時(shí)間：2023-02-27 11:11:52
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文章摘要：自治區(qū)第十次黨代會召開以來,各地掀起了學(xué)習(xí)黨代會精神的熱潮.作為一名普通黨員干部,我們應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)第十次黨代會精神,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好黨代會的精神實(shí)質(zhì).體會有下面三點(diǎn):一、積累基層經(jīng)驗(yàn),端正態(tài)度潛心學(xué).自治區(qū)第十次黨代會是在自治…… 自治區(qū)第十次黨代會召開以來,各地掀起了學(xué)習(xí)黨代會精神的熱潮.作為一名普通黨員干部,我們應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)第十次黨代會精神,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好黨代會的精神實(shí)質(zhì).體會有下面三點(diǎn):
一、積累基層經(jīng)驗(yàn),端正態(tài)度潛心學(xué).自治區(qū)第十次黨代會是在自治區(qū)經(jīng)濟(jì)和黨的建設(shè)發(fā)展處在重要時(shí)刻所召開的一次十分重要的會議.黨代會報(bào)告內(nèi)容精煉實(shí)際,為今后自治區(qū)發(fā)展指明了方向.我們要以高度的責(zé)任感,敏銳的洞察力,潛心學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,同時(shí)在工作中要結(jié)合黨代會精神實(shí)質(zhì),要虛心向群眾、領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí),做到持之以恒、勤學(xué)勤思,學(xué)以致用,不斷豐富人生閱歷.
二、明確學(xué)習(xí)方向,抓住主要內(nèi)容學(xué).黨代會上李紀(jì)恒書記對過去五年全區(qū)的工作及取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)給予了高度總結(jié)和充分肯定,對未來五年的發(fā)展做了精準(zhǔn)定位和全面闡述.通過認(rèn)真學(xué)習(xí),抓住主要脈絡(luò),關(guān)鍵詞匯,深入考量,自覺地和本職工作取得聯(lián)系,更進(jìn)一步地明確了工作努力方向.同時(shí)要牢牢樹立為人民服務(wù)的觀念,以百煉成鋼之勢,在工作中不斷進(jìn)取,在磨練中不斷成長,在勤于服務(wù)中感受自身價(jià)值體現(xiàn).
三、完善學(xué)習(xí)體系,采用多種方式學(xué).通過黨建網(wǎng)、微信、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、條幅等各類信息化媒體和開會、宣讀、筆記等傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相結(jié)合,不斷豐富學(xué)習(xí)載體.同時(shí),通過各種媒體和介質(zhì)廣泛宣傳第十次黨代會精神實(shí)質(zhì),在宣傳過程中不僅更進(jìn)一步提高了自身對黨代會精神的把握和領(lǐng)悟,而且也很好的受益于大眾,通過黨校教師的深入講解及集體學(xué)習(xí)、個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合,對十次黨代會精神進(jìn)行討論后,更加深入的了解精神實(shí)質(zhì),取得了顯著的學(xué)習(xí)成果.
總之,我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)真把自治區(qū)第十次黨代會的精神貫徹落實(shí)好,做一名合格的為人民服務(wù)的好黨員.
通過這次黨代會，我深刻地感受到局的競爭實(shí)力明顯增加，作為一名子公司的財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，我也明顯地感到公司在對外競爭中的資本實(shí)力、信譽(yù)等級都在進(jìn)一步增強(qiáng)，也有信心按照會議精神貫徹落實(shí)好制度、規(guī)章，為完成局下達(dá)的奮斗目標(biāo)和工作思路不斷努力。
隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)也在不斷地前進(jìn)，新媒體的出現(xiàn)也在推動(dòng)者藝術(shù)的創(chuàng)新，數(shù)字繪畫屬于數(shù)字圖像藝術(shù)的一種，也是新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新產(chǎn)物，新媒體的技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)數(shù)字繪畫的到來，呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)價(jià)值，逐漸成熟的數(shù)字繪畫藝術(shù)開辟出了人類藝術(shù)的新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的大變革。
1 新媒體技術(shù)下數(shù)字繪畫的特征
1.1 新媒體技術(shù)
新媒體技術(shù)指的是具有互動(dòng)性和數(shù)字化的電子傳媒，其主要存在于網(wǎng)絡(luò)之中，是伴隨著科技的力量而發(fā)展的一系列的媒體的總稱，依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等。新媒體技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步，信息的交流和技術(shù)的創(chuàng)新能推動(dòng)藝術(shù)的前進(jìn)，隨著商業(yè)不斷地發(fā)展，新媒體技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的藝術(shù)形式逐漸融入人們的生活中，使得藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展產(chǎn)生了無限的可能。作為一種客體的存在，新媒體技術(shù)產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式具有互動(dòng)性，技術(shù)的保證讓新媒體藝術(shù)更好地發(fā)展，使得藝術(shù)的形式更加豐富，讓數(shù)字繪畫藝術(shù)也在發(fā)展中顛覆了傳統(tǒng)。
1.2 數(shù)字繪畫藝術(shù)
數(shù)字繪畫藝術(shù)作為數(shù)字圖像藝術(shù)的一種形式，企業(yè)氛圍靜態(tài)數(shù)字圖形和動(dòng)態(tài)數(shù)字圖形，數(shù)字繪畫藝術(shù)屬于靜態(tài)數(shù)字圖形。數(shù)字繪畫藝術(shù)指的是電腦繪畫，通過電腦技術(shù)的特點(diǎn)結(jié)合藝術(shù)的創(chuàng)新，利用電腦軟件創(chuàng)作出新穎的作品。數(shù)字繪畫藝術(shù)隨著全世界第一臺電腦的產(chǎn)生而不斷地發(fā)展，操作電腦也成為新一代藝術(shù)家不可缺少的部分，將傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念結(jié)合科技的力量和工具創(chuàng)造出內(nèi)容獨(dú)特、形式新穎的作品，展現(xiàn)出作品的價(jià)值，是目前數(shù)字繪畫藝術(shù)創(chuàng)新的方式。藝術(shù)家將互聯(lián)網(wǎng)作為美術(shù)館向人們展示自己的作品，利用電腦向公眾展示作品，新的技術(shù)促進(jìn)了新的媒介，數(shù)字繪畫得到了迅猛的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，也改變了欣賞藝術(shù)的形式。
2 新媒體技術(shù)下數(shù)字繪畫的創(chuàng)新
2.1 數(shù)字繪畫的題材的創(chuàng)新
“題材”是藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的靈魂，題材也是藝術(shù)展現(xiàn)的重要組成部分，是繪畫藝術(shù)作品直接描述的對象，是向人們展現(xiàn)出真實(shí)生活和情感的因素。在傳統(tǒng)的數(shù)字繪畫的題材都是來源于生活，展現(xiàn)出繪畫家的生活和情感，隨著科技的發(fā)展，人們的視野逐漸開闊，能隨時(shí)隨地了解全世界各地的風(fēng)俗民情等等，人們的創(chuàng)作思想也隨之改變，數(shù)字繪畫藝術(shù)家往往是通過對現(xiàn)實(shí)生活的提煉、感悟，從而加工成為藝術(shù)作品，結(jié)合媒體的虛擬化特征，藝術(shù)創(chuàng)作題材降低成為媒介素材。
大量的網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫、影視的出現(xiàn)，也讓數(shù)字繪畫的題材不斷地改變，要從視覺上給人們帶來新奇的感受，特別是在虛擬游戲中，數(shù)字繪畫的創(chuàng)造主要以人物為主，將現(xiàn)實(shí)生活中的人物虛擬成電子圖像的形式，將現(xiàn)實(shí)生活搬到互聯(lián)網(wǎng)中，利用數(shù)字復(fù)制的形式創(chuàng)作題材，也使得數(shù)字繪畫藝術(shù)的題材進(jìn)一步改變，形成視覺上的沖擊，展現(xiàn)出畫面的視覺化、娛樂化和游戲化，滿足大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。
2.2 數(shù)字繪畫的創(chuàng)作方式的創(chuàng)新
傳統(tǒng)的繪畫都是利用畫筆在紙上創(chuàng)作，而數(shù)字繪畫則是采用電腦里的繪畫工具的硬件和軟件，硬件指的是電腦本身，軟件則是圖形圖像繪制軟件，風(fēng)格迥異的繪畫工具也使得傳統(tǒng)繪畫與新媒體技術(shù)下的繪畫創(chuàng)作方式有著極大的不同。傳統(tǒng)的繪畫主要是受到材料的限制，數(shù)字繪畫則統(tǒng)一了繪畫與藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在復(fù)雜的電腦硬件和繪圖軟件之下模擬實(shí)現(xiàn)造出不同的繪畫效果，產(chǎn)生不同于傳統(tǒng)的新穎繪畫作品。
利用電腦等繪畫工具擺脫了傳統(tǒng)繪畫中物質(zhì)條件的束縛和限制，數(shù)字繪畫只要掌握軟件的操作就能創(chuàng)作出創(chuàng)新的繪畫藝術(shù)作品，利用繪畫板還不受到繪畫錯(cuò)誤的影響，在數(shù)字板上的繪畫一旦畫錯(cuò)還能退回重畫，這對于傳統(tǒng)的繪畫大大地節(jié)約了繪畫的時(shí)間，擺脫了繪畫步驟的限制。數(shù)字繪畫能依靠繪畫軟件中的多樣化的效果呈現(xiàn)描繪出物體不一樣的特征。例如，繪畫軟件中的羽化、模糊、復(fù)制、濾鏡等等，都能產(chǎn)生不同的繪畫效果，使得創(chuàng)作的方式更加簡易和豐富。
2.3 數(shù)字繪畫的傳播形式的創(chuàng)新
傳統(tǒng)繪畫作品的載體都是紙張，而且不易復(fù)制，隨著科技的發(fā)展，新媒體技術(shù)下的數(shù)字繪畫則出現(xiàn)了不一樣的變革。繪畫的載體變成了數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)可以記錄數(shù)字繪畫中的色彩、圖形、線條等一切視覺信息。數(shù)字繪畫可以保存于電腦，具有數(shù)字化、虛擬化的特征。由于數(shù)字繪畫的特征，數(shù)字繪畫不會受到任何影響，可以保持百年顏色、效果不變，不存在任何會消失的問題。因而，數(shù)字繪畫的傳播途徑也發(fā)生了相應(yīng)的改變，傳統(tǒng)的繪畫需要以紙張的形式傳遞，而且易損壞，數(shù)字繪畫則不同，只要通過運(yùn)行的電腦、顯示器、主板、網(wǎng)絡(luò)等就能在短時(shí)間內(nèi)傳播至全世界各地，數(shù)字繪畫的形式不僅大大解決了傳播的時(shí)間和成本，而且也保障了作品的原汁原味，向人們呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的繪畫作品。
數(shù)字繪畫的儲存不依靠任何具體的載體，只要將繪畫藝術(shù)作品傳播至網(wǎng)絡(luò)，也能形成網(wǎng)絡(luò)美術(shù)館，人們不再需要到實(shí)地的美術(shù)館進(jìn)行參觀，在網(wǎng)絡(luò)上就能輕松地瀏覽全世界畫家的作品，形成了更加強(qiáng)大的傳播形式。
3 數(shù)字繪畫的未來展望
相比較于傳統(tǒng)繪畫，數(shù)字繪畫是時(shí)展的必經(jīng)之路，是傳承了傳統(tǒng)繪畫的文化和藝術(shù)不斷發(fā)展而來，是結(jié)合了時(shí)代的特征而產(chǎn)生的藝術(shù)形式，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字繪畫的獨(dú)特傳播形式和互動(dòng)形式，讓人們能欣賞到更多的優(yōu)秀的作品，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播，也給作品的創(chuàng)作和欣賞帶來了革命性的契機(jī)，數(shù)字繪畫不受到材料的限制，其強(qiáng)大的虛擬模擬的傳播形式為繪畫藝術(shù)的穿鑿提供了更加廣闊的空間，畫家能通過多媒體藝術(shù)的構(gòu)建，想象出更多的藝術(shù)形式和內(nèi)容，數(shù)字繪畫有著更強(qiáng)的適應(yīng)性，能夠在最短的時(shí)間融入公眾的生活，對公眾產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)出數(shù)字繪畫的價(jià)值。
面對具有優(yōu)勢的數(shù)字繪畫藝術(shù)，我們不僅要結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的特征，也要抓住數(shù)字繪畫藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，兩者相結(jié)合，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，讓人們的精神生活更加豐富多彩。
4 結(jié)語
伴隨著科技的發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，藝術(shù)也在不斷的創(chuàng)新，產(chǎn)生了更多的新的藝術(shù)創(chuàng)新方式，數(shù)字繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作形式上的創(chuàng)新能帶來更多藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新，利用強(qiáng)大的媒介的傳播性質(zhì)能讓數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)生更多的可能，不斷創(chuàng)新和發(fā)展數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)容也是畫家需要不斷努力的方面，結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的文化特征，使用數(shù)字藝術(shù)的多樣化的創(chuàng)作形式，才能創(chuàng)造出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鄧金玉.當(dāng)代技術(shù)變革中的藝術(shù)生產(chǎn)力研究[D].廣西師范大學(xué)，2010：54-55.
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動(dòng)社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。
最后，我想說，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí)，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。
形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法。
首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個(gè)性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要意義。史有“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)
個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動(dòng)社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
我很喜歡數(shù)學(xué)，《當(dāng)代小學(xué)生》里的數(shù)學(xué)題期期都充滿了挑戰(zhàn)，我也是每題必做，而且經(jīng)常從中學(xué)到更好的解題思路和方法。有一次做練習(xí)碰到一個(gè)關(guān)于兩車行駛求距離的問題，幾番思考后我給出了答案。我記得《當(dāng)代小學(xué)生》上也有類似的題，找到后，我的思路又豁然開朗，很快地又通過另一個(gè)更簡便的方法解出了這道題?！懂?dāng)代小學(xué)生》真像是我的好老師埃
首先我們談一下第一種純粹的政府主管模式，該種模式的典型例子是中國人民銀行牽頭成立的“建立個(gè)人征信體系專題工作小組”它主要負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)各商業(yè)銀行間有關(guān)個(gè)人信用檔案的共享工作，同時(shí)負(fù)責(zé)系統(tǒng)的管理和運(yùn)行并制定征信業(yè)務(wù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，采集個(gè)人信用檔案和提供利用服務(wù)。中國人民銀行是我國銀行的“銀行”也是國家的職能部門，所以它對我國個(gè)人信用檔案各環(huán)節(jié)的管理就屬于政府管理行為。
第二種模式是政府牽頭并按企業(yè)機(jī)制運(yùn)營、按理事會模式管理的模式。該模式的典型代表城市是上海市。它主要是由第三方中介管理機(jī)構(gòu)一一上海資信有限公司按企業(yè)機(jī)制運(yùn)營、理事會模式來管理。該資信機(jī)構(gòu)也是上海市政府批準(zhǔn)建立并由中國人民銀行核準(zhǔn)的專門從上海市個(gè)人信用檔案管理的非金融服務(wù)機(jī)構(gòu)。理事會由巧家商業(yè)銀行、上海資信有限公司、中國人民銀行上海分行等單位組成，隨后稅務(wù)、司法、社保、工商等部門也加入其中。這也標(biāo)志著上海資信有限公司的征信范圍已經(jīng)不僅僅局限于銀行與金融機(jī)構(gòu)的信用信息，它已經(jīng)把征信范圍擴(kuò)展到了社會的各個(gè)領(lǐng)域與部門。
2 個(gè)人信用檔案管理模式存在問題分析
隨著社會的發(fā)展，特別是在快速發(fā)展的中國社會，“信用”顯得尤為重要。它既是一種無形的資產(chǎn)，也是每個(gè)公民、城市、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、甚至一個(gè)政府的另一張“身份證”。良好的個(gè)人信用體系建立能夠提高交易效率，促進(jìn)資源優(yōu)化配置。既是經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展的重要紐帶，也是誠信體系的重要組成部分。個(gè)人信用行為約束機(jī)制的缺失，使得坑蒙拐騙、合同違約、借貸不還等現(xiàn)象很普遍的存在在中國。在中國目前還沒有一個(gè)健全完善的個(gè)人信用制度，這是造成上述現(xiàn)象的主要原因，滯后的個(gè)人信用制度已經(jīng)成為嚴(yán)重制約我國社會發(fā)展的重要原因。我們可以從以下幾點(diǎn)來分析我國個(gè)人信用檔案發(fā)展滯后的原因：
（1）具有局限性
中國人民銀行是我國銀行的“銀行”，在我國每個(gè)轄區(qū)都有支行同時(shí)也是我國的職能部門。從表面看選擇中國人民銀行作為我國個(gè)人信用檔案管理的牽頭機(jī)構(gòu)似乎符合情理。但是深入分析，它的管理是具有局限性的。這種局限性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是業(yè)務(wù)上的局限性，第二個(gè)方面是征信范圍的局限性。
首先我們來談業(yè)務(wù)方面的局限性，中國人民銀行的主要職能是起草有關(guān)金融機(jī)構(gòu)運(yùn)行的法律法規(guī)、制定和實(shí)施貨幣政策、維護(hù)國家金融穩(wěn)定、發(fā)行人民幣并管理人民幣流通等的。它對于管理我國金融有關(guān)方面的事情是行家，但是對于管理專門檔案的個(gè)人信用檔案的確是外行。作為牽頭或管理機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)應(yīng)該負(fù)責(zé)制定個(gè)人信用檔案的管理標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)法律法規(guī)和征信范圍等規(guī)定。顯然選擇中國人民銀行是具有局限性的，我們應(yīng)該選擇一個(gè)對管理檔案比較在行的行家來作為我國個(gè)人信用檔案的牽頭或管理機(jī)構(gòu)。
其次我們來談?wù)餍欧秶木窒扌?，在早期中國人民銀行就開始我國“銀行信貸登記系統(tǒng)”的建立，系統(tǒng)以各城市支行信貸數(shù)據(jù)庫的信息為基礎(chǔ)而建立，在當(dāng)時(shí)該系統(tǒng)主要局限于銀行五大類信貸業(yè)務(wù)方面?zhèn)€人信用信息。顯然在當(dāng)時(shí)中國人民銀行建立該系統(tǒng)的本意是為本機(jī)構(gòu)或商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)服務(wù)的。它所征集的有關(guān)個(gè)人信用檔案的內(nèi)容只局限于信貸或金融相關(guān)信息。根本沒有涉及例如司法、稅務(wù)、通信等社會各個(gè)領(lǐng)域，雖然在隨后的幾年里中國人民銀行把例如通信、稅務(wù)、司法等領(lǐng)域逐漸納入它的征信范圍，但是從數(shù)量上來講也明顯少于信貸檔案。中國人民銀行作為管理國家金融行業(yè)的職能部門來管理個(gè)人信用檔案，這勢必將具有征信范圍的偏向性。所以從征信范圍的角度來考慮，中國人民銀行也不能成為我國個(gè)人信用檔案的牽頭或管理機(jī)構(gòu)。
（2）缺乏對個(gè)人信用檔案的宏觀管理
我們可以把我國個(gè)人信用檔案的管理分為宏觀管理和微觀管理，宏觀管理是指為了維護(hù)個(gè)人信用檔案的完整與安全，使其充分發(fā)揮作用而對個(gè)人信用檔案工作進(jìn)行指導(dǎo)、決策、監(jiān)管、制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的過程。微觀管理是指對個(gè)人信用檔案的具體管理，例如征集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)庫的建立與數(shù)據(jù)更新等具體管理過程。我國現(xiàn)有的兩種管理模式，第一種模式是純粹的政府主管模式，另一種是政府牽頭并按企業(yè)機(jī)制運(yùn)營、按理事會模式管理的模式。這兩種管理模式對個(gè)人信用檔案都缺乏宏觀角度上的管理，中國人民銀行成立的“建立個(gè)人征信體系專題工作小組”它主要負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)各商業(yè)銀行間有關(guān)個(gè)人信用檔案的共享工作，它沒有從宏觀的角度來對全國個(gè)人信用檔案工作進(jìn)行指導(dǎo)、決策、監(jiān)管、制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)中國人民銀行是一個(gè)管理專門檔案的外行部門，即使對個(gè)人信用檔案有宏觀上的管理，該管理也是不專業(yè)不科學(xué)的。另一種是政府牽頭并按企業(yè)機(jī)制運(yùn)營、按理事會模式管理的模式，該管理模式本身就缺少一個(gè)對個(gè)人信用檔案宏觀管理的部門，上海資信有限公司只是能完成對個(gè)人信用檔案的微觀管理工作，對個(gè)人信用檔案的宏觀管理應(yīng)該由政府的某個(gè)職能部門來負(fù)責(zé)。所以綜上所述，我國現(xiàn)有對個(gè)人信用檔案的管理模式缺乏宏觀上的管理。
（3）缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持
個(gè)人信用檔案資料的分散性使得征集環(huán)節(jié)要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來支撐，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)人信用管理模式建立的技術(shù)載體，傳統(tǒng)的匯總或登記式辦法已經(jīng)不能及時(shí)準(zhǔn)確地征集檔案了，和發(fā)達(dá)國家比，我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的還相對落后。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基本集中在大中城市中，上網(wǎng)用戶有限、許多中小城市網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還處于剛剛起步階段，在我國公民的社會保障號、證券開戶賬號、身份證號等賬號之間沒有沒有內(nèi)在聯(lián)系，個(gè)人信用檔案共享系統(tǒng)要?jiǎng)?chuàng)立，必須將這些賬號統(tǒng)一起來，這樣才方面利用者查詢，這就對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提出挑戰(zhàn)。落后的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)對我國建立個(gè)人信用檔案造成障礙。
（一）培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生樹立正確理想信念的需要
大學(xué)階段是青少年成長成才的重要時(shí)期，是將我國社會主義核心價(jià)值觀植根青年一代的最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)前，我國大學(xué)生思想狀況整體是健康的，對社會主義事業(yè)是忠誠的。但是，我們要清醒地認(rèn)識到，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代交流渠道的多元化，社會信息紛繁復(fù)雜，良莠不齊，主流意識和非主流意識混雜，使得部分大學(xué)生在價(jià)值選擇和行為選擇上受到錯(cuò)誤誘導(dǎo)，形成錯(cuò)誤的政治思想和價(jià)值理念。積極探索在當(dāng)代大學(xué)生群體中開展社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行教育工作顯得異常重要和迫切。
（二）培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生民族凝聚力的需要
當(dāng)今世界各大利益經(jīng)濟(jì)體之間競爭激烈，從表面上看是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力等方面的對抗，而深入競爭核心，可以發(fā)現(xiàn)，國家間的競爭在一定程度上可以說是民族凝聚力的競爭。當(dāng)前我國開展的全社會培育和踐行社會核心價(jià)值觀政策，就是強(qiáng)化中華民族凝聚力的重要途徑。要構(gòu)建民族凝聚力，要從個(gè)人做起，當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)發(fā)展的中流砥柱，其只有學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，才能把自己的成長和國家民族的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，在自身發(fā)展的同時(shí)，更多地思考國家富強(qiáng)的道路，不斷提高自身的綜合能力和文化知識修養(yǎng)。
二、大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀面臨的問題
目前，我國絕大多數(shù)大學(xué)生對我國國情和自身使命都有較為清晰的認(rèn)識，能夠自覺把社會主義核心價(jià)值體系作為自己的行為準(zhǔn)則體現(xiàn)于生活、學(xué)習(xí)中。然而，隨著經(jīng)濟(jì)主體的多元化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式多樣，人們的價(jià)值取向也不斷發(fā)生變化。部分大學(xué)生在成長過程中，受到錯(cuò)誤意識的引導(dǎo)，造成社會主義核心價(jià)值觀的缺失。
（一）不良社會風(fēng)氣在學(xué)校蔓延
環(huán)境塑造人。大學(xué)生作為青年群體，其生活閱歷較少，可塑性非常強(qiáng)。社會價(jià)值觀的多元化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息交流的便利性，是當(dāng)代大學(xué)生成長的大背景。目前，網(wǎng)絡(luò)為各種思想的交流和碰撞提供了舞臺，在社會主義核心價(jià)值觀深入人心的同時(shí)，社會不良風(fēng)氣也在大學(xué)校園大肆蔓延開來。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使得功利主義和實(shí)用主義在大學(xué)生群體中找到了土壤。物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷改善，使得學(xué)生之間的相互攀比之風(fēng)節(jié)節(jié)攀高，大學(xué)生在學(xué)校組織的實(shí)踐活動(dòng)中注重走過場。在權(quán)衡事件時(shí)，以經(jīng)濟(jì)效益為主要標(biāo)尺，注重享樂，不愿貢獻(xiàn)。
（二）忽視核心價(jià)值觀教育，偏重職業(yè)教育
隨著高校擴(kuò)招政策的持續(xù)實(shí)施，大學(xué)生數(shù)量大幅增加，而社會所能提供的就業(yè)崗位非常有限，用人單位在人才資源豐富的市場中不斷提高用人要求，造成愈發(fā)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢。大學(xué)生為了畢業(yè)能找份好工作，在校學(xué)習(xí)期間過于注重職業(yè)能力的提高而對價(jià)值觀培養(yǎng)不予重視。當(dāng)然，學(xué)好專業(yè)課是對大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，也為大學(xué)生今后的就業(yè)打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。然而，在課程學(xué)習(xí)上，大學(xué)生重專業(yè)課知識學(xué)習(xí)而對思想政治理論課程不予應(yīng)有關(guān)注。在個(gè)人素質(zhì)提高方面，淺顯的將企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)作為自身能力發(fā)展的“指導(dǎo)方針”，不重視職業(yè)道德和社會道德的培育。此外，部分高校在課程體系設(shè)置過程中，把職業(yè)教育放在重要位置，而對社會主義核心價(jià)值觀教育沒有給予應(yīng)有的重視?？梢钥隙ǖ氖牵殬I(yè)價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，但兩者仍存在非常大的區(qū)別。大學(xué)生應(yīng)不斷強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí)和培育，努力提高將來在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中所能起到的作用。
前言
高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的崇高使命，堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思政教育，對于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，具有重要的意義。
一、當(dāng)前高校社會主義核心價(jià)值體系教育中存在的問題
當(dāng)下大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)可程度也較高，對如何建構(gòu)和完善社會主義核心價(jià)值體系問題也有較全面、正確的認(rèn)識。同時(shí)，當(dāng)前部分大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值體系教育狀況也存在一些令人憂慮的問題，高校思想政治理論課教師素質(zhì)、高校思想品德教育的途徑和方式方法也亟須進(jìn)一步改進(jìn)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）信仰存在一定范圍的弱化
堅(jiān)持在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是建設(shè)社會主義價(jià)值體系、鞏固思想道德基礎(chǔ)的前提，是認(rèn)識改造世界的世界觀和方法論。但是當(dāng)下部分大學(xué)生們對基本知識的理解和掌握令人擔(dān)憂。
（二）實(shí)用主義增強(qiáng)與理想信念弱化交織
當(dāng)下高校部分大學(xué)生在理想追求上呈現(xiàn)出濃厚的實(shí)用主義色彩，在社會利益和個(gè)人利益、社會理想與個(gè)人理想關(guān)系問題上將滿足自身需求置于首要位置。如大部分學(xué)生愿意入黨，但其入黨動(dòng)機(jī)在很大程度上取決于個(gè)人利益的需要。在價(jià)值觀上，則體現(xiàn)為重視個(gè)人的自我價(jià)值而輕視社會價(jià)值，漠視個(gè)人對社會的責(zé)任和義務(wù)。
（三）高校思政理論課教學(xué)存在亟待改進(jìn)的問題
雖然高校思想政治理論課是加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育的主要載體，發(fā)揮著引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的功能，但當(dāng)前高校師生對思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容以及教材編纂形式還有待于進(jìn)一步改革、完善。
二、社會主義核心價(jià)值體系教育融入當(dāng)代大學(xué)生思政教育的意義
當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是好的，積極、健康、向上，但同時(shí)在思想、行為、心理等方面呈現(xiàn)出許多新情況、新特點(diǎn)。對于大學(xué)生，必須用社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生處理好一元與多樣、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體的關(guān)系。要使大學(xué)生健康成長，并成為社會主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，就需要高校切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政工作，并自覺地將社會主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思政教育。
三、加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思政教育的思考
（一）重視校園文化建設(shè)
高校要以社會主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一是要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富的文化生活、高雅的藝術(shù)情趣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、清新的人文精神、良好的師德師風(fēng)，形成正確的輿論導(dǎo)向、催人奮進(jìn)的校園精神和科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值理念。二是要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，激情勵(lì)志、陶冶情操。三是要重視學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，建設(shè)一批精品社團(tuán)，提高文化活動(dòng)的品位與層次。
（二）改進(jìn)高校思政理論課教學(xué)
思想政治理論課是高校社會主義核心價(jià)值體系教育的主要渠道，只有更新教學(xué)理念，采用先進(jìn)教學(xué)方式，才能有利于大學(xué)生全面理解和掌握社會主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵和重大意義，增強(qiáng)更多認(rèn)同。因此，筆者認(rèn)為要具體擬從如下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是精心設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系系統(tǒng)教育的新課程方案，集中體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想政治理論教學(xué)中的引領(lǐng)地位。二是改進(jìn)教學(xué)模式，采取課堂講授、名師講座、討論交流相結(jié)合的方法，使教學(xué)工作具有互動(dòng)性和啟發(fā)性，不斷增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育的感染力和說服力。
（三）解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中使人困惑的問題
要讓大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值體系，就必須重視那些學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。當(dāng)前，這樣的問題主要有三個(gè)方面：一是就業(yè)問題，二是心理問題，三是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助問題。要把社會主義核心價(jià)值體系融入這些問題的解決之中。一方面高度重視和切實(shí)解決學(xué)生的這些實(shí)際問題；另一方面，在解決實(shí)際問題的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值。比如，在就業(yè)工作中，以社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生建立正確的職業(yè)理想和擇業(yè)觀念；在資助工作中，引導(dǎo)學(xué)生體會社會公平、正義，堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想；在心理健康教育工作中，要本著人文關(guān)懷的精神，把心理疏導(dǎo)所蘊(yùn)含的人文精神傳遞給學(xué)生。
（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)
