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時(shí)間：2022-08-17 02:41:10
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我的這幾點(diǎn)認(rèn)識跟專家們所講的不一樣，是我自己通過苦思冥想的過程總結(jié)出來的，所以可能會(huì)有許多很直觀、感性的表達(dá)，但我覺得這也是它的價(jià)值所在，如果我找來奧爾夫教學(xué)法的書本寫上幾條，可能大家會(huì)覺得沒有什么意思。我的幾點(diǎn)認(rèn)識中包含了許多的思考，比如奧爾夫教學(xué)體系在中國要如何實(shí)施、它有哪些優(yōu)點(diǎn)和益處。我想從這個(gè)教學(xué)方法對國內(nèi)音樂教育所起作用的角度來跟大家做一個(gè)交流。
理解“海納百川”
第一點(diǎn)，我稱其為“海納百川”。不要把奧爾夫教學(xué)法看成唯一、獨(dú)立的體系，我認(rèn)為這對于教師的發(fā)展是有局限性的，不是大家學(xué)習(xí)后拿到證書就能成為一名奧爾夫教學(xué)法教師。
1.永恒―亙古不變的理念：從人的本能出發(fā)，發(fā)展每個(gè)人的潛能，即“人本主義的教育思想”
奧爾夫教學(xué)法一個(gè)亙古不變的理念就是從人的本能出發(fā)，發(fā)展每個(gè)人的潛能，而不是讓教師僅僅掌握一種教學(xué)技能―怎樣教會(huì)學(xué)生一個(gè)節(jié)奏、怎樣教會(huì)學(xué)生識譜、怎樣教會(huì)學(xué)生欣賞一段音樂。音樂的元素性和即興性，是從人的最本質(zhì)出發(fā)來發(fā)展的潛能。有這樣一句很經(jīng)典的話：“音樂教育是培養(yǎng)人可塑造的各種能力”，這各種能力不僅僅是音樂能力，從教育角度來說，不僅僅是為了學(xué)習(xí)音樂而掌握和運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，因?yàn)橐魳穼τ诮^大多數(shù)人來說，它不是一個(gè)必備的生活技能，所以它永遠(yuǎn)的主題是著眼于人可塑造的各種能力。
2.包容―開放的體系，吸收各個(gè)民族的音樂，融合所有國家的方法?！氨就粱俏覀兊淖非蟆?，從語言、節(jié)奏、舞蹈和奏樂入手
奧爾夫教學(xué)法是一個(gè)開放的體系，必定要跟所在國家的文化、理念和音樂來融合，它發(fā)展到今天之所以叫作奧爾夫教學(xué)法，它代表的不僅僅是奧爾夫本人，更多的是體現(xiàn)一種包容性。教師在實(shí)踐過程中要結(jié)合我們國家的方法，像鑼鼓經(jīng)、聲勢節(jié)奏等，包括我們這次培訓(xùn)中與“人音社”教材的結(jié)合，都體現(xiàn)了奧爾夫教學(xué)法的包容和發(fā)展，也正是這種包容體現(xiàn)出了它的生命力。奧爾夫教學(xué)法還沒傳到中國時(shí)，我們實(shí)驗(yàn)過許多教學(xué)方法，奧爾夫教學(xué)法引進(jìn)以后，發(fā)現(xiàn)我們曾用的教學(xué)方法與奧爾夫教學(xué)法是伯仲之間、大同小異的。其實(shí)我們在自然狀態(tài)中使用的許多方法，都可以歸納到奧爾夫教學(xué)法當(dāng)中去，奧爾夫教學(xué)法恰恰是總結(jié)了各個(gè)國家各種各樣不同的教學(xué)法，然后把它作為理論體系提出。在座的各位老師，在實(shí)踐當(dāng)中不要認(rèn)為奧爾夫教學(xué)法和現(xiàn)行的教學(xué)法會(huì)產(chǎn)生抵觸，認(rèn)為自己運(yùn)用的是奧爾夫教學(xué)法，其實(shí)并沒有這種區(qū)分。前兩天有一個(gè)教研員跟我說了一件非常痛苦的事情。他去參加特級教師的考試，主考官是外省聘請的，也是位特級教師。在說課環(huán)節(jié)，一位教師陳述自己運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法講了一堂民族音樂的欣賞課，考官說，這是一個(gè)民族音樂，為什么要用奧爾夫教學(xué)法？當(dāng)場予以否定。這件事說明這個(gè)考官對于奧爾夫教學(xué)法的包容作用和結(jié)合作用的認(rèn)識是不到位的。
3.發(fā)展―沒有只用奧爾夫的教學(xué)，也沒有不用奧爾夫的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在變化中
奧爾夫教學(xué)法始終在變化，奧爾夫的學(xué)習(xí)方法是永遠(yuǎn)發(fā)展的，奧爾夫是一種思想，一種精髓，它有具體的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法，但大家不能固定思維方式。曾經(jīng)也有許多人跟我說過，“沒有只用奧爾夫的教學(xué)，也沒有不用奧爾夫的學(xué)習(xí)”―并不是說某節(jié)課就叫作奧爾夫教學(xué)法課，但也不能說奧爾夫教學(xué)法就完全不用，因?yàn)閵W爾夫教學(xué)法是基于音樂的即興性、元素性的，這種即興性存在于節(jié)奏等教學(xué)中，也存在于我們教學(xué)的方方面面。其實(shí)在沒有奧爾夫教學(xué)法之前我們很多方法在教學(xué)當(dāng)中是存在的，只是奧爾夫教學(xué)法更加系統(tǒng)地以奧爾夫命名并加以推廣。大家在這里經(jīng)過了五天的學(xué)習(xí)，如果回去后只是照搬教學(xué)法來教學(xué)，那么我認(rèn)為就違反了奧爾夫教學(xué)法的本意。它是從人的可塑造的各種能力出發(fā)，它的開放的體系，使奧爾夫教學(xué)法的應(yīng)用到世界任何國家都成了可能，它的不斷變化、不斷創(chuàng)新，賦予了奧爾夫教學(xué)法永恒的生命力，“海納百川”，千條江河歸大海，它同時(shí)也帶有包容各個(gè)民族和音樂的思想。我認(rèn)為看奧爾夫教學(xué)法不要僅僅看到奧爾夫本人，它只是用奧爾夫的名義命名，要把它看成是有利于教育人的一種方法，一種有利于人的發(fā)展和教育的方法。所以我們理解“海納百川”，得出一個(gè)結(jié)論即“發(fā)展是硬道理，創(chuàng)新是生命力”。
關(guān)注“動(dòng)中教，做中學(xué)”
在20世紀(jì)80年代我們的教學(xué)大綱中就曾提過“動(dòng)中教，做中學(xué)”，這個(gè)理念并不是奧爾夫先生提出來的，那么為什么要討論這個(gè)呢？奧爾夫教學(xué)法是一個(gè)發(fā)展過程，教育理論和哲學(xué)思想的不斷發(fā)展，使得人們認(rèn)識到奧爾夫教學(xué)法的前瞻性和科學(xué)性，對奧爾夫教學(xué)法的肯定越來越明確。其實(shí)奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法等都有它們各自的長處，但是最重要的是誰更適宜社會(huì)的發(fā)展。北京師范大學(xué)校長最近寫了一本書，叫作《運(yùn)動(dòng)發(fā)展心理學(xué)》，提出一個(gè)新的心理學(xué)的觀點(diǎn)：“運(yùn)動(dòng)改變大腦，動(dòng)作是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)?！闭J(rèn)為人類運(yùn)動(dòng)改變大腦，使人更聰明。這雖然是產(chǎn)生在奧爾夫教學(xué)法之后的新理論，但它與奧爾夫的思想不謀而合。那么，如果這樣一個(gè)理論在實(shí)踐中得到驗(yàn)證成立，就可以說明在“做中學(xué)”特別有利于人的發(fā)展。這里人的發(fā)展是指什么呢？人的發(fā)展不僅僅是音樂的技能，還有人的成長能力、大腦的發(fā)展、認(rèn)知能力的發(fā)展、對事物的感覺的發(fā)展等，這個(gè)理論的出現(xiàn)賦予了奧爾夫教學(xué)法新的、出色的現(xiàn)實(shí)意義。相信大家通過這些天的學(xué)習(xí)都已然理解了所有的學(xué)習(xí)都是在“做中學(xué)”。當(dāng)然針對兒童而言，它講的是改變大腦和認(rèn)知的基礎(chǔ)，但這并不是唯一的方式，運(yùn)動(dòng)改變大腦，動(dòng)作是人類認(rèn)知基礎(chǔ)恰恰是對小學(xué)生和幼兒園學(xué)生而言的，所以說這樣一個(gè)新的理論賦予了奧爾夫教學(xué)法更強(qiáng)的生命力，它迎合了實(shí)踐的一個(gè)理論，這個(gè)理論是基于我們現(xiàn)代教育理論提出來的，我們用奧爾夫教學(xué)法印證了這個(gè)方法的正確性。2011年版的“新課標(biāo)”著重強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性，從音樂教育的哲學(xué)上有一個(gè)觀點(diǎn)叫實(shí)踐主義哲學(xué)，實(shí)踐主義哲學(xué)這樣一個(gè)指導(dǎo)思想出現(xiàn)在奧爾夫教學(xué)法實(shí)行了幾十年之后。我們現(xiàn)在通常知道的指導(dǎo)是審美主義哲學(xué)，實(shí)踐主義哲學(xué)是建立在對審美教育哲學(xué)的批評的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)不能全是審美，而且實(shí)踐主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)一定要在“做中學(xué)”，跟心理學(xué)的發(fā)展是同步的。我們一直強(qiáng)調(diào)“動(dòng)中學(xué)”和主動(dòng)參與，這些跟人類心理學(xué)發(fā)展的理論是相通的。所以在“新課標(biāo)”中，并沒有提到奧爾夫教學(xué)法或柯達(dá)伊教學(xué)法，但是大家知道無論是“新課標(biāo)”還是教材，都離不開我剛才提到的柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法，包括達(dá)爾克羅茲教學(xué)法和鈴木教學(xué)法，更離不開這些先進(jìn)的教學(xué)思想。奧爾夫先生在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造這個(gè)教學(xué)思想的依據(jù)是杜威的民族主義教育，即杜威的以兒童為中心的思想，所以說所有教學(xué)方法的產(chǎn)生，都與教育心理學(xué)以及教育原理有關(guān)系。我們現(xiàn)在講的兩個(gè)重要的原理―第一個(gè)是心理學(xué)的原理“做中學(xué)”，動(dòng)作是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)；第二個(gè)是音樂教育的原理，即實(shí)踐主義哲學(xué)，音樂的所有學(xué)習(xí)都要通過實(shí)踐來獲得。所以說新的理論又給予奧爾夫教學(xué)法以更好的支持，動(dòng)作在教育中的重要性得到了提升，在用動(dòng)作改變大腦這個(gè)理論下，奧爾夫教學(xué)法在這方面的優(yōu)勢顯得尤為突出。四大教學(xué)法各有各的優(yōu)點(diǎn)，也有某些優(yōu)點(diǎn)超過了奧爾夫教學(xué)法，但是在動(dòng)作作為人類基礎(chǔ)認(rèn)知這一方面，奧爾夫教學(xué)法尤為見長。
聚焦“社會(huì)交往能力”
1.未來社會(huì)中，社交能力甚至?xí)葎?chuàng)造能力更重要
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中在音樂教育的價(jià)值上提出審美價(jià)值、文化價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值，也是在國家課程標(biāo)準(zhǔn)中首次使用這樣一個(gè)價(jià)值概念，把社會(huì)交往能力作為核心價(jià)值提出來只有我們這次的“新課標(biāo)”，而社會(huì)交往價(jià)值又是人成長的核心能力。社會(huì)交往能力是人在社會(huì)中生存和發(fā)展的核心能力，尤其在中國，未來社會(huì)中社交能力甚至比創(chuàng)造能力更重要。我們在2001年“課改”的時(shí)候征求了上?？鐕髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們對中國基礎(chǔ)教育課程改革的意見，當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為創(chuàng)造能力是中國最為薄弱的教育環(huán)節(jié)。大家知道有一個(gè)著名的“李約翰難題”，即探討中國人為什么沒有創(chuàng)造性，為什么從四大發(fā)明之后中國就再也沒有對世界科學(xué)文化、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)，所以我們都認(rèn)為關(guān)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)可能是他們提及的核心問題，結(jié)果反饋回來的意見讓我們特別驚訝，所有人的想法集中在一個(gè)問題上，叫作“社會(huì)交往能力和團(tuán)隊(duì)精神”。他們認(rèn)為中國人很聰明，有很高的智商，也很勤奮，但是往往招聘到的高學(xué)歷人才沒有正常的社會(huì)交往能力和團(tuán)隊(duì)精神，給企業(yè)造成了非常巨大的破壞，用他們的一句話就是：智商越高，破壞性越大。所以越來越多的教育工作者認(rèn)識到社會(huì)交往能力甚至?xí)葎?chuàng)造力更重要，相信老師們也有這種體會(huì)，而奧爾夫教學(xué)法在這方面具有豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也希望大家把這樣一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容充分地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去。大家知道我們“人音版”教材小學(xué)一年級第一冊的第一課叫《好朋友》，這個(gè)課的設(shè)計(jì)就是要解決學(xué)生社會(huì)交往能力的問題，并不是簡單的學(xué)習(xí)音樂的問題。歌曲首先是老師對學(xué)生的點(diǎn)名：“你的名字叫什么？”是用音樂的方式建立師生之間的交往；然后“拉勾勾”建立學(xué)生之間的社會(huì)交往能力，這一課的設(shè)計(jì)實(shí)際上體現(xiàn)了社會(huì)交往能力的培養(yǎng)。在我們所有音樂教學(xué)、“新課標(biāo)”和教學(xué)方法當(dāng)中，特別需要大家注重的是如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這種核心能力，這種人類生存的核心能力比音樂能力更重要，比創(chuàng)造能力顯得更重要。音樂不是生存本能，但是社會(huì)交往是生存本能，奧爾夫教學(xué)法在這方面有豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2.奧氏教學(xué)別強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的交流意識，體現(xiàn)了新的教育的“核心價(jià)值”，和我國“新課標(biāo)”中的要求是完全一致的
前面舉了教材的例子，最后還有一個(gè)結(jié)論―人們常說“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的”，新的觀點(diǎn)說“機(jī)會(huì)是給那些讓人感覺到快樂的人”，因?yàn)樽屓烁杏X到快樂的人可能在與人的交往當(dāng)中會(huì)做得非常出色。所以提煉奧爾夫教學(xué)法的一個(gè)觀點(diǎn)就是它的學(xué)習(xí)特別注重交互性，這些跟我們“新課標(biāo)”中的理念都是息息相通的。
強(qiáng)調(diào)“感性入手”
審美不僅是價(jià)值的判斷，對兒童來說，更重要的是感性的培養(yǎng)
奧爾夫教學(xué)法非常注重感性。我們常常講創(chuàng)造力和審美能力，通常意義上的審美能力是價(jià)值判斷，判斷好與不好，其實(shí)審美不僅僅是靠價(jià)值來判斷，對兒童來說更重要的是感性的培養(yǎng)，我們之所以在新的課程當(dāng)中把音樂要素作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且這個(gè)音樂要素不是作為概念和理論來學(xué)習(xí)的，就是要豐富學(xué)生對音樂的感性認(rèn)識。我們講節(jié)奏，節(jié)奏可以分解成若干個(gè)；我們講旋律，旋律可以有十幾個(gè)知識點(diǎn)，都是在講旋律。這些就是讓學(xué)生獲得一種感受。我常講即便是我們對一個(gè)拍子的認(rèn)識，其核心能力是感受強(qiáng)弱和強(qiáng)弱有規(guī)律的情形；我們講曲式和結(jié)構(gòu)，我們的核心能力是讓學(xué)生能夠聽辨出重復(fù)與對比，所有這些都圍繞一個(gè)核心問題―通過感受來入手音樂的學(xué)習(xí)。因?yàn)槿祟悓κ澜绲恼J(rèn)識都是從感性入手，所以藝術(shù)教育在這方面的作用尤為突出。“耳聰則目明”，聰明不是人的理性認(rèn)識，它是發(fā)展人的感覺器官，是指人反應(yīng)的迅速和準(zhǔn)確?！奥敗笔嵌洌懊鳌笔茄劬?，所以包括美術(shù)或音樂在內(nèi)的藝術(shù)教育最后發(fā)展成聽覺、觸覺、視覺和運(yùn)動(dòng)覺等感覺，作為奧爾夫教學(xué)法在實(shí)踐當(dāng)中最重要的形式。我經(jīng)常講“知其然，知其所以然”，奧爾夫教學(xué)法并非形式上的畫畫、做動(dòng)作（拍手跺腳）和身體接觸等，這個(gè)不是最重要的，重要的是為什么要這樣做，如果你“不知其所以然”，奧爾夫教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中就失去了最核心的價(jià)值，也無法體現(xiàn)教學(xué)成果。即便是審美―“新課標(biāo)”中審美講的是感性，而不是一種理性的認(rèn)識，我們現(xiàn)在的教學(xué)不僅僅是價(jià)值的判斷，更重要的是感性的培養(yǎng)，所以才有我們“新課標(biāo)”中節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式和調(diào)性等在音樂中的表現(xiàn)作用，這句話其實(shí)說的就是感性，發(fā)展它的感覺和知覺，其實(shí)跟奧爾夫的教學(xué)思想和方法是一致的。
困惑與思考
前面所說的是我站在個(gè)人的角度，手上沒有任何資料的情況下的一種思考，下面提幾個(gè)困惑我的問題。
第一，奧爾夫教學(xué)法有沒有音樂的形式與載體？我提出這個(gè)問題來供大家參考，柯達(dá)伊教學(xué)法最后的一個(gè)形式大家是知道的，是以合唱為主要載體，當(dāng)然柯達(dá)伊教學(xué)法最初也有民族性的問題、識譜的問題和柯爾文手勢的問題，我們教材中的識譜順序基本上是按柯達(dá)伊教學(xué)法的順序，從“Sol、Mi”開始學(xué)習(xí)；再比如說達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是以體態(tài)律動(dòng)的訓(xùn)練為主，鈴木教學(xué)法是以小提琴為主。我在臺(tái)灣地區(qū)看過一場鈴木教學(xué)法的音樂會(huì)，小提琴、大提琴、長笛都是用鈴木的方法來學(xué)習(xí)的，演奏的效果非常好。奧爾夫教學(xué)法是為教育而誕生的，是一種音樂教學(xué)方法，但我到現(xiàn)在還沒有找到它的一個(gè)音樂載體，這個(gè)問題或許不夠成熟，不知道跟大家有沒有共同的地方，提出來供大家參考。
第二，奧爾夫教學(xué)法有理念和方法，但是從初級到高級是一個(gè)什么樣的體系，層次間的關(guān)系是怎樣進(jìn)行的，在小學(xué)高年級怎么應(yīng)用，初中和高中我們應(yīng)該怎么使用，在這點(diǎn)上我也沒有找到一個(gè)特別好的方法。
奧爾夫音樂教學(xué)法在針對智障兒童身心、智力等各方面發(fā)展不健全等問題的基礎(chǔ)上，對這些兒童進(jìn)行音樂教育的一種教育方法。這種方面不再局限于傳統(tǒng)的老師教譜、學(xué)生唱譜的模式上，而是通過加強(qiáng)節(jié)奏訓(xùn)練，去培養(yǎng)這一類孩子音樂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及自覺性，通過樂器教學(xué)以及音樂游戲教學(xué)去增加課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行交流，在提高音樂學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上去增強(qiáng)學(xué)生人際交往的能力。
1奧爾夫教法在音樂課堂教育中的特點(diǎn)
1.1以學(xué)生為中心，突出學(xué)生主體地位
奧爾夫教法在其音樂教育實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的一個(gè)很突出的特點(diǎn)就是以學(xué)生為主體，充分考慮了“人”的因素。在很多的教學(xué)課堂上，教師擔(dān)任唱譜的角色，發(fā)揮在課堂的主導(dǎo)作為。但是在奧爾夫音樂教學(xué)體系之下，學(xué)生才是課堂的主體，他們可以在課堂上表達(dá)自己與音樂有關(guān)的任何想法，在這樣的音樂課堂上，他們的思維能力以及自我意識都得到了很大鍛煉，音樂的課堂也就成為了他們自我表達(dá)的課堂。對智障兒童實(shí)施這種音樂教育法，對智障兒童心理素質(zhì)的提高都能起到良好的推動(dòng)作用。
1.2寓教于樂，在音樂學(xué)習(xí)的過程中加入“游戲”環(huán)節(jié)
無論是在音樂課堂還是在其他課程的課堂教育中，單純的理論教育會(huì)使孩子失去學(xué)習(xí)的興趣。不僅對于課堂效率的提高有很大的制約，而且對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的提高都會(huì)產(chǎn)生不利的影響。奧爾夫音樂教育體系打破了這一傳統(tǒng)的教育理念，寓教于樂，在音樂的課堂上加入了很多游戲的環(huán)節(jié)，一次來調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的能力?！巴妗笔敲恳粋€(gè)孩子的天性，對智障兒童來說也是同樣如此，在音樂教學(xué)過程中融入游戲的部分，減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的逆反和抵觸心理。
1.3運(yùn)用包括“人體樂器”在內(nèi)的各種樂器
單一的唱譜練習(xí)會(huì)使得整個(gè)音樂學(xué)習(xí)的過程枯燥乏味，奧爾夫教法也意識到了傳統(tǒng)音樂教法的這一不足，因而在其音樂課堂上運(yùn)用包括“人體樂器”等眾多樂器。比如用手打拍子等，這樣的人體樂器對音樂技巧和學(xué)習(xí)能力沒有很高的要求，也十分適合智障兒童的音樂學(xué)習(xí)。各種打擊樂器可以幫助學(xué)生去找準(zhǔn)音樂節(jié)奏，提高音樂學(xué)習(xí)的能力?！叭梭w”樂器的應(yīng)用較為廣泛，也能夠被普遍學(xué)生所接受，豐富了課堂的內(nèi)容，因此這也成為了奧爾夫教法的一個(gè)很突出的特點(diǎn)和內(nèi)容。
1.4音樂課堂以及音樂教育思想的開放性
開放的教育課堂以及開放的教育理念會(huì)使得整個(gè)音樂教育充滿活力，這不僅是智障兒童唱游與律動(dòng)課堂所需要的，在整個(gè)音樂教育中都顯得十分重要。音樂的教育不再是高高在上，而是更加親近生活，就拿智障兒童音樂教育這一點(diǎn)來看，奧爾夫教法則提倡主動(dòng)與這些智障兒童交流，不再用傳統(tǒng)的一套教育理念去禁錮孩子的思想，而是真正去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂的興趣，與開設(shè)音樂教育這門課的初衷相吻合。
2奧爾夫教法在智障兒童唱游與律動(dòng)課堂應(yīng)用中存在的問題及解決措施
2.1專業(yè)化的師資力量有限
奧爾夫教學(xué)法并不只是簡簡單單的通過寓教于樂等各種形式去提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力的一種教育方法，只有接受過專業(yè)的奧爾夫教學(xué)體系培訓(xùn)的老師才能真正掌握這種教學(xué)法教學(xué)的精華。專業(yè)化的師資力量不足已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了奧爾夫教學(xué)法在智障兒童唱游與律動(dòng)課堂應(yīng)用的發(fā)展，很多老師只是掌握了一點(diǎn)這種教學(xué)體系的皮毛，一旦在教學(xué)過程中遇到一些問題，無法得到及時(shí)有效的解決。雖然我國很多機(jī)構(gòu)會(huì)經(jīng)常請一些國外著名專家開展講座，進(jìn)行專門的指導(dǎo)，但專業(yè)化師資力量有限的問題并沒能夠得到很好的解決。
為了很好得解決專業(yè)化師資力量不足的問題，我們要加強(qiáng)這種教學(xué)體系的培訓(xùn)，多以地方培訓(xùn)為主，注重師資力量的建設(shè)。鼓勵(lì)教師通過實(shí)際的課堂教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)和創(chuàng)新這一理論體系，從具體問題出發(fā)，了解這一類智障兒童對音樂的心理需求，從而開展針對性的教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。
2.2樂器等相關(guān)配套設(shè)施不夠完善
各種樂器在音樂課堂上的應(yīng)用已經(jīng)成為奧爾夫教學(xué)法的一大特色，但是我國很多地區(qū)樂器等相關(guān)配套設(shè)施不夠完善。由于樂器的采購成本比較高，很多地方由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，在采購這些樂器的時(shí)候不能根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行采購，這也是目前存在比較普遍的一個(gè)問題。針對這一問題，國家需要加大相關(guān)教育經(jīng)費(fèi)的投入，做好各類樂器的購進(jìn)工作。此外，可以通過手工制作簡單的樂器來緩解樂器等設(shè)備不足的現(xiàn)狀。
2.3對音樂學(xué)習(xí)的重視程度不高
很多人對于音樂的重要性沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識，單純地認(rèn)為音樂只是用來享受和放松的工具。由于智障兒童本身在的學(xué)習(xí)能力就比一般的人要低，其家長對音樂教育的認(rèn)識度不夠清晰，因而會(huì)忽視孩子音樂的學(xué)習(xí)。由于奧爾夫教學(xué)法的有效開展需要家長、學(xué)生以及教師三者的有效配合，孩子和家長對音樂需誒的重視程度不足問題也會(huì)阻礙奧爾夫教學(xué)法在智障兒童唱游與律動(dòng)課堂中的應(yīng)用。我們要加大對奧爾夫音樂教學(xué)法的宣傳力度，改變家長傳統(tǒng)的教育觀念，提高整個(gè)社會(huì)對于智障兒童音樂教育的重視程度。
3結(jié)束語
總而言之，奧爾夫教學(xué)法有其自身的特點(diǎn)，對智障兒童的唱游以及律動(dòng)教育具有十分重要的作用。我們要在宣傳和推進(jìn)這一教育理念的過程中，不斷對這一理論創(chuàng)新完善，提高智障兒童的音樂學(xué)習(xí)能力和身心發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
幼兒園音樂教育的目的，是挖掘和發(fā)展啟蒙期幼兒潛在的音樂素質(zhì)和表達(dá)能力，繼而在內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂實(shí)踐活動(dòng)中，即在唱一唱、跳一跳、玩一玩、樂一樂的過程中，讓幼兒去感知和體驗(yàn)音樂的魅力，從而獲得相應(yīng)的音樂知識和表演技能，即能唱、會(huì)跳、能欣賞、會(huì)創(chuàng)造，在客觀接受和主動(dòng)創(chuàng)造的音樂藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)音樂，萌發(fā)幼兒去認(rèn)識美、感覺美、表現(xiàn)美。
我園2010的秋季開始開展奧爾夫音樂教學(xué)活動(dòng)。我初次接觸，開始的陌生與不懂讓我對奧爾夫音樂更加好奇，第一次參加奧爾夫音樂培訓(xùn)活動(dòng),讓我對音樂更有興趣、更有探究的欲望，后來陸續(xù)參加了幾次奧爾夫音樂培訓(xùn)活動(dòng)、看奧爾夫音樂的理論知識、案例、聽奧爾夫音樂，我對奧爾夫有了一定的了解和收獲，在不到兩個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中摸索、積累了一定的教學(xué)方法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
孩子們也對音樂有不同的感觸，有了奧爾夫音樂活動(dòng)孩子們更快樂、更懂事、更長大了似的。
我們常常像一個(gè)大朋友一樣帶著孩子們一起在音樂中盡情的玩，感受到作為一名奧爾夫教師所特有的快樂，并從中獲得了成功感和滿足感。同時(shí)，各位教師在交流、研討中互幫互學(xué)、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。在短短的時(shí)間里讓孩子融入到音樂世界里，他們非常喜歡參加音樂游戲、打擊游戲、律動(dòng)等音樂活動(dòng)，孩子們得到了身心各方面的鍛煉，家長也很滿意、同時(shí)也得到了園領(lǐng)導(dǎo)的好評，前后開展了幾次的觀摩課。下面我從教學(xué)活動(dòng)分析中總結(jié)以下幾個(gè)方面：
一.律動(dòng)、舞蹈練習(xí)
孩子感受音樂的節(jié)奏型、速度、音色的同幼兒根據(jù)音樂自由設(shè)計(jì)、自由編排自己理想的動(dòng)作，更是喜歡集體律動(dòng)、舞蹈，同時(shí)也鍛煉了孩子的個(gè)部位肌肉的靈活性、也提高孩子的創(chuàng)編能力、反映能力等。
二.語言練習(xí)
1. 語言節(jié)奏練習(xí)：
通過民謠、兒歌，讓幼兒從語言出發(fā)來掌握節(jié)奏。結(jié)合一定的詞組和語句來掌握一定的節(jié)奏型，然后再結(jié)合一定的動(dòng)作和舞蹈來加強(qiáng)節(jié)奏，使孩子在邊朗誦（或唱），拍手、拍腿、跺腳等過程中來培養(yǎng)節(jié)奏的敏感性。 使兒歌的節(jié)奏練習(xí)具有音樂性，不是純機(jī)械性地打拍子，而是在流暢、自如、有力度的變化，富有表現(xiàn)力的 伴奏過程中，掌握節(jié)奏。
2. 論說節(jié)奏練習(xí)
在以節(jié)奏型為基礎(chǔ)的說兒歌的過程當(dāng)中，將幼兒分成兩組或三組進(jìn)行論說，這能加強(qiáng)幼兒節(jié)奏記憶能，同時(shí)為今后輪唱奠定了深刻的感性認(rèn)識。如；第一組幼兒按節(jié)奏拍手說歌曲，第二組幼兒比第一組晚一拍按節(jié)奏拍手說歌詞，當(dāng)?shù)谝唤M說完最后一句，再重復(fù)最后一拍，這樣兩組同時(shí)結(jié)束。
3. 變節(jié)奏練習(xí)
同一首兒歌可用不同的節(jié)奏分別說。也可用不同的節(jié)奏同時(shí)說。各種不同節(jié)奏則表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。
不僅要求幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，運(yùn)用聽覺、視覺、運(yùn)動(dòng)感覺等器官親 自參與活動(dòng)，而且在玩、說、唱、動(dòng)、奏的過程中去感知節(jié)奏，體驗(yàn)節(jié)奏與音樂之間的關(guān)系；不是沉悶地、一 味地坐著伴奏，而是能充分激發(fā)兒童學(xué)習(xí)和參與的積極性。
因此，從各方面來說，這種學(xué)習(xí)節(jié)奏 的方法，均寓學(xué)習(xí)于游戲之中。真正實(shí)現(xiàn)了“樂”（音樂）即是“樂”（快樂）的至理。這完全是符合兒童心 理的一套完整的音樂教學(xué)方法，系統(tǒng)的音樂教育體系。
三.聲勢練習(xí)：
聲勢練習(xí)是一種不受條件、環(huán)境、時(shí)間制約的，極其簡單易行、又行之有效的培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感的方法，是人體為天然樂器。通過有規(guī)律的拍手、拍腿、跺腳等形式掌握各種多變的節(jié)奏型，并為幼兒自己創(chuàng)造節(jié)奏型（為兒歌、歌曲伴奏）積累素材。
例一：根據(jù)我班幼兒認(rèn)識、分辨2分、4分、8分音符的基礎(chǔ)上，在黑板上出示一組2分、4分音符組合的節(jié)奏型，然后每個(gè)孩子用自制的樂器（裝著數(shù)快兒的小盒子）來演奏2分音符，另一手拍腿來表示4分音符，同樣練習(xí)比上個(gè)例子難度大的，如：2分、4分、8分音符組合的節(jié)奏型，8分音符用跺腳來表示，完成小合奏。這樣一來孩子的敏感性越來越強(qiáng)了。
例二：根據(jù)認(rèn)識具體形象的基本特點(diǎn)，我采取用紅、黃、藍(lán)三種不同顏色，分別表示是拍手的節(jié)奏，拍腿的節(jié)奏，跺腳的節(jié)奏。幼兒可自己看著譜而做動(dòng)作；也可由教師邊指導(dǎo)幼兒看譜來做節(jié)奏練習(xí)；還可以不看譜， 而由教師先拍一種節(jié)奏型，讓幼兒模仿，反復(fù)再現(xiàn)。從而使幼兒聽覺快速反映得到培養(yǎng)，同時(shí)得到了節(jié)奏的練習(xí)。
例三：
1.拍手聲勢練習(xí) 、拍腿聲勢練習(xí)
符桿向下表示左手拍左腿。
符桿向上表示右手拍右腿。
符桿同拍向上下，表示雙手同時(shí)拍雙腿。
2.跺腳聲勢練習(xí)
符桿向下表示左腳跺地。
符桿向上表示右腳跺地。
3.綜合聲勢練習(xí)
每一種節(jié)奏型，包括二至三種聲勢練習(xí)，拍節(jié)奏時(shí)從左至右看節(jié)奏譜，按節(jié)奏進(jìn)行三個(gè)聲勢的節(jié)奏練習(xí)。
四．打擊樂、生活樂器演奏、合奏練習(xí)
1.多種打擊樂器2.生活樂器探索
幼兒分?jǐn)?shù)個(gè)組，看譜子每組幼兒用不同樂器演奏不同節(jié)奏段，或聽音樂伴奏，這樣可以使幼兒的注意力集中起來、同時(shí)也體會(huì)到集體演奏、合奏的樂趣和感受成就感、快樂感。
孩子好奇心強(qiáng)、特別喜歡玩弄打擊樂，從中能聽辨聲音的不同、享受樂器帶來的快樂。玩兒中能體會(huì)、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的好多東西還可以當(dāng)樂器來玩，在探索聲音、探索生活樂器活動(dòng)中孩子們表現(xiàn)的很積極很認(rèn)真。
我班孩子們和我自制的樂器和收集的樂器有：易拉罐、飲料瓶、玻璃瓶里裝細(xì)沙子、小石子兒、各種豆子來當(dāng)作沙錘、沙蛋、，臉盆當(dāng)作手鼓，勺子當(dāng)碰鐘，羊棒骨當(dāng)作節(jié)奏棒、骨妞妞來當(dāng)作舞板來分組演奏。在那次的公開課上，讓聽課的教師們開眼界了，也取得了很好的成績。
五．多聲部及合聲的節(jié)奏練習(xí)
在拍手、拍腿、跺腳的聲勢訓(xùn)練基礎(chǔ)上，進(jìn)行多聲部及合聲的節(jié)奏練習(xí)，到了本學(xué)期對于我班幼兒來說掌握起來并不困難。
關(guān)鍵詞：
奧爾夫音樂教學(xué)模式；學(xué)前教育；音樂教學(xué)；實(shí)踐探討
奧爾夫音樂教學(xué)模式是當(dāng)前在國際范圍內(nèi)具有較為廣泛影響的音樂教學(xué)模式之一，在我國的教育中具有一定程度的發(fā)展空間，它主要是這對學(xué)習(xí)對象的特點(diǎn)通過多種形式進(jìn)行綜合表現(xiàn)，以此完成教學(xué)的過程，并在此過程中突出了教學(xué)的綜合性、基礎(chǔ)性和創(chuàng)造性。學(xué)前教育的音樂教學(xué)具有這一階段學(xué)前兒童的特殊性，他們大多對未知事物充滿好奇，模仿學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，將奧爾夫音樂教學(xué)模式應(yīng)用于學(xué)前教育中，能有效促進(jìn)兒童的想象力和創(chuàng)造力的形成，具有積極的意義。
一奧爾夫音樂教學(xué)模式
（一）奧爾夫簡介
奧爾夫全名卡爾•奧爾夫（1895-1982年），德國人，是當(dāng)代世界上著名的作曲家和音樂教育教。奧爾夫生長于具有豐富藝術(shù)素養(yǎng)的軍人世家，在長輩們的藝術(shù)帶領(lǐng)下，他對于音樂有著超非常人的領(lǐng)悟力與理解力，并在不斷的學(xué)習(xí)積累中形成了其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。1924年他創(chuàng)建了奧爾夫音樂教學(xué)模式的初級形態(tài)，即是通過音樂、舞蹈等形式相結(jié)合而成的教學(xué)模式，試圖將音樂與舞蹈的動(dòng)作綜合體現(xiàn)出音樂中的節(jié)奏，并在之后的變革發(fā)展中將這種教學(xué)模式不斷完善?？梢哉f他的一生都貢獻(xiàn)給了音樂教育事業(yè)，是音樂教育改革的先驅(qū)。
（二）奧爾夫音樂教學(xué)的內(nèi)涵特點(diǎn)
實(shí)際上，奧爾夫音樂教學(xué)在奧爾夫自身看來，并非是一種可以簡單套用的教學(xué)方式，而是需要對本身語言、音樂等所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效融合，并進(jìn)行本土化演變隨之得出的合理化教學(xué)模式，可以說它是一種對教學(xué)模式研究的態(tài)度，它沒有世俗觀念的束縛與傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，靈活的將“歌舞”、“器樂”等與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，將它們當(dāng)作教學(xué)交流的介質(zhì)，通過不斷的訓(xùn)練尋找之間的節(jié)奏感，協(xié)調(diào)身體各項(xiàng)的機(jī)能，混合不同的元素對學(xué)習(xí)者進(jìn)行創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和想象力的培養(yǎng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)前教育也逐漸以開放性原則為趨同，它不僅表現(xiàn)時(shí)代文化的多元開發(fā)性，還表現(xiàn)為教育思想的開發(fā)性，這種開發(fā)性更加適用于學(xué)前教育中音樂教學(xué)中。換言之就是根據(jù)學(xué)前兒童的原本形態(tài)進(jìn)行教育事業(yè)的發(fā)展，通過音樂、歌舞、器樂等形式綜合應(yīng)用于學(xué)前兒童的音樂教學(xué)中。是兒童原本形態(tài)能盡情釋放，最大限度的對學(xué)生真、善、美的特性進(jìn)行開發(fā)，讓兒童喜歡到學(xué)習(xí)的樂趣，全身心投入到學(xué)習(xí)時(shí)間中。由此可見，奧爾夫音樂教學(xué)的內(nèi)涵則包含了開放性、原本性、綜合性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，不斷將游戲、唱歌、舞蹈等表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合運(yùn)用，從教學(xué)思想到指導(dǎo)教材，從教學(xué)方法到教學(xué)實(shí)踐形成一個(gè)合理的自成體系，并通過多種教學(xué)方法的吸納對自身體系進(jìn)行不斷的豐富和完善，從而使學(xué)生樂于參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過實(shí)踐感受教學(xué)的樂趣，學(xué)習(xí)知識的力量，從而豐富學(xué)前音樂教學(xué)中的啟蒙教育，使學(xué)生啟蒙基礎(chǔ)不斷得到提升。
二奧爾夫音樂教學(xué)模式在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的實(shí)踐策略
（一）加快學(xué)前音樂教育專業(yè)改革，促進(jìn)學(xué)前音樂教育教師素質(zhì)提高
奧爾夫音樂教學(xué)模式在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的實(shí)踐需要提高學(xué)前教育師資的水平，這就要從學(xué)前音樂教育專業(yè)的改革入手。隨著學(xué)前教育事業(yè)被不斷關(guān)注與重視，學(xué)前教育師資力量的水平需要不斷提高，在學(xué)前教育的工作中，需要學(xué)前教師具備高素質(zhì)和教學(xué)水平，不僅對基本彈唱表演具有要求，還需要教師具備相當(dāng)程度的文學(xué)和藝術(shù)審美基礎(chǔ)。學(xué)前音樂教育專業(yè)的改革主要是協(xié)助學(xué)生樹立正確的學(xué)前兒童教育觀和教學(xué)理念，在日后的工作中關(guān)注每一個(gè)學(xué)前兒童，通過實(shí)際觀察對學(xué)前兒童的素質(zhì)進(jìn)行分層，并合理優(yōu)化和完善學(xué)前音樂教學(xué)的課程安排結(jié)構(gòu)，使學(xué)前兒童順利融入教學(xué)活動(dòng)和環(huán)節(jié)中。通過對學(xué)前教育音樂教學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文、審美的知識的培養(yǎng)，提高學(xué)前專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，以便在日后的學(xué)前教育工作中，促進(jìn)學(xué)前兒童的全面健康發(fā)展，將正確的教學(xué)理念運(yùn)用在學(xué)前教育的日常工作中，從而成為一名合格的學(xué)前教育工作者。學(xué)前教育音樂教學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要對專業(yè)的音樂素養(yǎng)進(jìn)行提高，專業(yè)的音樂素養(yǎng)能有效的促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展，這一實(shí)踐過程分為自發(fā)主動(dòng)提高和被動(dòng)激勵(lì)提高。自發(fā)主動(dòng)提高是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過不斷的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)通過多種途徑和方式自主自發(fā)的豐富和完善自身的音樂素養(yǎng)；被動(dòng)激勵(lì)提高主要是外部客觀關(guān)鍵激勵(lì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)被動(dòng)的對音樂素養(yǎng)進(jìn)行完善和豐富，例如引用競爭機(jī)制、采用正面或負(fù)面激勵(lì)機(jī)制等。
（二）更新傳統(tǒng)學(xué)前教育教學(xué)觀念，正確認(rèn)識和理解教學(xué)體系和途徑
對奧爾夫音樂教學(xué)模式理念的正確理解和解讀，是將之運(yùn)用在學(xué)前教育音樂教學(xué)中的有效途徑。同時(shí)，還應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)理念的滯后性，應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，才能是學(xué)前教育不斷發(fā)展和完善。中國傳統(tǒng)的教學(xué)觀念過于內(nèi)斂，而奧爾夫音樂教學(xué)模式則多喜于張揚(yáng)，通過豐富多彩的形式對音樂教學(xué)進(jìn)行表達(dá)和抒發(fā)，這種開放式的教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)理念背道而馳，但又恰恰是時(shí)展的必然趨勢。對新的學(xué)前教育教學(xué)觀念的更新是必要的，教師的重新定位與教學(xué)活動(dòng)開放式的設(shè)定能正確引導(dǎo)學(xué)前兒童在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)探索和思考，通過多元化的表達(dá)形式學(xué)習(xí)音樂知識和技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)傳授的過程，靈活性、拓展性的對學(xué)前兒童的文化、審美和音樂素養(yǎng)進(jìn)行潛移默化的奠定。強(qiáng)調(diào)學(xué)前兒童知識構(gòu)架的健康和可持續(xù)發(fā)展性。奧爾夫音樂教學(xué)模式并非是單純的教學(xué)方法，而是一套教育理念和體系，需要對國內(nèi)外成功的教學(xué)觀進(jìn)行綜合借鑒與研究思考，結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此形成適用于自身的教育教學(xué)體系。靈活運(yùn)用、融匯貫通奧爾夫音樂教學(xué)模式的核心教育理念和內(nèi)涵特點(diǎn)，將堅(jiān)持開發(fā)、突出創(chuàng)新、注重實(shí)踐、追求質(zhì)樸、主張整體、注重實(shí)踐、關(guān)注普遍性等進(jìn)行多方面呈現(xiàn)。作為學(xué)前教育工作者，務(wù)必要求自身對教學(xué)理念有著正確的認(rèn)識、端正自身態(tài)度、一步一個(gè)腳印的追求教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐性和開發(fā)性，組織進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐觀摩和經(jīng)驗(yàn)交流，從優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育工作者的實(shí)踐教學(xué)中汲取經(jīng)驗(yàn)，將精華融入自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展，優(yōu)化學(xué)前教育音樂教學(xué)的發(fā)展。
（三）提高學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量，完善學(xué)前音樂教育活動(dòng)設(shè)施保障
對學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，可以分為兩部分，一是內(nèi)在條件的提高，二是外部環(huán)境的完善。內(nèi)在條件的提高可以從三個(gè)層面進(jìn)行入手：一是相關(guān)單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，二是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)的重視，三是學(xué)前教育工作者的正確引導(dǎo)。需要對學(xué)前教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)層對奧爾夫音樂教學(xué)模式理念的認(rèn)同與重視程度進(jìn)行關(guān)注，只有領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)前教育工作者對教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施的教學(xué)理念保持高度的一致，才能促進(jìn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的順利開展和有效實(shí)施。同時(shí)，也是學(xué)前教育中普遍存在的矛盾問題之一，要解決這一矛盾就需要從相關(guān)行政單位到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的統(tǒng)籌安排進(jìn)行宏觀性解決，通過相關(guān)行政單位的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)規(guī)劃，創(chuàng)建有效的教學(xué)實(shí)施內(nèi)在環(huán)境，開設(shè)相關(guān)奧爾夫音樂教學(xué)模式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和課程，從宏觀的、整體的角度對師資力量進(jìn)行有效提高。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)改善人才引進(jìn)制度，重視學(xué)前教育理念的發(fā)展，和學(xué)前兒童的可持續(xù)健康發(fā)展，提供必要的客觀條件。學(xué)前教育工作者作為一線的、直面學(xué)前兒童的群體，對教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施直接影響到學(xué)前兒童個(gè)性的形成，所以對學(xué)前教育工作者自身素質(zhì)的提高具有重要的實(shí)踐意義。外部環(huán)境的完善主要是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)設(shè)施設(shè)備的完善，能否支持有效的開展學(xué)前教育音樂教學(xué)的活動(dòng)環(huán)節(jié)。這些內(nèi)在調(diào)節(jié)和外部客觀環(huán)境都是制約學(xué)前教育音樂教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素。只有充分將存在的問題進(jìn)行有效解決，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的順利開展與學(xué)前教育的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
三結(jié)語
奧爾夫音樂教學(xué)模式實(shí)際上是一種將西方教學(xué)理念與中方本地化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)模式，通過對學(xué)前音樂教育專業(yè)改革加速改革進(jìn)程、將傳統(tǒng)學(xué)前教育教學(xué)觀念進(jìn)行更新和對內(nèi)在與外部條件進(jìn)行提高和完善的策略，不僅可以促進(jìn)學(xué)前音樂教育教師素質(zhì)提高，使奧爾夫音樂教學(xué)模式體系與途徑得到正確認(rèn)識，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育音樂教學(xué)的穩(wěn)步、健康和可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)前教育擁有真正的創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，確保學(xué)前兒童打下牢固的啟蒙基礎(chǔ)，樹立正確的價(jià)值觀和健康的人生信念。
參考文獻(xiàn)
中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）08-0046-03
職業(yè)教育是指對受教育者實(shí)施可從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所必需的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。從教育的功能上看，職業(yè)教育在直接為社會(huì)提供技術(shù)服務(wù)，以及傳播和建設(shè)工業(yè)文明和社會(huì)精神、物質(zhì)文明方面，具有更為突出的優(yōu)勢和更為廣闊的空間。教育部副部長魯昕2011年在《在高等職業(yè)教育引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討班的講話》中，明確指出，“職業(yè)教育應(yīng)圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃和主體功能區(qū)定位，合理確定高等職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)規(guī)格，形成適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)布局和產(chǎn)業(yè)升級需要的職業(yè)教育格局。
我院在國家一系列有關(guān)職業(yè)教育發(fā)展的文件指導(dǎo)下，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨的理念，面向市場設(shè)專業(yè)，面向崗位定課程，圍繞市場需求培養(yǎng)學(xué)生，于2011年成立了就業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)和課程建設(shè)委員會(huì)。就業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)前期就業(yè)市場行情調(diào)查與后期畢業(yè)生就業(yè)形勢分析，課程建設(shè)委員會(huì)根據(jù)就業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的工作報(bào)告，設(shè)置、調(diào)整現(xiàn)有的專業(yè)方向，進(jìn)行課程建設(shè)，并開發(fā)與設(shè)計(jì)該方向的核心課程。就業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)在2011年底的工作報(bào)告指出，2010 年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確提出：到2020年要基本普及學(xué)前教育；要明確政府職責(zé)，把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃；建立政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、公辦民辦并舉的辦園體制；重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。在這一系列文件精神的指導(dǎo)下，全國各地幼兒園和其他幼教機(jī)構(gòu)快速發(fā)展，急需大批高素質(zhì)的幼兒教師充實(shí)到一線教學(xué)崗位上，尤其是廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)，更需要專業(yè)的學(xué)前教育工作者。對于湖北市場來說，盡管近年來一些院校增設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)來培養(yǎng)幼兒教師，但是各類私立、民營幼兒園、各種早教機(jī)構(gòu)、幼兒培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，幼兒教師的需求仍然有很大的缺口。目前，學(xué)前教育專業(yè)是湖北市場就業(yè)率較高的專業(yè)之一，供不應(yīng)求，這為我院音樂專業(yè)（學(xué)前教育方向）帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。但是，任何事物都有兩面性，我們在看到機(jī)遇的同時(shí)也要看到挑戰(zhàn)。社會(huì)對幼兒教師需求量增加的同時(shí)，也逐漸對幼兒教師的綜合素質(zhì)提出更高的要求。目前，湖北各大職業(yè)院校都在興辦學(xué)前教育專業(yè)，如何讓我院培養(yǎng)的學(xué)生脫穎而出，順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到工作崗位的“零距離”就業(yè)，也成為音樂專業(yè)（學(xué)前教育方向）所面臨的巨大挑戰(zhàn)。
根據(jù)就業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告，課程建設(shè)委員會(huì)開始了學(xué)前教育方向課程建設(shè)的工作。課程是在校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排，是學(xué)校一切教育和教學(xué)活動(dòng)的重中之重。傳統(tǒng)的高職課程建設(shè)往往以本科的學(xué)科課程建設(shè)為藍(lán)本，以學(xué)科的具體內(nèi)容為中心，依據(jù)不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，按照先后順序、難易程度開設(shè)專業(yè)教學(xué)課程，其教學(xué)過程以傳授科學(xué)的理論知識為宗旨，忽視對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，造成學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與實(shí)際工作相脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)問題?，F(xiàn)代的高職課程建設(shè)是將實(shí)際工作中的各個(gè)元素、環(huán)節(jié)導(dǎo)入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，以學(xué)生在實(shí)際工作中必須完成的典型工作任務(wù)為導(dǎo)向來進(jìn)行建設(shè)。所謂以實(shí)際工作中典型任務(wù)為導(dǎo)向的課程建設(shè)，即通過分析學(xué)前教育工作者的具體工作流程，確定出主要工作任務(wù)，并從這些任務(wù)中選取有代表性的典型工作任務(wù)，得出完成典型工作任務(wù)對應(yīng)的職業(yè)能力。然后，將職業(yè)能力轉(zhuǎn)換為與其相對應(yīng)的具體課程內(nèi)容。最后，根據(jù)該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和人的職業(yè)能力發(fā)展規(guī)律，將課程內(nèi)容進(jìn)行分類、歸納、組合、刪減，形成不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這樣的課程建設(shè)從實(shí)際的工作過程中得來，完全打破了傳統(tǒng)的以理論知識灌輸為主的學(xué)科界限，大大促進(jìn)了學(xué)生職業(yè)技能的掌握與提高，符合職業(yè)教育的發(fā)展趨勢。
一、學(xué)前教育工作者典型工作任務(wù)分析
對幼兒教師需要完成的工作任務(wù)進(jìn)行整理與歸納，選取有代表性的典型工作任務(wù)，了解完成這些典型任務(wù)的工作過程，并將這些完整的工作過程進(jìn)行分解，細(xì)化為一步步具體的實(shí)施環(huán)節(jié)。例如，幼兒教師要完成一項(xiàng)班級集體舞的創(chuàng)編工作，工作環(huán)節(jié)細(xì)化如下圖。
二、盤點(diǎn)工作環(huán)節(jié)、歸納職業(yè)能力
將工作環(huán)節(jié)細(xì)化后，幼兒教師所應(yīng)具備的知識和能力一目了然。課程建設(shè)委員會(huì)將幼兒教師必須面臨的各項(xiàng)任務(wù)做了總結(jié)與提煉，細(xì)化了具體的工作環(huán)節(jié)，歸納出五點(diǎn)幼兒教師必須具備的職業(yè)能力：①從事兒童歌曲合唱的編排與指揮的職業(yè)能力；②從事為兒童歌曲編配簡易即興伴奏的職業(yè)能力；③從事幼兒集體舞、廣場舞、健身操創(chuàng)編和排練的職業(yè)能力；④從事幼兒簡筆畫的教學(xué)和兒童手工制作的職業(yè)能力；⑤從事用普通話教學(xué)和朗讀兒童文學(xué)作品的職業(yè)能力。
三、職業(yè)能力轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容
盤點(diǎn)完成每一個(gè)具體環(huán)節(jié)需要幼兒教師具備什么樣的工作能力，即他們的職業(yè)能力，同時(shí)，根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和職業(yè)人才的成長規(guī)律，將職業(yè)能力轉(zhuǎn)換為與其相對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容即課程內(nèi)容，見下表。
四、整合課程內(nèi)容，開發(fā)職業(yè)核心課程
幼兒教師具備了上述五種職業(yè)能力后，通過何種方法，用孩子們易于接受的方式，將知識傳授給孩子們呢？針對這個(gè)問題，我院課程建設(shè)委員會(huì)開發(fā)了《奧爾夫音樂教學(xué)法》這門職業(yè)核心課程。奧爾夫音樂教學(xué)法是20世紀(jì)世界三大音樂教學(xué)法之一，進(jìn)入我國已有二三十年歷史，曾有許多專家學(xué)者對其思想及教學(xué)方法進(jìn)行了純理論的研究。近十年來，隨著奧爾夫教學(xué)法在中國的迅速推廣與傳播，奧爾夫的教育理念已逐漸被應(yīng)用于學(xué)前教育中。奧爾夫（1895～1982）是德國著名的作曲家、兒童音樂教育家。奧爾夫主張把音樂、表演、朗誦、形體動(dòng)作等結(jié)合在一起，用節(jié)奏作為統(tǒng)一它們的標(biāo)準(zhǔn)和紐帶，把復(fù)雜枯燥純理論的樂理知識分解為簡單的節(jié)奏、固定的音型和易記的旋律，使每個(gè)孩子都能很快學(xué)會(huì)，并且樂于去學(xué)、樂于去做，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)自信心與表現(xiàn)力。同時(shí)，在不知不覺中，孩子們的注意力、反應(yīng)力、身體的平衡性及協(xié)調(diào)能力也在學(xué)習(xí)中得到進(jìn)一步提高與發(fā)展。奧爾夫提出“教育應(yīng)順應(yīng)兒童天性”的思路，他認(rèn)為兒童音樂才能的發(fā)展，應(yīng)從其自然趨勢出發(fā)。奧爾夫教學(xué)法的原理就是先讓學(xué)生在游戲、玩耍中接觸音樂、參與音樂實(shí)踐，使他們真正喜歡音樂。然后由老師引導(dǎo)，以學(xué)生為主體，師生在一起共同進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。其目的是讓學(xué)生在“玩”的狀態(tài)中，感受音樂、實(shí)踐音樂、喜愛音樂，從而培養(yǎng)兒童的音樂綜合能力。奧爾夫還非常注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘與培養(yǎng)。他指出：“重要的是讓孩子們自己去尋找、創(chuàng)造音樂?！?、“音樂創(chuàng)造雖有優(yōu)劣、好壞之分， 但從創(chuàng)造的本質(zhì)角度來說，音樂大師的創(chuàng)造和孩子們的音樂創(chuàng)造具有相同的價(jià)值和意義?！眾W爾夫提倡在教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生提供一些原始性的材料，并站在學(xué)生的立場來開展音樂教學(xué)工作。學(xué)生則主要通過教師的示范、講解、在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下進(jìn)行集體創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。如即興編創(chuàng)歌詞和誦吟韻文，用自己創(chuàng)造的音響和圖形來記錄自己的音樂、創(chuàng)造自己的樂譜，等等。
我院課程建設(shè)委員會(huì)將奧爾夫思想精髓編寫到了《奧爾夫音樂教學(xué)法》的校本教材中，其中附有大量的譜例和實(shí)際課例作為支撐，同時(shí)，組織一線教師利用寒、暑假到北京參加奧爾夫課程培訓(xùn)班的進(jìn)修與學(xué)習(xí)，并于2012年初將這門課程在二年級學(xué)生中進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的試講，收到了良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
從2011年開始，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院受教育部委托，舉辦“國家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目——學(xué)校音樂教育新體系培訓(xùn)班 ”，對全國中小學(xué)和高校音樂教育工作者進(jìn)行分期培訓(xùn)，向全國推廣融合國際先進(jìn)音樂教育體系（即：柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲音樂教育體系）與中國本土文化，民族音樂文化結(jié)合的具有中國特色的“學(xué)校音樂教育新體系”（簡稱“新體系”）。
筆者參加了2012年7月第四期的培訓(xùn)，其中普教班由各省教育廳推薦的骨干大學(xué)教師、中小學(xué)教師、教研員組成。課程安排上分為必修課、選修課和公共必修課，共100個(gè)學(xué)時(shí)。任課教師除了指揮課聘請的指揮家林大葉外，其他教師均為中央音樂學(xué)院在職教師，其中絕大多數(shù)教師為“80后”優(yōu)秀青年教師。
本文從“學(xué)校音樂教育新體系”課程綜合創(chuàng)新的角度進(jìn)行總結(jié)分析，探討其課程設(shè)置、教學(xué)理念、教學(xué)方法對現(xiàn)代音樂教師培訓(xùn)的導(dǎo)向意義。
一、“學(xué)校音樂教育新體系”的課程分析
（一）培訓(xùn)目標(biāo)
1.該音樂教育體系樹立以人為本教育理念，明確素質(zhì)型學(xué)校音樂教育新體系的基本理念是進(jìn)行以人為本的素質(zhì)化教育，強(qiáng)調(diào)音樂教育應(yīng)以人為本，而不是以樂為本。
2.不應(yīng)以傳授音樂知識、掌握音樂技能為目的，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、理解音樂的能力，讓音樂為學(xué)生快樂服務(wù)，為學(xué)生健康成長服務(wù)，為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。
（二）課程設(shè)置
此次培訓(xùn)班從7月10日至21日，共計(jì)12天，課程設(shè)置包括：歌唱基礎(chǔ)教學(xué)、鋼琴即興演奏、小型樂隊(duì)編配、音樂與動(dòng)作、教學(xué)法、中外音樂作品分析、指揮、排練。另外還安排了學(xué)員公開課、分組討論、愛樂小學(xué)觀摩、匯報(bào)演出、座談等活動(dòng)。
（三）培訓(xùn)班課程分析
1.專業(yè)性強(qiáng)
此次培訓(xùn)是由專業(yè)性較強(qiáng)的音樂學(xué)院舉辦。縱觀以往的培訓(xùn)班，被委托的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般由師范大學(xué)或教育學(xué)院組成，然而此次舉辦者是中央音樂學(xué)院音樂教育系。這種教師培訓(xùn)放在專業(yè)的音樂院校舉辦的例子在國外也呈現(xiàn)了良好的效果，如意大利的中小學(xué)音樂教師培訓(xùn)是由音樂學(xué)院、音樂教育學(xué)院相結(jié)合，對教師實(shí)施培訓(xùn)，這樣整合了學(xué)校資源系統(tǒng)中的課程，讓本來具有的專業(yè)能力形成全新的培訓(xùn)模式，能使學(xué)校之間有較好的合作機(jī)會(huì)，使參加培訓(xùn)的教師在掌握教學(xué)規(guī)律和運(yùn)用教學(xué)方法上得到提高。近些年，這種培訓(xùn)在國內(nèi)的培訓(xùn)基地都有了較大的革新，為教師培訓(xùn)的地點(diǎn)設(shè)置打開了新思路，通過更加專業(yè)化的音樂氛圍和環(huán)境，讓接受培訓(xùn)的教師們可以更加接近“音樂本身”，從而更好地融入“音樂本身”，而這些優(yōu)勢在其他師范類院校是不能完全做到的。
2.綜合性強(qiáng)
首先，教師本身的綜合技能的展現(xiàn)。從授課教師的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：大多數(shù)教師都是學(xué)樂器出身。如教“歌唱教學(xué)”的老師自幼學(xué)習(xí)小提琴，“音樂與動(dòng)作”的老師自幼學(xué)習(xí)鋼琴，在教授這門課程中不但展現(xiàn)了身體與律動(dòng)的關(guān)系，即興演奏的水平也很高。這就打破了傳統(tǒng)的聲樂教師就是學(xué)聲樂、舞蹈教師就是學(xué)舞蹈的傳統(tǒng)觀念。中央音樂學(xué)院從事音樂教育的教師各自在中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院擔(dān)任著數(shù)門專業(yè)必修課程（如“視唱練耳”“合唱指揮”“鋼琴即興演奏”）的教學(xué)任務(wù)。
其次，培訓(xùn)課程具有綜合性。如歌唱教學(xué)課，它有別于一般音樂學(xué)院和師范院校的聲樂課，它基于柯達(dá)伊體系，注重學(xué)生的聽、寫、唱等方面的能力，打破了傳統(tǒng)聲樂課“一對一”的模式，注重唱合唱這種更加綜合的訓(xùn)練。結(jié)合中國自己的民族音樂和民歌的改編歌曲大量應(yīng)用于課堂，注重身體律動(dòng)和歌唱結(jié)合，注重重唱、合唱的訓(xùn)練。
3.創(chuàng)新性強(qiáng)
（1）觀念新
注重結(jié)合國際先進(jìn)音樂教育體系（柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲音樂教育體系）與中國本土文化，民族音樂文化的結(jié)合，啟發(fā)學(xué)員們改變舊的、錯(cuò)誤的觀念，逐漸形成新的、正確的觀念。強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)式”的音樂教學(xué)。
學(xué)校音樂教育新體系的培訓(xùn)所使用的教材屬于內(nèi)部教材，教材的特點(diǎn)是重點(diǎn)突出中國民族音樂的部分，在教材中，不僅有大量的中國民間歌曲，還有一些作曲家編創(chuàng)或改編的中國重唱、合唱作品。通過教材的使用，讓參加培訓(xùn)的教師深刻體會(huì)到，民間音樂元素的大量積累、認(rèn)識、了解，是應(yīng)用到歌唱教學(xué)上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這也體現(xiàn)了柯達(dá)伊的“音樂教育的素材要從民族的開始”教學(xué)理念。另外，奧爾夫樂器編配中關(guān)于“元素性音樂創(chuàng)作”也是國內(nèi)較為少見的理念。在授課教師的指導(dǎo)下，學(xué)員根據(jù)老師提供的素材創(chuàng)編成一個(gè)成品展示出來，開發(fā)音樂創(chuàng)造性思維。
（2）內(nèi)容新
在課程設(shè)置上有“音樂與動(dòng)作”“音樂與舞蹈”等培訓(xùn)新課程。這些課程是在借鑒和吸收奧爾夫音樂教學(xué)法和達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的基礎(chǔ)上開設(shè)的，這些課程的方法讓節(jié)奏、動(dòng)作、音樂緊密聯(lián)系在一起，通過這種訓(xùn)練方法，激發(fā)學(xué)生的音樂潛能，培養(yǎng)學(xué)生身體與音樂的協(xié)調(diào)性和律動(dòng)感。
（3）授課方式新
分組討論式：“奧爾夫樂隊(duì)編配”和“音樂與動(dòng)作”這兩門課程，老師在對知識點(diǎn)進(jìn)行講授之后，給學(xué)員提出作業(yè)要求，（轉(zhuǎn)第頁）（接第頁）要求學(xué)員用指定的音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作，再把學(xué)員分成若干小組，要求其在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)的編創(chuàng)任務(wù)，完成之后老師對完成情況進(jìn)行點(diǎn)評，有需要修改部分可以繼續(xù)改進(jìn)。
教師點(diǎn)評式：在“鋼琴即興伴奏”課程中，老師先把作業(yè)布置給大家，在之后的課上，老師要求學(xué)員上臺(tái)演奏，在全班學(xué)員面前展示自己的鋼琴即興編配能力，學(xué)員展示完畢后老師會(huì)逐一進(jìn)行點(diǎn)評。這種方式達(dá)到了良好的互動(dòng)效果，兼顧了共性與個(gè)性的發(fā)展。
二、現(xiàn)代音樂教師培訓(xùn)的未來發(fā)展導(dǎo)向
從中央音樂學(xué)院的培訓(xùn)和國內(nèi)外一些研究相關(guān)教師培訓(xùn)的重大課題中可以發(fā)現(xiàn)，在中小學(xué)音樂教師的教學(xué)任務(wù)內(nèi)容中，不僅有基本的歌唱內(nèi)容、樂器演奏、作品欣賞，還有音樂的游戲、聽音樂講故事、音樂劇目表演等這些用以發(fā)展學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新能力的內(nèi)容。這種綜合創(chuàng)新型的教師培訓(xùn)在學(xué)校音樂教育新體系的培訓(xùn)中給現(xiàn)代教師培訓(xùn)一種新的思想導(dǎo)向，“專業(yè)的綜合性”要求現(xiàn)代音樂教師不僅要具備歌唱、指揮、演奏樂器等能力，還要求音樂教師具備文學(xué)、戲劇、舞蹈等多方面的綜合能力。這種關(guān)于創(chuàng)新綜合的教師培訓(xùn)手段和方法在湖南師范大學(xué)的2008年教育部的重點(diǎn)課題研究中也進(jìn)行了研究探索。研究中以培養(yǎng)“能唱、能跳、能演、能編創(chuàng)”的中小學(xué)音樂教師為目標(biāo)，目的是培養(yǎng)未來全新型的音樂教師。這次研究的課題以“音樂劇表演與編創(chuàng)”為教學(xué)途徑，設(shè)置了多個(gè)具有特性的教學(xué)環(huán)節(jié)，如舞臺(tái)表演、劇目創(chuàng)新、劇本創(chuàng)作等，使各種藝術(shù)形式有機(jī)地組合在一起，如音樂、舞蹈、表演、文學(xué)等內(nèi)容，通過各種學(xué)術(shù)講座來強(qiáng)化教師的理論知識，開拓教師的藝術(shù)視野。這種新型音樂教師的綜合能力的培訓(xùn)更注重啟發(fā)音樂體驗(yàn)?zāi)芰徒處熅C合技能的培訓(xùn)，著眼于發(fā)展音樂教師對音樂的體驗(yàn)和組織能力。培養(yǎng)感受音樂與其他藝術(shù)的密切關(guān)系，在掌握音樂基礎(chǔ)知識的同時(shí)，通過音樂的表演、欣賞、創(chuàng)作等途徑來抒感的能力。
由此可見，中小學(xué)的音樂教育將進(jìn)入“綜合”的“無模式”時(shí)代，逐漸淘汰專業(yè)化、知識化、傳授式的傾向，實(shí)現(xiàn)音樂體系藝術(shù)化、音樂教育美育化、音樂教學(xué)感性化、音樂修養(yǎng)個(gè)性化的發(fā)展?，F(xiàn)代的音樂教師培訓(xùn)勢必將走出舊的教學(xué)模式，走進(jìn)“綜合”的“無模式”時(shí)代，對體驗(yàn)音樂情感能力的培訓(xùn)、用音樂表達(dá)感情的培訓(xùn)將成為教師培訓(xùn)的首要目標(biāo)。選擇學(xué)生主體需要的音樂為教學(xué)內(nèi)容，采用以培養(yǎng)學(xué)生的音樂體驗(yàn)?zāi)芰橹行牡捏w驗(yàn)式教學(xué)方法，以接受與表達(dá)音樂情感能力和音樂綜合素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的教師培訓(xùn)理念，勢必帶來音樂教育的改革，從而推動(dòng)中國音樂教育的發(fā)展。
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[4]趙宋光.音樂教育心理學(xué)[M].上海：上海音樂出版社，2003.
西部社區(qū)藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，是多民族的聚集地，悠久的歷史使西北地區(qū)多年來形成了璀璨的民族文化。坡說過“詩不能盡，溢而為書，變而為畫”。藝術(shù)之間是相通的，同樣的文化，在不同的藝術(shù)種類下其形式是不同的。隨著歷史滾滾的車輪，各種各樣的藝術(shù)逐漸滾成一個(gè)巨大的雪球，綜合藝術(shù)教育的發(fā)展以成為必然趨勢。眾所周知，教育本身涵蓋學(xué)校教育和社會(huì)教育。在《社會(huì)教育新論》中，作者李建興提出社會(huì)教育涵蓋三種意思：第一，社會(huì)教育即教育全體，社會(huì)教育化、教育社會(huì)化是其理想；第二，社會(huì)教育即是學(xué)校教育以外的教育活動(dòng)；第三，綜合上述兩種說法，社會(huì)教育具有廣、狹二意。本文中所提到的社會(huì)教育則為第二種，學(xué)校教育以外的教育活動(dòng)。
在基礎(chǔ)教育改革中以提出綜合藝術(shù)課程理念，在社會(huì)教育中，綜合藝術(shù)教育的開發(fā)也勢在必行。本文主要論述社會(huì)教育領(lǐng)域里的綜合藝術(shù)教育。
一、社會(huì)綜合藝術(shù)教育的概況
所謂綜合藝術(shù)教育，就是一種全面的整體性的審美教育方式，其目的與藝術(shù)專業(yè)教育不同，重點(diǎn)在于通過藝術(shù)的綜合教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的健全甚至理想人格。社會(huì)綜合藝術(shù)教育，則是指除學(xué)校綜合藝術(shù)教育以外的一切關(guān)于綜合藝術(shù)的教育活動(dòng)。在基礎(chǔ)教育改革的背景影響下，綜合藝術(shù)教育越來越受到重視，在學(xué)校教育范疇內(nèi)，增加了綜合藝術(shù)課程。社會(huì)教育作為學(xué)校教育的延伸，綜合藝術(shù)教育在社會(huì)教育領(lǐng)域里，也逐漸發(fā)展起來。綜合教育不是講各種學(xué)科拼湊、相加，不是單純的要學(xué)會(huì)所有知識，而是要綜合的看問題，掌握內(nèi)核，掌握精神方法，建立世界觀，有辨析能力。要力求通過綜合藝術(shù)課程使學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到平衡的發(fā)展。社會(huì)教育領(lǐng)域里的綜合藝術(shù)教育可以有效的輔助學(xué)校綜合藝術(shù)教育。
以來，中國的藝術(shù)教育在20世紀(jì)經(jīng)歷了一個(gè)全新的發(fā)展歷程。通過引進(jìn)西方藝術(shù)教育的方法來彌補(bǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的不足，并且以此逐步建立起一種全新的與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)的藝術(shù)方式。西方歷來重視藝術(shù)教育，已經(jīng)成為西方的文化傳統(tǒng)傳承的標(biāo)志。在西方綜合藝術(shù)教育是一門龐大的學(xué)科體系，為學(xué)生提供豐富多彩的有關(guān)于世界、社會(huì)和人類生活的知識。中國目前的綜合藝術(shù)教育與西方有很大的差別，表現(xiàn)出不少問題，如除了學(xué)校綜合藝術(shù)教育之外，社會(huì)綜合藝術(shù)教育明顯不足；學(xué)校綜合教育針對大多數(shù)學(xué)生的普遍藝術(shù)教育，只在宏觀上給學(xué)生一定的藝術(shù)教育的指導(dǎo)，忽視學(xué)生的差異性；中國學(xué)校藝術(shù)教育的師資有限；綜合藝術(shù)教育缺乏中國特色等。
社會(huì)綜合藝術(shù)教育能在很大程度上彌補(bǔ)學(xué)校綜合藝術(shù)教育的不足。在內(nèi)容上，社會(huì)綜合藝術(shù)教育彌補(bǔ)了學(xué)校綜合藝術(shù)教育在微觀上的缺乏，較高程度地重視學(xué)生在藝術(shù)教育方面的差異性；在師資力量，社會(huì)綜合藝術(shù)教育能聘請到更多的具有較高藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)知識的優(yōu)秀教師；在特色上，社會(huì)綜合藝術(shù)教育通過優(yōu)秀的師資力量，柔和各具特色的教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)出具有中國特色的綜合藝術(shù)教育。西安朗瑞德藝術(shù)教育中心是社會(huì)綜合藝術(shù)教育的的代表，該教育中心是一所針對兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，它以全球公認(rèn)的頂級教育理念為依托，借鑒北歐兒童教育模式，融合中西方教育核心元素，以藝術(shù)與綜合實(shí)踐教育為核心的社會(huì)綜合藝術(shù)教育中心，是一所典型的社會(huì)綜合藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)。
二、社會(huì)綜合藝術(shù)教育的特征
藝術(shù)教育是改進(jìn)社會(huì)文化的動(dòng)力，綜合藝術(shù)教育恰恰將藝術(shù)教育進(jìn)行了升級，不再是單一的音樂課、美術(shù)課或是舞蹈課，而是將這三門課程以及科學(xué)、人文、地理等學(xué)科融合在一起進(jìn)行教學(xué)。社會(huì)綜合藝術(shù)教育是學(xué)校綜合藝術(shù)教育的延伸，社會(huì)綜合藝術(shù)教育可以有效的為學(xué)生今后在學(xué)校綜合藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)中打下其教育內(nèi)容、目的、模式都具有自己的特征。進(jìn)階段，筆者有幸接觸到西安朗瑞德藝術(shù)教育中心，并參與其教學(xué)活動(dòng)。在一系列實(shí)踐活動(dòng)中，總結(jié)出社會(huì)綜合藝術(shù)教育具有以下四點(diǎn)特征：多元性、獨(dú)特審美性、創(chuàng)新性和以學(xué)生為主體性。
多元化，是指在一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域里，多元化意味著保持更多方面，應(yīng)用于教育中，我們認(rèn)為是有益處的。本文中的多元化則指的是社會(huì)綜合藝術(shù)教育中保持更多層面的藝術(shù)教育，包括音樂、美術(shù)、舞蹈等，同時(shí)要求對學(xué)生知識、技能、素質(zhì)等各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，要求在教學(xué)過程中注重各學(xué)科間知識的融合，對學(xué)生是進(jìn)步性的培養(yǎng)，對教師則是挑戰(zhàn)性的考驗(yàn)。社會(huì)綜合藝術(shù)教育概念，在國外已有范例，如奧爾夫音樂教育理念。德國早在20世紀(jì)后半葉，就提出了“多元文化音樂教育”，提出了“美育”的課程理念。我國近年來也越來越多的引進(jìn)了國外先進(jìn)的教育體系，如奧爾夫音樂教學(xué)思想、柯達(dá)伊音樂教育思想和達(dá)爾克羅茲音樂教育理念。
本文以西安朗瑞德藝術(shù)教育中心為例，筆者通過在該綜合藝術(shù)教育中心的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對奧爾夫音樂教育理念有了更深層的理解。教育中心的教師們結(jié)合奧爾夫、柯達(dá)伊和達(dá)爾克羅茲的教學(xué)法設(shè)計(jì)了多種多樣的課程，其中印象最深的是回旋曲式課程：以《土耳其進(jìn)行曲》為例，由教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)回旋曲式，引導(dǎo)學(xué)生以不同圖畫代表不同樂句，如用山來代表樂段，用不同樹木、花朵代表不同樂段中的不同樂句，以此為元素形成畫面，讓學(xué)生對回旋曲式一目了然，更有利于孩子對回旋曲式的理解，使教學(xué)內(nèi)容更直觀、更簡單、更有趣。將音樂與美術(shù)結(jié)合，此課的授課對象為年僅五、六歲的學(xué)前兒童，這正體現(xiàn)了社會(huì)綜合藝術(shù)教育理念中以少兒的興趣取向?yàn)楹诵?，變傳統(tǒng)單一的藝術(shù)技能培訓(xùn)為綜合藝術(shù)的全面培養(yǎng)的教學(xué)特色，為學(xué)生今后在學(xué)校綜合藝術(shù)教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
曹理教授的《音樂學(xué)科教育學(xué)》中提到，“音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑?！币魳方逃诰C合藝術(shù)教育之中，所以在社會(huì)綜合藝術(shù)教育中，音樂教育也成為不可或缺的一部分。朗瑞德藝術(shù)教育中心設(shè)立的特色課程，即藝術(shù)親子園課程，該課程以音樂為基準(zhǔn)，充分體現(xiàn)出社會(huì)綜合藝術(shù)教育的審美特征。其理念與國際接軌，為家長們提供了與孩子一起從事藝術(shù)家工作的機(jī)會(huì)，同時(shí)為學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)提供良好的平臺(tái)。另外一個(gè)課例是“音階體驗(yàn)”多元活動(dòng)課，由教師播放樂曲，學(xué)生和家長們圍成一個(gè)圈，手里撐開一個(gè)大的彩虹傘道具，然后根據(jù)樂曲進(jìn)行行走動(dòng)作，并進(jìn)行音階演唱，以彩虹傘道具的高低，直觀的體現(xiàn)音節(jié)的變化。課堂中還讓孩子鉆到彩虹傘下跟著教師一起學(xué)習(xí)制作簡單的“口杯樂器”，用自制的小樂器跟隨音樂體會(huì)節(jié)奏，同時(shí)讓家長繼續(xù)撐著彩虹傘跟隨樂曲行走轉(zhuǎn)圈。鉆在彩虹傘道具下進(jìn)行學(xué)習(xí)，對幼兒來講使學(xué)習(xí)過程更具有神秘色彩，可以有效的提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，教育中心的教師們也是利用這一兒童心理設(shè)計(jì)了這門藝術(shù)親子課程，不僅增強(qiáng)課堂的愉悅性，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。
創(chuàng)新，是一個(gè)民族不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。教育的創(chuàng)新是社會(huì)不斷發(fā)展的保證。社會(huì)綜合藝術(shù)教育也具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的特征。郎瑞德藝術(shù)教育中心的教師們結(jié)合三大教育理念（奧爾夫音樂教育理念、柯達(dá)伊音樂教育理念和達(dá)爾克羅茲音樂教育理念），通過專業(yè)培訓(xùn)與探究，為教學(xué)手段提供了更多的可能與更多的選擇。在這里要舉的例子也是一門節(jié)奏訓(xùn)練課程，教師將提前準(zhǔn)備好的節(jié)奏卡片道具放在地上，在一定律動(dòng)中讓學(xué)生念出教師所指的節(jié)奏型，并不斷進(jìn)行變換，以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力；隨后讓學(xué)生自由組合節(jié)奏型，例如以《青春舞曲》為例，將學(xué)生分組，一組唱歌曲，一組拿奧爾夫打擊樂器演奏之前學(xué)生自由組合出來的節(jié)奏型，另一組自由編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作，給大家一定的時(shí)間，然后各組合在一起演奏此樂曲。用這樣的方式，一節(jié)課下來，其教學(xué)成果就是一個(gè)成型的、并且是由學(xué)生們自己創(chuàng)作出的作品。教師們結(jié)合國際先進(jìn)教學(xué)法，根據(jù)孩子的年齡與心理特點(diǎn)，以孩子的興趣需求為向?qū)?，精心整合裝專業(yè)課程，使孩子學(xué)到的不僅僅是專業(yè)技能，也全方面的培養(yǎng)了孩子的綜合素養(yǎng)。
在朗瑞德藝術(shù)教育中心，還設(shè)置了其他的專業(yè)課程，不僅僅有音樂表演綜合課程，還有舞蹈藝術(shù)教育，結(jié)合國際領(lǐng)先的教學(xué)法，在舞蹈基本形體訓(xùn)練與技能技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，將多舞種階段性融會(huì)貫通，研創(chuàng)出融趣味、專業(yè)、全面為一體的綜合教學(xué)體系；通過幼兒對舞蹈藝術(shù)的全面認(rèn)識和完美體現(xiàn)而激發(fā)其對舞蹈藝術(shù)的熱愛。還有視覺藝術(shù)教育，根據(jù)少兒認(rèn)知規(guī)律，同樣結(jié)合國際領(lǐng)先教學(xué)法，運(yùn)用多種美術(shù)教學(xué)方法和藝術(shù)體現(xiàn)形式，將藝術(shù)技能、觀念、主題充分結(jié)合，由淺到深、由簡單到復(fù)雜的綜合藝術(shù)課程；讓孩子隨時(shí)沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的激情中。此外還有表演藝術(shù)教育課程，結(jié)合奧爾夫、柯達(dá)伊等教學(xué)法，將專業(yè)知識與孩子興趣緊密結(jié)合；以主題、游戲的形式進(jìn)行授課，讓孩子在輕松愉快中展示自我、塑造性格、造就表演天賦。
“任何教育都要依據(jù)受教育者的發(fā)展需要和特點(diǎn)來進(jìn)行，只有符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和需要的教育才是最有效的教育。因此，確定學(xué)前兒童的社會(huì)教育內(nèi)容時(shí)，一定要考慮兒童自身的心理特點(diǎn)和發(fā)展的需要?！痹谏鐣?huì)綜合藝術(shù)教育中，要做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，適應(yīng)不同階段學(xué)生的心理發(fā)展與需要，則要做到“因材施教”，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的能力為目標(biāo)。朗瑞德綜合藝術(shù)教育中心根據(jù)此特征，為不同年齡階段的學(xué)生設(shè)置了不同的課程：
1.5歲至3歲的藝術(shù)親自園課程；3歲至6歲的孩子，設(shè)置奧爾夫音樂課程；4歲至12歲的孩子，設(shè)置了come and play課程，這是朗瑞德少兒教育的一門特色課程，提供了一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間，將人格建立、智力開發(fā)、藝術(shù)理論與實(shí)踐操作等元素相結(jié)合，以各種活動(dòng)為載體，是學(xué)生在活動(dòng)過程中成為主導(dǎo)者，強(qiáng)調(diào)參與性、創(chuàng)造性、自主性、協(xié)作性。課程內(nèi)容涉及天文地理、人文歷史、科學(xué)探索、科普知識、物理現(xiàn)象等；對于4至12歲的孩子，同時(shí)還設(shè)置了多維藝術(shù)之旅課程以及專業(yè)藝術(shù)課程等。朗瑞德藝術(shù)教育中心根據(jù)孩子的年齡與心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)嬰幼兒、兒童、少年不同年齡階段的教養(yǎng)大綱精神以及生理發(fā)育特點(diǎn)，根據(jù)奧爾夫原本性音樂教育的原理藝術(shù)教學(xué)理論，通過親子藝術(shù)課程，幫助孩子發(fā)展大運(yùn)動(dòng)、精細(xì)動(dòng)作、語言、認(rèn)知、情緒和社會(huì)行為五大能力，激發(fā)孩子的多元智能。使孩子學(xué)到的不僅僅是專業(yè)技能，也全方面的培養(yǎng)了孩子的綜合素養(yǎng)。正體現(xiàn)出綜合藝術(shù)教育具有以學(xué)生為主體的特征，從建構(gòu)主義教育理論講，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師們都只是一個(gè)輔助者，引導(dǎo)學(xué)生，打破傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背知識的狀況，讓孩子們在教室的引導(dǎo)下主動(dòng)的去探索所要學(xué)習(xí)的知識，而不是一味的充當(dāng)被灌輸者。
三、實(shí)施社會(huì)綜合藝術(shù)教育的意義及影響
文章開頭部分分析了社會(huì)綜合藝術(shù)教育的概念，即除學(xué)校綜合藝術(shù)教育以外的一切關(guān)于綜合藝術(shù)的教育活動(dòng)。這就大大提高了對社會(huì)教育工作者自身的要求，首先進(jìn)行綜合藝術(shù)教育，教師自身要具有各學(xué)科方面的知識儲(chǔ)備；其次，教師要有能力將各學(xué)科知識融匯到課堂教學(xué)中，這對提高藝術(shù)教育工作者的能力起到極大的促進(jìn)作用。筆者從朗瑞德教育中心看到了以音樂為基礎(chǔ)的綜合藝術(shù)教育的實(shí)施，有別于繪畫、舞蹈等綜合藝術(shù)教育，它從音樂的角度來擴(kuò)展審美，通過這種教育活動(dòng)，有利于學(xué)生思維范圍的擴(kuò)大，有利于學(xué)生概括能力的加強(qiáng)，更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的增強(qiáng)。
社會(huì)綜合藝術(shù)教育作為學(xué)校綜合藝術(shù)教育的延伸，打破了條塊形式教育的規(guī)則，為學(xué)生提供了更豐富、更有趣的課堂，只有這樣的綜合教育才能為學(xué)生建造縱橫交錯(cuò)的知識網(wǎng)絡(luò)，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，社會(huì)綜合藝術(shù)教育課程具有情感性、創(chuàng)造性、愉悅性等特征，這些特征也決定了社會(huì)綜合藝術(shù)課程的教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；恢復(fù)、拓展、發(fā)掘?qū)W生的感知力；增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)；促進(jìn)學(xué)生人格的健全，同時(shí)也有利于文化的傳承與發(fā)展。
【注釋】
1、綜合藝術(shù)教育：是指一種全面的整體性的審美教育方式，其目的與藝術(shù)專業(yè)教育不同，重點(diǎn)在于通過藝術(shù)的綜合教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的健全甚至理想人格。
2、西部社區(qū)：本文所提到的西部社區(qū)是以西安為中心的人民生活中不可缺少的一個(gè)綜合基礎(chǔ)的群眾基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)。它為我們居住在一個(gè)固定區(qū)域的居民群體范圍內(nèi)的居民，起著一種媒介橋梁作用。與居民群眾生活有著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)基層組織。為西部人民生活提供更豐富的信息資源。
3、文化建構(gòu)：在社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。通過合理和進(jìn)步的教育制度培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人，并用最能反映時(shí)代精神的健康的文學(xué)藝術(shù)和生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)來陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活。
4、瑞德藝術(shù)教育中心：是一所大型高品質(zhì)兒童藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)。致力于3-12歲少兒綜合藝術(shù)教育，以全球公認(rèn)的頂級教育理念為依托，借鑒北歐兒童教育模式，融合中西方教育核心元素，以藝術(shù)與綜合實(shí)踐教育為核心，以國內(nèi)外知名藝術(shù)家、教育家為核心教育團(tuán)隊(duì)的社會(huì)綜合藝術(shù)教育中心。
參考文獻(xiàn)
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中圖分類號：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）32-0067-01
幼兒教育作為基礎(chǔ)教育，發(fā)揮著開發(fā)幼兒能力、開闊幼兒視野的重要作用。音樂啟蒙教育在幼兒教育中占據(jù)著重要地位，可以讓幼兒在音樂環(huán)境中感受音樂藝術(shù)的美，進(jìn)而激發(fā)幼兒的音樂興趣，挖掘幼兒潛在的思維創(chuàng)造力和想象力，提升幼兒的綜合素質(zhì)。節(jié)奏是音樂的第一核心要素，音樂依靠音色、音調(diào)、音節(jié)的變化，表達(dá)音樂的內(nèi)涵。將節(jié)奏教學(xué)作為幼兒音樂啟蒙的基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、節(jié)奏教學(xué)的內(nèi)涵及重要性
節(jié)奏的內(nèi)涵較為廣泛，不僅局限于音樂領(lǐng)域，還包含在空間、時(shí)間、高度、深度等多維空間內(nèi)。在它們中間出現(xiàn)的有固定規(guī)律或無明顯規(guī)律的階段性的變化，均屬于節(jié)奏的范疇。就音樂而言，節(jié)奏是其最重要的基本組成之一。音樂演奏通過控制音調(diào)、音符、音節(jié)的變化，控制音樂節(jié)奏，進(jìn)而激發(fā)音樂和聽眾的共鳴，表現(xiàn)出音樂所要表達(dá)的實(shí)際情感。音樂既包含自然元素，也包含人為創(chuàng)造，可使人們在音樂環(huán)境中得到精神的升華。音樂啟蒙教學(xué)在幼兒教育中占據(jù)重要地位，強(qiáng)化節(jié)奏教學(xué)可使幼兒融入教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力和思維創(chuàng)造能力。
二、節(jié)奏在幼兒音樂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用
（1）強(qiáng)化幼兒對音樂節(jié)奏的感知。每首音樂所表達(dá)的內(nèi)容不同，其節(jié)奏也存在著較大差異。幼兒受年齡限制，雖然可以明確感受到節(jié)奏的存在，卻無法準(zhǔn)確表達(dá)出對節(jié)奏的感受。節(jié)奏具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)感染性和情緒感染性。通常，輕快、活潑、明朗的音樂節(jié)奏可以使人感到愉悅并產(chǎn)生舞動(dòng)的沖動(dòng)；反之會(huì)讓人安靜，并隨著節(jié)奏的變化會(huì)產(chǎn)生不同的心理變化。因此，幼兒教師開展音樂教學(xué)的首要任務(wù)是將復(fù)雜的音樂感知簡單化，強(qiáng)化幼兒對音樂節(jié)奏的感知認(rèn)識。而達(dá)成這一目標(biāo)的最簡單方式就是讓幼兒在音樂中進(jìn)行活動(dòng)，通過音樂游戲、律動(dòng)游戲等形式逐漸增強(qiáng)幼兒的節(jié)奏感。例如，在音樂教學(xué)中，教師可組織學(xué)生進(jìn)行按節(jié)奏拍手游戲，即遇到重音、停頓及節(jié)奏急促部分，以不同的拍手動(dòng)作進(jìn)行區(qū)分，引導(dǎo)幼兒感知音樂中節(jié)奏強(qiáng)弱、快慢的變化，使幼兒逐漸掌握節(jié)奏，進(jìn)而達(dá)到提升幼兒總體協(xié)調(diào)性、提高幼兒綜合探索能力的目的。
（2）常見節(jié)奏教學(xué)方法簡介。德國著名作曲家、音樂教育家卡爾?奧爾夫認(rèn)為，將節(jié)奏教學(xué)作為幼兒音樂啟蒙教學(xué)的基礎(chǔ)，具有其獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢，并創(chuàng)建了一套獨(dú)特的音樂教學(xué)體系。奧爾夫教學(xué)體系中，以節(jié)奏教學(xué)為基礎(chǔ)，綜合了歌唱教學(xué)、器樂教學(xué)及動(dòng)作教學(xué)等基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，形成一系列新式的音樂教學(xué)形式，如律動(dòng)教學(xué)法、器樂表演教學(xué)法、聲勢教學(xué)法等。匈牙利著名作曲家、音樂教育家柯達(dá)伊創(chuàng)設(shè)的柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系中，也十分重視節(jié)奏教學(xué)的作用。他認(rèn)為，幼兒在跟隨音樂節(jié)奏活動(dòng)的過程中，體現(xiàn)了幼兒對節(jié)奏的思考和理解，簡單的運(yùn)動(dòng)是幼兒協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造力及想象力的體現(xiàn)。
三、節(jié)奏教學(xué)在幼兒音樂教學(xué)中的具體應(yīng)用
（1）小班幼兒教學(xué)分析。小班幼兒年齡在三四歲，處于嬰兒期到幼兒期的過渡階段。這一時(shí)期的幼兒對于新鮮事物的感知屬于直覺感知，較難對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行專注的、目的明確的觀察，穩(wěn)定性差。因此，教師應(yīng)選用節(jié)奏相對簡單的短節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)，不斷刺激幼兒的思維，以提高教學(xué)效率。教師應(yīng)從培養(yǎng)幼兒簡單的節(jié)奏感入手，使用盡量簡單、直觀的方法，加強(qiáng)活動(dòng)與節(jié)奏間的聯(lián)系。某音樂教師借鑒奧爾夫音樂教學(xué)模式，在教學(xué)過程中融入了律動(dòng)教學(xué)和節(jié)奏朗讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，通過不同節(jié)奏的兒歌教學(xué)，使幼兒逐漸掌握不同節(jié)奏的朗讀的方法。同時(shí)，教師依據(jù)兒歌內(nèi)容編排了一些簡單的動(dòng)作，并讓幼兒進(jìn)行模仿。通過這樣的教學(xué)方式，幼兒身體得到了全方位的鍛煉，并在愉悅、歡快的學(xué)習(xí)氛圍中，提高了幼兒對音樂的興趣。
（2）中班幼兒教學(xué)分析。中班幼兒年齡在四五歲，這一時(shí)期的幼兒逐漸產(chǎn)生了有意記憶活動(dòng)，對于新鮮事物的感知逐漸由直覺感知轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟾兄Ｖ邪嘤變旱乃枷氚l(fā)展迅速，在具備一定的事物認(rèn)知能力之后，其創(chuàng)造性思維逐漸開始萌芽、生長。針對這一階段幼兒的音樂教學(xué)，教師除可進(jìn)行簡單的節(jié)奏感培訓(xùn)和模仿活動(dòng)之外，還應(yīng)加強(qiáng)幼兒對節(jié)奏的思考和創(chuàng)新，使幼兒進(jìn)一步參與到教學(xué)活動(dòng)中。
（3）大班幼兒教學(xué)分析。大班幼兒年齡在五六歲，已具備一定的基礎(chǔ)觀察能力、感知探索能力、思維創(chuàng)新能力和自主思維能力。在大班幼兒音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在游戲中積極探索節(jié)奏內(nèi)容，并幫助幼兒在已有節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒的音樂節(jié)奏感。
四、結(jié)束語
幼兒天性活潑、好動(dòng)，對于新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心，而節(jié)奏教學(xué)符合幼兒的天性特征。通過開展豐富的節(jié)奏教學(xué)活動(dòng)，可以激發(fā)幼兒的音樂興趣，挖掘幼兒的音樂潛力，提高幼兒的綜合音樂素質(zhì)。更重要的是，在音樂節(jié)奏的氛圍中，促進(jìn)幼兒的身心健康成長。因此，節(jié)奏教學(xué)值得在幼兒教學(xué)中廣泛推廣、有效應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
民族音樂教育作為我國音樂教育的重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)民族音樂文化人才和傳承發(fā)展民族音樂文化具有重要意義。隨著時(shí)代的發(fā)展、民族音樂教學(xué)改革的不斷深化、音樂教學(xué)理論研究的日益深入，民族音樂教學(xué)模式的研究成為了人們研究的重點(diǎn)。 “音樂教學(xué)模式，是教學(xué)模式在音樂教學(xué)上的應(yīng)用，是在一定的音樂教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)而構(gòu)建的、具體可操作的、比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序的基本框架?！本湍Ｊ奖旧淼膬?nèi)容和原則而言，它具有整體性（要素最優(yōu)化的有效結(jié)合）、操作性（便于運(yùn)用推廣）、針對性（適用范圍）以及開放性（變化發(fā)展）。民族音樂教學(xué)模式，“可以篩選被實(shí)踐證明為行之有效的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過整理、加工、概括和簡化，并將其建構(gòu)成為一種相對穩(wěn)定的框架和活動(dòng)程序，使教學(xué)方式趨向結(jié)構(gòu)化、穩(wěn)定化?！彼梢詭椭覀儚恼w上，去綜合認(rèn)識和探討民族音樂教學(xué)過程中各種因素之間的關(guān)系及其多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，提高民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和音樂教師對教學(xué)結(jié)果的預(yù)見性，動(dòng)態(tài)把握民族音樂教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。我們都知道德國的民族音樂教育無論是在教學(xué)方式上還是在實(shí)踐方法上在世界范圍內(nèi)都具有較強(qiáng)的實(shí)力，這與其一直以來高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的師資培養(yǎng)是密不可分的。在德國教育改革的歷史中，早在1810年，洪堡改革就已經(jīng)頒布了關(guān)于教師資格考試的命令。其后在第一次學(xué)校音樂教育改革中，規(guī)定教師一律由高等學(xué)校培養(yǎng)，各級各類學(xué)校教師均需達(dá)到大學(xué)教育水平，且不管有多高的音樂水平，都必須通過教育培訓(xùn)。到第二次學(xué)校音樂教育改革，音樂師資的培訓(xùn)成為最具體最重要的內(nèi)容。通過克斯騰貝格的努力，實(shí)現(xiàn)了音樂教師與其他科學(xué)專業(yè)教師在級別上的平等。德國音樂師任職前培訓(xùn)發(fā)展到近代，其考核無論在類別、內(nèi)容、形式上都有了進(jìn)一步的豐富。在對高校民族音樂的教學(xué)模式與師資培養(yǎng)的思考與探索的道路上，我們不僅要探索適合我國的民族音樂教學(xué)模式，也要積極借鑒國外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，這對構(gòu)建適合我國民族音樂發(fā)展的民族音樂教育具有重要的意義。
一、 構(gòu)建科學(xué)、合理的民族音樂教學(xué)模式
民族音樂教學(xué)不僅僅要融合本土文化，而且還要多元化，提高學(xué)生的民族音樂創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展和民族音樂文化人才的創(chuàng)新培養(yǎng)。一個(gè)國家的音樂教育，必須融合多元化與本土化，這不僅是時(shí)展的要求，也是民族音樂文化發(fā)展的客觀規(guī)律。美國《國家標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的九項(xiàng)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域別包括“理解世界各類音樂”，日本的音樂教育較好地融合了東、西方文化。我國在引進(jìn)這些先進(jìn)的音樂教育教學(xué)體系后，也促進(jìn)了民族音樂教育的發(fā)展。我們要結(jié)合中國實(shí)際，創(chuàng)造出我們適用的教學(xué)模式。我國的音樂教育者們已經(jīng)取得了一些成績，如：奧爾夫節(jié)奏教學(xué)、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)學(xué)結(jié)合我國的鑼鼓經(jīng)來培養(yǎng)節(jié)奏感；柯達(dá)伊的手勢教學(xué)、鈴木的母語教學(xué)結(jié)合我國的民間音樂對學(xué)生進(jìn)行音準(zhǔn)合唱訓(xùn)練等。2 0 世紀(jì)音樂教育所體現(xiàn)出來的多元化趨勢，是值得我們音樂教育工作者們深思的。
其次，民族音樂文化作為一門理論性和實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，對于提高學(xué)生的創(chuàng)造力具有重大意義。奧爾夫的教學(xué)模式可以表述為：探索―模仿―即興―創(chuàng)造。這些音樂教育模式都可以借鑒到民族音樂教育模式構(gòu)建的框架之中，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，注重學(xué)生想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這也是未來民族音樂教學(xué)模式發(fā)展的趨勢之一。這種探索―模仿―即興―創(chuàng)造的教育模式一般是導(dǎo)入和訓(xùn)練 ( 模仿、識譜) 的教學(xué)模式相結(jié)合的產(chǎn)物。在構(gòu)建民族音樂教育模式的原則上，我們一定要重視這樣的實(shí)踐，這是構(gòu)建科學(xué)的、合理的民族音樂教育模式的基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)建一支師資力量雄厚的民族音樂教師隊(duì)伍
樹立民族音樂文化的自尊觀念。在世界多民族的音樂文化格局中，我們要尊重自己的民族音樂文化，通過科學(xué)研究，歸納總結(jié)出有鮮明特征和規(guī)律的民族音樂文化體系。其次，各地音樂教育機(jī)構(gòu)應(yīng)自覺地致力于建立當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕Y源的良性互動(dòng)機(jī)制。一方面吸納當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕Y源充實(shí)其教育內(nèi)容，另一方面高師應(yīng)負(fù)擔(dān)起重建當(dāng)?shù)匾魳肺幕鷳B(tài)的職責(zé)，來設(shè)定高師培養(yǎng)民族音樂人才的規(guī)格。再次，提高教師的自身素質(zhì),鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新意識。教師要善于吸收新的理論,采用先進(jìn)的教學(xué)手段,在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)認(rèn)識,并結(jié)合傳統(tǒng)理論和方法的長處,創(chuàng)造出新的教學(xué)模式。第四，逐步完善崗位聘任制，建立公平、公正的包括學(xué)校評價(jià)、教學(xué)督導(dǎo)評價(jià)、院系評價(jià)、學(xué)生評價(jià)等相結(jié)合的民族音樂教師評價(jià)體系。這個(gè)評價(jià)體系可以與民族音樂教師的聘任制度和激勵(lì)制度相掛鉤,使聘任、激勵(lì)和評價(jià)成為一個(gè)有機(jī)的整體。創(chuàng)建和諧的教師工作環(huán)境，激勵(lì)廣大教師熱情工作。
總之，我們要用“系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點(diǎn)研究已有的或尚待開發(fā)的各種音樂教學(xué)過程或方法，將理論和實(shí)踐結(jié)合為一體，從而形成一個(gè)系統(tǒng)的、多樣化相統(tǒng)一的音樂教學(xué)策略體系，使其成為易于音樂教師直接掌握、運(yùn)用或參考的‘教學(xué)數(shù)據(jù)庫’，為音樂教師提供設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)的參照系統(tǒng)?！贝龠M(jìn)我國民族音樂教育模式的轉(zhuǎn)變，并構(gòu)建一支師資力量雄厚的民族音樂隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)我國民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展和人才培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
1.曹理等著：《音樂學(xué)科教育學(xué)》，首都師范大學(xué)出版社，2002年版.
2.莊鐘、春曉：《從德國音樂教師的考核看其對音樂師資的培養(yǎng)》，《人民音樂》，2005年12期。
3.趙揚(yáng)：《試論音樂教學(xué)模式及其建?！?，《藝術(shù)教育》， 2008年第4期。
4.劉會(huì)蘭：《大學(xué)音樂教學(xué)模式與方法的探討》，《才智》， 2008年第15期。
一、上學(xué)期工作回顧
1、成績
（1）通過積極做好清潔、消Du、通風(fēng)等衛(wèi)生工作，加強(qiáng)幼兒戶外鍛煉，提高免疫力，堅(jiān)持每日報(bào)告制度等有效措施，我園貫徹落實(shí)了教育局抗擊非典工作，得到家長、社會(huì)的認(rèn)可，并以“預(yù)防措施到位，環(huán)境優(yōu)美的幼兒園”受教育局通報(bào)表揚(yáng)。
（2）通過崗前培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)培訓(xùn)等方式積極開展教師培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)水平，提升幼兒園整體素質(zhì)。將兒童心理健康作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，注重在日常生活中促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
（3）市少兒花會(huì)畫展，我園選送了50多幅美術(shù)作品；同時(shí)參加幼兒畫展，80多幅美術(shù)作品獲獎(jiǎng)。
（4）我園教師創(chuàng)編的幼兒舞蹈《草原游記》、時(shí)裝表演《健之美》、《對面女孩看過來》參加了美國惠氏藥廠（中國）有限公司在大家樂舉辦的1——3歲幼兒生日會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大了我園在社會(huì)上的積極影響。
（5）加強(qiáng)了雙語教學(xué)的研究與實(shí)踐，幼兒參與英語活動(dòng)的興趣較高，對學(xué)過的英語口語、歌曲掌握較好，能聽懂并愿意用英語對話，基本養(yǎng)成大膽說英語的習(xí)慣。英語發(fā)音較準(zhǔn)確；能聽懂并愿意用簡單的英語與他人進(jìn)行口語交流，完成多個(gè)連續(xù)的簡單英語指令。
2、需要加強(qiáng)的方面
（1）加強(qiáng)幼兒獨(dú)立講述、表演能力的培養(yǎng)，注重開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)自信，全面提高幼兒的綜合素質(zhì)。
（2）堅(jiān)持英語在日常生活中的運(yùn)用與滲透，提高幼兒英語聽、說、唱的能力。
（3）引進(jìn)奧爾夫音樂教育，提升藝術(shù)園品牌。
二、本學(xué)期工作重點(diǎn)
深化幼兒園課程改革，全面提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)師生共同成長。
1、深入開展優(yōu)質(zhì)園本課程的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理資料，形成課題總結(jié)報(bào)告。
（1）根據(jù)幼兒實(shí)際情況，深入開展主題探究活動(dòng)，健全幼兒成長檔案；認(rèn)真觀察記錄幼兒活動(dòng)過程，并進(jìn)行分析評價(jià)，重視幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)向家長反饋。
（2）整理課題計(jì)劃、階段小結(jié)、專題文章、教師隨筆、活動(dòng)設(shè)計(jì)（照片、VCD）、教玩具照片等資料，撰寫課題總結(jié)報(bào)告，參加省學(xué)前教育協(xié)會(huì)“十五”課題結(jié)題成果展示。
2、在一日生活中滲透英語教育
（1）通過英語的高頻運(yùn)用，熟練生活口語。
（2）加強(qiáng)情景教學(xué)，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
（3）多采用歌謠、兒歌，使英語學(xué)習(xí)更為有趣。
（4）運(yùn)用直觀、形象的教育，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)英語的積極性。
三、各月工作計(jì)劃
九月：
1、認(rèn)真做好開學(xué)的相關(guān)工作：
1）開學(xué)前普訪
2）活動(dòng)室布置
3）組織“大帶小”、音樂會(huì)等活動(dòng)，安定幼兒情緒
4）建立幼兒一日生活常規(guī)
5）開展主題探究活動(dòng)
6）建立幼兒成長檔案
2、開展教師技能技巧比賽（舞蹈、聲樂、樂器、繪畫及英語、音樂優(yōu)秀課例評比），提高教師專業(yè)素質(zhì)；并選出優(yōu)秀節(jié)目、作品參加鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)（書畫、舞蹈）
3、組織秋游活動(dòng)——游覽紅樹林。
十月：
1、開展“祖國萬歲”主題探究活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的情感。
2、組織半日活動(dòng)考核，向家長開放（必須含由本班教師執(zhí)教的英語活動(dòng)）。
3、參加長城片交流觀摩活動(dòng)。
4、參加市鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)（音樂）。
十一月：
1、以藝術(shù)節(jié)活動(dòng)慶祝幼兒園成立十八周年，向家長展示幼兒園師生的藝術(shù)、雙語才能（形式：幼兒英語歌舞、英語短劇，教師家長歌舞，師生家長書畫展）。
2、加強(qiáng)對幼兒的觀察記錄，組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、參加長城片0—3歲早教研究交流活動(dòng)。
十二月、元月：
（1）通過積極做好清潔、消毒、通風(fēng)等衛(wèi)生工作，加強(qiáng)幼兒戶外鍛煉，提高免疫力，堅(jiān)持每日報(bào)告制度等有效措施，我園貫徹落實(shí)了教育局抗擊非典工作，得到家長、社會(huì)的認(rèn)可，并以“預(yù)防措施到位，環(huán)境優(yōu)美的幼兒園”受教育局通報(bào)表揚(yáng)。
（2）通過崗前培訓(xùn)、專家講座、專業(yè)培訓(xùn)等方式積極開展教師培訓(xùn)，提高教師的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)水平，提升幼兒園整體素質(zhì)。將兒童心理健康作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，注重在日常生活中促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
（3）市少兒花會(huì)畫展，我園選送了50多幅美術(shù)作品；同時(shí)參加幼兒畫展，80多幅美術(shù)作品獲獎(jiǎng)。
（4）我園教師創(chuàng)編的幼兒舞蹈《草原游記》、時(shí)裝表演《健之美》、《對面女孩看過來》參加了美國惠氏藥廠（中國）有限公司在大家樂舉辦的1——3歲幼兒生日會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大了我園在社會(huì)上的積極影響。
（5）加強(qiáng)了雙語教學(xué)的研究與實(shí)踐，幼兒參與英語活動(dòng)的興趣較高，對學(xué)過的英語口語、歌曲掌握較好，能聽懂并愿意用英語對話，基本養(yǎng)成大膽說英語的習(xí)慣。英語發(fā)音較準(zhǔn)確；能聽懂并愿意用簡單的英語與他人進(jìn)行口語交流，完成多個(gè)連續(xù)的簡單英語指令。
2、需要加強(qiáng)的方面
（1）加強(qiáng)幼兒獨(dú)立講述、表演能力的培養(yǎng)，注重開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)自信，全面提高幼兒的綜合素質(zhì)。
（2）堅(jiān)持英語在日常生活中的運(yùn)用與滲透，提高幼兒英語聽、說、唱的能力。
（3）引進(jìn)奧爾夫音樂教育，提升藝術(shù)園品牌。
二、本學(xué)期工作重點(diǎn)
深化幼兒園課程改革，全面提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)師生共同成長。
1、深入開展優(yōu)質(zhì)園本課程的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，整理資料，形成課題總結(jié)報(bào)告。
（1）根據(jù)幼兒實(shí)際情況，深入開展主題探究活動(dòng)，健全幼兒成長檔案；認(rèn)真觀察記錄幼兒活動(dòng)過程，并進(jìn)行分析評價(jià)，重視幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)向家長反饋。
（2）整理課題計(jì)劃、階段小結(jié)、專題文章、教師隨筆、活動(dòng)設(shè)計(jì)（照片、VCD）、教玩具照片等資料，撰寫課題總結(jié)報(bào)告，參加省學(xué)前教育協(xié)會(huì)“十五”課題結(jié)題成果展示。
2、在一日生活中滲透英語教育
（1）通過英語的高頻運(yùn)用，熟練生活口語。
（2）加強(qiáng)情景教學(xué)，使幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
（3）多采用歌謠、兒歌，使英語學(xué)習(xí)更為有趣。
（4）運(yùn)用直觀、形象的教育，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)英語的積極性。
三、各月工作計(jì)劃
九月：
1、認(rèn)真做好開學(xué)的相關(guān)工作：
1）開學(xué)前普訪
2）活動(dòng)室布置
3）組織“大帶小”、音樂會(huì)等活動(dòng)，安定幼兒情緒
4）建立幼兒一日生活常規(guī)
5）開展主題探究活動(dòng)
6）建立幼兒成長檔案
2、開展教師技能技巧比賽（舞蹈、聲樂、樂器、繪畫及英語、音樂優(yōu)秀課例評比），提高教師專業(yè)素質(zhì)；并選出優(yōu)秀節(jié)目、作品參加鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)（書畫、舞蹈）。
3、組織秋游活動(dòng)——游覽紅樹林。
十月：
1、開展“祖國萬歲”主題探究活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒熱愛祖國的情感。
2、組織半日活動(dòng)考核，向家長開放（必須含由本班教師執(zhí)教的英語活動(dòng)）。
3、參加長城片交流觀摩活動(dòng)。
4、參加市鵬城金秋社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)（音樂）。
十一月：
1、以藝術(shù)節(jié)活動(dòng)慶祝幼兒園成立十八周年，向家長展示幼兒園師生的藝術(shù)、雙語才能（形式：幼兒英語歌舞、英語短劇，教師家長歌舞，師生家長書畫展）。
2、加強(qiáng)對幼兒的觀察記錄，組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
3、參加長城片0—3歲早教研究交流活動(dòng)。
十二月、元月：
