里泥沙，大浪翻涌，狂風怒吼，仿佛來自天涯。如今可以沿著黃河直上九天銀河，一起走進牛郎織女的家。)
(適時板書：黃河雄偉壯美的景象)
5.【出示課件5】課文配套圖片 借用圖片理解。
四、質疑探究
1.【出示課件6】
“如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”
2.品讀，深化理解。
牽?？椗褐概＠尚呛涂椗?。神話傳說中把它們說成牛郎和織女兩個人。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚在鵲橋上相會一次。
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的生河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織女家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。表現(xiàn)詩人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。
(適時板書：奮發(fā)有為的精神 豪邁浪漫的氣魄)
五、小結檢測
這節(jié)課，我們欣賞了唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》，古人用他們的雙腳踏遍了祖國山川河流，用飽含深情的語言寫下無數(shù)千古不朽的名篇。課余請大家再收集有關的古詩讀一讀，去領略中華民族特有的古詩古韻!
第二課時
教學目標
1. 讀懂《江南春》和《書湖陰先生壁》，體會詩人感情，感受古詩意境。
2.培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國山河的情感。
3.有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
教具準備
課件
教學過程：
一、復習導入
1. 指名背誦劉禹錫的《浪淘沙》。
2. 談話：上節(jié)課我們學習了劉禹錫的《浪淘沙》，領略了黃河宏大的氣勢，今天，我們再來欣賞一下江南的景色和鄉(xiāng)村風光。
3. 繼續(xù)用學習上節(jié)課古詩的方法來學習《江南春》和《書湖陰先生壁》。(板書：江南春 書湖陰先生壁)
二、學習目標
【出示課件7】《江南春》《書湖陰先生壁》自學提示：
1. 解釋題目，了解作者。
2. 有感情地朗讀這兩首古詩。
3. 用自己喜歡的方式理解重點詞語。
4. 用自己的話說說詩句的大意。
第一部分：《江南春》
(一)合作學習
1.詩題“江南春”：顧名思義，江南的春天。全詩描寫了江南春天的綺麗景色。
2.介紹作者：杜牧(803年-852年)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安人)。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
3.讀準字音，注意節(jié)奏。
4.理解重點詞語，想想“鶯啼”“綠映紅”“水村”“山郭”“酒旗”的意思，結合注釋理解。
5.說一說詩句的大意：春天的江南，處處黃鶯鳴叫，綠葉中映著紅花，河邊村莊，山邊城郭，酒旗隨風搖動。南朝以來所建的許許多多座寺廟，又多少樓臺籠罩在迷蒙的煙雨里!
(板書:江南美景 煙雨樓臺)
(二)質疑探究
1.重點詞句 【出示課件8】
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
2.品讀，深化理解
南朝(公元420年-公元589年)，宋、齊、梁、陳四個朝代的統(tǒng)稱，均設故都于江南，是我國歷史上朝代時間存在較短的時期。由于佛教迎合了當時統(tǒng)治階級，方便他們統(tǒng)治人心，鞏固江山。于是當權者大興建設寺廟，僅集中在建康一地的南朝寺院就有幾百座，是當時人民的一項極為沉重的負擔。它不僅占用了大量的民田、民宅和名勝之地，浪費大量的人力物力來建寺造塔和雕鑄佛像，還要養(yǎng)活十幾萬的和尚和尼姑，使得當時的百姓生活苦不堪言。
現(xiàn)在大江東去，南朝的統(tǒng)治已經(jīng)滅亡，那些荒的當權者也已經(jīng)不在了，只留下了當年這--南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
所以我們從后兩句詩中，不僅讀到了江南春雨的美，也讀到了詩人慨嘆南朝的滅亡，借古喻今憂國憂民的思想感情。
(板書：憂國憂民之情)
第二部分 《書湖陰先生壁》
(一)合作學習
1. 解題：《書湖陰先生壁》是作者訪問朋友湖陰先生，被湖陰先生的人格及家周圍清新環(huán)境所吸引而寫下的詩，并將它題寫在湖陰先生的墻壁上。“書……壁”，即題寫在墻壁上的詩。
2. 了解作者：王安石，宋代著名政治家、文學家。
3.理解重點詞語：
長掃：即常掃，指經(jīng)常打掃。
畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地周圍有土埂圍著。
一水護田：指一條小河環(huán)繞田野流過。
兩山排闥送青來：排，推的意思;闥，指門。這句采用擬人手法，說兩座青山推開院門，送來莽莽青翠。
3. 說說詩句的大意：茅屋檐下經(jīng)常打掃得干凈，一畦畦的花木是主人親手栽種的。一溪流水環(huán)繞著綠油油的農田，兩座青山破門而入送來了莽莽青翠。
(板書：院里：茅檐 花木 院外：一水 兩山)
(二)質疑探究
1. 【出示課件9】
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
2. 品讀：第一二句暗示了主人生活情趣的高雅，第三四句表現(xiàn)了主人的高潔。
(板書：景美人更美)
三、總結拓展
1.黃河的磅礴氣勢，江南的美麗春色，鄉(xiāng)村的青山綠水，給我們留下了深刻的印象，使我們更加熱愛祖國的大好河山，為我們的祖國而驕傲。
2.描寫自然風光的詩還有很多，同學們在課下可以自己找來讀一讀，背一背，積累下來。
板書設計：
浪淘沙
黃河雄偉壯美的景象
奮發(fā)有為的精神
豪邁浪漫的氣魄
江南春
江南美景 煙雨樓臺
憂國憂民之情
書湖陰先生壁
院里：茅檐 花木
院外：一水 兩山
景美人更美
教學反思
《古詩三首》選編了《浪淘沙》《江南春》和《書湖陰先生壁》三首詩歌。從內容上看，都是描寫自然景色的;從形式上看，都是七言絕句。
我是這樣安排教學的，第一節(jié)課教學劉禹錫的《浪淘沙》，基本教學步驟是導入后，出示自學提綱，讓學生釋題、了解作者，熟讀古詩后，用自己喜歡的方式理解重點詞語，說說詩句的大意。接下來，學生合作學習，按照提示逐步完成練習，教師檢查指導。最后的環(huán)節(jié)是質疑探究，抓住重點句子，深入理解，從中讀懂詩句蘊含的感情，進而深刻理解全詩。
第二課時，按照同樣的學習方法來學習第二首和第三首詩。學生在掌握了學習方法后再來學習新課，沒遇到什么障礙，可謂水到渠成，順理成章。
我認為這一課的教學還有很多的不足，首先是一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。學生和教師之間缺乏溝通。在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。第二是對教材的解讀能力不夠。
1.前言
語言藝術是用文學作品的語言塑造藝術形象的藝術，人們通常把它叫做文學。與其他類型的藝術相比較，文學所塑造的藝術形象有其鮮明的特色。文學作品的語言要有形象性、音樂性、情感性。文學形式主要有詩歌、散文、小說等。詩歌語言精煉、準確、優(yōu)美，有節(jié)奏、有韻律，富于音樂美，行列結構上的結構美。生物界是五顏六色、千姿百態(tài)、千變萬化的，生物學是科學性、思維性、趣味性、創(chuàng)造性、實用性為一體的科學。將語言藝術整合到生物學中，能使生物學煥發(fā)出新的生機。
2.運用小說式語言創(chuàng)設高中生物學教學情境的途徑
用小說的語言可以引起學生的學習興趣，將微觀的世界的染色體賦予生命力，將其情感化，可以達到聲情并茂的效果。通過對的類比，能夠從深層次來理解減數(shù)分裂本質。只有研究了減數(shù)分裂的真正過程，才能對其做藝術的加工。
例如，減數(shù)分裂在《普通高中生物課程標準（實驗）》中屬于生物模塊2“遺傳與進化”之“2.1 遺傳的細胞基礎”的內容，要求闡明細胞的減數(shù)分裂并模擬分裂過程中染色體的變化，觀察細胞的減數(shù)分裂，并舉例說明配子的形成過程。減數(shù)分裂在高中生物課程中的地位相當重要，是學習遺傳的基本規(guī)律的基礎，是基因分離定律和基因自由組合定律的基礎。
2.1合理引導，激發(fā)創(chuàng)作。
在教學設計之前教師要了解教學任務，了解學情，確定教學目標?！稖p數(shù)分裂》中首先提出問題：為什么要減數(shù)分裂？減什么數(shù)？減了多少？在什么時候減去的？接下來，引導大家看書本的圖片，一起來講故事。
指導語可以這樣設計：同學們，請看書本的“哺乳動物的形成過程圖解”，你能用自己的語言來描述哺乳動物的形成過程嗎？如果將這個過程看成電視劇的話，劇名叫什么好？分幾集？師生始終互動，參與討論。
2.2 科學比喻，精心創(chuàng)作。
減數(shù)分裂的核心是同源染色體的運動行為，與中國傳統(tǒng)神話故事《牛郎織女》有異曲同工之處。
根據(jù)戲劇的要素分析這個故事發(fā)生的時間、地點、人物和故事情節(jié)。學生將故事總結如下：
時間：從原始生殖細胞到成熟的生殖細胞。
地點：里的曲細精管。
人物：染色體，特別是同源染色體。
情節(jié)：這是一部凄美的愛情神話故事，比《牛郎織女》還慘的愛情悲劇。
［分組討論］
第一組的同學先發(fā)言：“在很久很久以前，有個地方叫做‘’。在‘’縣，有個美麗的村莊，叫做‘曲細精管’。村子里有兩個‘人’，確切地說是兩個染色體，小紅和小黃。他們是天生的一對，地設的一雙。他們從小生活在一起，青梅竹馬，兩小無猜?！?/p>
在此，我打斷了同學的發(fā)言，發(fā)表了自己的看法：“小紅和小黃是一對戀人，一般地說，兩者應該具備如下特征：一個是男性，一個是女性；年齡身材等條件能夠般配；兩者要相愛。對吧？”
學生在不知不覺中，學習了同源染色體的概念：一條來自父方，一條來自母方；形態(tài)大小一般相同；能夠兩兩配對。
請第二小組的代表將這故事繼續(xù)：
“時間一天天的過去，小紅和小黃也日漸長大成人。俗話說：‘男大當婚，女大當嫁。’或者說：‘那個少男不鐘情？那個少女不懷春？’一天，小紅和小黃相約來到小河邊，花前月下，甜言蜜語?！?/p>
到此，可以進行對“聯(lián)會”的概念學習了。
我問：“按照現(xiàn)代的說法，小紅和小黃的行為叫做什么？”
學生笑著回答：“約會，或者幽會?！?/p>
“但小紅和小黃是染色體，不是人，他們倆是同源染色體，它們之間兩兩配對叫做聯(lián)會?！笔箤W生的思路回歸生物學知識，掌握了聯(lián)會的科學概念。
這時，我鞏固式的提問：“發(fā)生聯(lián)會的時期是什么時期？”
“一定是減數(shù)分裂第一次分裂的前期?！鄙稹?/p>
第三組的同學代表將故事繼續(xù)：“他們談婚論嫁，準備成家?！?/p>
我問學生：“他們成的家有幾條染色單體呀？”（回憶舊知識，復制后的每條染色體均有兩條姐妹染色單體）
學生齊聲回答：“四條?！?/p>
我說：“對，四條。聯(lián)會后的同源染色體，就叫做‘四分體’?！?/p>
我拿出左手，大拇指扣在掌心，手背朝向學生，問：“幾個手指頭？”
學生笑答：“四個?！?/p>
“這就是一個四分體?！蔽医忉?。
我激發(fā)：“請大家發(fā)揮想象力，如何用手指更加確切地表示四分體?！?/p>
我提示：“手指離合有講究的?！?/p>
一位學生舉手回答：“將中指和無名指分開，小指和無名指并攏，食指和中指并攏?！?/p>
“大家一起來解釋一下吧。”我要求。
討論的結果是：并攏的兩個手指代表姐妹染色單體，中指和無名指大小接近，更能代表同源染色體。小指和食指的大小不代表染色體的大小。
小結時，我了出示四分體的手型，連續(xù)問了5個問題：“一個四分體有幾對同源染色體？幾個染色體？幾個染色單體？幾個DNA分子？有四分體出現(xiàn)的時期，一定是減數(shù)分裂第一分裂的那一時期？”
讓故事繼續(xù)：“剛才話說小紅和小黃談婚論嫁，成了一個名叫‘四分體’的四‘口’之家。這事情傳到了‘王母娘娘’的耳朵?？椗谌碎g成家立業(yè)，兒女私情，犯了天規(guī)。‘王母娘娘’派了天兵天將，帶著繩索――紡錘絲，分別綁在小紅和小黃的腰間。他們被帶到了赤道板附近（牛郎和織女被帶到銀河邊）?！?/p>
我個別提問：“四分體排列在赤道板上示屬于何種類型分裂的何種時期？”
學生答：“減數(shù)分裂第一次分裂的中期?！?/p>
“同學們，接下來的情節(jié)將會示怎樣？”我問。
根據(jù)書本知識，學生說：“美好的生活即將結束，一出悲劇即將開演?！?/p>
第四小組的同學接著說：“天兵天將用紡錘絲拉著小紅和小黃將他們拉向細胞的兩級。小紅和小黃只有揮揮手，再見！……BYE……BYE……兩個人的身體雖然被分開，心卻還在一起?！?/p>
這時我用身體表演著同源染色體分開時候的狀態(tài)，四肢朝著對方，彎著腰身。
我補充：“他們比牛郎織女還慘，牛郎織女每年七月初七還有一次見面的機會，而小紅和小黃分開以后分別今入了兩個世界（兩個細胞），永遠不能相見?！?/p>
小結：“精原細胞經(jīng)過染色體的復制，形成初級精母細胞。初級精母細胞經(jīng)過聯(lián)會、四分體等時期，同源染色體分開，細胞分裂，形成2個次級精母細胞?！?/p>
第五組的同學說：“當小紅和小黃分開以后，小紅整日在思念著她心中的那個他。還好的是，小紅還有一個卵生姐妹生活在一起，兩姐妹相依為命。王母娘娘也真是壞，看到小紅還有姐妹相依為命，日子過得還太好了，沒有受到更嚴厲的懲罰。再次下令將姐妹染色單體分開，小紅的兩姐妹也被拆散了，分別進入到兩個細胞中去。”這樣輕松的氣氛下，減數(shù)分裂第二次分裂很快的學習和掌握。
3.結論與討論
學生的潛在創(chuàng)造力是很強的，調動學生的積極性，利用學生的創(chuàng)造性思維，能夠使得對減數(shù)分裂的比擬更加貼切，更加準確，更加生動，讓學生和學生之間的思想產生碰撞，讓教師和學生之間的信息合理的交流，讓學生和教師享受更多的課堂生成。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！苯處煹膫湔n無論怎么完美，有時也比不上全班同學的集體的智慧。充分調動學生的思維，促進課堂的生成是集體學習特有的優(yōu)勢，是個別學習所無法達到的效果，學生不再知識是接受知識灌輸?shù)娜萜?，而是課堂上很有潛力的課程資源。
但藝術的加工的度要把握好，要適可而止。生物學畢竟適一門科學，科學要講究準確性、科學性。而藝術則不同，為了達到藝術效果，可以適當?shù)乜鋸埢蛘呒庸?。因此，用藝術化的手段來對生物學的某些科學的現(xiàn)象進行描述的時候，要注意準確性和科學性。用藝術的手法不是目的，而是手段。當學習者已經(jīng)理解了或者掌握科學的本質的時候，要用恰當?shù)姆绞?，將所學生物學知識去藝術化，還原其本來科學面目，用科學的語言再次描述所學的知識。
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（一）追求教師眼光與學生視角的和諧統(tǒng)一
在解讀文本的時候，如果用成人的眼光讀，會把課文讀得深，如果將自己當作一個兒童，揣摩自己的閱讀過程，會在閱讀的過程中產生許多好奇的問題，沿著這些問題，你會有許多獨到的發(fā)現(xiàn)，同時能體察到學生閱讀中可能遇到的問題和需要具備的方法。解讀《負荊請罪》一文時，學生可能對文本中的人物產生愛、憎的情感，如果站在兒童的角度提出問題：“通過學習，你們喜歡課文中的誰，說出你的理由來?！贝蠖鄶?shù)同學都說喜歡藺相如，也有部分同學喜歡廉頗，并且理由都非常充分。藺相如勇敢機智，愛國，以大局為重；廉頗愛國，知錯就改，作戰(zhàn)勇敢。但我們在讀教材的時候要想到有沒有喜歡趙王的呢？這是兒童的個性化理解。于是出現(xiàn)了下面的教學情景：“老師，我喜歡趙王?！崩蠋熀蛯W生都感到驚訝，發(fā)言的孩子卻振振有詞：“趙王起用藺相如這樣一個小官，說明他有眼力；他不怕秦王，敢去澠池會盟，可以看出他很勇敢，是一位好國王。”學生的回答足以說明學生在思考問題時因個性不同，對文本的理解也不一樣。這一小小的教學環(huán)節(jié)說明老師在解讀教材時的讀、問，要從兒童的角度去設計，只有你自己心里清楚了，學生才可能學得明明白白。
另外，我們還要以兒童的眼光關注文本的語言。小學課文中的語言大多都貼近兒童的生活。著名特級教師薛法根說：“文本的語言有三個層次：一是適合兒童現(xiàn)時交流的伙伴式語言，學生能聽懂，也能自由運用表達；二是適合兒童發(fā)展的目標式語言，學生經(jīng)過學習、模仿就能學會的語言；三是適合文學作品的精粹語言，這樣的語言蘊含豐富的思想和語言的表達藝術，具有言語智慧，但需要學生具備足夠的生活積累、知識積累和情感積累，才能逐漸體悟到?！边@著實讓我們明白在解讀教材時，要站在兒童的角度，一些適合學生學習目標的語言，要設計綜合的語文實踐活動，引導學生學習、模仿、運用，轉化為自己的語言。而對于捕捉到的精粹語言（文學語言），則需要教師進行必要的點撥、引導，甚至更多的講解賞析。
（二）追求多元解讀與標準答案的和諧統(tǒng)一
語文課程標準強調對學生的人文關懷，倡導在語文教學中張揚學生的個性，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。許多教師在實踐過程中出現(xiàn)了另一種極端――對學生偏離主題的“獨特體驗，個性解讀”聽之任之，不加指正。引導學生解讀教材應注意“多元”與“標準”的和諧統(tǒng)一，堅持“標準”是在“多元”基礎上的標準，“多元”也是有“標準”的多元。教師在尊重學生的差異性、多樣性的基礎上，通過師生、生生之間的互動、對話幫助學生建構意義，而這樣的意義雖因人而異，但應該有不同程度的“標準”的成分，甚至達成一致。
例《三打白骨精》教學片段：一位老師上《孫悟空三打白骨精》時，讓孩子們說說唐僧、孫悟空和白骨精，你最喜歡誰？孩子們有的說是孫悟空，因為他機智勇敢；也有的說是唐僧，因為他仁慈；還有一名學生說因為白骨精三次騙唐僧，騙不到，可她不灰心，這種堅持到底，永不放棄的精神，他十分佩服！此時，另一名學生也幫腔說白骨精還很孝順，把老母親也請過來吃唐僧肉。聽了這樣的解讀，老師立即加以引導：“你說說白骨精為什么要三騙唐僧呀？”學生們知道是因為白骨精想吃唐僧肉。老師接著說：“那干壞事不泄氣，那壞事不就越干越多了！現(xiàn)在你還佩服她嗎？”同學們這才認識到白骨精的“永不放棄”“孝順”，那是建立在犧牲他人的基礎上的，自己的理解是不對的。
教師在張揚孩子個性，實現(xiàn)文本的多元解讀時，不忘對學生價值取向的正確引導。新課標大力提倡對文本的獨特感悟，做到仁者見仁，智者見智。教師要積極保護學生的個性，允許孩子對文本有不同的看法，有不同的解讀，不同的感悟。但保護不是庇護，更不是無視，當學生的認知、情感有一定的缺陷、偏差時，教師就得抓住這個教學契機，進行引導，使孩子樹立正確的價值觀。因此在實現(xiàn)文本的個性解讀的同時，我們還應注意正確價值觀的引導。
（三）追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一
語文教材是一個體系，具體的教材兼具人文性和工具性，每篇教材具體反映了怎樣的人文精神，怎樣的工具價值，教師要能吃透教材，客觀地分析教材的特點和優(yōu)勢，從而開展有針對性的、合理、有效的教學活動。如《牛郎織女》，這是一個民間故事，語言通俗，內容淺顯。如何解讀呢？可以從民間文學這個角度展開教學。
練習講故事，體驗民間故事的特點。我說：“《牛郎織女》這個故事啊，老師在很小的時候就聽說了。夏天的晚上，在一層樓的樓頂上，我和幾個年齡相仿的孩子一邊乘涼，一邊看星星，一邊聽大一點的孩子給我們猜謎語，唱兒歌，講故事，其中就講到這個故事……”通過這樣形象的描述，仿佛把學生帶到了夏夜的星空下，帶到了舊時的樓頂上，進入了微妙的境界。然后，我引導學生通過把握段落要義、抓住段落關鍵詞等方法來練習講一段故事，并逐步提出了語氣、語速、聲調等講故事的要求，努力講得聲情并茂，有聲有色。學生的精彩表演使課堂充滿了笑聲和歡樂。
感悟人物形象，挖掘民間故事的特點。我讓學生談一談牛郎、織女、王母分別代表了怎樣的形象，并從課文中找出依據(jù)來說明。在此基礎上，教師引導學生體會民間故事語言的樸素、優(yōu)美，刻畫人物的不同方法等特點。應該說，教學已進入一個較高層次的閱讀平臺。
拓展延伸，點亮民間文學的“心燈”。我請學生們想一想，議一議：為什么老百姓會編出這樣一個故事。最后，我設計兩項作業(yè)：1.畫一畫“天河”“牛郎星”“織女星”，并通過多種途徑來證實； 2.搜集幾個你喜歡的民間故事，講給同學聽。
（四）追求課前預設與動態(tài)生成的和諧統(tǒng)一
葉瀾指出：“一個真正關注人的發(fā)展的教學設計，會為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會關注學生的個體差異（不僅是認知的）和為每個學生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求?！笨梢姡n前預設要為動態(tài)生成而設計，使教學盡可能地在預設之內生成，在一般情況下，做到教學目標基本不變，教學內容基本不變，教學重點基本不變，教學策略基本不變，教學流程基本不變。同時，必須認識到，課堂又是復雜的，老師在預設時，不可能窮盡也不必窮盡課堂的可能的變化，要憑借教育智慧在教學機智中生成。有的時候，預設目標可以在生成中隨機升降，教學重點可以在生成中調整，探究主題可以在生成中適時替換，教學的流程可以在生成中即時變奏。
一、創(chuàng)設情境，樂在其中
首批“首都基礎教育名家”華應龍教授說：“一個教師，如果他想讓自己的課堂教學具有更高的效率和價值，那么，他就不能忽視有效教學情境的創(chuàng)設。情境，讓學生樂在其中?！?/p>
一位老師在講《端午的鴨蛋》時，老師先問學生：“大家知道‘兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮’是誰的名句嗎？”學生答出秦觀。師問：“他是哪里人呢？”學生答出：“江蘇高郵人?！睅熃又f，900年后高郵又出了一位作家，他是中國最后一個純粹的文人，最后一個士大夫，他就是――汪曾祺，成就了當代小品文的經(jīng)典和高峰。有人對他說：“高郵古有秦少游，今有汪曾祺。”汪老先生當時在餐桌上，微笑著聽了之后，便抿了一口酒，慢慢悠悠地說：“不是的，高郵鴨蛋第二，我是第三！”汪老先生當然是在調侃自己不如高郵鴨蛋有名，但是可以看出高郵鴨蛋在汪老心目中的地位是顯而易見的，今天讓我們一起走進高郵，看看汪老先生筆下的那枚家鄉(xiāng)端午節(jié)的鴨蛋里究竟裝著什么特別的東西，讓他念念不忘，鴨蛋何德何能排在了汪老的前面。這樣的導入，引用名人典故創(chuàng)設情境，既引出了課文內容，又讓學生了解了作者的生平經(jīng)歷、文學成就，對作家文風和人品也可略知一二。
有效的教學情境，讓課堂充盈著生活的氣息，充盈著生命律動的氣息，充盈著輕松愉悅其樂融融的氣息。便于讓學生找到知識的源頭，學得扎實，學得徹底，達到“學以致用”的境界。
二、錘煉語言，評點到位
課堂上教師的評價反饋語言轉瞬即逝，似乎常被人忽視，但學生卻在敏銳地、清晰地、熱切地捕捉著它、感受著它。教師綜合靈活地運用各種課堂評語，會讓學生的言語生命得到喚醒、滋潤和成長！
有位老師執(zhí)教的《我用殘損的手掌》，對一個朗讀不算好的學生說：“我很喜歡聽到你的聲音，還想聽你再深情的讀一遍！”有時對全班說“我可以和大家一齊讀嗎？”或者“孩子，你讀得太棒了！”“你們能把這種光明和希望通過你們的聲音傳達出來嗎”等等；有位老師教學《愛，在――》當學生表達了自己對媽媽的感激和報答之情后，老師說：“寶貝，你說得太好了！如果媽媽在現(xiàn)場聽到這番話，心里一定樂開了花！你真是媽媽的好兒子，老師的好學生！”夸獎學生的話不怕多，鼓勵學生的話就怕少，當一個學生讀的聲音很小時，老師就會說：“大家齊讀，為這位同學壯壯膽！”當學生讀得聲音大了一點時，又說“我真替他感謝大家，讓他有了更大的勇氣！”
點評學生還需要靈活，隨機應變的教育智慧，需要豐厚的文化底蘊。當學生讀《天上的街市》“那隔著海的牛郎織女”時，老師就說“這位同學很激動，為了牛郎織女的愛情，他想說即使隔著海也無法阻擋他們的來往，更何況是河呢！”一位老師講李清照的《聲聲慢》時，問學生“像李清照這樣有愛國情懷的還有誰呢？”學生答出了岳飛、文天祥、辛棄疾、陸游，老師恰到好處地點評道：“李清照能像岳飛那樣馳騁疆場嗎？像文天祥那樣上朝議事嗎？像辛棄疾那樣喝酒罵醉嗎？像陸游那樣給子孫遺志嗎？”學生答不能，老師接著問為什么，“因為她是女人”，女人怎么了，老師引導“她能得到同時代女子的知心相交嗎”，那個時代女子無才便是德，李清照的思想已凌駕于社會之上，才華處于他人之上，但地位卑微，所以這個孤苦的奇女子內心便充滿了孤憤、孤高、孤傲、孤苦的情懷，請大家讀出這種情感，抬頭替她控訴，讓那個化愁為魂的女子聽到，讓那個社會聽到，齊讀。就這樣適度適時地點評引導學生，也把詩詞主題挖掘得更加透徹，課堂達到了。
三、旁征博引，融會貫通
特級語文教師王崧舟老師說：“課堂教學是實的，需要扎實，來不得半點虛假，但這并不意味著課堂教學排斥空靈的詩意，詩化教學，是教學的一個支點，更是詩意人生的出發(fā)點?！?/p>
還以《端午的鴨蛋》為例，授課老師不僅引用了汪老的《我的家鄉(xiāng)》《復眼》等文章來幫助學生品味汪老的語言特點，還提到了《紅樓夢》中對探春的描寫：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉……”讓學生明白：“鴨蛋有的難看，有的好看”這樣描寫太籠統(tǒng)，為什么作者要用“有的長得蠢，有的秀氣”，是把鴨蛋賦予了人的性情，使之人格化了，在他眼中，鴨蛋就像伙伴像朋友，所以汪老的語言能化腐朽為神奇就在這里了……
書到用時方恨少。多讀書，讓自己成為一個“雜家”，才能做到厚積薄發(fā)，課堂教學旁征博引，信手拈來，左右逢源。詩意的教學語言，詩意的教學設計，對生活詩意的熱愛和創(chuàng)造，才能讓課堂在詩意中流淌。
四、幽默風趣，盡展魅力
幽默風趣，親切和藹，高貴優(yōu)雅……雖然教師個性不同，但都讓學生目睹到了魅力教學的風采。在這些風格中，幽默風趣是最惹人喜歡的。
幽默是課堂教學中一道美麗的風景線。蘇聯(lián)著名教育家思維洛夫指出：“教育家最主要，也是第一位的助手是幽默?！敝丶壗處熡谟勒蠋熣f道：“幽默是教師的魅力、活力、能力的重要標志，是教師知識、智慧、靈感、修養(yǎng)在教學中的集中體現(xiàn)，是教師提高自身影響力和創(chuàng)造力的一條別致的途徑，也是提高教學效果的一種有效的手段?！?/p>
聽參賽老師講課一天八節(jié)，感覺坐在那兒身體的確勞累，但當聽到老師的幽默，所有的倦意都瞬間消失，讓我在輕松中學習。所以我們的學生也是如此，他們肯定特別喜歡能給課堂帶來爽朗笑聲的老師。老師微笑著問大家：“天上掉下一枚鴨蛋，想吃嗎？”學生說：“想。”老師：“別急，我們要先剝皮啊，哪個是空頭？”學生從書中找出了答案，老師問：“一磕，行否？”“不行！”“為什么？”“因為油多?！薄昂我砸姷?？”“文中用了‘冒’字。”“怎么冒的？”“吱――”“該讀長音還是短音呢？”學生爭論不一，老師也沒固定答案，而是說：“汪老去世了，我沒辦法問，要不你們就讀長音，或者讀短一點?！睂W生大笑……
語文閱讀教學必須要加強預習環(huán)節(jié)的指導，尤其是在中高年級預習更是學生走進文本、提升課堂教學效益的重要環(huán)節(jié)。但是在教學實踐中，很多教師對學生的預習任務僅僅止步于布置任務，沒有指導的策略，沒有反饋的方式。而在預習之后，教師也沒有能夠結合學生預習的狀態(tài)對教學設計進行及時調整，仍舊是老一套的教學模式，這就在很大程度上影響了學生的預習熱情，最終導致了預習成為了一種形式。那如何才能真正發(fā)揮預習的效益，讓預習更好地為閱讀教學服務呢？筆者認為教師只有立足成才，才能讓預習為高效閱讀奠基。
一、基于教學流程，選擇反饋契機
在教師反饋的方式上，一般教師都只會逐條逐項地進行檢查，導致整個過程顯得十分生硬而死板，學生受到的條條框框的束縛過多，幾乎沒有靈動的生成性資源。這就要求教師必須想方設法改變預習檢查和反饋的方式，從而真正把握學生的預習成果，并能夠為我們即將進行的教學服務，使得整個課堂的結構更加完善。
例如在教學《望洞庭》這首詩時，教師就布置學生收集了古人描寫洞庭湖的相關詩句。但在教學之處，教師并沒有直接檢查學生的預習作業(yè)，而是在教學過程中，當教學步驟的設計需要引導學生進行拓展補充其他詩句以便與劉禹錫的這首詩進行對比時，引導學生出示相應的詩句，從而將預習的反饋檢查與教學流程巧妙而自然地融合起來，起到了相得益彰的教學妙用。
二、基于學習方式，打破課堂結構
預習的作用不僅僅在于讓學生預熱文本，為課堂教學奠定基礎，還在于讓學生現(xiàn)行感知文本之后，喚醒學生內在的學習欲望。當學生對課文形成整體感知的基礎上，學生走進課堂之前形成的體悟與感知也就相對豐富，對課堂教學期許也就更加充足。因此，從這個角度出發(fā)，日常教學中教師以串聯(lián)方式推進的課堂教學模式已經(jīng)不能滿足學生的內在需求，而要根據(jù)情況采用板塊空間更為豐富的彈性內容，從而更好地為學生的學習服務。
三、基于學情考量下，重構教學內容
經(jīng)過深入預習，學生已經(jīng)對文本喪失了閱讀的興趣和動力，這就需要運用“陌生化閱讀”理論對教學內容進行合理化地調整與整合，將熟悉文本的陌生一面呈現(xiàn)在學生面前，激發(fā)起學生的閱讀期待，引發(fā)學生真正的探究欲望。
在教學中，教師要在深入研讀教材以及把握學生反饋的基礎上，按照教材中內部之間的聯(lián)系將知識結構關系進行必要的重組，融通課時之間的內在聯(lián)系，減少無效的重復勞動。
例如古詩教學，很多教師都是按照創(chuàng)設情境、誦讀古詩、解讀大意、體會意境的方式進行教學。而教材都是按照兩首共同出現(xiàn)的情境呈現(xiàn)古詩的，在緊挨著的兩首古詩教學中，教師是否有必要還按照固有的套路進行教學值得探究，尤其是在學生充分預習之后，兩次都要經(jīng)歷多層次誦讀的教學經(jīng)歷，是否適切？如五下將《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》這兩首都是描寫西湖的古詩放置在一起，在學生預習的基礎上，如果教師還按部就班進行教學，勢必造成無效的重復勞動。因此，在對比預習兩首不同內容的基礎上，教師將兩首古詩整合在一起進行教學，取得了較好的教學效果。
四、基于陌生質態(tài)，置換解讀視角
預習中，學生對文本已經(jīng)形成較為深刻的體驗，這就要求教師引導學生在課文中思考，于熟悉之處開掘出陌生內容，形成全新體驗?？梢砸龑W生品味關鍵詞語，從不同的維度解讀出不同的意蘊;可以評說人物，從不同的角度強化人物評價的多元性;可以突破文本的范疇限制，引入更為鮮活的材料元素，再次激活學生的閱讀期待。
二、信息技術與語文教學的整合，能促進學生主動學習，發(fā)展個性
教學的重要任務是全面提高學生的語文素養(yǎng)。要提高學生的語文素養(yǎng)，必須在課堂教學中引導學生敢于思考、樂于思考、善于思考，真正做到自主學習、自主發(fā)展，教師就應充分運用多媒體，發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生參與獲取知識過程與途徑的意識，發(fā)展學生的個性。如在教授《詠雪》之前，我先讓學生看《陳太丘與友期》的課堂實錄，學習課堂實錄中的學生們：看看他們是怎樣預習，怎樣討論，怎樣解決疑難。然后我問學生有沒有信心自己學會學習，因為有了范例，同學們信心百倍，躍躍欲試。
三、借助豐富的網(wǎng)上資源，搜集篩選資料，主動獲取知識，將知識進行延伸、擴展，在理解語言的基礎上運用語言
文學作品大多具有較高的審美屬性，作者的強烈情感通過語言引起讀者共鳴從而獲得精神愉悅。多媒體教學將無聲的語言和形象的直觀畫面結合在一起，為語文教學提供帶有極強感彩的形、音、義統(tǒng)一的信息集合體，學生的各種感官最大限度地調動起來，從而撥動學生的心弦，使學生興趣盎然地投入語文學習，在“視’中感受形象美，在”聽“中感受音韻美，在“想”中感受意境美。
例如上《荔枝蜜》一課，課件設計時，抓住作者對蜜蜂的感情變化線索，先是以平面連環(huán)圖式再現(xiàn)作者小時候上樹掐海棠花不小心被蜜蜂蟄的經(jīng)過，讓學生理解作者“不大喜歡蜜蜂”的情感疙瘩；接著以“參觀養(yǎng)蜂大廈”的錄像播放，讓學生認識小蜜蜂的生活習性；最后以色彩鮮艷、寓意深刻的蜜蜂采花釀蜜圖，農民勤勞插秧圖，配以重點文段呈現(xiàn)，讓學生領悟小蜜蜂的無私奉獻精神。課堂教學設計時，我們引導學生學生在把握課文整體內容的基礎上，在語文語調、節(jié)奏輕重等方面點撥學生，再點撥學生體味小蜜蜂的崇高精神品質。尤其是對那段“我不禁一顫！多可愛的小生靈……”的課文重點段，用以畫面、文字、背景音樂集合而形成的特殊情境氛圍，在這種震撼心靈的情感輻射下，使學生的內心真正感受到“顫動”，自覺地隨同作者一同地進入對人、事、物的體驗、思索和感悟，化為融合著自己靈魂個性的精神血脈，滲入心田，釋放活力。
二、 創(chuàng)造情境，以情感人，在實踐中創(chuàng)造美
傳統(tǒng)的課堂教學中，老師往往會通過朗讀幫助學生感知課文的情感內容，以便使學生更好地理解課文，但是課堂朗讀的教學有時還不盡如人意。多媒體教學軟件制作時，課文朗讀可以交給專業(yè)人員來完成，他們能夠很好地把握課文的情感，用標準的普通話，抑揚頓挫的聲調，準確、傳神地傳達出課文的感情基調。同時，圖片、聲音、音樂等多媒體手段一起參與進來，可以渲染氣氛，最大程度地調動學生的感官系統(tǒng)，幫助學生感受全文，把握文章的基調。以《春》為例，這一課的朗讀配有音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動，圖片根據(jù)課文朗讀的進度而自動切換，朗讀聲情并茂，音樂靈動，使人仿佛感受到春的活力，這對理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助，無形中豐富了課文的審美空間，增加了課文的表現(xiàn)力。
由于多媒體提供的情境生動、真實，讓學生如見其人、如聞其聲、如臨其境，容易引起學生的興趣，容易激發(fā)學生的想象力，因此有助于培養(yǎng)學生的觀察能力，有助于開發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造美的能力。
中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)22-160-01
《初中語文新課程標準》將自主、合作、探究的學習方式納入了語文課程的基本理念。三種方式有機結合將學生的主體地位提高到了一個新的認識水平上。新課標的研究依托的主渠道是課堂教學,這就要求教師在教學方法上推陳出新,課堂上靈活多樣。積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式,培養(yǎng)學生主動探究、團結合作,勇于創(chuàng)新的精神。那么,如何在新課程標準理念下來進行課堂教學活動,以下就中學語文新課改課堂教學方法談談我的幾點看法。
一、導入激趣,引人入勝
導入是教師在開課之前的一段幕啟,也是吸引學生進入課堂的主要手段,更是溝通師生情感的第一步,一個出色的開頭就會為整堂課奠定了成功的基調。為此,語文教師的導入也就成了一門藝術,精彩的導入能激發(fā)學生的學習熱情,能開拓學生的視野,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。下面談談幾種導入方法:
1、由揭示題旨導入 題目是文章的眼睛,眼睛是心靈的窗戶,透過文題,可以窺探文章的主旨?！懊徽?言不順”,作者選題總是經(jīng)過深思熟慮、反復推敲,因而標題常是文章的精義所在。學生讀文章,首先接觸的是文題。為揭示文章的“主腦”,弄清題意就是理解文章的“突破口”。如《中國石拱橋》一文,按“橋----拱橋----石拱橋----中國石拱橋”的步驟來板書,從形狀、材料、空間地域上對所要寫的橋進行了限定,規(guī)定了明確的選材范圍。簡潔、明了的導入語,為學生學習課文把關定向,起到了學習的引路作用。
2、由故事、趣事導入 學生喜歡聽故事,故事本身有一種吸引的魅力。平時可以結合課文實際,從聽故事、趣事、軼事、寓言、典故等方面開講,激發(fā)學生的學習興趣。由故事講起,喚起學生求知的積極性,學生有了興趣,學起來自然趣味盎然。
3、由制造懸念導入 懸念是人們在閱讀文學作品或觀看戲劇電影時的一種心理活動,具有巨大的誘惑力。開講制造懸念,使學生急于求知,非弄個水落石出不可。由于學生天性好奇,用問號來打開新課的大門,能有效地激發(fā)求知欲,也給學生的想象留下了藝術空間。
二、巧妙點撥,引導多角度、多方位的思考問題
新課標的出臺,新課程的實施,促使了語文試題的主觀性、獨創(chuàng)性、發(fā)展性。這就要求教師把教學活動的重點聚焦到學生的“學”上。比如在學習《迢迢牽牛星》時,學生提出了一個疑問:詩前兩句說“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠,而為何后面又說“河漢清且淺,相去復幾許”,如何理解這里遠和近的矛盾?我抓住這個契機讓學生談自己的理解。有學生認為:兩顆星相距的確很遠,但是雖然因此而無法相見,但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴?！皟汕槿羰蔷瞄L時,又豈在朝朝暮暮”,所以在他們看來,這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學卻認為:那淺淺的天河,定然不甚寬廣?？墒悄歉糁拥呐＠煽椗?卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間,卻無法傾訴衷腸,只能無言凝望。只能等待用一年守望一日的團圓。這種無奈才更加令人刻骨銘心。這樣,學生就能更深刻的把握詩歌的內容,感悟詩的意境。
三、鼓勵質疑、激活思維、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
