時間:2023-01-26 22:24:23
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引言
初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)問題由來已久,為了改善學(xué)生對現(xiàn)代詩歌知識的理解能力、學(xué)習(xí)效果,有針對性的解決現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的問題就顯得十分重要。
一、闡述現(xiàn)代詩歌教學(xué)存在的問題
1.對形式過分關(guān)注
受新課改影響,國內(nèi)初中語文學(xué)科現(xiàn)代詩歌內(nèi)容在教學(xué)中的形式變得豐富多樣,常見的有集體朗誦、小組合作學(xué)習(xí)等。但是,光憑豐富教學(xué)形式依舊不能使學(xué)生理解詩歌的能力得到提升。
2.傳統(tǒng)教學(xué)模式實(shí)用性較差
在初中語文課堂教學(xué)期間,受教學(xué)進(jìn)度、要求等影響,教師會在教學(xué)中對詩歌主旨內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解,忽略了詩歌美感的教學(xué)過程。很多時候都會將現(xiàn)代詩歌教學(xué)變成程序化的僵化的填鴨式或灌輸式教學(xué),更有甚者直接將詩歌的創(chuàng)作背景、作者的生平經(jīng)歷、詩中的情感體驗(yàn)直接灌輸給學(xué)生們,讓他們在課堂上記筆記,在課后死記硬背。這種落后的傳統(tǒng)教學(xué)法,無助于學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)涵,也無法幫助學(xué)生更好的掌握詩歌知識的本質(zhì)。
3.現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂僵硬死板
由于現(xiàn)代詩歌教學(xué)并非初中語文教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,所以很多教師對現(xiàn)代詩歌教學(xué)并不重視。往往在教學(xué)中沿用僵化的教學(xué)流程,通過對題目的解釋、詩人的介紹、集體朗誦、情感分析等流程,草草的完成了現(xiàn)代詩歌教學(xué)。雖然該過程看似標(biāo)準(zhǔn),不過卻缺乏情感的交流,根本無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、解決初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)問題的對策
1.重復(fù)吟誦,將真情實(shí)感讀出來
教師可以利用對現(xiàn)代詩歌重復(fù)吟誦的方式,引導(dǎo)學(xué)生去感受現(xiàn)代詩歌的內(nèi)涵與本質(zhì)。所以,初中語文教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代詩歌特點(diǎn),在鼓勵學(xué)生吟誦前拋出思考問題,讓學(xué)生帶著問題去吟誦。第一步,教師應(yīng)要求學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌字詞讀音,感悟詩歌潛在的音樂美,要利用語調(diào)的變化將詩歌情感展現(xiàn)出來。比如,在講解人教版《祖國啊,我親愛的祖國》一課期間,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生集體朗誦課文,接著將學(xué)生吟誦的語速、情感等問題點(diǎn)明,并進(jìn)行指正。然后,在要求學(xué)生結(jié)合教師要求重新吟誦,此時學(xué)生吟誦水平明顯取得了進(jìn)步。[1]第二步,在詩歌教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)良好氛圍口詩歌中表達(dá)的意境,從而拓展學(xué)生的想象空間。比如,應(yīng)提前設(shè)計問題,吸引學(xué)生目光,然后利用多媒體展示創(chuàng)作環(huán)境、并播放相應(yīng)的音樂,接著在詩歌部分親自為學(xué)生展示詩歌情感部分的吟誦方法,幫助學(xué)生掌握作者創(chuàng)作詩歌時的情感變化,讓學(xué)生在吟誦中讀出真情實(shí)感。
2.帶領(lǐng)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌之美
為學(xué)生培養(yǎng)閱讀能力是新課改后語文教學(xué)的重點(diǎn),做好語文閱讀教學(xué),有助于幫助學(xué)生素養(yǎng)情感。所以,教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的個性化理解能力,積極的為學(xué)生培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)及思考能力,教師要放棄傳統(tǒng)的填鴨式等教學(xué)方法。因此,教師要幫助學(xué)生感悟現(xiàn)代詩歌的意象美,提高學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的理解水平。比如,教師在《星星變奏曲》一課教學(xué)中,“星星”就是本文的意象表達(dá)形式,他讓詩歌的意境變得更加優(yōu)美、詩詞更加含蓄朦朧。因此,教師可以結(jié)合“星星”入手,通過朗誦、分析創(chuàng)作背景、小組討論等形式,鼓勵學(xué)生自主賞析詩歌,然后通過適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥幫助學(xué)生掌握整首詩歌的意象美、感悟作者追求理想信念的那份執(zhí)著。
3.提高對現(xiàn)代詩歌個性化解讀的關(guān)注度
許多老師只是把朗讀當(dāng)做初步感知課文的手段,一旦學(xué)生對課文有所體認(rèn),就不在注意朗讀引導(dǎo)了。其實(shí),朗讀應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩歌教學(xué)始終。初次整體感知詩歌內(nèi)容,就先讓學(xué)生粗略地默讀課文,稍作準(zhǔn)備,再來朗讀,在分析詩歌思想內(nèi)涵、表現(xiàn)手法之后,再鞏固朗讀,這樣一來,對學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵意境很有幫助。
例如,教學(xué)人教版初中語文九年級上冊第三課《星星變奏曲》,初讀詩歌,讓學(xué)生體驗(yàn)變奏的旋律,在理解了作者和時代背景之后,進(jìn)一步朗讀詩歌,深刻體味詩中諸多意象,體味作者對光明、自由、美好的向往意愿和自我犧牲的精神境界。同時,體驗(yàn)朦朧詩派的表現(xiàn)手法特點(diǎn)。對課后設(shè)置的練習(xí)設(shè)置,提示學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上完成。教師一定要加強(qiáng)指導(dǎo),告誡學(xué)生不要偷懶,要積極、主動地感知詩歌的內(nèi)容,深入體味詩歌的內(nèi)涵意境。
二、積極投入感情朗讀,讀出詩外之意
如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話,那么投入情感就應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗(yàn),詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動。
情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素,朗讀就將變得索然無味,聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值,也就沒有一點(diǎn)感染力了。
在詩歌朗讀活動中投入的情感可細(xì)分為幾個層面:一是對讀詩有神圣感,認(rèn)為這是崇高的精神活動,先要沉靜下來,凈化一下心靈;二是對詩人有親近感,通過朗讀走近詩人,親承謦,仰慕詩人心靈境界;三是對詩作產(chǎn)生共鳴,消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡。
例如,對戴望書《雨巷》“朦朧愛情”的體味,對徐志摩《再別康橋》的“綿綿別情”的感受,對艾青《大堰河――我的保姆》“赤子之情”的體驗(yàn)。
朗讀之前,先要入情入境,滿含深情,情致高昂,方能引人視聽、奪人心魄。此時,能使朗讀者和聆聽者共同領(lǐng)悟、品味詩外之意,達(dá)到只可意會,不可言傳之境地。
三、仔細(xì)把握朗讀節(jié)奏,精心體驗(yàn)詩歌的音韻美
每一首詩歌,都有各自的節(jié)奏、韻律,朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫的朗讀,不但使人情感共鳴,事理共享,還能讓人體驗(yàn)現(xiàn)代詩歌的音韻美。
朗讀的節(jié)奏包含哪些內(nèi)容?大致有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等,其中最重要的是兩條,一是語音高低,二是節(jié)奏快慢。把握好了這些,抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生,詩歌朗讀的藝術(shù)效果也就自然產(chǎn)生。
例如, 徐志摩詩《再別康橋》的平仄、音高抑揚(yáng)頓挫的效果如下:
輕輕地 我 走了,
平平 仄 仄
正如 我 輕輕地 來;
仄平 仄 平平 平
第一句先平后仄,后一句先仄后平,中間平仄互襯,細(xì)細(xì)品味,一種濃濃的留戀眷顧之情環(huán)繞在輕重高低的平聲仄語中。
再如,郭沫若《天上的街市》的語言節(jié)奏,讀來朗朗上口,余音繞梁:
你看/那淺淺的/天河,
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女,
定能夠/騎著牛兒/來往。
其實(shí)詩歌語言的節(jié)奏說到底是詩歌情感節(jié)奏的表現(xiàn)形式,詩人心旌飄蕩,情動于中而言成于詩,詩語節(jié)奏映現(xiàn)著情感的節(jié)奏;朗讀者激情滿貯、不能自已而吐納珠玉之聲,詩語節(jié)奏渾然天成。
四、認(rèn)真做好各種標(biāo)記,輔助提高朗誦技巧
培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代詩歌朗讀的技巧,可以將詩歌朗讀訓(xùn)練直觀化,將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化為各種符號標(biāo)記,這種最簡便的訓(xùn)練方法,對學(xué)生來說也是最為有效的方法。
處理詩作文本的符號體系是簡便易行的,只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見的符號舉例說明:
升調(diào)():誰主沉浮?(響亮地提出問題)
降調(diào)():冷漠,凄清,又惆悵。(情緒極為低落,壓抑著聲調(diào))
節(jié)奏( /):那/隔著河的/牛郎/織女……(娓娓道來的語氣)
稍停():撐著油紙傘,獨(dú)自……(“獨(dú)自”屬跨行,即與本行相隔而與下一行相連)
著重(.):一個丁香一樣的……
感嘆( ! ):浪遏飛舟!(名為置疑,實(shí)為堅決,加一感嘆號表斬釘截鐵之氣勢)
漸無(……):不帶走一片云彩。……(一是體現(xiàn)徐詩輕柔風(fēng)格,二是與“悄悄地”相應(yīng))
兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動,活動是聯(lián)系主客體的橋梁,是認(rèn)識發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn),放手讓學(xué)生在動手、動口、動腦的協(xié)調(diào)之中,進(jìn)行自主探求知識的活動,可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們在教學(xué)中改變課堂教學(xué)模式,實(shí)行開放式教學(xué), 讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。
一、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),初步整體感知課文
“自主學(xué)習(xí)”能喚醒學(xué)生的主動意識,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立性、積極性、主動性等良好心理品質(zhì)的發(fā)展,可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,真正地讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
要將學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正地交還給學(xué)生,導(dǎo)學(xué)案的模式為我們提供了很好的平臺。每份導(dǎo)學(xué)案都有明確的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn),這就為學(xué)生指明了方向,學(xué)生可根據(jù)目標(biāo),結(jié)合課文前的預(yù)習(xí)提示和課后的“研討與練習(xí)”,以及手頭所具備的資料,認(rèn)真閱讀課文,搜集信息,做上記號,初步整理。同時教師可在導(dǎo)學(xué)案“自主測評”這一塊設(shè)計一些題目引導(dǎo)學(xué)生有目的地自學(xué)課文。以小說為例,可安排這幾方面的問題:文學(xué)文化常識、生字難詞、故事情節(jié)等。同時再給學(xué)生一個自由學(xué)習(xí)的空間,即設(shè)計一個題目,指導(dǎo)學(xué)生就閱讀中遇到的疑難問題提出來,放到小組中去討論,如小說中的主要人物及形象分析、環(huán)境描寫的作用、小說的主題、寫法揣摩等。并對有創(chuàng)新性的問題給予鼓勵,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自信,體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生在此基礎(chǔ)上,逐步掌握了初步感知小說的方法,為以后閱讀小說打下了基礎(chǔ)。
二、讓學(xué)生盡可能去“想”
鼓勵學(xué)生毫無顧及的盡情去想,合理的去想。如學(xué)《圓明園的毀滅》時,采用CAI創(chuàng)設(shè)情景,放影片的片斷,讓學(xué)生看后談體會,學(xué)生便聯(lián)想到火藥,學(xué)生提出中國是最早發(fā)明火藥的,為什么不制造出火炮、火槍來對付英、法聯(lián)軍呢?這樣以來,使學(xué)生的思維一下子超越了書本。
三、讓學(xué)生盡可能去“看”
“看”就是讓學(xué)生觀看、觀察,給充足的時間去觀察,通過“看”發(fā)現(xiàn),在此基礎(chǔ)上去主動學(xué)習(xí)知識。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時,采用CAI 出示圓明園的風(fēng)光圖片,由學(xué)生盡情地觀察、欣賞,再據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn),給圖片題一個與圖同美的名字-題名。然后將圖片的原名對照自己題的名,比較誰好,為什么?如學(xué)生據(jù)“萬花陣”的建筑特點(diǎn),它像一朵綻開的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識。
四、讓學(xué)生盡可能地去“畫”
學(xué)生通過親眼去看、去體驗(yàn)、去想象,從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來,描繪出來,再用語言表達(dá)出來,使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動起來,克服學(xué)生上課只用耳聽,不用小手來操作的不足。如上一年級的《畫風(fēng)》一課時,在設(shè)計時充分體現(xiàn)一個“畫“字,老師和學(xué)生都用畫的方式來表達(dá)一定的思維結(jié)果,老師用“簡筆畫”板書出書上所說的風(fēng)中的事物,課中還設(shè)計讓學(xué)生在一幅美麗的風(fēng)景畫上想辦法“畫”出“風(fēng)”來,看誰的辦法想得多,并說出為什么這樣就把風(fēng)畫出來了。這樣就激起了學(xué)生主動探究的意識和興趣,培養(yǎng)了學(xué)生動腦和動手的能力,學(xué)生在探究怎樣畫這一過程中,也就明白了風(fēng)是不能直接把它畫出來的,只有通過其它事物在風(fēng)的作用下來表示這一要點(diǎn),比老師講出來的效果好多了。
五、讓學(xué)生盡可能的去“說”
學(xué)生思維的合理性通過語言表達(dá)出來,這樣通過他們的說,了解學(xué)生是怎么想的,是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間,真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主,給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。如可以分“指名說、上臺說、小組說、問答式的交流說”等方式;以學(xué)生“補(bǔ)充說、總結(jié)說、修改說、更正說、綜合說”等內(nèi)容來鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力及快速組織語言能力。
六、 讓學(xué)生盡可能去“做”
學(xué)生自己動手做的過程,實(shí)際上也包含了思維與探究的過程,在此就要為學(xué)生設(shè)計、提供做的時間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)成語時,改變以往老師將一冊的成語找出來,讓學(xué)生抄、讀、記等,而是相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自己去讀課文,自己去找、去抄、去積累,還要求學(xué)生比一比,誰能將一冊中所有成語全找出來。這樣學(xué)生在自己找的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。
七、讓學(xué)生批判與創(chuàng)造性的接受知識,展示思維過程
在這里營造寬松的環(huán)境,要求學(xué)生堅持真理,遵循事物的客觀規(guī)律,敢于懷疑前人,不唯書,不唯上。如學(xué)《詹天佑》一課時學(xué)生在敬佩詹天佑的同時,還針對他的“人字形鐵路的設(shè)計”、“中部鑿井法”、“相對鑿井法”談出學(xué)生自己的設(shè)計、想法,進(jìn)行合理的想象,科學(xué)的思維。又如學(xué)《蛇與莊稼》時,學(xué)生大膽地說:“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因,還因?yàn)楹K窍痰模茐牧送寥?,使那里的泥土不適應(yīng)莊稼生長了,但過了幾年,由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤,所以后來莊稼又豐收了,不光是因?yàn)橛辛松叩脑虻?。”學(xué)生用自己已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了合理的分析,大膽懷疑、敢于創(chuàng)造性的接受知識,充分地展示了學(xué)生合理的思維過程。
八、 教給學(xué)生“捕魚”的“方法”和和尋找“捕魚”的“場所”
人們常說:“授人以漁,終身受用”,面對這個知識爆炸的知識經(jīng)濟(jì)時代,今天的知識明天就不夠用的現(xiàn)實(shí),我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚”的學(xué)習(xí)方法,還需要告訴學(xué)生尋找“捕魚”的場所,告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容,怎樣去收集一些資料,從哪兒去獲取資料,即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機(jī)錄音、光碟、磁盤、網(wǎng)上下載、實(shí)地調(diào)查、自己生活體驗(yàn)、專題采訪等。對于收集到的材料又怎樣來整理、處理這些資料,使之成為自己有用的資料呢?如從電視上知道“明天有雨”,你將怎樣處理這個信息呢?如明天你就要帶雨傘。又如你從“報紙上”看到一個中學(xué)生因考試成績不好,竟跳樓自殺輕生,你會怎樣想,你的心理會產(chǎn)生怎樣的啟示,如果自己也是一個承受力差,經(jīng)不起挫折的人,你面對這種情況會怎樣處理,是不是該調(diào)整一下自己的心態(tài),正確對待考試呢?等等一些怎樣收集信息、獲取知識的途徑和處理信息的方法。
九、指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),探討信息內(nèi)涵,拓展知識外延
“探究”是指在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),要求教師在課堂學(xué)習(xí)中,借助課文情景,創(chuàng)設(shè)主動、互動、生動的學(xué)習(xí)氛圍,在師生互動、生生互動中,給各類學(xué)生提供適合各自發(fā)展的聽、說、讀、寫的實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、培養(yǎng)探究問題的意識。
當(dāng)然,要達(dá)到這一目的,首先要學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。質(zhì)疑是學(xué)生主動求知、主動學(xué)習(xí)的生動體現(xiàn),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要途徑。因此,在語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑方法:
(1)、抓住課題質(zhì)疑。揭題時,讓學(xué)生抓住課題關(guān)鍵詞質(zhì)疑,有利于學(xué)生運(yùn)用推測,猜想的方法去理解課文思路,以進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法。如教《星星變奏曲》一課,就可質(zhì)疑題目中的“變奏”是什么意思?作者為何用“變奏”一詞?這樣,學(xué)生能去查閱資料,從而解決兩節(jié)詩的結(jié)構(gòu)和語言上的異同。
(2)、從課后精心設(shè)計的問題學(xué)習(xí)質(zhì)疑,這些都是質(zhì)疑的典范,學(xué)生可以思考這些問題提出的角度方法,學(xué)會提問。
(3)、抓重點(diǎn)語句質(zhì)疑。對語言的揣摩賞析是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),要多讓學(xué)生在品詞賞句中提出問題。
(4)、從矛盾中質(zhì)疑。如教《死海不死》一文,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從矛盾處提問,讓學(xué)生猜一猜為何稱“死海”,為何又說“不死”。
(5)從課文寫作特點(diǎn)上質(zhì)疑。
學(xué)生學(xué)會了提出問題,還要知道怎樣解決疑難問題。這時教師可對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生自行解答。方法有:
(1)聯(lián)系上下文讀讀想想,從課文中找到解疑的依據(jù);
(2)展開想象;
(3)新舊知識結(jié)合;
(4)運(yùn)用比較,區(qū)別異同;
為了突破現(xiàn)代詩歌教學(xué)這種尷尬的局面,筆者在對整個初中階段現(xiàn)代詩歌教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行反思,總結(jié)出以下幾條途經(jīng)以實(shí)現(xiàn)突圍。
一、讓朗讀使現(xiàn)代詩歌如出學(xué)生之口,如出學(xué)生之心
朗讀,是基于將相對抽象的文字,經(jīng)過自己的充分想象,激活成具體的、有情感的形象,之后用聲音表達(dá)出來。相對于文字來說,它是具體的,形象化的。教學(xué)中,緊緊圍繞現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)反復(fù)誦讀,幫助學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)氛圍中,加強(qiáng)對詩歌美的感受。
筆者在教學(xué)艾青《我愛這土地》一課時,用了最樸素卻又最有效的朗讀法。朗讀時,形式是多樣的:分散讀、個別讀、教師范讀、齊讀、齊背。筆者先讓學(xué)生自由讀幾分鐘,初步感受詩的停頓、節(jié)奏、重音。這個時候,學(xué)生還不是把握得很準(zhǔn)。然后由一兩個同學(xué)來讀,其他同學(xué)參與評議。評議也是多種形式,師評生,生評生,生評師。讀讀議議中,學(xué)生逐漸體會到文中的感情。然后齊聲朗讀。一次次地朗讀,學(xué)生對語調(diào)、語速的快慢、音長音短、節(jié)奏、重音也就把握得較好了。這個時候,教師再來一次范讀。
學(xué)生的每一次朗讀,都是對文本的推敲,對詩歌的理解也就更深了。而教師的范讀則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩情的先導(dǎo)。一首原本不起眼的詩歌,通過教師范讀,可使學(xué)生迅速進(jìn)入意境。
教師通過組織學(xué)生反復(fù)而不重復(fù)地誦讀這些詩句,可以將無聲的文字變成有感情的音響,能使語言更富有活力,更能使詩句的生命力跳躍出來。
在教學(xué)舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》時,筆者放手讓學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生完全能通過自己的朗讀把握詩人情感的脈搏。有學(xué)生說:“我從破舊的老水車、熏黑的礦燈、貧窮、悲哀、痛苦的希望等詞語看到了祖國所遭受的磨難,所以我在讀這些詩句的時候要表情沉重,聲音舒緩低沉?!边€有學(xué)生說:“祖國的過去再痛苦,詩人也從來沒有悲觀失望,我看到了緋紅的黎明、雪白的起跑線、含著眼淚的笑臉,所以讀這些詩句的時候我的表情是歡欣愉悅的,聲音高亢激昂?!倍颊f詩人善于捕捉新的意象,使讀者產(chǎn)生新鮮的聯(lián)想,而我們的學(xué)生卻能通過他們的朗讀,他們的吟誦玩味,進(jìn)入詩歌高遠(yuǎn)的意境,領(lǐng)悟深遠(yuǎn)的意味,感受真實(shí)的情感。課堂中,教師沒有對詩歌作任何的講解,但是還有什么比饒有興致的朗讀更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性?就像特級教師余漪說的那樣:“要反復(fù)讀,把無聲的文學(xué)變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心?!?/p>
二、讓意境帶領(lǐng)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的魅力
詩歌,是用意象來思維的,詩人那些簡短的文字所傳遞出的無比豐富的內(nèi)在信息都要透過詩歌中的意象去把握。這一規(guī)律決定了詩歌必然有意境。意境是客觀物象同作家主觀情感高度融合的結(jié)晶和語言呈現(xiàn)。我們知道,現(xiàn)代詩歌往往不對社會現(xiàn)實(shí)作全面具體細(xì)致的描繪,而是選取最富有特征的片段。在教學(xué)中,我們就要抓住這些片段努力讓學(xué)生了解觸發(fā)詩人抒情的那些因素,找準(zhǔn)詩人抒情憑借的對象,感受在這些生活畫面和藝術(shù)形象中所包含的情感。只有這樣才能使學(xué)生與詩人的感情產(chǎn)生共鳴,而逐步進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的意境。
臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》巧妙地將景與情融合,在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生從景與情中去品味作者所營造的意境。詩歌中出現(xiàn)的四個意象:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽,由近及遠(yuǎn),由微到巨,由淺入深,營造了對家鄉(xiāng)的無限思念以及由此延伸的對祖國的思念。四個意象不僅催生出了作者無限遐想的空間,更是給了讀者——我們的學(xué)生無限品味的空間,從而使學(xué)生領(lǐng)會了詩人的思想和詩歌的主題。
很多時候,現(xiàn)代詩歌呈現(xiàn)出“形象新奇,用語奇特,句法松散,情感跳躍”的特點(diǎn),要想把握詩歌主旨,品味詩歌意境,就需要引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想的途徑來完成?!缎切亲冏嗲肥请鼥V詩派詩人江河的作品,其中有不少詩句意境新奇,學(xué)生很難理解,如:“誰不愿意,有一個柔軟的晚上,柔軟得像一片湖,螢火蟲和星星在睡蓮中游動”。為了讓學(xué)生能體會這幾句詩的意境,筆者讓學(xué)生將這幾句詩擴(kuò)展成一段話,讓學(xué)生通過自己的聯(lián)想和想象將詩歌中缺失的形象補(bǔ)充完整,這樣,在他們的頭腦中就自然而然地形成了一幅安寧、平靜、柔和、溫馨的夏夜圖。
總的來說,我們所追求的詩歌教學(xué),還是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度出發(fā),從尋找意象走進(jìn)詩境,到品味情、景進(jìn)入詩境,到通過想象、聯(lián)想感悟詩境,直至推敲詞句內(nèi)化詩境,使學(xué)生真正體會到詩歌的魅力所在,從中受到熏陶,受到感染,提高他們的審美能力和文學(xué)修養(yǎng)。
三、讓拓展豐富學(xué)生的積累,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作
教育家葉圣陶說過“詩歌就像是個礦藏,開采起來很艱難,但它卻蘊(yùn)藏著最美最晶瑩的寶石……”,而我們教師要做的,就是積極向?qū)W生推薦課外優(yōu)秀詩作,不斷增加學(xué)生詩歌的閱讀量,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作,把自己的想法用富有詩意的語言表達(dá)出來。
當(dāng)然,推薦的作品不是無選擇的堆積,也不是游離于教材的標(biāo)新立異、漫無目的,而是既有重點(diǎn)、統(tǒng)一點(diǎn),又有涉獵廣度的點(diǎn)面結(jié)合。
比如在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》后,筆者開設(shè)了一堂專題詩歌欣賞課。先請學(xué)生列舉了古代詩歌中與思鄉(xiāng)之情有關(guān)的詩句,再向?qū)W生推薦了德國詩人艾興多爾夫《思鄉(xiāng)》、蘇格蘭詩人羅伯特·彭斯《我的心兒在高原》等經(jīng)典外國詩歌,最后在悠揚(yáng)的《鄉(xiāng)愁四韻》歌聲中,同時展示余光中、李廣田、席慕蓉等詩人的同題《鄉(xiāng)愁》,這些詩與歌都深情無限且不難理解,讓學(xué)生了解不同的意象卻能傳遞出同樣的感情,既開闊了視野,也深刻了思想,甚至有學(xué)生主動提議也讓他們寫寫鄉(xiāng)愁。
語言的精粹——詩歌的學(xué)習(xí),就是在“不求甚解”的量的積累中,在不斷的熏陶中尋求質(zhì)的突破,以典型的模糊思維方式,最終達(dá)到對詩境的“感悟”,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。這些拓展性積累和訓(xùn)練開闊了學(xué)生的視野,豐富了他們的聯(lián)想和想象,使他們能領(lǐng)悟到詩歌的神韻,激發(fā)他們學(xué)習(xí)詩歌、學(xué)寫詩歌的興趣。
教師抓住學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的興趣和“神往”,引導(dǎo)學(xué)生用“詩意”的眼光來觀察和體味生活,鼓勵他們發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,抓住一些富有特征和意味的形象,傳達(dá)一種特定的意境,來表現(xiàn)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。課后練習(xí)在詩歌閱讀環(huán)節(jié)有一首小詩《野草》(范若?。?/p>
——在沒有冬天的地方,野草
你會枯亡嗎?
——我將枯亡
為了肥沃那生我養(yǎng)我的土壤
——在被火燒過的地方,野草
你會復(fù)生嗎?
——我定復(fù)生
為了撫慰那眷我念我的母親
這是一首淺顯易懂的小詩,更是一首容易模仿的小詩。課后筆者以此為契機(jī)要求學(xué)生仿照《野草》一問一答的寫法,試著寫一首短詩。有學(xué)生寫——《流星》
——如果沒有黑夜的陪襯,流星
你還會如此閃光嗎?
——我會閃光
因?yàn)槲胰紵氖且活w純潔的心
——如果不是機(jī)遇的巧合,流星
你會情愿如此犧牲嗎?
——我定犧牲
時間最長 本次活動是在各地選送的144節(jié)錄像課評比基礎(chǔ)上,經(jīng)過專家評委的嚴(yán)格評選,選小學(xué)21節(jié)課、中學(xué)20節(jié)課進(jìn)行的現(xiàn)場一、二等獎的決賽觀摩。以往幾屆活動都是中小學(xué)組同時進(jìn)行,而這次活動安排了兩個階段進(jìn)行,12月8日至10日進(jìn)行的是小學(xué)組的觀摩活動,12月12日至14日進(jìn)行的是中學(xué)組的活動,這樣的安排有利于教研員和部分老師能夠全程觀摩,打破學(xué)段隔閡,相互了解和相互學(xué)習(xí)。
評委最多 本屆現(xiàn)場課評比共邀請了44位評委組成了強(qiáng)大的“評審團(tuán)”。評委主要由專家評委和一線評委組成,專家評委主要是國內(nèi)高校從事音樂教育研究或者音樂專業(yè)教學(xué)的教授,也有國內(nèi)知名度較高的資深音樂教研員、特級教師;一線評委則是由各省、市、自治區(qū)的音樂教研員擔(dān)任,他們有著豐富的一線教學(xué)、評課的經(jīng)驗(yàn),將他們的意見納入到本次評分結(jié)果之中,使得評比結(jié)果更加客觀和合理。每個階段的比賽結(jié)束,專門安排半天進(jìn)行專家點(diǎn)評,每位專家評委針對本次比賽的情況就一個話題或主題進(jìn)行發(fā)言,同時也進(jìn)行了現(xiàn)場的問答,專家們精準(zhǔn)的點(diǎn)評、中肯的建議讓老師們獲益終生。
綜觀此次課堂教學(xué)可以說精彩紛呈,突出體現(xiàn)在以下方面。
一、教師才藝突出,教學(xué)能力較強(qiáng)
有人說“當(dāng)老師不容易,當(dāng)音樂老師更不容易”,音樂老師除了需要具備扎實(shí)的教學(xué)技能外還要掌握過人的專業(yè)技能。本次活動中,教師的個人才藝成為比賽中一道亮麗的風(fēng)景。手風(fēng)琴、琵琶、嗩吶、古琴、京劇、曲藝、舞蹈、聲樂十八般武藝樣樣在行,尤其是一些老師顯示出非同一般的即興創(chuàng)編和即興演奏技能,一首短小、簡單的兒歌在老師的手下變化出爵士樂、變奏曲,不僅吸引了學(xué)生,臺下觀眾也不時為老師們富有想象力的創(chuàng)編及嫻熟的演奏技能報以熱烈的掌聲。如廣東省珠海市的解翔老師將二年級一首很簡單的學(xué)唱歌曲《母雞叫咯咯》加入一個富有爵士風(fēng)格的引子,一下子就激起了孩子們的興趣,在后面的演唱中學(xué)生變得更加自信和快樂。同樣,來自山東省濟(jì)南市的王曉老師則將學(xué)生熟悉的歌曲《趕圩歸來啊哩哩》通過變化速度、節(jié)奏和力度等要素,巧妙地運(yùn)用切分節(jié)奏與休止符,師生共同完成了一首新版的帶有現(xiàn)代爵士風(fēng)格的歌曲,讓人耳目一新。來自重慶市的馬洪磊老師現(xiàn)場為學(xué)生演奏嗩吶曲《打棗》,惟妙惟肖地模仿了不同角色的對話,深深吸引了學(xué)生。安徽省馬鞍山市的馬超老師的表現(xiàn)更是令人贊嘆,老師無論唱、奏、創(chuàng)作和即興彈唱等都顯示出不一般的實(shí)力。課后我們才了解到這兩位老師曾經(jīng)獲得過“第六屆全國中小學(xué)音樂教師基本功比賽”第一名,這樣的老師在活動中紛紛涌現(xiàn)出來,說明教師個人的素養(yǎng)很大程度上決定著課堂教學(xué)的高度和深度,音樂老師只有具備較強(qiáng)的專業(yè)技能和深厚的音樂修養(yǎng),提高自身對音樂的理解力和表現(xiàn)力,才能夠最大限度地把音樂的藝術(shù)魅力表現(xiàn)出來,繼而感染學(xué)生,帶著學(xué)生真正走進(jìn)音樂,享受音樂的美好,享受學(xué)習(xí)音樂的快樂。
二、高度關(guān)注音樂,重視能力培養(yǎng)
跟以往幾屆相比,本次展示課變化最為明顯的就是教師對音樂本體的關(guān)注度非常高,非音樂的內(nèi)容和形式上的東西少了,更多的教學(xué)都是直接切入音樂,并且在教學(xué)中始終圍繞著音樂要素,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、聆聽、體驗(yàn),討論和探究音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。如浙江省湖州市游海濤老師的《美妙的變奏交響》一課,教學(xué)內(nèi)容是海頓著名的《第九十四號交響曲》(第二樂章),該交響曲又被稱為《“驚愕”交響曲》。通常老師總是喜歡在“驚愕”上做文章,以一些非音樂的“亮點(diǎn)”來吸引學(xué)生,或者僅僅停留在聽懂這一個作品的層面上,游老師未遵循常規(guī)的教學(xué),而是深入到音樂中,以第二樂章多種變奏手法的發(fā)展方式及交響曲音色的豐富性作為教學(xué)的主要內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從主題入手,然后逐一聆聽該曲的幾次變奏,探究變奏手法,同時圍繞交響曲豐富的音色表現(xiàn)力,傾聽其中各個音色組的音色特點(diǎn),體會其表現(xiàn)作用,這種復(fù)合音色的聽辨比起小學(xué)階段對某些單個樂器的聽辨,既體現(xiàn)出初中與小學(xué)的程度差異,也培養(yǎng)了學(xué)生更為敏銳的音色聽辨力。最后通過梳理與總結(jié),了解樂曲是如何從一個主題慢慢發(fā)展壯大成為一部交響曲的創(chuàng)作、發(fā)展過程。北京市齊宏老師執(zhí)教的《第五(命運(yùn))交響曲》則以“命運(yùn)動機(jī)”為突破口,圍繞動機(jī)這一線索,探究音樂動機(jī)的音型特點(diǎn)、感受動機(jī)塑造的音樂形象,了解音樂以動機(jī)節(jié)奏音型為靈魂貫穿全曲的特點(diǎn),同時重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受主部主題和副部主題的對比關(guān)系以及兩個主題的融合,來理解貝多芬對古典樂派交響曲創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。這樣的課真正帶著學(xué)生走進(jìn)音樂,感受到音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)。這樣的欣賞教學(xué)已經(jīng)不是局限于讓學(xué)生只是聽懂一個樂曲,而是站在學(xué)生音樂能力的層面培養(yǎng)學(xué)生音樂的聽覺與欣賞能力以及音樂的思維。
即便是唱歌課,老師也擺脫了以往多在歌詞解讀上做文章的傾向,更注重從音樂的角度去體驗(yàn)、分析,從而幫助學(xué)生更好地理解歌曲的表現(xiàn)力和創(chuàng)作上的特點(diǎn)。如安徽省銅陵市洪健老師執(zhí)教的《沂蒙山小調(diào)》以歌曲為載體,引導(dǎo)學(xué)生探究歌曲的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、速度、力度、結(jié)構(gòu)(起承轉(zhuǎn)合、一段體)、創(chuàng)作手法(魚咬尾)、演唱特點(diǎn)(方言、一字多音和拖腔),并結(jié)合民歌所在地的地域文化進(jìn)行教學(xué),有效地拓寬了學(xué)生的音樂視野,積累了相關(guān)的音樂知識。這樣的課在本次比賽中還有很多,如《母雞叫咯咯》(小學(xué))、《美麗的夏牧場》(小學(xué))、《蟈蟈和蛐蛐》(小學(xué))、《西風(fēng)的話》(中學(xué))等,這些唱歌課已突破了傳統(tǒng)歌唱教學(xué)就是單一“唱歌”的認(rèn)識,而是在學(xué)唱歌曲的過程中,通過對音樂表現(xiàn)要素及其作用的體驗(yàn)與探究,發(fā)展學(xué)生對音樂表現(xiàn)要素明晰的感知力、理解力和表現(xiàn)力,做到“有理解地歌唱”。同時在學(xué)唱歌曲的過程中幫助學(xué)生積累一定的音樂知識、豐富音樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),發(fā)展音樂能力。
三、注重實(shí)踐體驗(yàn),師生互動良好
音樂是感性的藝術(shù),也是實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù),因此,音樂教學(xué)必然有別于其他認(rèn)知學(xué)科,同時學(xué)生的年齡特點(diǎn)也決定了義務(wù)教育階段的音樂教學(xué)不能以講解分析為主,音樂不是靠“說”學(xué)會的。為此,音樂學(xué)習(xí)必須注重實(shí)踐體驗(yàn),而體驗(yàn)最好的方式就是活動,并以此為出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)去安排教學(xué),在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)游戲性、即興性和創(chuàng)造性,從而激起學(xué)生對音樂的極大興趣,讓孩子們在樂此不疲的活動中充分地體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂、享受音樂。
本次活動中一些優(yōu)秀的課例充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn),教師圍繞教學(xué)目標(biāo),通過唱、演、奏、聽、創(chuàng)、動等多種實(shí)踐活動,借助圖形譜、多媒體、圖畫、聲勢律動等教學(xué)手段讓學(xué)生充分參與體驗(yàn)音樂、充分參與音樂表現(xiàn)。同時,在教學(xué)過程中,教師特別注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動性,通過多種方式讓學(xué)生積極參與音樂的各種體驗(yàn)和表現(xiàn)活動,體現(xiàn)出“以生為本”的教育理念。給人印象特別深刻的是江蘇省南通市馮星星老師執(zhí)教的《打麥號子》,老師以機(jī)智幽默的語言不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后以師生合作、生生合作的方式表演“一領(lǐng)眾和”唱號子的勞動場面,讓原本距離學(xué)生生活很遙遠(yuǎn)的勞動號子在音樂課堂上生動直觀地呈現(xiàn)出來,拉近了與學(xué)生的距離,激起了他們對民歌的興趣。類似的課在本次活動中還有很多,這些注重實(shí)踐體驗(yàn),師生互動良好的課,氣氛活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情很高,讓人感覺到學(xué)習(xí)音樂的快樂,享受到了音樂課的樂趣,也獲得了專家評委和老師們的眾口稱贊。
四、教學(xué)內(nèi)容豐富,民族音樂凸顯
本次觀摩課的教學(xué)內(nèi)容十分豐富,呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn):小學(xué)組的二十一節(jié)課中,外國兒童歌曲四首,中國歌曲十一首,其中涉及江蘇、山東、安徽、內(nèi)蒙古等地區(qū)及滿族、哈薩克族、彝族等少數(shù)民族風(fēng)格的民歌或創(chuàng)作歌曲,還有根據(jù)豫劇、北方曲藝等音樂素材創(chuàng)作的歌曲。外國器樂曲五首,中國民間樂曲一首。中學(xué)組二十節(jié)課中五節(jié)課涉及中國民歌或者根據(jù)民歌改編的歌曲,民族風(fēng)格的器樂作品或民樂作品有四節(jié),京劇一節(jié)。其他幾節(jié)課中既有非洲音樂也有美洲音樂,既有爵士樂與先鋒音樂,也有歐洲古典音樂作品。從這些教學(xué)內(nèi)容上可以看出,當(dāng)前中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容變得日益豐富多樣,特別是民族民間音樂得到了很好的重視,從各類教學(xué)內(nèi)容所占比例來看,民族民間音樂或戲曲占據(jù)了絕對高的比例。這一方面體現(xiàn)出“新課標(biāo)”中“弘揚(yáng)民族音樂,理解音樂文化多樣性”的基本理念 ,另一方面也體現(xiàn)出教師對中華傳統(tǒng)文化的重視,民族文化的自信心也在增強(qiáng)。正如本次評委之一、中央音樂學(xué)院專門從事民族音樂研究的周青青教授所言,學(xué)生的欣賞能力是需要培養(yǎng)的,不可能一開始就會欣賞音樂,對民族音樂也是如此,只有培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力,讓他們對民族音樂熟悉了,他們才會慢慢接受,進(jìn)而喜歡民族音樂,熱愛我們的民族文化。我們音樂老師要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力、傳承民族音樂文化的重任。
以上僅是本次活動中給我留下特別深刻印象的幾個特點(diǎn),事實(shí)上這次的課堂教學(xué)中還有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),如教學(xué)多種資源的充分利用、多媒體運(yùn)用合理、課件制作精美且富有獨(dú)立的審美價值、教師圍繞音樂開展教學(xué)的意識很強(qiáng)、調(diào)動學(xué)生參與的意識強(qiáng)而有效、有對音樂審美教育的追求,等等。特別值得一提的是這次借班上課的學(xué)生全部來自深圳南山區(qū)的小學(xué)和中學(xué),學(xué)生的表現(xiàn)優(yōu)秀、聰明、活潑、可愛、富有創(chuàng)造力,他們出色的表現(xiàn)贏得了臺下一陣陣熱烈的掌聲,更是為老師的教學(xué)增色不少。
當(dāng)然,在老師們精彩表現(xiàn)的背后,我們也看到存在的一些問題,這些問題和現(xiàn)象引發(fā)了我們的熱議與思考,歸納后主要有以下幾點(diǎn)。
其一,語言的過多介入,干擾了學(xué)生的音樂體驗(yàn),破壞了音樂的完整性
對包括音樂在內(nèi)的所有學(xué)科教育來說,語言都是一個必要手段,一個基本工具。在欣賞教學(xué)中通過語言對音樂的分析與描述是必要的,但分析或描述音樂必須建立在學(xué)生對音樂充分的聽覺感受基礎(chǔ)上,然后再通過討論、活動、看圖譜、樂譜或線條譜等方式學(xué)習(xí),最后也應(yīng)該結(jié)束于聽的體驗(yàn)上。尤其是有理解地聆聽它需要時間。然而,我們看到一些老師在音樂只放了一遍,學(xué)生對音樂還沒有豐富聽覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,就一個接一個地拋出問題進(jìn)行討論,其實(shí)很多學(xué)生的回答不是來自于音樂本身,而是根據(jù)老師的問題揣摩、猜測出來的,但老師們卻對這樣的教學(xué)方式樂此不疲,而且還時不時地在學(xué)生體驗(yàn)音樂的過程中插話,這樣做既干擾了學(xué)生的音樂體驗(yàn),也破壞了音樂的完整性。
歌唱教學(xué)中也存在這樣的問題,老師過多的語言分析,經(jīng)常打斷了學(xué)生的演唱,講得多、唱得少,破壞了音樂的完整性,而且也使學(xué)生演唱的熱情受到影響。
其二,欣賞教學(xué)過于追求音樂的感覺以及對表現(xiàn)力的描述性探究,忽視對音樂表現(xiàn)力的感受
在欣賞教學(xué)中,很多老師把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生聽出“音樂給你什么感覺”或者“音樂表現(xiàn)了什么” 上,而忽略了“音樂是怎么表現(xiàn)的”。在這三個問題中,我認(rèn)為欣賞教學(xué)重要的是要讓學(xué)生理解“音樂是怎么表現(xiàn)的”。教師的作用是揭示并引導(dǎo)學(xué)生感受到音樂的那些表現(xiàn)特征,尤其是一些獨(dú)特性的表現(xiàn)要素的作用,幫助學(xué)生獲得更深刻的體驗(yàn),而不是一味地去解釋“音樂是什么”或者“音樂是什么感覺”。與其問“音樂給你什么感覺”或“音樂表現(xiàn)了什么”,不如多問問學(xué)生“為什么給你這樣的感覺”或者“音樂是如何表現(xiàn)的”。音樂不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性,因此,一味地追求音樂表現(xiàn)了什么,甚至把它統(tǒng)一到一個標(biāo)準(zhǔn)答案上是違背音樂特點(diǎn)的做法。雖然有時候能夠吸引學(xué)生對音樂的興趣,特別在小學(xué)低段,學(xué)生處于形象思維階段,一些標(biāo)題音樂形象鮮明,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,引起他們對音樂的關(guān)注,但這只是手段,不是欣賞教學(xué)的最終目的,最終的目的還是要把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到音樂那些富有表現(xiàn)力的構(gòu)成上,探究各種音樂要素及其表現(xiàn)作用上。只有學(xué)生對音樂要素的特點(diǎn)感受越深刻,對音樂形象的感知也會越清晰,音樂感覺也才能越豐富。
另一方面,感覺是極具個體化的一種東西,受到人的經(jīng)歷、知識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)等方面的影響,它取決于個體的音樂體驗(yàn)或生活經(jīng)驗(yàn),是個人的洞察力直覺的體現(xiàn),是個人的世界。感覺體驗(yàn)的深刻程度體現(xiàn)在學(xué)生對音樂細(xì)節(jié)的敏銳感知,只有這樣其豐富程度、生動程度、深刻程度才會逐漸提高。對音樂的感覺是無法統(tǒng)一的,但可以分享。正如中央音樂學(xué)院宋瑾教授在點(diǎn)評中所說:“老師心中有一個答案,因此希望學(xué)生說出那個答案,知識性的東西肯定是要統(tǒng)一的,但感受的語言表達(dá)可以多樣化?!?/p>
其三,歌唱教學(xué)還未得到足夠的重視,對聲音的關(guān)注及歌唱技能的指導(dǎo)不到位
“新課標(biāo)”中指出:“演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容,也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。要重視課程內(nèi)容對演唱姿勢、呼吸方法、節(jié)奏和音準(zhǔn)等方面的要求。演唱技能的練習(xí),應(yīng)結(jié)合演唱實(shí)踐活動進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生富有情感地演唱。注意變聲期的嗓音保護(hù),避免喊唱?!?/p>
無論從評委們反饋的錄像課情況還是這次比賽現(xiàn)場課上,唱歌教學(xué)暴露出的問題還是很多,如對學(xué)生演唱的基本能力不夠重視,在音準(zhǔn)、音色、歌唱方法等方面的關(guān)注度不高,指導(dǎo)流于形式,學(xué)生演唱表現(xiàn)力不夠。在聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜、學(xué)唱歌曲的理念認(rèn)識還不到位,對歌曲的體驗(yàn)和理解還不夠深入,識讀樂譜也未落到實(shí)處。合唱引起了重視,但一些教學(xué)明顯“為了合唱而合唱”,在學(xué)生單聲部都不夠熟練和準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上強(qiáng)行介入合唱,導(dǎo)致歌曲的表現(xiàn)力沒有得到提高反而受到影響,合唱教學(xué)中還缺少一些有效的方法等。
其四,中小學(xué)音樂教學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)段特點(diǎn)不夠明顯
此次看完比賽全程,在聽過那么多的課后,有個問題始終在我的腦海中縈繞:小學(xué)和中學(xué)的課區(qū)別在哪里?現(xiàn)場展示的這些課中有些小學(xué)的課放在中學(xué)上也不為過,而有些中學(xué)的課也完全可以放在小學(xué)來上。這種情況在我們平時的教學(xué)中也很常見。這其中有教學(xué)系統(tǒng)性不夠強(qiáng)的原因,由于中學(xué)生的音樂基礎(chǔ)差異較大,老師為了照顧一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生就降低要求和難度,造成了一些中學(xué)課的授課方法與形式往往和小學(xué)課差不多。但究其核心原因,還是老師的教學(xué)觀念問題,對義務(wù)教育階段音樂課教學(xué)體系認(rèn)識不全面,對其系統(tǒng)性了解不夠。對課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)段標(biāo)準(zhǔn)之間的差異不是很清楚,導(dǎo)致小學(xué)、中學(xué)課趨同的現(xiàn)象。因此,我試想理想的教學(xué)是否可以這樣:以音樂課最基本的兩種形式為例。歌唱教學(xué),小學(xué)學(xué)段的歌唱課解決最基本的問題,諸如音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色、識譜以及對歌曲情感和歌曲形象的把握和塑造,掌握一定的演唱技能,初步培養(yǎng)合唱的能力,具有一定的演唱表現(xiàn)力。而中學(xué)學(xué)段在此基礎(chǔ)上要加強(qiáng)學(xué)生對歌曲的理解力,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力,讓學(xué)生能夠感受多聲部藝術(shù)的魅力,掌握一定的合唱能力和多聲部的聽覺能力,能較好地演繹和表現(xiàn)合唱歌曲,享受歌唱的樂趣。欣賞教學(xué),小學(xué)學(xué)段在培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感和音樂形象的感知基礎(chǔ)上,將重點(diǎn)放在學(xué)生對音樂要素及其表現(xiàn)作用的感受和體驗(yàn),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對音樂要素敏銳的感知力上(當(dāng)然這也是所有學(xué)段都要關(guān)注的問題,只是關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同而已)。中學(xué)學(xué)段的欣賞或鑒賞則要在音樂體驗(yàn)的深度和廣度上更進(jìn)一步。深度體現(xiàn)在學(xué)生對音樂中復(fù)雜的、富有表現(xiàn)力的內(nèi)在的體驗(yàn)與感受,以及能夠?qū)σ魳分芯哂刑攸c(diǎn)的細(xì)微之處的聽辨等。廣度則是在音樂的相關(guān)文化、創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派、體裁形式、創(chuàng)作手法等多方面的了解和學(xué)習(xí)。這樣才能真正拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野、豐富學(xué)生的音樂感覺、增加學(xué)生的音樂知識、發(fā)展學(xué)生的音樂思維,進(jìn)而形成一定的音樂鑒賞能力。
通過以上方法,可以使小學(xué)和中學(xué)音樂教學(xué)的學(xué)段特點(diǎn)鮮明,學(xué)生的音樂能力和音樂素養(yǎng)也能夠在螺旋式遞進(jìn)的過程中不斷得到發(fā)展。當(dāng)然,在這個過程中音樂的審美以及音樂的情感性始終要堅持,因?yàn)橐魳肥菍徝赖乃囆g(shù),脫離了審美談音樂教學(xué)是空洞的;同時音樂又是情感的藝術(shù),在音樂的情感、認(rèn)知和技能三維目標(biāo)中,情感始終是放在第一位的。這就要求老師在教學(xué)中要尋找到符合該學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)和音樂學(xué)習(xí)規(guī)律的方法,在作品和學(xué)生之間架起一座溝通和理解的橋梁,而這就是教學(xué)的藝術(shù),也是最能反映一個教師教學(xué)能力和水平的地方。否則,我們的中小學(xué)音樂課就會變成枯燥、單調(diào)的智力游戲或作品分析課,這樣的課哪怕有深度和廣度也是不適合中小學(xué)的。這是一種理想,也是一種目標(biāo),我們要走的路還很長,我們愿意和全國的中小學(xué)音樂老師一起朝著音樂教育的理想目標(biāo)不斷探索和實(shí)踐。
本屆賽后評委們一致認(rèn)為,無論是小學(xué)組還是中學(xué)組的普遍水平都高于歷屆,這也體現(xiàn)出我們經(jīng)歷了十年新課程改革,又在2011年版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下,音樂老師的教學(xué)理念、教學(xué)方法都有明顯的進(jìn)步,音樂教學(xué)的質(zhì)量也在明顯提高。