時(shí)間：2023-02-27 11:13:50
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對(duì)數(shù)學(xué)文化的思考與實(shí)踐
六合勵(lì)志雙語(yǔ)學(xué)校 俞曉強(qiáng) 13405881122
[內(nèi)容摘要]
數(shù)學(xué)是思維的體操，體操給人的感覺(jué)是輕巧的，靈動(dòng)的，柔美的，數(shù)學(xué)也應(yīng)該是靈動(dòng)的、活躍的。但在實(shí)際的教學(xué)中，數(shù)學(xué)對(duì)于很多學(xué)生卻是沉重的，思維沒(méi)有應(yīng)有的跳躍。
在對(duì)教師的教學(xué)方法的思考之外，筆者認(rèn)為還應(yīng)考慮到教學(xué)的內(nèi)容在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和思維發(fā)展方面的重要作用。
在教學(xué)中，筆者把數(shù)學(xué)課外活動(dòng)當(dāng)作實(shí)踐教學(xué)“讓學(xué)生感興趣的數(shù)學(xué)”的“試驗(yàn)田”。通過(guò)數(shù)學(xué)史話(huà)、數(shù)學(xué)家故事、拓展訓(xùn)練 、科學(xué)性小研究等多種活動(dòng)，達(dá)到了“感受數(shù)學(xué)趣味、體現(xiàn)思維靈性、發(fā)展創(chuàng)造才能、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”的效果。
在正文中，我從理性思考、具體實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué) 文化 思維
[正 文]
一、思考：什么樣的數(shù)學(xué)才是最吸引學(xué)生的？
“數(shù)學(xué)是思維的體操”，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)從根本說(shuō)就是對(duì)人思維的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)思維品質(zhì)具有廣闊性、深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性等幾個(gè)特性。數(shù)學(xué)應(yīng)該是充滿(mǎn)靈性和智慧的一門(mén)學(xué)科。
數(shù)學(xué)教師經(jīng)常為學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而苦惱，我們經(jīng)常抱怨學(xué)生“不動(dòng)腦筋”。而越是到初中階段，我們?cè)绞前l(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)是苦惱的，畏難的，思維是停滯的，他們經(jīng)常把解題結(jié)果正確性寄希望于老師的講解。
縱觀我們的數(shù)學(xué)教學(xué)：?jiǎn)握{(diào)的講解，人為制作的所謂“思維難度”，為了形成技能而進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的練習(xí)。數(shù)學(xué)缺少了思維的快樂(lè)，缺少了文化的內(nèi)涵，缺少了所該有了的靈性。
因此，我們呼喚數(shù)學(xué)文化的回歸，呼喚數(shù)學(xué)靈性的體現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)最能吸引學(xué)生的數(shù)學(xué)內(nèi)容。
什么是數(shù)學(xué)文化？它是人們很自然地用數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的方法去看待現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，并豐富我們的生活的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)不是刻意的，而是自然的習(xí)慣思維結(jié)果。
知識(shí)可作為學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容，但如果不增加數(shù)學(xué)文化的元素，就不會(huì)培養(yǎng)出真正有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人?，F(xiàn)在的課堂中把解題訓(xùn)練作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，使數(shù)學(xué)文化在課堂學(xué)習(xí)中無(wú)法體現(xiàn)，而學(xué)生在枯燥的訓(xùn)練中，隨著年級(jí)的升高，對(duì)數(shù)學(xué)越來(lái)越懼怕，數(shù)學(xué)何以能促進(jìn)改革其思維的發(fā)展。
從對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，到對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)一種全新的提升，數(shù)學(xué)文化的范疇比數(shù)學(xué)知識(shí)當(dāng)然是大的多，同時(shí)它真的成為本身數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一部分，而不是一種機(jī)械的解題能力。缺乏文化氛圍的簡(jiǎn)單的知識(shí)教授，只會(huì)使學(xué)生限于無(wú)窮無(wú)盡的記憶和解題中，最終是興趣的消失，思維的停止。如同數(shù)學(xué)中的奧數(shù)原來(lái)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的，最后卻是越來(lái)越多的學(xué)生在接觸奧數(shù)后逐步散失了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，數(shù)學(xué)成了學(xué)生最不喜歡的一門(mén)課。
在對(duì)現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)的反思中，對(duì)數(shù)學(xué)文化的回歸的呼喚表明：如果數(shù)學(xué)本身的價(jià)值和意義，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展、構(gòu)建人的精神、形成人的理性思維能力的價(jià)值和意義在學(xué)生數(shù)學(xué)中得不到體現(xiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)何以能培養(yǎng)有“文化”的，有創(chuàng)造性思維的人。
在教學(xué)中，我一直在不停的實(shí)踐，尋找最能打動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中，最讓學(xué)生感興趣的不是我教授教材的內(nèi)容，而是我的豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)。
上完上一節(jié)，學(xué)生就關(guān)注我的下一節(jié)的內(nèi)容，他們努力做好作業(yè)，以使我不占用課外活動(dòng)來(lái)講解題目。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透中，課本是其主要的內(nèi)容，但課本中對(duì)數(shù)學(xué)文化不是主要內(nèi)容，數(shù)學(xué)文化是教師在滲透中進(jìn)行的。
在這里我重點(diǎn)談一下在數(shù)學(xué)活動(dòng)課中數(shù)學(xué)文化的滲透，在這里，學(xué)生將充分感受到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。數(shù)學(xué)文化作為一種精神層面的力量，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)有重要的作用。
二、實(shí)踐：在課外數(shù)學(xué)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)文化：
1、體驗(yàn)——形成積極思維的動(dòng)力：
中國(guó)在數(shù)學(xué)研究上自古以來(lái)一直有突出的成就。這方面的知識(shí)所表示出的中國(guó)人的智慧，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一種思想道德教育的內(nèi)容，也是激發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí)上有積極思維的動(dòng)力。
由數(shù)學(xué)故事所引發(fā)的思考會(huì)使學(xué)生在體驗(yàn)一些數(shù)學(xué)家的故事中感受數(shù)學(xué)的真實(shí)性，同時(shí)促使學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中感受數(shù)學(xué)家的研究快樂(lè)從而內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)。
如學(xué)生學(xué)習(xí)算術(shù)平方根的時(shí)候，查到平方根“ ”，1220年意大利數(shù)學(xué)家菲波那契使用R作為平方根號(hào)．十七世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾在他的《幾何學(xué)》一書(shū)中第一次用“ ”表示根號(hào)?！?”是由拉丁文root（方根）的第一個(gè)字母“r”變來(lái)，上面的短線(xiàn)是括線(xiàn)，相當(dāng)于括號(hào) 。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)符號(hào)開(kāi)始的。每一個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)，它的產(chǎn)生都有一段鮮為人知的經(jīng)歷。讓學(xué)生通過(guò)查閱資料，對(duì)它們尋蹤探源，可以讓學(xué)生在了解數(shù)學(xué)發(fā)展史的同時(shí)，體會(huì)到數(shù)學(xué)符號(hào)并非枯燥乏味，而是充滿(mǎn)著智慧靈光、閃爍著生命活力。 數(shù)學(xué)符號(hào)故事也將會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈好奇心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
再如：八卦一般是與封建迷信相聯(lián)系的，而這里也有著豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，尤其是德國(guó)大數(shù)學(xué)家萊布尼茲（Leibniz，公元1646－1716年）曾經(jīng)為設(shè)計(jì)乘法計(jì)算機(jī)而絞盡腦汁時(shí)，他收到了一個(gè)到中國(guó)來(lái)的傳教士寄給他的八卦圖。使他從中受到啟示：如把“－－”看成“0”，把“-”看成“1”，形成了下面的聯(lián)系：
學(xué)生聽(tīng)后非常興奮，現(xiàn)代的電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明路上，也曾經(jīng)有過(guò)中國(guó)古人的智慧。
2、探索——培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性：
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)知識(shí)技能的培養(yǎng)大于對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，在現(xiàn)在新課程理念的指引下，更重視對(duì)學(xué)生的思維多樣性的重視。但這種思維多樣性的培養(yǎng)，經(jīng)常受到課程內(nèi)容的限制。同時(shí)在應(yīng)試的思想下，多種思路的解法經(jīng)常只是在新授時(shí)的展示，在練習(xí)中又逐漸被老師所希望的那種方法固定下來(lái)。
從課本中走出來(lái)，提供更豐富的探索內(nèi)容，消去了擔(dān)心學(xué)生的多樣性的解法會(huì)對(duì)考試成績(jī)產(chǎn)生影響的顧慮，教師的教和學(xué)生的學(xué)更自由和靈動(dòng)了。在數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，根據(jù)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的程度，適當(dāng)?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學(xué)史上的一些名題。如向?qū)W生介紹中外數(shù)學(xué)家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問(wèn)題”、牛頓的“牛吃草問(wèn)題”等等。這些歷史數(shù)學(xué)名題，因其精妙的解題思想與策略，向?qū)W生展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，將會(huì)深深地吸引著他們，啟迪著他們的心智，激蕩著他們的心靈。
例如：在教學(xué)勾股定理這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生展示了勾股定理名證欣賞片段
如圖1，ABC 為一直角三角形，其中∠CAB為直角，在邊 AB、BC 和 AC 上向外分別作正方形ABFG、BCED 和 ACKH，過(guò)點(diǎn) A 作直線(xiàn)AL垂直于DE交DE于點(diǎn)L，交BC于點(diǎn)M，連接CF、AD。
圖1 歐幾里得證明
這個(gè)證明巧妙地運(yùn)用了全等三角形和三角形面積與長(zhǎng)方形面積的關(guān)系來(lái)進(jìn)行。不單如此，它更具體地解釋了“兩條直角邊邊長(zhǎng)平方之和”的幾何意義，這就是以ML將正方形分成BMLD與MCEL的兩部分！這就是各種證明方法中最為著名的歐幾里得證明法！
在這種證明方法中體現(xiàn)著一種很重要的思想方法（幻燈片演示：圖2）：
圖2 動(dòng)態(tài)演示歐幾里得證明方法
本案例以勾股定理的證明為介紹內(nèi)容，分面積法、拼拆法、剖分法、直接法四種典型的思考方法進(jìn)行介紹。通過(guò)介紹歷史上一些有名的證明方法，如：歐幾里得證明方法及其動(dòng)態(tài)演示、趙爽的弦圖證法、伽菲爾德證明方法等等，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞歷史上的勾股名證時(shí)體味數(shù)學(xué)家思維的精妙，數(shù)學(xué)證明的靈活、優(yōu)美與精巧，感嘆數(shù)學(xué)的美！
在傳統(tǒng)的勾股定理教學(xué)中，教師往往對(duì)證明方法一筆帶過(guò)，而將重點(diǎn)放在定理的結(jié)論介紹與應(yīng)用訓(xùn)練上，探究文化內(nèi)涵也只是利用其“誰(shuí)比誰(shuí)早多少年”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
設(shè)計(jì)這樣一堂“勾股定理名證欣賞課”，將多元文化引入數(shù)學(xué)課堂，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“誰(shuí)比誰(shuí)早多少年”已經(jīng)不是最重要的了，重要的是：數(shù)學(xué)是全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)，不同文化背景下的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)創(chuàng)造都是根深葉茂的世界數(shù)學(xué)之樹(shù)不可分割的一枝，從而消除民族中心主義的偏見(jiàn)，以更加寬闊的視野去認(rèn)識(shí)古代文明的數(shù)學(xué)成就，同時(shí)，通過(guò)不同數(shù)學(xué)思想方法的對(duì)比，如介紹的各種方法中所涉及的進(jìn)與退、分與合、動(dòng)與靜、變與不變、數(shù)與形、一與多等等的辨證思想，可提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力，并學(xué)會(huì)欣賞豐富多彩的數(shù)學(xué)文化。
在教學(xué)的過(guò)程中，可安排足夠多的時(shí)間讓學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上自己動(dòng)手進(jìn)行拼、補(bǔ)、湊的實(shí)踐活動(dòng)，親自體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，感受動(dòng)手的樂(lè)趣。
再如：我在班上給學(xué)生上了“與眾不同”一節(jié)找規(guī)律的課。首先給學(xué)生呈現(xiàn)了以下的圖形讓學(xué)生探求規(guī)律。
學(xué)生的觀察角度一開(kāi)始就多樣起來(lái)，與我的預(yù)設(shè)答案完全不同的想法，我都給以了充分的肯定。結(jié)束前，我嘗試著要求學(xué)生自己能想這樣創(chuàng)造一些與眾不同不同的圖像嗎？并且能說(shuō)出合理的理由。作業(yè)交上來(lái)后，合理而有趣的構(gòu)思非常出色。下面就是就個(gè)出色的作品。
圖一
圖二
圖一的同學(xué)對(duì)汽車(chē)感興趣，他設(shè)計(jì)的圖案全是用汽車(chē)的標(biāo)志作素材，他說(shuō)這里面也有與眾不同不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容。比如說(shuō)；其它圖案的圖形內(nèi)部的線(xiàn)段交點(diǎn)都多于一個(gè)，只有最后一個(gè)圖形的內(nèi)部線(xiàn)段的交點(diǎn)只有一個(gè)。
圖二的同學(xué)巧妙的利用數(shù)學(xué)中的運(yùn)算符號(hào)編題，只有圖六的圖形不是運(yùn)算符號(hào)，其它圖案的圖形都是＋、－、×、÷、=、[ ]組成的。設(shè)計(jì)巧妙，圖性直接和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)。
在具體的情景和物體中能用數(shù)學(xué)的眼光觀察分析它們，這是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方面，在這里數(shù)學(xué)不在是“與我無(wú)關(guān)”的枯燥的內(nèi)容，而是有了文化的氣息，數(shù)學(xué)文化與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系了起來(lái)。
3、創(chuàng)造——拓展學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
在今天的教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的思維是一種達(dá)成共識(shí)的教學(xué)趨勢(shì)。決定一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家今后發(fā)展力量的是有大量的創(chuàng)造性的人才，大量的模仿式的解題訓(xùn)練使學(xué)生的創(chuàng)造思維被扼殺，靈活多變的解題變成了只是機(jī)械的對(duì)解題方法的套用。在日本非常流行一些幾乎沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的異想天開(kāi)的節(jié)目，如《超級(jí)變變變》》《鳥(niǎo)人比賽》等，有研究表明正是這些民間的創(chuàng)造性很強(qiáng)的節(jié)目使日本在創(chuàng)造發(fā)明方面有很了不起的成果。
我把趣味數(shù)學(xué)引入到課堂中，“異想天開(kāi)”就是我的嘗試。給學(xué)生一組圖片，如：
……
讓他們自由的展開(kāi)想象的翅膀，把簡(jiǎn)單的線(xiàn)條組成的圖案具體轉(zhuǎn)化為生活的物象。思維完成了由抽象到具體的自由轉(zhuǎn)換。在這里數(shù)學(xué)的意義被放出大了。簡(jiǎn)單的枯燥的學(xué)科數(shù)學(xué)變成了有包容性的“大數(shù)學(xué)”
第一個(gè)圖形，有人說(shuō)它是瓦片；有人說(shuō)它是書(shū)的背脊；有人說(shuō)它是一個(gè)圓柱的一半……，第二個(gè)圖形，有人說(shuō)它是一面扇子；有人說(shuō)它是一面將要打開(kāi)的門(mén)；有人說(shuō)它是墻的一角……。“積極思考，踴躍發(fā)言”不再是老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)的內(nèi)容，真正變成了學(xué)生的自我表現(xiàn)需要，最不喜歡說(shuō)話(huà)的孩子也有了發(fā)言的沖動(dòng)。
我要求他們把自己的想象在紙上畫(huà)出來(lái)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的名字又出現(xiàn)了：我的思維倉(cāng)庫(kù)、我的思維百寶箱、世界上最古怪的想象……
學(xué)生在課堂上享受著想象，他們想象著并快樂(lè)著。合理想象、合理推理、抽象能力都得到了體現(xiàn)。
這樣的數(shù)學(xué)課堂使學(xué)生產(chǎn)生了什么變化呢？超過(guò)了我的預(yù)期想象。在數(shù)學(xué)活動(dòng)課開(kāi)始之前，他們反復(fù)詢(xún)問(wèn)：今天上什么？臨時(shí)改動(dòng)數(shù)學(xué)活動(dòng)課內(nèi)容，需要先和學(xué)生商量，否則學(xué)生會(huì)極力反對(duì)。在這里老師和學(xué)生都享受到數(shù)學(xué)的“教”與“學(xué)”的快樂(lè)。
在整個(gè)實(shí)踐中，我主要是側(cè)重于數(shù)學(xué)史話(huà)，數(shù)學(xué)故事，智力數(shù)學(xué)等與課本知識(shí)完全不同的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，雖然是數(shù)學(xué)文化中的一種較淺的層面。但它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，形成積極思維的動(dòng)力，拓展探索的能力方面仍然發(fā)揮了明顯的作用。當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材、到達(dá)課堂、溶入課堂教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)就會(huì)更加平易近人，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過(guò)文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)，而要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂的目標(biāo)這需要我們教師堅(jiān)持不屑的努力。
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一、地方高校大學(xué)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀
外語(yǔ)教育在中國(guó)開(kāi)展了幾十年，從三十年前的初一起點(diǎn)的英語(yǔ)教育到如今小學(xué)一年級(jí)起點(diǎn)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，甚至幼兒園起點(diǎn)的英語(yǔ)早教，英語(yǔ)已經(jīng)和母語(yǔ)一樣占據(jù)著學(xué)校教育的大半江山。進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生經(jīng)過(guò)了多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已基本掌握了一定的詞匯和語(yǔ)法，能在沒(méi)有輔助工具的情況下閱讀一般性英語(yǔ)讀物。進(jìn)入大學(xué)校園后，英語(yǔ)學(xué)習(xí)理論上從高中的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)上，但實(shí)際教學(xué)中，傳統(tǒng)教育對(duì)師生刻骨的銘化并沒(méi)有使老師的英語(yǔ)教育和學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)做到知行合一。絕大部分學(xué)生面對(duì)枯燥的課本，學(xué)著沒(méi)有新語(yǔ)法知識(shí)的課文；部分老師把新單詞和長(zhǎng)難句以及篇章的理解成為了英語(yǔ)課堂的講解重點(diǎn)，每堂課中分配給學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生透徹分析問(wèn)題并能用英語(yǔ)闡述推理的機(jī)會(huì)少之又少。
大學(xué)生們面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了困惑和期許，他們?cè)谫|(zhì)疑了大學(xué)英語(yǔ)知識(shí)傳授模式化，課程形式固定化、教材內(nèi)容老化之后，期盼著能在課堂上看到新鮮的變化，如何能做到入學(xué)前的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和入學(xué)后英語(yǔ)教育的無(wú)縫銜接是高校英語(yǔ)教師不斷思考，倍感迷茫的問(wèn)題。師生都在問(wèn)：看似經(jīng)年累月的英語(yǔ)教育真的培養(yǎng)出了學(xué)生在從事與英語(yǔ)相關(guān)工作時(shí)所具備的素質(zhì)與修養(yǎng)嗎？本文作者試圖通過(guò)以英語(yǔ)為工具，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力為切入點(diǎn)，探索改革英語(yǔ)教學(xué)，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)的新途徑。
二、將英語(yǔ)思辨納入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的原因
據(jù)研究調(diào)查，在21世紀(jì)的就業(yè)市場(chǎng)中，用人單位最看重的3項(xiàng)技能分別是（1）Oral Communication （口頭交際能力） （2）Professionalism/Work Ethic （職業(yè)道德）（3） Teamwork/Collaboration （合作精神），而這三項(xiàng)技能恰恰就是辯論給學(xué)生們帶來(lái)的好處。除此之外，辯論對(duì)學(xué)生的最有力的影響就是辯論培養(yǎng)了他們的批判性思維。
思辨能力是人類(lèi)交流不可或缺的必要技能，辯論正是鍛煉思辨能力的有效途徑。它不僅能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力，而且能拓寬辯手看問(wèn)題的方法和視角，促使其培B和發(fā)展創(chuàng)造性思維。辯論在鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，集語(yǔ)言交際、信息及思維功能于一體，在英語(yǔ)教學(xué)中有著舉足輕重的作用?，F(xiàn)代的大學(xué)英語(yǔ)教育中引進(jìn)英語(yǔ)辯論教學(xué)具有時(shí)代性、緊迫性和必然性。
針對(duì)“辯論與培養(yǎng)批判性思維能力”這一命題，早在1999年就有國(guó)外研究者們進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，結(jié)果表明辯論對(duì)學(xué)生批判性思維能力具有促進(jìn)作用。其中，Jackson 對(duì)來(lái)自九國(guó)大學(xué)的100 名辯論者和147 名非辯論者進(jìn)行實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)參加辯論的學(xué)生思維能力得分高于沒(méi)有參加辯論的學(xué)生。Allen等（1999）基于過(guò)去五十年中研究者們對(duì)公共演講課程、辯論性演說(shuō)課程和競(jìng)賽辯論進(jìn)行的19 項(xiàng)定量研究進(jìn)行綜合定量分析發(fā)現(xiàn)：三類(lèi)課程對(duì)批判性思維的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用，其中競(jìng)賽辯論課程對(duì)批判性思維的促進(jìn)最大，參加者比未參加者的批判性思維能力更強(qiáng)。
我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家束定芳在《外語(yǔ)教學(xué)改革：?jiǎn)栴}與對(duì)策》一書(shū)中指出：“不能把外語(yǔ)看作與歷史、地理、物理、化學(xué)一樣是一門(mén)知識(shí)課，事實(shí)上，外語(yǔ)學(xué)習(xí)完全是一種能力和技能的培養(yǎng)，需要大量的實(shí)踐；只有在大量的語(yǔ)言實(shí)踐的基礎(chǔ)上才可能真正掌握外語(yǔ)”。而辯論從準(zhǔn)備開(kāi)始就是在做閱讀練習(xí)，辯論的立論要想經(jīng)得起質(zhì)詢(xún)，就必須要證據(jù)確鑿，材料準(zhǔn)備充分，這就促使學(xué)生查閱大量英文資料，去其糟粕，用其精華。辯論要求學(xué)生把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面能力綜合起來(lái)，因此英語(yǔ)辯論教學(xué)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并能有效促進(jìn)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高，整體的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量將因此有很大的改觀。
通過(guò)引入英語(yǔ)思辨教學(xué)可以轉(zhuǎn)換學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，以此為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的新突破，提升學(xué)生英語(yǔ)思辨能力，解決學(xué)生的“思辨缺席”的現(xiàn)狀，提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，解決學(xué)生“啞巴”英語(yǔ)的現(xiàn)狀，擴(kuò)大學(xué)生英語(yǔ)閱讀量和提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注度，解決“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的現(xiàn)狀。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入英語(yǔ)辯論教學(xué)，在基礎(chǔ)知識(shí)和拓展知識(shí)有效結(jié)合的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的全方位發(fā)展，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)拓新的發(fā)展方向，也為學(xué)生將來(lái)就業(yè)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，增加其就業(yè)機(jī)會(huì)。
三、將英語(yǔ)思辨納入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的挑戰(zhàn)
以英語(yǔ)為交際語(yǔ)，以夯實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)觀點(diǎn)的往復(fù)交鋒，通過(guò)表象看實(shí)質(zhì)，這些都是英語(yǔ)辯論的基本環(huán)節(jié)。它們的實(shí)踐操作對(duì)老師和學(xué)生提出了巨大的挑戰(zhàn)。從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，選擇了英語(yǔ)辯論就選擇了放棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，他們必須學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)查閱大量資料，攝入海量知識(shí)，學(xué)會(huì)英漢兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)英語(yǔ)的聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)合作等。
面對(duì)學(xué)生的轉(zhuǎn)變和提升，老師必須高瞻遠(yuǎn)矚，更上一層樓。老師在不斷學(xué)習(xí)、提高自身知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，如何發(fā)揮引導(dǎo)作用，如何進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和安排顯得尤為重要。如：如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何將教學(xué)要求和辯論內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，如何選題，如何有效引導(dǎo)辯論的進(jìn)行，如何給出即時(shí)有效反饋等。
從學(xué)校管理層面來(lái)說(shuō)，一是課程體系中能否增設(shè)辯論課，如果能增設(shè)辯論課，就地方高校而言，學(xué)生能力不等，不是所有大學(xué)生都能學(xué)習(xí)這門(mén)課，這就涉及到學(xué)生分流，分層學(xué)習(xí)的情況，這勢(shì)必對(duì)學(xué)生的管理帶來(lái)很大的不便。二是，如果不能增設(shè)這門(mén)課，如何在現(xiàn)有教材、現(xiàn)有課時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的取舍和課時(shí)的分配，此部分的日常學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的終結(jié)性評(píng)估又有何影響等。
四、結(jié)語(yǔ)
英語(yǔ)教學(xué)如同我們朝著目的地行走在路途，當(dāng)前我們行走了很久后發(fā)現(xiàn)前路通行有困難時(shí)，我們無(wú)法選擇退縮、放棄，我們所要做的是尋找轉(zhuǎn)彎的路口。當(dāng)?shù)胤礁咝５挠⒄Z(yǔ)教學(xué)毫無(wú)生氣，師生皆倦怠的時(shí)候，我們?cè)撍伎紝⒂⒄Z(yǔ)教育進(jìn)行地方化，本土化改革變形的問(wèn)題，盡管前路充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，改革的成果不會(huì)很快顯現(xiàn)，但我們相信經(jīng)過(guò)不斷的摸索、調(diào)整、堅(jiān)持，充滿(mǎn)生機(jī)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)一定能重現(xiàn)。
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出版專(zhuān)著有《邱世鴻書(shū)法篆刻集》、《撫云齋書(shū)法文集》、《魏晉書(shū)法的藝術(shù)精神》、《創(chuàng)作與理念》、《理學(xué)影響下的宋代書(shū)論研究》、《大學(xué)行書(shū)教程》、《詩(shī)酒風(fēng)流》、《撫云齋詩(shī)稿》、《邱世鴻草書(shū)千字文》、《撫云齋藝術(shù)論評(píng)集》（正版）。
論文多次參加全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)二十余次，多次應(yīng)邀請(qǐng)?jiān)谌珖?guó)高校進(jìn)行學(xué)術(shù)講座。在各類(lèi)刊物、文章100余篇。2004年論文《論新文書(shū)法與文化精神》獲得“中國(guó)文聯(lián)理論獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，2008年藝術(shù)論文獲得江蘇教育廳頒發(fā)的“藝術(shù)教育論文評(píng)選一等獎(jiǎng)”。2009年專(zhuān)著《理學(xué)影響下的宋代書(shū)論研究》獲得“中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)理論二等獎(jiǎng)”。2011年論文獲得大學(xué)生藝術(shù)節(jié)藝術(shù)論文“特等獎(jiǎng)”。
參展，榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)：
“全國(guó)高校師生作品展”（優(yōu)秀獎(jiǎng)1989北京。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)第三屆新人新作展”（1995北京。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻展”（1995北京。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)第二屆正書(shū)展”（1996北京。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)首屆篆刻藝術(shù)展”（2001山東。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)首屆南方長(zhǎng)城杯書(shū)法大賽”（二等獎(jiǎng)2002湖南。湖南書(shū)協(xié)主辦）
“當(dāng)代青年書(shū)畫(huà)大賽”（一等獎(jiǎng)2002北京。、中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“2005國(guó)際書(shū)法篆刻年展”（一等獎(jiǎng)2005河南。書(shū)法導(dǎo)報(bào)社主辦）
“全國(guó)第二屆蘭亭書(shū)法展”（藝術(shù)獎(jiǎng)2007安徽。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“荷之韻一全國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展”（2008山東。濟(jì)南市政府主辦）
“國(guó)大閱兵題聯(lián)”（二等獎(jiǎng)2009北京。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦）
“全國(guó)首屆篆書(shū)展”（2010貴州。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)第三屆扇面展”（2010湖北。中國(guó)書(shū)協(xié)主辦）
“全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法繪畫(huà)邀請(qǐng)展”（二等獎(jiǎng)2010北京。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦）
“當(dāng)代楷書(shū)創(chuàng)新展”（入展2011年。中國(guó)書(shū)協(xié)、河北省文聯(lián)）
“首屆中韓優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家”（韓國(guó)國(guó)會(huì)邀請(qǐng)展。2011韓國(guó)首爾）
“百名博士寫(xiě)百米長(zhǎng)卷”（2011年天津某文化公司主辦）
“國(guó)際簡(jiǎn)牘帛書(shū)邀請(qǐng)展”（2011年湖南。湖南文聯(lián)主辦）
“西南大學(xué)書(shū)法論壇暨全國(guó)名家邀請(qǐng)展”（2011年重慶文聯(lián)、西南大學(xué)主辦）
“中意韓三國(guó)名家書(shū)法邀請(qǐng)展”（2012年中、韓、意三國(guó)?！吨袊?guó)書(shū)畫(huà)》雜志社）
“啟功《論書(shū)絕句百首》書(shū)法名家邀請(qǐng)展”（2012年北京師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院）
“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的藝術(shù)家作品展”（2012年北京國(guó)家畫(huà)院）
“全國(guó)梅花書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展”（2013年南京梅花藝術(shù)館并任藝委會(huì)委員）
文學(xué)寫(xiě)作貧乏，一方面是受我國(guó)主流觀念的影響。最具代表性的就是葉圣陶的應(yīng)需論：“學(xué)生練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要、工作的需要、生活的需要?！彼鲝?，中學(xué)國(guó)文學(xué)科教學(xué)的是一般的文章，不是純粹的文學(xué)，它并不以培養(yǎng)文學(xué)家為目的，文學(xué)家也不是可以教出來(lái)的。文學(xué)寫(xiě)作可以嘗試，但它并非一般學(xué)生必須具備的能力。應(yīng)該說(shuō)在政治話(huà)語(yǔ)遮蔽語(yǔ)文的時(shí)代，這一思想引領(lǐng)自有其積極的意義，但時(shí)過(guò)境遷，今天，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光去重讀葉圣陶。不妨對(duì)照著看看朱光潛是怎么說(shuō)的。第一，文學(xué)并非純?nèi)粺o(wú)用。“學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)用的意義有廣狹之別”，那種“對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹隘而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正”。“它起于實(shí)用，要把自己所知所感的說(shuō)給旁人知道；但是它超過(guò)實(shí)用，要找好話(huà)說(shuō)，要把話(huà)說(shuō)得好，使旁人在話(huà)的內(nèi)容和形式上同時(shí)得到愉快。文學(xué)所以高貴，值得我們費(fèi)力探討，也就在此?！钡诙?，人人能做文學(xué)?！拔膶W(xué)的門(mén)本是大開(kāi)的。遲鈍者誤認(rèn)為它關(guān)得很?chē)?yán)密不敢去問(wèn)津?！薄拔膶W(xué)是用語(yǔ)言文字表現(xiàn)思想情感的藝術(shù)，一個(gè)人只要有思想情感，只要能運(yùn)用語(yǔ)言文字，也就具有創(chuàng)作文學(xué)所必需的資稟?！钡谌?，并非想當(dāng)文學(xué)家才需做文學(xué)?！皩W(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有通有專(zhuān)。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用?！笔聦?shí)上，治文學(xué)也是這個(gè)道理，文學(xué)寫(xiě)作并非都是指望做文學(xué)家“專(zhuān)用”而去的，它當(dāng)然可以求其“通用”的功能――超越工具性人格，生成詩(shī)性的人格，喚醒想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、熱情與潛能?；蛟S是意識(shí)到文學(xué)寫(xiě)作有文學(xué)閱讀難以替代的功效，葉圣陶后來(lái)在這個(gè)問(wèn)題上似有幾分猶疑。在1940年的《六年一貫制中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，葉老指出：要使學(xué)生“養(yǎng)成閱讀書(shū)籍之習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)之能力”，并且要“誘發(fā)文學(xué)上創(chuàng)作之能力”。顯然，與此前相比，葉老對(duì)文學(xué)寫(xiě)作的態(tài)度已顯得更為積極。
文學(xué)寫(xiě)作貧乏，另一方面也因西方理性主義的滲透。柏拉圖之后，西方文化主要是邏各斯中心主義的，受此影響，西方大國(guó)的語(yǔ)文高考通常限定寫(xiě)實(shí)用文，尤其是論說(shuō)文。受此影響，國(guó)內(nèi)部分專(zhuān)家遂大聲疾呼，我們的高考理當(dāng)“與國(guó)際接軌”，考查學(xué)生的論述能力，進(jìn)而培養(yǎng)實(shí)用理性的精神。其實(shí)，西方高考雖然不考查文學(xué)寫(xiě)作，但這不代表人家平時(shí)不注重相關(guān)的訓(xùn)練。聯(lián)系英美德法等國(guó)的母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材來(lái)看，無(wú)一不重視文學(xué)寫(xiě)作，而且，當(dāng)西方文明進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，許多語(yǔ)文課程論專(zhuān)家已在深切反思，這種理性至上的課程追求是否合適？它有沒(méi)有充分激發(fā)人性的潛能？結(jié)合我們的國(guó)情來(lái)看，高考指揮棒若不指向文學(xué)寫(xiě)作，平時(shí)的相關(guān)訓(xùn)練基本是落空的（隨著大分時(shí)代的來(lái)臨，小作文或可做點(diǎn)新的嘗試）。此外，中國(guó)人的思維是詩(shī)性思維，漢語(yǔ)是詩(shī)性語(yǔ)言，漢文也是詩(shī)性文字，中國(guó)文化更是詩(shī)性文化，它不尚思辨，而重整體觀照、直覺(jué)體悟與意象建構(gòu)。因此，從精神結(jié)構(gòu)、民族心理和文化傳統(tǒng)出發(fā)，漢語(yǔ)文教育應(yīng)在語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)上，秉承祖先的詩(shī)性智慧，確立自己獨(dú)特的詩(shī)性養(yǎng)成戰(zhàn)略：一為文學(xué)閱讀，二為文學(xué)寫(xiě)作。我們的文學(xué)閱讀教學(xué)為何長(zhǎng)期低效，很大程度上就是由于學(xué)生較少體驗(yàn)文學(xué)寫(xiě)作，而缺少這種獨(dú)特的體驗(yàn)，文學(xué)閱讀往往異化為文章閱讀，直覺(jué)體驗(yàn)往往異化為理性分析，審美活動(dòng)往往異化為認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
當(dāng)文學(xué)寫(xiě)作已經(jīng)遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離課堂，我們有理由擔(dān)心，學(xué)生的文學(xué)精神終將荒蕪，漢語(yǔ)文教學(xué)的文化基因終將變異。作為學(xué)生精神的引領(lǐng)者――語(yǔ)文老師，如果深陷題海，缺乏超越的智慧，跟文學(xué)的趣味日益隔膜，那無(wú)論是文學(xué)教學(xué)還是語(yǔ)言教學(xué)，也都將迷失于荒原。
需要強(qiáng)調(diào)的是，筆者寫(xiě)作此文的目的并非想以文學(xué)文體取代議論文的地位，只是想說(shuō)明問(wèn)題的存在，并能引發(fā)大家進(jìn)一步去思考。
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[3]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：143.
畢業(yè)后，走上工作崗位，愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣依然如故，盡管這個(gè)習(xí)慣在很多人看來(lái)有些“不識(shí)時(shí)務(wù)”，但我樂(lè)在其中。記得剛工作那會(huì)兒，我在農(nóng)村中學(xué)教物理，課余時(shí)間，我總是樂(lè)于與學(xué)生們分享自己的讀書(shū)心得，比如天文現(xiàn)象、生活常識(shí)、科學(xué)故事……學(xué)生們甚是感興趣，漸漸地就喜歡上我的物理課了。就在那一刻，我隱隱地感受到自己身上有一種特別的書(shū)香氣質(zhì)，吸引著學(xué)生們喜歡上學(xué)習(xí)。
可惜這種欣慰沒(méi)能持續(xù)多久，在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，我愈發(fā)清晰地感受到我的書(shū)香氣質(zhì)存在一種“營(yíng)養(yǎng)不良”，而這種“營(yíng)養(yǎng)不良”對(duì)于一名教師而言幾乎是致命的。2012年縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)組團(tuán)辦學(xué)后，這種“營(yíng)養(yǎng)不良”被進(jìn)一步放大。有一次，縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)中心數(shù)學(xué)組來(lái)到我們白田小學(xué)送教，評(píng)課環(huán)節(jié)，聽(tīng)到實(shí)小青年骨干教師旁征博引、妙語(yǔ)連珠，我頓時(shí)有一種坐立不安的危機(jī)感。我這才發(fā)現(xiàn)：要想成為一名優(yōu)秀教師，僅僅關(guān)注教師的人文視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需擁有精深的專(zhuān)業(yè)功底和一定厚度的教育理論修養(yǎng)。第二天，我趕緊從圖書(shū)室找來(lái)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《當(dāng)代教育學(xué)》、《數(shù)學(xué)教育學(xué)》等教育理論類(lèi)書(shū)籍，利用晚上和周末時(shí)間進(jìn)行“充電”，這種“不正?！钡呐e動(dòng)同時(shí)招來(lái)了不少同事們異樣的眼光。對(duì)此，我一笑了之。走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文學(xué)即人學(xué)，人學(xué)即情學(xué)，作者在摹景、狀物、寫(xiě)人、記事中都蘊(yùn)含著自己豐富的情感，各種各樣的文章都包含著作者對(duì)真、善、美的追求。教師如果在理解課文的基礎(chǔ)上，挖掘出課文中內(nèi)在的思想情感，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶、感染和教育。
一、現(xiàn)代散文中品情感
散文所謂行散而神不散，在看似凌亂的思緒中其實(shí)包含著作者的真情實(shí)感。我們?cè)诜治錾⑽臅r(shí)可以站在作者的立場(chǎng)，身臨其境的感悟，或許會(huì)簡(jiǎn)單很多。另外，我們還可以從了解作者創(chuàng)作傾向、分析文章結(jié)構(gòu)、賞析藝術(shù)形象和品位文章語(yǔ)言這四個(gè)方面來(lái)體會(huì)，品評(píng)散文之情感。
如賞析郁達(dá)夫《故都的秋》：首先我們要了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，在此基礎(chǔ)上分析文章結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開(kāi)，酣暢淋漓。
二、古典詩(shī)詞中覓情感
中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)，中國(guó)的詩(shī)歌充分展現(xiàn)了中華民族的智慧，而中華民族的精神、中國(guó)人的思想性格都是經(jīng)過(guò)兩千多年的詩(shī)歌浸潤(rùn)而成的，因而在語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌的情感賞析也占據(jù)了重要的地位，教師可以通過(guò)不同類(lèi)型的詩(shī)詞挖掘其豐富的情感內(nèi)容。
（一）建功立業(yè)
忠心報(bào)國(guó)的渴望：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”壯志難酬的悲嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>
（二）思鄉(xiāng)懷人
思念親人：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”懷念家鄉(xiāng)：“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。”
（三）生活雜感
山水田園之情：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”青春易逝的傷感：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪?！笔送臼б獾目鄲灒骸板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>
（四）送別
深切的友情：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！币酪啦簧岬牧魬伲骸皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?！?/p>
詩(shī)詞以其豐富多彩的內(nèi)容，融會(huì)了作者個(gè)人的強(qiáng)烈感情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生分門(mén)別類(lèi)的從不同角度感受其中的情感色彩，提升鑒賞感悟能力。
三、敘述文章中賞情感
敘述類(lèi)的文章主要指記敘文，包括寫(xiě)人和記事，但無(wú)論是寫(xiě)人或?qū)懯?，都是以情感人，情真意切，表達(dá)作者自身感情的，而且也比較生動(dòng)有趣，我們可以充分挖掘探究隱含其中的深邃意義及強(qiáng)烈的情感。
如唐的《瑣憶》，文章以開(kāi)頭第一句話(huà)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文，寫(xiě)了七件看似細(xì)小、瑣碎的事情，并且按照事件的性質(zhì)，分別歸入“俯首”“橫眉”兩部分，表現(xiàn)魯迅先生關(guān)懷、愛(ài)護(hù)青年、平易近人、愛(ài)憎分明的人格特點(diǎn)和堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗風(fēng)格。作者在刻畫(huà)魯迅先生形象時(shí)，也運(yùn)用了很多的描寫(xiě)方式，如肖像描寫(xiě)、動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)。如“濃黑的胡須，目光明亮，滿(mǎn)頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)”，運(yùn)用移就和象征的手法，表現(xiàn)魯迅倔強(qiáng)的性格和不屈的斗爭(zhēng)精神?！棒斞赶壬酒鹕?，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了”，逼真地寫(xiě)出了魯迅在敵人面前的“居高臨下”、“從容不迫”，表現(xiàn)了他對(duì)敵人的極端蔑視。還有在作者的書(shū)成了“官批本”之后，魯迅先生發(fā)表了他入木三分的看法，充分體現(xiàn)魯迅先生作為一個(gè)成熟了的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)，他的批判是獨(dú)抒新見(jiàn)，深刻有力的。
四、說(shuō)明議論中析情感
除了敘述類(lèi)、抒情類(lèi)的文章具有豐富的情感內(nèi)涵外，說(shuō)明文、議論文也有其內(nèi)在的情感因素。在這里，簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。
以《南州六月荔枝丹》的教學(xué)為例。文章既有說(shuō)明文的知識(shí)性，又具有文學(xué)性，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，找出文中具有人文性特色的內(nèi)容加以分析，體會(huì)作者對(duì)荔枝的喜愛(ài)之情。如文題引用了明朝詩(shī)人陳輝“南州六月荔枝丹”的詩(shī)句，第三段引用郭明章的《荔枝》和鄧肅的《看荔枝》，著意渲染荔枝的顏色美，描繪出荔枝成熟時(shí)瑰麗絢爛的動(dòng)人景象，包含作者的贊美之情。文中大量引用古代名人的詩(shī)文及其他參考資料，豐富了說(shuō)明內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的思想性和科學(xué)性，提高了語(yǔ)言的表達(dá)效果，使行文生動(dòng)、活潑，富有文藝色彩。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)議論文，議論文主要是表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)的，而人對(duì)事物形成認(rèn)識(shí)的過(guò)程中總是帶有自己的感彩。只有在分析論證時(shí)充滿(mǎn)感情，才會(huì)思維活躍，有氣勢(shì)，進(jìn)而宣揚(yáng)真理之聲，凈化內(nèi)心靈魂。因此，我們?cè)诜治鲎h論文時(shí)，也要挖掘文章的情感美，分析文章所包含的情感因素的美學(xué)價(jià)值，這樣，我們可以提升學(xué)生文化品位和審美情趣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
不同體裁的文章通過(guò)不同的方式方法和表現(xiàn)手段，把豐富的情感傳遞給學(xué)生，因此，教師對(duì)各類(lèi)體裁文章的情感挖掘力度直接影響著情感教育的質(zhì)量，在教學(xué)過(guò)程中要提高這方面的能力。
參考文獻(xiàn)
[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993.
一、“教海探航”的“連云港現(xiàn)象”的成因探析
毋庸置疑，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教育科研的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。究竟是什么原因促使連云港市小學(xué)青年教師在如此大的賽事中屢創(chuàng)佳績(jī)，在全省一直保持高位領(lǐng)先呢？究其原因，大致有以下五個(gè)方面。
一是“市―縣（區(qū)）―校”三級(jí)宣傳網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建確保了“教海探航”宣傳路徑的通暢。
在歷屆“教海探航”征文活動(dòng)中，市教育局領(lǐng)導(dǎo)都非常重視。按市教育局的工作部署，市教科所每年都下發(fā)《關(guān)于組織小學(xué)青年教師參加江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽活動(dòng)的通知》，各縣（區(qū)）教育局教科室接到通知后，又在第一時(shí)間內(nèi)將通知轉(zhuǎn)發(fā)到學(xué)校，學(xué)校迅速將通知精神傳達(dá)給每一位老師，確保了每一位老師都能深入了解當(dāng)年征文活動(dòng)的有關(guān)精神，并有充足的時(shí)間去醞釀和撰稿。目前，已建立起“市―縣（區(qū)）―?！比?jí)宣傳網(wǎng)絡(luò)，確保了“教海探航”宣傳路徑的順暢。在通過(guò)下發(fā)文件和專(zhuān)題會(huì)議等形式在全市范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，市教科所還充分利用媒體的力量，積極宣傳“探航”成果，在連云港電視臺(tái)、《蒼梧晚報(bào)》、連云港教育網(wǎng)等媒體上刊發(fā)獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)訊與喜報(bào)，并深入學(xué)校為獲一等獎(jiǎng)的老師發(fā)送喜報(bào)，召開(kāi)座談會(huì)，做到電視有聲音、報(bào)道有文本、會(huì)議有激勵(lì)，應(yīng)該說(shuō)這些做法極大地鼓舞了廣大青年教師參與教育教學(xué)研究的熱情與激情。
二是“教?研?寫(xiě)”三級(jí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展提升了教師論文寫(xiě)作的水平。
在做好宣傳的同時(shí)，市教科所還對(duì)每年的征文活動(dòng)進(jìn)行精心的組織、策劃與指導(dǎo)。尤其是在論文指導(dǎo)方面，更是下了大力氣。我們知道，青年教師的熱情是有的，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是有的，但是缺乏理論的支撐與引領(lǐng)，在這種情況下，市教科所召開(kāi)縣、區(qū)及直屬學(xué)校教科室主任會(huì)議，先通過(guò)會(huì)議對(duì)教科室主任進(jìn)行“一級(jí)培訓(xùn)”，再通過(guò)他們對(duì)各學(xué)校的教科室主任進(jìn)行“二級(jí)培訓(xùn)”，最后由各學(xué)校教科室主任再對(duì)本校的教師進(jìn)行“三級(jí)培訓(xùn)”。在做好這“三級(jí)”培訓(xùn)的同時(shí)，我們還圍繞新課改、“教海探航”征文等主題，邀請(qǐng)省內(nèi)外專(zhuān)家為青年骨干教師上示范課、做講座、開(kāi)展學(xué)術(shù)研討以及舉辦“教海探航”論文比賽培訓(xùn)會(huì)、“教?研?寫(xiě)”系列培訓(xùn)會(huì)等活動(dòng)。每年的4月至7月，市教科所都組織多場(chǎng)次“教海探航”論文比賽培訓(xùn)會(huì)，從論文選題、論文初稿論證、論文修改等環(huán)節(jié)入手，將論文指導(dǎo)真正落到了實(shí)處。特別是6月、7月，他們不停地奔波于各地各校之間，深入到青年教師中，組織骨干教師一遍又一遍地修改文稿，開(kāi)展專(zhuān)題沙龍研討，進(jìn)一步拓寬了老師們的思路，激發(fā)了他們參與的熱情，提高了他們的理論素養(yǎng)，也致使更多的論文有了沖擊“教海探航”的機(jī)會(huì)與實(shí)力。
三是教育科研評(píng)價(jià)機(jī)制的建立拓展了“教海探航”良性運(yùn)行的空間。
為了點(diǎn)燃廣大教師投身教育科研的激情，提升全市教師的教育科研水平，我們還建立健全了一系列的教育科研評(píng)價(jià)機(jī)制，每年都對(duì)各縣區(qū)、直屬學(xué)校的教科研情況進(jìn)行分析總結(jié)與評(píng)議考核，并通過(guò)教育科研工作會(huì)議和《教育信息參考》，對(duì)在考核中表現(xiàn)突出的縣、區(qū)、直屬學(xué)校進(jìn)行通報(bào)和表彰。而考核中的重要一項(xiàng)就是“教海探航”，獲得“教海探航”一、二、三等獎(jiǎng)的分別加10、6、2分，這項(xiàng)舉措促使各縣、區(qū)、直屬學(xué)校對(duì)“教海探航”加以高度的重視。此外，市教科所還把各縣、區(qū)、直屬學(xué)校每年“教海探航”的組織發(fā)動(dòng)、獲獎(jiǎng)情況等作為“優(yōu)秀教科室”“教育科研先進(jìn)個(gè)人”等評(píng)選的一個(gè)重要指標(biāo)。這些考核評(píng)價(jià)機(jī)制的建立拓展了征文活動(dòng)的良性運(yùn)行空間，這也是近幾年連云港市“教海探航”征文活動(dòng)成績(jī)持續(xù)攀升的一個(gè)重要的原因。
四是論文寫(xiě)作與課堂教學(xué)的結(jié)合搭建了“教海探航”交流展示的舞臺(tái)。
為促進(jìn)教科研與課堂教學(xué)的密切結(jié)合，進(jìn)一步提升青年教師的論文寫(xiě)作水平，我們還經(jīng)常開(kāi)展一系列的專(zhuān)題研討、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)，如舉辦“省‘教海探航’論文競(jìng)賽成果展示暨教科研論壇”活動(dòng)，組織獲得“教海探航”一等獎(jiǎng)的老師上示范課，做論文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)介紹，為他們提供廣闊的施展舞臺(tái)，激勵(lì)更多的青年教師向他們學(xué)習(xí)，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)?？梢哉f(shuō)，這一激勵(lì)措施無(wú)論對(duì)獲獎(jiǎng)教師本人，還是對(duì)參加活動(dòng)的青年教師都是非常有震撼力的。在每一次研討會(huì)上，都能看到許多的新面孔?，F(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的青年教師通過(guò)這樣的方式走上了研討會(huì)的舞臺(tái)，走上了教育科研之路。不僅如此，我們還大力提倡與號(hào)召各縣、區(qū)、直屬學(xué)校積極開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，力求讓每一位獲獎(jiǎng)?wù)叨寄芰憔嚯x地和周?chē)睦蠋焸兘涣鳌敖毯Ｌ胶健鲍@獎(jiǎng)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮他們的榜樣與影響作用。一系列活動(dòng)的開(kāi)展必然產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，這也是連云港市這幾年在“教海探航”活動(dòng)中屢創(chuàng)佳績(jī)的又一個(gè)很重要的原因。
五是“名、特、優(yōu)”教師的打造擴(kuò)大了“教海探航”示范引領(lǐng)的效應(yīng)。
在連云港市教科研隊(duì)伍中有一批鐘愛(ài)教科研的“癡迷者”。他們有著自己的教學(xué)追求和理想，他們筆耕不輟，儼然把教科研當(dāng)作是生命中不可缺少的一個(gè)組成部分，無(wú)疑，“教海探航”征文活動(dòng)為這樣的一批人提供了舞臺(tái)。于是，他們的智慧與思想就被一次次地激活與凝結(jié)，并逐漸在市、省的各種活動(dòng)中嶄露頭角。如今，他們中已經(jīng)有很多人成為我市教育科研的中流砥柱，引領(lǐng)并帶動(dòng)了周?chē)淮笈律α康募尤耄绻嘣瓶h伊山小學(xué)的侍作兵校長(zhǎng)創(chuàng)下了教海探航“五連冠”的記錄，師專(zhuān)一附小的汪燕、王金濤、張禮霞，師專(zhuān)二附小的李衛(wèi)、穆傳慧、孟慶甲，新浦區(qū)解放路小學(xué)的張紅等，他們不僅自己對(duì)教育教學(xué)無(wú)比鐘情，還影響了身邊很多人。可以說(shuō)，今天我市能有如此龐大的“探航”隊(duì)伍與他們的榜樣引領(lǐng)是分不開(kāi)的。
二、“教海探航”的“連云港現(xiàn)象”背后的思考
如今，“教海探航”已經(jīng)成為推動(dòng)連云港市教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)重要平臺(tái)，對(duì)青年教師的快速成長(zhǎng)發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
一是喚醒了一線(xiàn)教師的教科研意識(shí)，為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展吹響了響亮號(hào)角。
對(duì)教師而言，科研意識(shí)就是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的追求和探索，是運(yùn)用教育教學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的自覺(jué)性，是對(duì)所從事的教育教學(xué)活動(dòng)一種清晰而完整的認(rèn)識(shí)。以前，很多教師對(duì)教科研漠不關(guān)心，認(rèn)為教科研是專(zhuān)家的專(zhuān)利，自己把書(shū)教好就行了；如今，很多青年教師在經(jīng)歷數(shù)屆“教海探航”活動(dòng)的熏陶后，更好地認(rèn)識(shí)到了教科研的重要意義，揭開(kāi)了教科研神秘的面紗，同時(shí)也意識(shí)到搞好教科研是搞好教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。在成長(zhǎng)中研究、在反思中研究、在讀書(shū)中研究、在問(wèn)題中研究、在選題中研究、在合作中研究……這些都在喚醒著廣大青年教師投身教科研的意識(shí)。近十年來(lái)連云港市“教海探航”獲獎(jiǎng)的總數(shù)一年比一年多，論文質(zhì)量一年比一年高，這也折射出青年教師教育科研意識(shí)的增強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，青年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不僅要積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要養(yǎng)成對(duì)教學(xué)實(shí)踐的理性思考和深層探究的品質(zhì)，這是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力之源。
二是提高了一線(xiàn)教師的教科研水平，為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教師參加教科研活動(dòng)的最大作用，就是能有效地提高自己的素質(zhì)。實(shí)踐證明，提高教師素質(zhì)，光靠讀書(shū)不行，光靠實(shí)踐不行，光靠思考也不行。只有把讀書(shū)實(shí)踐和思考結(jié)合起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行研究和探索，才能切實(shí)提高教科研水平。而青年教師參加“教海探航”活動(dòng)本身就是學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，這是因?yàn)椋阂憧蒲?，就要學(xué)習(xí)理論，掌握思想武器，提高理論水平；就要查閱資料，了解已有的研究成果；就要開(kāi)展調(diào)查研究，摸清實(shí)際情況；就要進(jìn)行分析思考，把搜集的材料進(jìn)行梳理提煉；就要實(shí)施研究方案，在實(shí)踐中檢查方案的真理性……江蘇省“教海探航”征文活動(dòng)，是我省基礎(chǔ)教育論文評(píng)比中最具權(quán)威性的評(píng)比活動(dòng)，接受此項(xiàng)活動(dòng)的洗禮與鍛煉，必然能從根本上提升教師的教育科研能力和水平?！敖潭谎袆t淺，研而不教則空”，“教海探航”論文寫(xiě)作是理論和實(shí)踐相結(jié)合的智慧提升，是從已知探索未知的智慧超越，開(kāi)展這樣的活動(dòng)對(duì)于提高青年教師的教育思想水平、教育行為水平以及他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性都是很有幫助的。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)；只有看得遠(yuǎn)，才能做得更好。而“教海探航”征文及頒獎(jiǎng)活動(dòng)就為骨干教師提供了這樣一個(gè)“高瞻遠(yuǎn)矚”的平臺(tái)，教育科研的能力自然也就在不斷參加活動(dòng)的過(guò)程中得到了歷練與提升。
三是打造了一支名特優(yōu)教師隊(duì)伍，為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展提供了動(dòng)力引擎。
“教海探航”征文活動(dòng)營(yíng)造了一個(gè)“崇尚學(xué)術(shù)、積極進(jìn)取”的良好氛圍，有力地助推了師資梯隊(duì)建設(shè)的快速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在連云港市開(kāi)展的“333工程”高層次師資隊(duì)伍建設(shè)中，至少有三分之二的青年骨干教師都在積極參與每年的“教海探航”征文活動(dòng)，骨干校長(zhǎng)中的侍作兵、吳繼桃、于通元等，都曾多次參加比賽并取得了好成績(jī)?！?33工程骨干教師”中的王金濤、張永虎、金鳳、張禮霞、張興百、袁亞敏等老師還作為獲獎(jiǎng)選手多次參加頒獎(jiǎng)典禮并做大會(huì)發(fā)言，孫焱、侍作兵、李衛(wèi)、張禮霞、黃海瑩等老師還受邀在大會(huì)上執(zhí)教觀摩課。在職的特級(jí)教師隊(duì)伍中，徐鶴春、劉、文萍、陳紅、汪燕、呂恒來(lái)、郭有吉、楊海波等，都曾是當(dāng)年探航的“老水手”，都與“教海探航”有著割舍不斷的情感?？梢哉f(shuō)，在歷屆“教海探航”征文活動(dòng)的引領(lǐng)下，我市的“名特優(yōu)”及骨干教師正在一批一批茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。實(shí)踐證明，這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于全面推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，有著極其重要的意義。
四是催生了一大批青年教科研新人，為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展增添了新生力量。
本人林xx，45歲，畢業(yè)于xx大學(xué)，本科學(xué)歷，小教二級(jí)，現(xiàn)任心水小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教師兼班主任。
本人從教二十余年來(lái)，雖然沒(méi)有赫赫閃光的各項(xiàng)獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)?wù)?，也沒(méi)有驚人的豪言壯舉，但是我用自己一顆熱愛(ài)教育的新記錄下了我這二十年平凡的教學(xué)人生，同時(shí)也成就了我無(wú)怨無(wú)悔的人生理想和追求。
二零零一年秋，由于學(xué)校工作需要，我在擔(dān)任三年級(jí)三個(gè)的與語(yǔ)文老師和班主任工作同時(shí)又肩負(fù)起了少先隊(duì)輔導(dǎo)員的重?fù)?dān)。這種繁重的工作下，我常常夜以繼日的工作，導(dǎo)致喉嚨出現(xiàn)病狀，原本高亢洪亮的嗓音變得非常的艱澀難聽(tīng)。關(guān)心我的學(xué)生和同事常常說(shuō)：“你多給學(xué)生上上自己吧!這樣才能好好養(yǎng)養(yǎng)嗓子”說(shuō)實(shí)話(huà)，我當(dāng)時(shí)確實(shí)也有這樣的想法，但是我一想到學(xué)生那樣求知的目光，我就忍不住繼續(xù)走上講臺(tái)，我只是想讓孩子們的多學(xué)到一些有用的知識(shí)。多少年來(lái)，我一直積極努力地用心工作，堅(jiān)守著自己的教育理念，全身心地投入到教育教學(xué)。
在身為少先隊(duì)輔導(dǎo)員的時(shí)候我堅(jiān)持每天升降國(guó)旗，制定科學(xué)詳細(xì)的工作計(jì)劃，組織豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，并詳細(xì)地做好每一次的活動(dòng)記錄-----扎實(shí)的工作作風(fēng)和突出的工作成績(jī)使得我連續(xù)八年都成為市級(jí)優(yōu)秀輔導(dǎo)員。同時(shí)我高度重視班主任工作。
管理人是最難的，尤其是管理一些不懂事的孩子。幾年的班主任工作我認(rèn)識(shí)到：教育一個(gè)人的思想要比教會(huì)一人知識(shí)要難得多。
小學(xué)老師的自我鑒定二：
本人參加工作以來(lái)，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，用心育人，潛心工作?？炭嚆@石業(yè)務(wù)知識(shí)，多次向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，團(tuán)結(jié)同事，關(guān)心學(xué)生，得到師生們的一致好評(píng)，盡職盡責(zé)地履行了一名人民教師的責(zé)任。
自參加華中師范大學(xué)“小學(xué)教育”專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)高教自考學(xué)習(xí)以來(lái)，本人能準(zhǔn)確處理“工”學(xué)矛盾，能按照學(xué)校的有關(guān)劃定，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)各門(mén)課程，積極參加集中面授和串講，按時(shí)完成各項(xiàng)功課。通過(guò)三年學(xué)習(xí)，現(xiàn)已當(dāng)真完成了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》、《社會(huì)主義思惟概論》等xx門(mén)課程的學(xué)習(xí)，把握了所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)了有關(guān)課程考核。
在學(xué)習(xí)期間，我能自覺(jué)將所學(xué)知識(shí)用于指導(dǎo)小學(xué)體育教授教養(yǎng)實(shí)踐，大大進(jìn)步了自己組織課堂教授教養(yǎng)和開(kāi)展教授教養(yǎng)法立異的能力，所帶班級(jí)的學(xué)天生績(jī)和體育素質(zhì)在學(xué)校一直處于前列。我還結(jié)合單位工作實(shí)際，先后撰寫(xiě)了《學(xué)習(xí)新課程尺度體會(huì)》、《立異教授教養(yǎng)探索嘗試》等十余篇論文和教改材料，其中《學(xué)習(xí)新課程尺度體會(huì)》等文章曾參加過(guò)XX市小學(xué)教育論文交流，得到了學(xué)校和上級(jí)機(jī)關(guān)的高度評(píng)價(jià)。
小學(xué)老師的自我鑒定三：
本人于xx年畢業(yè)于江蘇省丹陽(yáng)師范學(xué)校，xx年1月，取得南師大本科學(xué)歷，并獲學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)任句容市實(shí)驗(yàn)小學(xué)音樂(lè)專(zhuān)職教師。
自xx年踏入教育這個(gè)崗位以來(lái)，我始終堅(jiān)持以積極進(jìn)取的工作態(tài)度和踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)來(lái)對(duì)待我的工作，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，積極推進(jìn)音樂(lè)教改，始終堅(jiān)持敢于拼搏，勇于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力在教師這個(gè)圣潔而又平凡的工作崗位上，拓展出屬于自己的一片天地。下面把自己的工作做一下簡(jiǎn)單總結(jié)：
一、思想政治方面
作為一名教育工作者，我始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、澤東思想，堅(jiān)持學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀深刻內(nèi)涵，關(guān)心國(guó)家大事，定時(shí)收看時(shí)事新聞，做到思想上與時(shí)俱進(jìn);作為一名教育工作者，我始終把提高教學(xué)藝術(shù)、提高教學(xué)質(zhì)量作為追求的目標(biāo)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上與時(shí)俱進(jìn)。除堅(jiān)持鉆研大綱、新課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材外，還系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《給教師的建議》等理論書(shū)籍，訂閱了《中小學(xué)音樂(lè)教育》、《小學(xué)教師培訓(xùn)》、《江蘇教育》、《教師博覽》等報(bào)刊雜志，同時(shí)注重做好讀書(shū)筆記和撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)，注重運(yùn)用所學(xué)教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
二、業(yè)務(wù)工作方面
首先，在教學(xué)業(yè)務(wù)方面：作為一名青年教師，我注重加強(qiáng)業(yè)務(wù)教學(xué)研究，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，汲取他們優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極探索新的教學(xué)方法，并把它們?nèi)诤系阶约旱慕虒W(xué)中去;作為青年教師的指導(dǎo)教師，我更加注重學(xué)高為師、身正為范，毫不吝嗇地傳授自己所掌握的教育教學(xué)方法，帶領(lǐng)所指導(dǎo)教師共同進(jìn)步。
教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)重難點(diǎn)，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論，科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中;教學(xué)中，我能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，分層施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從不放棄每一個(gè)學(xué)生，大面積提高了學(xué)生的音樂(lè)水平;教學(xué)中，我能堅(jiān)持做到創(chuàng)設(shè)自由、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，給學(xué)生留足空間，使教學(xué)成為教師、學(xué)生共同參與的交互活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)眼界，積極拓展第二課堂，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流，自主探究，勇于創(chuàng)新的能力，實(shí)踐“教是為了不教”的教育理念。其次，在教育工作中：我深深意識(shí)到，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我注重對(duì)學(xué)生思想上導(dǎo)之以德，生活上施之以愛(ài)，學(xué)習(xí)上律之以實(shí)，堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己，做好表率，注重榜樣效應(yīng);關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格及創(chuàng)造精神;培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和良好學(xué)風(fēng)，努力做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。努力營(yíng)造寬松、和諧的育人環(huán)境，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系。
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）32-0160-02
一、引言
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各行各業(yè)迅猛發(fā)展，因而對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才需求量大，高校每年財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)率都在90%以上。目前，全國(guó)幾乎所有的高校都辦有財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)。面對(duì)招生、就業(yè)的大好局面，我們從事財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教育工作者，要捫心自問(wèn)，我們培養(yǎng)出來(lái)的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能滿(mǎn)足用人單位的需要嗎？特別是獨(dú)立院校要培養(yǎng)出富有一定的財(cái)會(huì)理論功底，創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力又很強(qiáng)的應(yīng)用型人才，彰顯其辦學(xué)特色，如何實(shí)現(xiàn)？帶著這一問(wèn)題，我們課題組對(duì)設(shè)有財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)的“985”、“211”高校和獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行調(diào)研，與財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師、學(xué)生分別座談；到用人單位與財(cái)會(huì)人員座談；與財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生座談，了解和掌握了不同層次不同類(lèi)型的人員對(duì)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的看法。用人單位普遍認(rèn)為：畢業(yè)生初上崗時(shí)動(dòng)手能力差，主動(dòng)性不夠；理論與實(shí)踐脫節(jié)，很長(zhǎng)一段時(shí)間進(jìn)入不了角色；對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)方面的重大業(yè)務(wù)問(wèn)題束手無(wú)策；絕大多數(shù)畢業(yè)生頭兩年工作不令人滿(mǎn)意。在校學(xué)生認(rèn)為：在校對(duì)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握一知半解；實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式、走過(guò)場(chǎng)，達(dá)不到目的；財(cái)務(wù)理論、模擬、教學(xué)與實(shí)際之間的疑問(wèn)得不到及時(shí)、準(zhǔn)確地解答，久而久之，就不求真知。對(duì)此，我們認(rèn)為，科學(xué)合理的制訂財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，充分發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的作用，對(duì)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)適應(yīng)能力和動(dòng)手能力強(qiáng)的應(yīng)用型財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的目標(biāo)，具有決定性的作用。
二、獨(dú)立學(xué)院財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的優(yōu)化
高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的走向之一，是從理論到實(shí)踐。大學(xué)生在校掌握的是高度抽象概括了的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有抽象性、普遍性、一般性和間接性的特點(diǎn)，它反映的是事物的規(guī)律性的東西。而實(shí)踐活動(dòng)則具有直接現(xiàn)實(shí)性、個(gè)別性和特殊性之特征。我們的教學(xué)是讓學(xué)生的理論認(rèn)識(shí)見(jiàn)諸實(shí)踐，并對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)“理論實(shí)踐”的過(guò)程。目前，各類(lèi)院校財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，均有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，但我們認(rèn)為在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)期安排、教學(xué)內(nèi)容等方向需進(jìn)一步優(yōu)化，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。具體優(yōu)化方案如表1所示。
1.財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化框架。
2.財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化的具本內(nèi)容。（1）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化。在我們目前調(diào)研的獨(dú)立學(xué)院工科院校財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，實(shí)踐教學(xué)體系普遍是：軍事訓(xùn)練社會(huì)調(diào)查會(huì)計(jì)手工模擬實(shí)訓(xùn)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)財(cái)務(wù)決策模擬訓(xùn)練會(huì)計(jì)電算化模擬實(shí)訓(xùn)畢業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)論文；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案中，實(shí)踐教學(xué)體系普遍是：軍事訓(xùn)練會(huì)計(jì)循環(huán)實(shí)驗(yàn)會(huì)計(jì)手工模擬實(shí)訓(xùn)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)會(huì)計(jì)電算化模擬實(shí)訓(xùn)審計(jì)實(shí)訓(xùn)行業(yè)會(huì)計(jì)模擬實(shí)習(xí)畢業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)論文。優(yōu)化后的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系是：軍事訓(xùn)練社會(huì)調(diào)查機(jī)械制造工程實(shí)訓(xùn)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)手工模擬訓(xùn)練財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)電算化模擬訓(xùn)練財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)決策（審計(jì)）模擬訓(xùn)練畢業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)論文。其優(yōu)化理由是：使財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合、針對(duì)性強(qiáng)，理論理解更深，實(shí)踐收效更大。具體來(lái)說(shuō)，即第1學(xué)期，進(jìn)校后進(jìn)行軍事訓(xùn)練，與高校普遍做法同步；第2學(xué)期利用1.5周的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)的方方面面，彌補(bǔ)對(duì)社會(huì)知識(shí)了解的不足；第3學(xué)期增加機(jī)械制造工程實(shí)訓(xùn)這一實(shí)踐環(huán)節(jié)，目前較多院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有設(shè)置。通過(guò)1周的時(shí)間對(duì)一個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)流程、產(chǎn)品工藝等進(jìn)行訓(xùn)練，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用打下基礎(chǔ)；第4學(xué)期通過(guò)2周的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，了解所學(xué)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)，樹(shù)立熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、學(xué)好專(zhuān)業(yè)的信心和決心；第5學(xué)期通過(guò)3周的時(shí)間進(jìn)行財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)手工模擬訓(xùn)練，掌握財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)手工操作方法，增強(qiáng)動(dòng)手能力、應(yīng)用能力，為日后參加工作打下基礎(chǔ)；第6學(xué)期通過(guò)2周的時(shí)間進(jìn)行財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)計(jì)算機(jī)模擬實(shí)訓(xùn)，掌握財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)計(jì)算機(jī)操作方法，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化手段的運(yùn)作能力，為日后運(yùn)用現(xiàn)代化操作方法打下基礎(chǔ)；第7學(xué)期通過(guò)2周的時(shí)間進(jìn)行財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)決策（審計(jì)）模擬訓(xùn)練，掌握某些專(zhuān)業(yè)技巧，掌握一些實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)職能的方法和途徑，增強(qiáng)創(chuàng)新能力；第8學(xué)期通過(guò)4周的畢業(yè)實(shí)習(xí)、17周的畢業(yè)論文撰寫(xiě)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和專(zhuān)業(yè)方向的進(jìn)一步了解，提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合運(yùn)用能力。（2）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)期安排的優(yōu)化。目前多數(shù)學(xué)校實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)期安排是：財(cái)務(wù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排在第1、2、5、6、7、8學(xué)期，6、7學(xué)期分別有2次，而3、4學(xué)期沒(méi)有安排；會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排在第1、3、5、6、7、8學(xué)期，3學(xué)期有2次，7學(xué)期有4次，而2、4學(xué)期沒(méi)有安排。這種安排造成各學(xué)期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)工作量不均勻，第7學(xué)期4次實(shí)習(xí)，任務(wù)過(guò)重，課堂教學(xué)停停開(kāi)開(kāi)，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)受到影響，同時(shí)也增加了教學(xué)安排、組織工作量。優(yōu)化后，形成4年8個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期有一次實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，分散社會(huì)聯(lián)系、組織實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)工作任務(wù)，使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不斷線(xiàn)；科學(xué)合理安排理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，使理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，從而提高教學(xué)質(zhì)量。（3）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容的優(yōu)化。①充實(shí)和完善實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容。實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)容包括出納業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)、納稅業(yè)務(wù)、融資業(yè)務(wù)、投資業(yè)務(wù)、利潤(rùn)分配業(yè)務(wù)、報(bào)表分析業(yè)務(wù)、預(yù)算業(yè)務(wù)、成本控制業(yè)務(wù)、資產(chǎn)評(píng)估業(yè)務(wù)、內(nèi)部控制與審計(jì)業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)軟件開(kāi)發(fā)與應(yīng)用業(yè)務(wù)等。②形成科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系。實(shí)踐環(huán)節(jié)中圍繞專(zhuān)業(yè)課程與之配套的實(shí)踐教學(xué)有仿真模擬實(shí)驗(yàn)、單項(xiàng)的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練、綜合專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練課程；并突破課堂限制，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相結(jié)合，學(xué)生通過(guò)課內(nèi)軟件實(shí)習(xí)，課外自主技能訓(xùn)練，利用所學(xué)軟件模擬參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制、會(huì)計(jì)實(shí)踐模擬、會(huì)計(jì)實(shí)際工作系統(tǒng)演化等訓(xùn)練活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。③面向社會(huì)需求，系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐模塊，即基礎(chǔ)會(huì)計(jì)仿真實(shí)踐模塊、會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)信息化實(shí)踐模塊、證券市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)K、ERP沙盤(pán)模擬模塊、資產(chǎn)評(píng)估模塊、審計(jì)與CPA實(shí)踐模塊等內(nèi)容。（4）構(gòu)建“四化”財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)新體系。①自主化，學(xué)生自主創(chuàng)新、自主選題、自主管理實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，自成體系，交出有創(chuàng)新意義的財(cái)務(wù)實(shí)訓(xùn)報(bào)告。②個(gè)性化，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)技術(shù)路線(xiàn)，交出財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)報(bào)告，教師點(diǎn)評(píng)，體現(xiàn)差異化、個(gè)性化。③場(chǎng)景化，將實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部模擬場(chǎng)景與實(shí)驗(yàn)室外的不確定性、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相結(jié)合，提高學(xué)生的應(yīng)變與協(xié)調(diào)能力。④體驗(yàn)化，實(shí)行校內(nèi)實(shí)驗(yàn)與校外實(shí)習(xí)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自臨其境、切身體驗(yàn)，感知、感受經(jīng)濟(jì)生活和企業(yè)管理實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)出真實(shí)的實(shí)訓(xùn)報(bào)告。
三、結(jié)語(yǔ)
獨(dú)立學(xué)院財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的改革和優(yōu)化勢(shì)在必行。近兩年來(lái)，我校財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)兩專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行了上述改革和優(yōu)化，收到了良好的效果，獲得教師、學(xué)生、社會(huì)的一致認(rèn)可。
1.專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)深化。優(yōu)化后的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與培養(yǎng)方案的課程設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，在公共基礎(chǔ)課程和數(shù)理人文基礎(chǔ)課程階段，設(shè)置了社會(huì)調(diào)查、機(jī)械制造工程實(shí)訓(xùn)實(shí)踐；在學(xué)科基礎(chǔ)（平臺(tái)）課程階段，設(shè)置了專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐；在專(zhuān)業(yè)核心課程階段，設(shè)置了財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)手工模擬訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)模擬實(shí)訓(xùn)、決策（審計(jì)）模擬訓(xùn)練實(shí)踐；最后，進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，撰寫(xiě)畢業(yè)論文，將理論與實(shí)踐進(jìn)一步的結(jié)合，從而，加深了對(duì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用，為走向社會(huì)，勝任工作打下良好的理論基礎(chǔ)。
2.實(shí)踐動(dòng)手能力加強(qiáng)。在各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，同學(xué)們要圍繞出納業(yè)務(wù)、會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)、納稅業(yè)務(wù)、預(yù)算業(yè)務(wù)等十余項(xiàng)業(yè)務(wù)，分別運(yùn)用手工操作、計(jì)算機(jī)軟件模擬進(jìn)行實(shí)踐操作，從而提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。
3.學(xué)生綜合素質(zhì)提升。學(xué)生綜合素質(zhì)的提升主要是指身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、勞技素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等得到了升華。
在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生到工廠(chǎng)、下車(chē)間實(shí)踐操作，特別是在機(jī)械制造工程實(shí)訓(xùn)和專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，學(xué)生身體素質(zhì)得到了很好的鍛煉和培養(yǎng)。
通過(guò)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)手工模擬訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)模擬實(shí)訓(xùn)、決策（審計(jì)）模擬訓(xùn)練等實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)得到了訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新能力和奮進(jìn)精神；同時(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)崗位要為企業(yè)當(dāng)好家、理好財(cái)，任重道遠(yuǎn)，必須愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、光明磊落、勇于擔(dān)當(dāng)、遵紀(jì)守法、按規(guī)律辦事，這樣才能成為一名合格的財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)人員。
參考文獻(xiàn)：
“口語(yǔ)交際”是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)初中學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),課標(biāo)中明確指出口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民必備的能力。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力呢?
一 培養(yǎng)傾聽(tīng)能力
傾聽(tīng)在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中被列入口語(yǔ)交際的三大能力，只有先聽(tīng)然后才能說(shuō)，所以?xún)A聽(tīng)能力的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中是十分重要的。綜合利用各種感官去傾聽(tīng)才能理解對(duì)方要表達(dá)的意思，才能有目的性回答，才能完成交流并與其他人建立起一種正常和諧的人際關(guān)系?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)，表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。”那么如何培養(yǎng)他們的傾聽(tīng)能力呢？
首先在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力。1.以多媒體視聽(tīng)材料作為訓(xùn)練傾聽(tīng)能力的先導(dǎo)。新課前播放課文朗讀視聽(tīng)材料，讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)都聽(tīng)到了什么，說(shuō)說(shuō)文章的大概摘要引導(dǎo)學(xué)生去聽(tīng)，弄明白所提問(wèn)題的癥結(jié)，讓他們聽(tīng)別人的發(fā)言，并對(duì)此進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或總結(jié)，這樣的訓(xùn)練效果會(huì)更好些。3.強(qiáng)化詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必不可少的一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)中字詞的掌握是最基本的一環(huán)，檢查字詞鞏固情況，聽(tīng)寫(xiě)是最常用的手段之一。采用多種形式的聽(tīng)寫(xiě)方式能激起他們的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的注意力和記憶力。
二 培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的策略
如何在交際中更準(zhǔn)確的理解對(duì)方的意圖并得體地表達(dá)自己思想，提高溝通效果和形成合作的人際氛圍，這就需要具備適當(dāng)?shù)牟呗?。心理學(xué)家格里諾（Greeno）和西蒙（Simon）等認(rèn)為，策略性思維實(shí)際上是受規(guī)則指導(dǎo)的行為，可以使用傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練。①進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的口語(yǔ)交際策略教學(xué)，能使學(xué)生的注意力集中于口語(yǔ)交際方法上，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生在策略認(rèn)識(shí)上的意識(shí)性和敏感性，而且可以大大縮短日常生活中習(xí)得策略的進(jìn)程。因此，培養(yǎng)初中學(xué)生的口語(yǔ)交際策略能力非常重要。
1.注意交際場(chǎng)合、對(duì)象的得體性。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。
言語(yǔ)的交際要因情設(shè)景，要因景用情，要懂得在什么場(chǎng)合、什么情景、在什么人物身上說(shuō)什么。表達(dá)的意思要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇詞語(yǔ)，選擇句式，選擇句調(diào)語(yǔ)氣等。首先是場(chǎng)合不同說(shuō)的話(huà)應(yīng)該不同。在家說(shuō)的話(huà)應(yīng)該是輕松的、活躍的，因?yàn)槊鎸?duì)的對(duì)象是自家人，可以很隨便。面對(duì)的交際對(duì)象不同即使同樣的場(chǎng)合表達(dá)也應(yīng)不同。因?yàn)椴煌矸?，不同年齡，不同性別的人觀點(diǎn)、立場(chǎng)、喜好會(huì)不同。如主考官是要選拔人才，要考慮方方面面，所以會(huì)根據(jù)對(duì)方的言語(yǔ)、舉止去判斷他是否有真才實(shí)學(xué)，是否品德純正等。并且會(huì)很苛刻。而老人則喜歡謙虛、穩(wěn)重的人，所以在和老年人交談時(shí)一定要注意表現(xiàn)出穩(wěn)重的個(gè)性，否則令他們生厭。女性一般都是溫柔的，所以和她們交談要注意用語(yǔ)委婉、溫和、雅致。見(jiàn)到商人要祝其發(fā)財(cái)，見(jiàn)到老人祝其長(zhǎng)壽，見(jiàn)到女士夸其年輕等等?？傊鎸?duì)不同的人，在不同情況下要用語(yǔ)恰當(dāng)即要得體。對(duì)于這些可以在課堂上對(duì)學(xué)生講明確，結(jié)合課本中的“單元口語(yǔ)交際”中有相關(guān)的內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題或情景進(jìn)行練習(xí)。
2.明確交際的目的性。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。
人們?cè)诮浑H過(guò)程中，一般都具有一定的目的性。所以在交談的過(guò)程中要根據(jù)對(duì)方的性格、身份等有針對(duì)性地交談。培養(yǎng)中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力就是要使他們明確交際的目的性。要懂得選取學(xué)生較為熟悉的材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。比如以大家較為熟悉的諸葛亮為例進(jìn)行設(shè)例訓(xùn)練。孫劉能夠聯(lián)合抗曹，諸葛亮立下了汗馬功勞。因?yàn)樗繕?biāo)明確，就是要想方設(shè)法說(shuō)服孫權(quán)抗曹，所以他針對(duì)孫權(quán)的個(gè)性，選擇恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用眼、用耳、用腦去接收對(duì)方信息?，F(xiàn)在中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)的很多，顯然和這類(lèi)同學(xué)交談的目的就是讓他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，安心學(xué)習(xí)，重新回到教室來(lái)。
3.表述連貫、話(huà)語(yǔ)形象
要使說(shuō)話(huà)清楚、連貫、有條理，說(shuō)話(huà)時(shí)必須有明確的中心，并圍繞著這一中心說(shuō)下去，這樣才能夠使得話(huà)語(yǔ)的表達(dá)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，正如口才大師卡耐基所強(qiáng)調(diào)的“你應(yīng)該緊守自己說(shuō)話(huà)的主題”。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。在談話(huà)的過(guò)程中要?jiǎng)幽X子想，不可漫無(wú)目的的東扯葫蘆西扯瓢，像無(wú)頭蒼蠅一樣沒(méi)一定。萬(wàn)一偏了主題要及時(shí)的糾正，回到主題上來(lái)②。
說(shuō)話(huà)除了要連貫還要形象，口語(yǔ)交際有時(shí)需要質(zhì)樸，老老實(shí)實(shí)地?cái)⑹鍪吕聿患愉秩荆袝r(shí)也需語(yǔ)言生動(dòng)形象。語(yǔ)言生動(dòng)形象使說(shuō)的話(huà)具有立體感，更具魅力。清人唐彪說(shuō)過(guò)：“詞不雕刻則不工，然過(guò)于雕刻則傷氣；詞不敷演則不腴，然過(guò)于敷演則傷骨。氣辯在毫厘，而遠(yuǎn)在千里，故昔人不廢修辭，而亦不重修辭也。”艾青也說(shuō)過(guò):“口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里，它富有人情味，它使我們感到無(wú)比的親切。”要做到生動(dòng)形象首先是要緊扣人、事或物的特征，力求讓語(yǔ)言有鮮明的形象感、立體感。再則要富有感情。其次運(yùn)用多種修辭手法，常見(jiàn)的比喻擬人等。
4.遵循禮貌、合作的話(huà)語(yǔ)交際原則
禮貌、合作的話(huà)語(yǔ)交際原則是中重要的交際原則之一。在日常交流中禮貌原則、合作原則是話(huà)語(yǔ)交流的基礎(chǔ)。誰(shuí)都喜歡和彬彬有禮的人交朋友，愿意和文明的人聊天。所以要交際，首先必須有人愿意和你交談，那么有人和你交談的前提是有好的品質(zhì)。所以要不斷完善個(gè)人性格，避免尖酸、刻薄冷嘲熱諷，出言不遜等等。
三 創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)多開(kāi)口
在日常生活中，學(xué)生生活的范圍小，參加的課外活動(dòng)少，所以大多數(shù)學(xué)生存在害怕、羞于開(kāi)口的心理，以至不愿意開(kāi)口甚至是消極地面對(duì)。如有的同學(xué)站起來(lái)一個(gè)字不說(shuō)，問(wèn)他會(huì)還是不會(huì)仍然是不回答。有的同學(xué)語(yǔ)文成績(jī)很不錯(cuò)，可是只會(huì)寫(xiě)不會(huì)說(shuō)一站起來(lái)就面紅耳赤的。有的站起來(lái)說(shuō)話(huà)了，可聲音如蚊子叫一般，除了他本人外沒(méi)人能聽(tīng)到。針對(duì)此現(xiàn)象，在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)進(jìn)行合理的心理調(diào)節(jié)，消除心理障礙。對(duì)他們多鼓勵(lì)，不管表達(dá)的如何都不應(yīng)該批評(píng)，而是應(yīng)當(dāng)以表?yè)P(yáng)的態(tài)度進(jìn)行鼓勵(lì)，這樣就會(huì)取得較好的效果。通過(guò)諸多的鼓勵(lì)把他們的興趣和信心引導(dǎo)出來(lái)。人們常說(shuō)興趣是最好的老師。正像偉大的思想家、教育家孔子說(shuō)的那樣:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”所以只有激發(fā)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際的興趣，才能使教師所教、學(xué)生所學(xué)達(dá)到良好的效果。因此要給學(xué)生一個(gè)輕松活躍的交際氣氛，創(chuàng)造一個(gè)愉悅的說(shuō)話(huà)情境，讓他們通過(guò)氣氛的感染自覺(jué)、主動(dòng)地開(kāi)口說(shuō)話(huà)，把他們的想法大膽的說(shuō)出來(lái)。情境教學(xué)是當(dāng)前心理學(xué)界公認(rèn)的有效方法之一，它能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。比如，上學(xué)期一個(gè)晚自習(xí)突然停電了，教室一片漆黑，我就說(shuō)，同學(xué)們請(qǐng)安靜想一想，如果你現(xiàn)在是被埋在地震的廢墟里面，周?chē)黄岷谀銜?huì)想些什么？是想著未完成的某件事，還是想你最親的人亦或是對(duì)以前的所作所為后悔。因?yàn)楫?dāng)時(shí)汶川地震剛發(fā)生不久，所以同學(xué)們是頗有感觸的，發(fā)言非常積極，以前問(wèn)題沒(méi)人回答，需要點(diǎn)名才慢騰騰地站起來(lái)三言?xún)烧Z(yǔ)地應(yīng)付一下，可今晚這個(gè)問(wèn)題足足討論到下課才結(jié)束。除此之外，我們?cè)谄綍r(shí)的訓(xùn)練中注重使用多角度創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行訓(xùn)練，可根據(jù)課文自由安排。如《皇帝的新裝》可讓學(xué)生分角色表演，用自己的話(huà)組織對(duì)話(huà)。這篇通話(huà)很有趣，學(xué)生們都很喜歡很容易進(jìn)入情景。或者提出一個(gè)學(xué)生中出現(xiàn)有爭(zhēng)議的話(huà)題讓他們討論，如 中學(xué)生該不該愛(ài)美等等。
總之，要讓學(xué)生克服不敢說(shuō)話(huà)的膽怯心理。首先要讓他們感到輕松，感興趣。有興趣才愿意參與，身心放松了才會(huì)無(wú)拘束自由發(fā)揮。
四 日常積累，拓展視野
具有熟練的口語(yǔ)表達(dá)能力不是一下就能辦到的，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)。我們講懂得交際非常重要，可以準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，委婉地表達(dá)自己的想法以達(dá)到交際的目的。但只知道那些條條框框還不行，還要進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐。這就要學(xué)生平時(shí)多讀多記，多參加活動(dòng)③?？谡Z(yǔ)交際是充滿(mǎn)我們整個(gè)日常生活的活動(dòng)，只要稍加留心注意，就能從這無(wú)處不在的真實(shí)情景性活動(dòng)中觀察學(xué)習(xí)，正如美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家A·赫德森所言，“應(yīng)用它（言語(yǔ)）的有關(guān)規(guī)則或技巧絕大部分是從他人那里學(xué)來(lái)的。”古人云：慧于心而秀于口，為了讓學(xué)生胸中有物，言之成理。要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀中外名作，如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《巴黎圣母院》等，多背誦優(yōu)秀散文、詩(shī)歌及名言警句。多讀報(bào)紙，養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)、看報(bào)的好習(xí)慣，并知道作摘抄。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。另外還要鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)以鍛煉膽量，像社會(huì)募捐，社會(huì)或?qū)W校組織的演講比賽等。論文寫(xiě)作，培養(yǎng)。
現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)已不是單純的老師講學(xué)生聽(tīng)的獨(dú)角戲，而是師生互動(dòng)。在素質(zhì)教育和新課改的指導(dǎo)下，教師改變以往的滿(mǎn)堂灌，把時(shí)間、講臺(tái)留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生學(xué)。教師起引導(dǎo)作用，學(xué)生做真正的主體，通過(guò)這樣的教學(xué)方式才能使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)得到大幅度提高。
注： ② 蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文課本（下冊(cè)）115頁(yè)，江蘇教育出版社2008年
①、③［轉(zhuǎn)貼］彭杜宏劉電芝《中學(xué)生口語(yǔ)交際策略的培養(yǎng)內(nèi)容及要求》
參考文獻(xiàn)：
1、于漪主編：《語(yǔ)文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社1999版。
2、李朝輝：《口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)避免的幾種傾向》，《小學(xué)語(yǔ)文教育》2002年第5期。
3、諸葛亮說(shuō)吳成功的奧秘——一個(gè)運(yùn)用言語(yǔ)交際規(guī)律的范例[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版); 1990年02期; 85-90
作者簡(jiǎn)介：龍一平（1963-），女，籍貫云南，江蘇技術(shù)師范學(xué)院東方學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，研究方向，高等民辦教育。近年來(lái)在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。
沈琳（1965-），男，籍貫江蘇，江蘇技術(shù)師范學(xué)院東方學(xué)院院長(zhǎng)，副教授，研究方向，高等民辦教育。近年來(lái)在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。
一、時(shí)代呼喚高素質(zhì)應(yīng)用型人才
隨著高等教育從精英階段進(jìn)入了大眾化階段，人才培養(yǎng)規(guī)格多元化趨勢(shì)已自然顯現(xiàn)。民辦學(xué)院的大學(xué)教育，應(yīng)該給離開(kāi)校門(mén)的學(xué)生留下什么？“應(yīng)該讓學(xué)生帶上能力離開(kāi)校門(mén)” 高等學(xué)校需要通過(guò)特定的辦學(xué)特色和定位的多樣化、個(gè)性化的教育，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)不同層次創(chuàng)新性人才眾多的需求類(lèi)別的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要2004年,在浙江大學(xué)城市學(xué)院舉辦的應(yīng)用型創(chuàng)新型人才培養(yǎng)國(guó)際研討會(huì)上,專(zhuān)家們對(duì)應(yīng)用型人才取得了較一致的共識(shí):應(yīng)用型人才首先是指那些能解決實(shí)際問(wèn)題、有一定的理論基礎(chǔ)、有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和二次開(kāi)發(fā)能力的人;其次,應(yīng)用型人才應(yīng)有高級(jí)、中級(jí)、低級(jí)不同層次之分。獨(dú)立學(xué)院作為教學(xué)型學(xué)院,其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位在應(yīng)用型人才。這類(lèi)人才的特點(diǎn)是:一是在知識(shí)方面,要求具有一定的知識(shí)廣度,形成多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二是在能力方面具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力,有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。三是在素質(zhì)方面,要求非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)全面提升與交往合作能力的培養(yǎng)[1]。
二、獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)模式定位
人才培養(yǎng)模式必須在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上制定。獨(dú)立學(xué)院是承擔(dān)大眾型教育任務(wù)的高等學(xué)校,它的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位于本科應(yīng)用型人才。獨(dú)立學(xué)院招收的是三本線(xiàn)的學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力介于普通本科和專(zhuān)科學(xué)生之間。就入校成績(jī)來(lái)看,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在本科院校中是層次最低的,但在其他方面卻顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì):思維活躍、興趣廣泛、溝通能力和社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng);多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好,多才多藝;愛(ài)求新求異,善于接受新事物,對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情。把獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為應(yīng)用型而非學(xué)術(shù)型,這就意味著學(xué)生畢業(yè)后是能通過(guò)設(shè)計(jì)、規(guī)劃、決策等解決實(shí)際問(wèn)題,為社會(huì)謀取直接利益的人才[2]。浙江大學(xué)來(lái)茂德教授指出:“本科應(yīng)用型人才有其特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)、層次和學(xué)術(shù)水平,既不同于傳統(tǒng)的本科人才,更不同與專(zhuān)科人才,‘本科+應(yīng)用型’培養(yǎng)模式在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)途徑和質(zhì)量監(jiān)控等方面也有其特點(diǎn),既不是單純的職業(yè)教育,也不是學(xué)科教育的改良[3]?！豹?dú)立學(xué)院培養(yǎng)的應(yīng)用型人才是懂理論、懂管理、懂技術(shù)、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)和素質(zhì)高的復(fù)合型人才。獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才目標(biāo)定位,要求我們培養(yǎng)的人才是貼近市場(chǎng)的,能利用已有的知識(shí)和能力解決實(shí)際問(wèn)題的,能為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展創(chuàng)造直接價(jià)值。因此,我們的人才培養(yǎng)必須緊密結(jié)合市場(chǎng)需求,培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才;畢業(yè)生要有不斷調(diào)整自己的能力,要有適應(yīng)市場(chǎng)變化的能力。筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是：“精專(zhuān)業(yè)+強(qiáng)實(shí)踐”的應(yīng)用型人才?！熬珜?zhuān)業(yè)+強(qiáng)實(shí)踐”，是指專(zhuān)業(yè)教育突出學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)際”能力的培養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)技能達(dá)到國(guó)家示范性高等職業(yè)學(xué)校水平，職業(yè)訓(xùn)練達(dá)到大型企業(yè)成批量系統(tǒng)性前崗前培訓(xùn)水平。達(dá)到基礎(chǔ)理論夠用、專(zhuān)業(yè)知識(shí)管用、實(shí)踐技能實(shí)用。具體來(lái)說(shuō)，工科類(lèi)學(xué)生按照現(xiàn)場(chǎng)工程師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，經(jīng)管類(lèi)學(xué)生按照職業(yè)經(jīng)理人的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生按照實(shí)用設(shè)計(jì)師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練。
關(guān)于人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵,龔怡祖教授作了全面概括:人才培養(yǎng)模式是指在一定教育思想和教育理論指導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)(含培養(yǎng)規(guī)格)而采取的培養(yǎng)過(guò)程的某種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造樣式和運(yùn)行方式,他們?cè)趯?shí)踐中形成了一定的風(fēng)格和特征,具有明顯的系統(tǒng)性和范型性[4]。獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)模式必須根據(jù)自己的教育層次、生源的特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新[5]。1997年在聯(lián)合國(guó)教科文組織修訂的《國(guó)際教育分類(lèi)法》中,高等教育居第5級(jí)和第6級(jí)。第5級(jí)包括大專(zhuān)、本科、研究生三個(gè)層次的教育,第6級(jí)是博士研究生教育。第5級(jí)又分兩種類(lèi)型的教育,即5A和5B。5B教育年限較短,一般為2-3年,是實(shí)用技術(shù)型教育,屬職業(yè)型、技能性教育,相當(dāng)于職業(yè)技術(shù)型的高職高專(zhuān)。5A教育學(xué)習(xí)年限較長(zhǎng),一般為4年以上,它進(jìn)一步分為5A1和5A2,即理論研究型與理論應(yīng)用型兩種。5A1是按學(xué)科分設(shè)專(zhuān)業(yè),是為進(jìn)行研究工作作準(zhǔn)備而設(shè)置的,這類(lèi)高校較少,大量的是5A2,此類(lèi)是按大的技術(shù)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域來(lái)分設(shè)專(zhuān)業(yè),適應(yīng)高科技、行業(yè)化的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)教育?？梢?jiàn),高等教育中的5A1、5A2和5B三種類(lèi)型的教育分別對(duì)應(yīng)的是“研究性教育”、“應(yīng)用性教育”和“實(shí)用性教育”。潘懋元教授在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步把我國(guó)高等院校分為四種類(lèi)型,即研究型、教學(xué)研究型、教學(xué)型和高職高專(zhuān)型[6]。筆者認(rèn)為民辦學(xué)院是教學(xué)型大學(xué)，承擔(dān)面向生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才的任務(wù),致力于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題的研究與探索，高職高專(zhuān)學(xué)校則主要承擔(dān)職業(yè)技能型人才的培養(yǎng)。
三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案制定的基本原則
1．知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。處理好專(zhuān)業(yè)課與通識(shí)課程、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、必修課與選修課、學(xué)習(xí)與發(fā)展等方面的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，在重視知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)拓寬基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)涵，加強(qiáng)包括自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)在內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的教學(xué)及基本素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠構(gòu)建起可適應(yīng)終身學(xué)習(xí)及社會(huì)發(fā)展變化所需求的知識(shí)、能力和綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
2．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)改革的原則。（1）構(gòu)建“通識(shí)課程+大類(lèi)課程+專(zhuān)業(yè)課程+個(gè)性課程”的課程體系。完善前期打好寬厚基礎(chǔ)，強(qiáng)化通識(shí)教育，后期突出精專(zhuān)業(yè)教育的“2+1+1”的人才培養(yǎng)模式，即前兩年主要開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課，第三年主要開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課，第四年主要進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練。（2）壓縮和精簡(jiǎn)理論教學(xué)課時(shí)。部分課程（如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等）的教學(xué)內(nèi)容要依據(jù)省級(jí)、國(guó)家級(jí)相關(guān)考試大綱進(jìn)行；強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式和途徑，著力提高學(xué)生的應(yīng)用能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。（3）通過(guò)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)（增加討論型，課題型和自主學(xué)習(xí)型等課程）、改變教學(xué)方法，提高課程教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)課外指導(dǎo)，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)成為一個(gè)有機(jī)整體。（4）改革考試方式。考試課以每學(xué)期4門(mén)為宜；改進(jìn)考試方式，減少閉卷考試，實(shí)行綜合開(kāi)卷考試，鼓勵(lì)采用平時(shí)作業(yè)與集中考核相結(jié)合，多次考核與多種考核方式相結(jié)合的方法。實(shí)踐性較強(qiáng)的課程改以實(shí)踐考核。
3．統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的原則。在制訂專(zhuān)業(yè)大類(lèi)和專(zhuān)業(yè)方向課程時(shí)，在明確專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)地設(shè)計(jì)選修課程，盡可能地有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要適當(dāng)減少必修課，增加選修課，使學(xué)生能在一定的范圍內(nèi)可根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)、愛(ài)好自主選課。
4．加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，突出應(yīng)用能力的原則。從有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和社會(huì)實(shí)踐能力出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)資格培訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）和社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)要建立由必做基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、選做提高性實(shí)驗(yàn)和綜合性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)組成的教學(xué)體系，改革實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，注意實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的更新，有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)示范性實(shí)驗(yàn)課程，增加設(shè)計(jì)性、綜合性和自主性實(shí)驗(yàn)的比例（不低于80%）。課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)設(shè)置要科學(xué)，目標(biāo)要明確，方案要可行，內(nèi)容要實(shí)用，時(shí)間要緊湊，學(xué)生要充實(shí)，不能僅僅為提高實(shí)踐比例而設(shè)置。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要形式多樣，能夠推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化教育，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽、科技創(chuàng)作和相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)，增設(shè)創(chuàng)新學(xué)分、素質(zhì)拓展學(xué)分。各專(zhuān)業(yè)要立足崗位需要和未來(lái)發(fā)展，把相應(yīng)職業(yè)資格考證內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容，提高提高學(xué)生的職業(yè)崗位能力，鼓勵(lì)學(xué)生參加職業(yè)資格認(rèn)證考試，真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才“上手快”的要求。
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