序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇形態(tài)設(shè)計(jì)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

中國(guó)的展示設(shè)計(jì)呼喚原創(chuàng)。那么，什么是原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，如何才能做到原創(chuàng)？原創(chuàng)是與眾不同的創(chuàng)造，它需要靈感，而“靈感”是一個(gè)非常難以捉摸的東西。要想使靈感主動(dòng)進(jìn)入我們的思想，進(jìn)入我們的作品，就需要尋求一種新的設(shè)計(jì)方式。研究抽象形態(tài)可以防止設(shè)計(jì)師的靈感“干枯”，可以使設(shè)計(jì)作品得到更多的靈感。研究抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以把展示空間帶到藝術(shù)的殿堂，從而更有資格成為藝術(shù)作品的展示平臺(tái)。對(duì)生活中的事物進(jìn)行抽象形態(tài)的應(yīng)用是一名設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的能力。抽象形態(tài)研究已成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程的重要組成部分。本文擬通過(guò)對(duì)博物館、專賣店、展覽場(chǎng)館等展示設(shè)計(jì)空間進(jìn)行系統(tǒng)研究，歸納出抽象形態(tài)的運(yùn)用頻率和方式，以論證抽象形態(tài)運(yùn)用的合理性，促進(jìn)我國(guó)展示設(shè)計(jì)的完善和發(fā)展，并對(duì)其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到借鑒作用。

（2）研究的意義。

目前，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有對(duì)抽象形態(tài)的具體設(shè)計(jì)原則、具體運(yùn)用方式及如何進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)等進(jìn)行詳細(xì)的探討和論述。就實(shí)踐而言，大多展臺(tái)、展館、博物館等設(shè)計(jì)特色不明顯，很多只是跟隨室內(nèi)裝修的風(fēng)格或者借鑒國(guó)外的創(chuàng)意。但隨著展覽業(yè)的發(fā)展，人們思想認(rèn)識(shí)、審美能力的提高和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)范例的引入和借鑒，展示設(shè)計(jì)也逐步走到人們的視野中，為人們所重視。任何抽象形態(tài)都可以分為點(diǎn)、線、面、體基本要素。研究這些要素的內(nèi)在含義、性質(zhì)特征及造型的相互關(guān)系，運(yùn)用新的思維方式和表現(xiàn)手法將其有規(guī)律地組織、重構(gòu)，對(duì)于提高展示設(shè)計(jì)藝術(shù)水平、展示效果和總體質(zhì)量有著十分重要的意義。在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，有許多設(shè)計(jì)師不能找到合適的創(chuàng)意源，這時(shí)運(yùn)用仿生學(xué)的原理，賦予展臺(tái)、展廳一個(gè)形象的外觀造型就是一個(gè)最好的選擇。抽象形態(tài)中的仿生形態(tài)可使人與展示空間更加親近并蘊(yùn)含著生命的活力。設(shè)計(jì)師根據(jù)人類的物質(zhì)和精神需求，利用生物形態(tài)中包含的豐富造型設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，可以為展示空間尋找更好的表達(dá)方式，使得人與空間的對(duì)話更加輕松。在展示設(shè)計(jì)中，抽象形態(tài)設(shè)計(jì)思維是對(duì)基本空間劃分和形態(tài)展現(xiàn)能力的訓(xùn)練，但是我們必須正確認(rèn)識(shí)抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)自然物的再創(chuàng)造過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的模仿、塑造。注重“神似”而非“形似”。無(wú)論人類社會(huì)發(fā)展到什么時(shí)候，抽象設(shè)計(jì)思維都可以幫助設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象力，抽象形態(tài)的表達(dá)能夠?yàn)檎故驹O(shè)計(jì)帶來(lái)生機(jī)與活力。

2抽象形態(tài)的概述

抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。抽象形態(tài)特指無(wú)法表明確定的形象和形態(tài)，雖然可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)驗(yàn)中卻找不到明確的對(duì)象，即抽象形態(tài)。抽象形態(tài)的表現(xiàn)有三種類型：一是半抽象或半具象：常常有客觀的形態(tài)基本暗示，但通過(guò)對(duì)其進(jìn)行拆解、重組、添加、變形等，使新形象介于具象與抽象之間。二是具象的抽象：從現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)形態(tài)中抽取出來(lái)的抽象形態(tài)，依據(jù)感受，對(duì)觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等進(jìn)行視覺(jué)化的意象呈現(xiàn)，創(chuàng)造出仿佛內(nèi)含有機(jī)生物的抽象形態(tài)。三是絕對(duì)的抽象：抽取一切感覺(jué)印象后所剩下的純粹形態(tài)。該抽象在雕塑和部分展示作品中運(yùn)用較多。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)作品中，不會(huì)局限于上述一種類型，往往會(huì)把幾種類型相結(jié)合。對(duì)現(xiàn)有事物進(jìn)行各種抽象處理，從而打造一個(gè)全新的空間形態(tài)。抽象形態(tài)的創(chuàng)作手法較多，具體有通過(guò)點(diǎn)、線、面、塊的分析重新組合創(chuàng)作；有通過(guò)仿生設(shè)計(jì)法，提取大自然生物中的輪廓、色彩、結(jié)構(gòu)等方面，進(jìn)行有效地設(shè)計(jì)。下文有專門(mén)的介紹，在此就不做過(guò)多的解釋。

3抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中使用方法的研究

抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的使用方法有很多，通常通過(guò)平面構(gòu)成、立體構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)造型上的抽象形態(tài)運(yùn)用。仿生設(shè)計(jì)作為比較常用的設(shè)計(jì)手法，能夠使具象的事物通過(guò)輪廓、色彩、肌理等表現(xiàn)，達(dá)到預(yù)期的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的目的。下面具體分析這幾種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用：

（1）平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。

平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法主要是研究點(diǎn)、線、面等視覺(jué)語(yǔ)言元素，在二維平面內(nèi)按照一定的美學(xué)原理進(jìn)行合理的分解、組合、重構(gòu)、變化，創(chuàng)造出新的形態(tài)、理想的組合方式，以及新的視覺(jué)形象。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)展示活動(dòng)的理念、展示的重點(diǎn)、題材的需要來(lái)選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)成要素，以增強(qiáng)其表現(xiàn)力。在展示空間中，以位置為主要特征的都可以看成是點(diǎn)，點(diǎn)的運(yùn)用可以體現(xiàn)展品與展品、展品與道具、裝飾物與背景之間的空間位置關(guān)系。點(diǎn)的運(yùn)用是豐富多樣的，各種不同的視覺(jué)效果可以通過(guò)單點(diǎn)、雙點(diǎn)、多點(diǎn)、點(diǎn)群等的靈活運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。在展示設(shè)計(jì)中，線的表現(xiàn)力很強(qiáng)，利用線的粗細(xì)、疏密可以表現(xiàn)出層次感、立體感；利用線的各種連接方式可以起到隔斷和裝飾的作用。線還可以用在整個(gè)外觀造型中，由抽象線條交織形成的虛空間形態(tài)能給場(chǎng)館增添強(qiáng)烈的神秘感。在展示設(shè)計(jì)中，面的運(yùn)用方式有很多種，有的運(yùn)用在道具上，有的運(yùn)用在頂部，還有的則運(yùn)用在墻體上。點(diǎn)、線、面在展示設(shè)計(jì)中的使用非常的頻繁，已經(jīng)成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)不可缺少的元素之一。本文主要研究他們之間的關(guān)系和應(yīng)用，使得設(shè)計(jì)師在今后的運(yùn)用中能夠更加合理和得心應(yīng)手。

（2）立體構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。

立體構(gòu)成也稱空間構(gòu)成，是研究立體造型各元素常用的設(shè)計(jì)手法。它以視覺(jué)為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素按照一定的構(gòu)成原則，組合成的美好形體。展示設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)形式和立體構(gòu)成中的形體組合構(gòu)成是相同的。那些立體構(gòu)成中的組合原理、規(guī)律和方法都可以在展示設(shè)計(jì)中被運(yùn)用。三維空間的立體形態(tài)不僅包括看得見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的實(shí)體形態(tài)，還包含著看不見(jiàn)的、卻能感受到的空虛形態(tài)，是具有上下、左右、前后三個(gè)維度的形態(tài)。設(shè)計(jì)人員可以借助立體形態(tài)的實(shí)際效應(yīng)（如大小、輕重、方向、重心、虛實(shí)等）來(lái)完成形態(tài)的心理效應(yīng)（如情感、理念、美感等），使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。例如，2012威尼斯建筑雙年展扎哈展現(xiàn)場(chǎng)，扎哈•哈迪德及合伙人事務(wù)以這次展覽的主題——“共同背景”（CommonGround）進(jìn)行展覽構(gòu)思，貫穿事務(wù)所設(shè)計(jì)哲學(xué)，融合設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，全方面地呈現(xiàn)事務(wù)所的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。通過(guò)裝置展覽，事務(wù)所特別希望探索的是輕質(zhì)殼體與可拉伸結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在本次雙年展上，事務(wù)所首次將這種復(fù)雜的殼體和可拉伸的結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。Arumshell（尸臭魔芋殼體）是一個(gè)用褶皺金屬做成的裝置，用一個(gè)我們立體構(gòu)成中常用的曲折、拉升練習(xí)中的案例，通過(guò)抽象處理展示在空間中，并和周邊的環(huán)境形成呼應(yīng)。點(diǎn)、線、面、體等構(gòu)成要素的運(yùn)用并非各自孤立，而是相互并用的。綜合性地運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體四種要素進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出生動(dòng)的形態(tài)與強(qiáng)烈的對(duì)比效果，給人以深刻的印象。

（3）仿生設(shè)計(jì)法。

仿生設(shè)計(jì)法在抽象形態(tài)研究中是不可缺少的，較多優(yōu)秀著名的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)，使用的都是仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法是通過(guò)對(duì)大自然的了解與分析，總結(jié)與抽離出來(lái)的形態(tài)設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法可以使人更加親近大自然。其手法有模仿形態(tài)的外形特征；模仿形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征——骨架、內(nèi)在結(jié)構(gòu)——建筑中的曲梁結(jié)構(gòu)，顯示出從動(dòng)物骨骼與生命內(nèi)在結(jié)構(gòu)中借用的形態(tài)組架；抽象形態(tài)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——關(guān)節(jié)點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)線。仿生表現(xiàn)法是比較高級(jí)的方法，也是抽象形態(tài)中難度比較高的設(shè)計(jì)方法。對(duì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀察與模仿是一種對(duì)形態(tài)時(shí)間上的變化的把握，我們要抓住每個(gè)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)留下的痕跡串聯(lián)起來(lái)所形成的運(yùn)動(dòng)線，把我們?nèi)庋鬯床灰?jiàn)的。例如，光、波、聲音、時(shí)間等不可見(jiàn)的“行走”，用可見(jiàn)的形態(tài)結(jié)構(gòu)抽象地傳達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)代展示活動(dòng)是公眾參與的活動(dòng)?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，通過(guò)對(duì)空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，使其產(chǎn)生獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境。不僅演繹展示的主題，而且使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的，為展品創(chuàng)造最佳的“演示”時(shí)空環(huán)境。根據(jù)時(shí)展的需要，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)要求選用形態(tài)新穎、手法獨(dú)特、效果突顯主題、展示產(chǎn)品、提升品牌的設(shè)計(jì)手法，來(lái)吸引消費(fèi)者和參觀者。這就需要設(shè)計(jì)師們發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，從生活、自然中尋找靈感，而仿生設(shè)計(jì)手法一直是設(shè)計(jì)師們的“寵兒”。它可以把原生態(tài)、親切感等心里感觸與設(shè)計(jì)融為一體，開(kāi)拓設(shè)計(jì)者的思路，讓大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入設(shè)計(jì)中。研究抽象形態(tài)的應(yīng)用，不可忽視的部分就是仿生元素的應(yīng)用、仿生設(shè)計(jì)法的運(yùn)作。它可以使抽象形態(tài)更加符合人們的需求與審美。

4抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域

抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋展示設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、產(chǎn)品造型等各個(gè)領(lǐng)域。它可以給人們帶來(lái)不一樣的感受，可以是驚喜、驚訝、沉思、遐想等，很多時(shí)候這種感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，需要通過(guò)抽象形態(tài)的造型來(lái)達(dá)到預(yù)想的目的。藝術(shù)評(píng)論家蘇珊.朗格曾說(shuō)“一切真正的藝術(shù)都是抽象的。”展示設(shè)計(jì)是建筑樓宇、展臺(tái)造型與展覽環(huán)境的重要組成部分，它需要藝術(shù)對(duì)它進(jìn)行影響，從而吸引參觀者的眼球。在展示空間的設(shè)計(jì)中，我們可以通過(guò)研究，簡(jiǎn)化空間形態(tài)，用一些抽象圖形和道具來(lái)吸引參觀者。人們不僅可以快速注意展廳的外觀，還能通過(guò)道具的別致設(shè)計(jì)關(guān)注展品的魅力。這樣的抽象形態(tài)運(yùn)用既節(jié)約材料，又提高了展示效果。展示設(shè)計(jì)是建筑或城市建設(shè)的重要組成部分，它的設(shè)計(jì)滲透著建筑或城市的人文特征，對(duì)建筑或城市的文化與形象具有宣傳作用。另外，抽象形態(tài)的應(yīng)用不僅可以提高城市的藝術(shù)感，而且可以吸引人們的興趣，更好地宣傳一個(gè)企業(yè)產(chǎn)品，一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家的文化。

5抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

“一份耕耘一份收獲”，任何成績(jī)的背后都蘊(yùn)藏著一定的努力和汗水。中國(guó)2010年上海世博會(huì)中各個(gè)國(guó)家館、企業(yè)館建設(shè)取得如此巨大的成效和高度的肯定，是與他們?cè)O(shè)計(jì)者、建設(shè)者的努力分不開(kāi)的。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域，世界博覽會(huì)是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大的展覽項(xiàng)目。在世博會(huì)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，各國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)意思路和優(yōu)秀設(shè)計(jì)都在園區(qū)內(nèi)展現(xiàn)著，這些經(jīng)過(guò)層層選擇的形態(tài)表現(xiàn)非常值得我們研究、學(xué)習(xí)，并在未來(lái)類似項(xiàng)目建設(shè)中加以利用和發(fā)揚(yáng)。2010年世博會(huì)，國(guó)人可以不出國(guó)門(mén)看到世界各國(guó)的建筑。作為設(shè)計(jì)師可以學(xué)習(xí)各國(guó)出色的創(chuàng)意，合理的搭配。在整個(gè)園區(qū)中，國(guó)家館和企業(yè)館都非常有特色，抽象形態(tài)的運(yùn)用更是如火純青。整個(gè)世博園區(qū)像是一場(chǎng)“各類設(shè)計(jì)作品”的盛宴，集合著建筑、展覽、產(chǎn)品、多媒體等各種頂尖設(shè)計(jì)，任何一位設(shè)計(jì)師跑進(jìn)來(lái)都能飽餐一頓。接下來(lái)，本文對(duì)將闡述2010年世博會(huì)中抽象形態(tài)的運(yùn)用。

（1）英國(guó)館設(shè)計(jì)。

英國(guó)館的設(shè)計(jì)是一個(gè)沒(méi)有屋頂?shù)拈_(kāi)放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長(zhǎng)有六萬(wàn)余根向各個(gè)方向伸展的觸須。此處觸須的設(shè)計(jì)是立體構(gòu)成中的線材構(gòu)成作品，由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散。白天，觸須會(huì)像光纖那樣傳導(dǎo)光線來(lái)提供內(nèi)部照明，營(yíng)造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；夜間，觸須內(nèi)置的光源可照亮整個(gè)建筑，使其光彩奪目。英國(guó)館最大的亮點(diǎn)是由6萬(wàn)根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個(gè)細(xì)小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。所有的觸須會(huì)隨風(fēng)輕微搖動(dòng)，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩。從形態(tài)上看，英國(guó)館的設(shè)計(jì)不管從外部形態(tài)還是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都充分展示著抽象形態(tài)帶來(lái)的震撼。外部表現(xiàn)的是線材的巧妙運(yùn)用，內(nèi)部表現(xiàn)的是點(diǎn)的排列效果。運(yùn)用構(gòu)成的手法，完成抽象形態(tài)的展示。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅要做“第一眼”美女，還要充分考慮內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。這對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，就要在充分理解造型的基礎(chǔ)上，與技術(shù)部設(shè)計(jì)師充分合作，只有這樣才能創(chuàng)作出完美的作品。

篇2

1.1線在鞋類造型中的視覺(jué)效果線在鞋類造型中受到方向、粗細(xì)、虛實(shí)三者的影響，使其形成各種視覺(jué)效果，具體見(jiàn)表1。

1.2線在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用線在鞋類造型中主要以部件輪廓線（分割線）、縫紉線（虛線）以及部件裝飾線（對(duì)比線）三種形式表現(xiàn)。（1）幫部件輪廓線如圖1、圖5所示，都表現(xiàn)出不同形式的部件輪廓線，它是形成鞋類部件風(fēng)格和鞋類風(fēng)格的關(guān)鍵。（2）幫部件組合工藝的縫紉線如圖1、圖5所示，部件與部件在組合是都是通過(guò)不同形式的縫紉線進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的，它是伴隨著部件輪廓邊沿線出現(xiàn)的，不同形式的縫紉線在表現(xiàn)線的視覺(jué)效果同時(shí)，還體現(xiàn)出鞋類技術(shù)美。（3）幫面裝飾線如圖6所示，幫面裝飾線有鑲接條和縫紉裝飾線兩種。鑲接條通過(guò)有有色皮革條進(jìn)行幫面分割形成；縫紉裝飾線通過(guò)在幫面采用電腦縫紉機(jī)或刺繡機(jī)進(jìn)行刺繡實(shí)現(xiàn)，僅起裝飾美化幫面作用。

2面在鞋類造型中的視覺(jué)效果及其具體應(yīng)用

面是線移動(dòng)的軌跡，是平面上的形，具有二維空間的性質(zhì)，在空間占有一定的位置。通過(guò)點(diǎn)、線和面的特征發(fā)現(xiàn)，三者之間沒(méi)有絕對(duì)的界限，都是相對(duì)而言的，點(diǎn)和線的擴(kuò)大都可以構(gòu)成面。

2.1面在鞋類造型中的視覺(jué)效果面的輪廓是線，面可以是幾何形的規(guī)則面，也可以是是自由形的不規(guī)則面。因此，面的輪廓線特征決定了面的形狀特征，不同的輪廓線構(gòu)成不同的面。面有消極的形和實(shí)際的形，通過(guò)點(diǎn)、線聚集而成的是消極的面，通過(guò)線的軌跡形成的是實(shí)際的面。面在鞋類造型中的視覺(jué)效果見(jiàn)下表2。

2.2面在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為鞋類幫部件，由于鞋類整體的不規(guī)則形，使得鞋類幫部件主要以不規(guī)則自由形為主，幾何形在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在小部件如鞋舌、橫條和后筋條等。在分析幫部件視覺(jué)效果時(shí)常把面分解成輪廓線進(jìn)行分析，因此，在進(jìn)行幫部件面設(shè)計(jì)過(guò)程中要結(jié)合其輪廓線的視覺(jué)效果進(jìn)行。

3體在鞋類造型中的視覺(jué)效果及其具體應(yīng)用

當(dāng)點(diǎn)、線、面達(dá)到一定厚度時(shí)便構(gòu)成體，體是由面包圍而成，也可以由面運(yùn)動(dòng)形成。在鞋類造型設(shè)計(jì)中面與體的概念可以采用如下方法進(jìn)行區(qū)分：面是構(gòu)成鞋類的直接部件，而體是在部件上再運(yùn)用面進(jìn)行裝飾。這樣一來(lái)，面與體的概念只是在鞋類幫面上的層次不同而已形成的不同視覺(jué)效果而已，在其基本造型上面與體只是厚度的差異而已。所以，盡管體按基本分類有球、圓錐、圓柱等，但在鞋類造型中體的形態(tài)與面幾乎是一致的，僅有厚度差別而已。

3.1體在鞋類造型中的視覺(jué)效果一般來(lái)講，厚體具有莊重結(jié)實(shí)感，薄體具有輕盈感。體在鞋類造型中的視覺(jué)效果一般轉(zhuǎn)化為具有厚度的面來(lái)進(jìn)行理解。

3.2體在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用如圖7所示，體在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是通過(guò)蓬松造型來(lái)體現(xiàn)的，它是通過(guò)在面的里面墊海綿或細(xì)布，然后通過(guò)縫紉線輯出各種體形，以達(dá)到凸起立體造型效果。因此，在進(jìn)行幫部件體的設(shè)計(jì)過(guò)程就是給面賦予厚度的設(shè)計(jì)過(guò)程，在設(shè)計(jì)中要結(jié)合其面的視覺(jué)效果進(jìn)行。

4色彩在鞋類造型中的視覺(jué)效果及其具體應(yīng)用

色彩是形態(tài)要素中最具變化性、時(shí)尚性和視覺(jué)沖擊力的，是形態(tài)視覺(jué)審美的核心因素。

4.1色彩在鞋類造型中的視覺(jué)效果色彩在鞋類造型中的視覺(jué)效果有通過(guò)色彩的三屬性以及色彩搭配的方法所決定的，同時(shí)還受消費(fèi)者對(duì)色彩理解產(chǎn)生的色彩象征意義影響。色彩的視覺(jué)效果中情感性和象征性具有很強(qiáng)的民族性、區(qū)域性、時(shí)代性以及生理性，也就是說(shuō)不同民族、不同區(qū)域、不同時(shí)代及不同年齡層次的人對(duì)色彩的情感性和象征性的感受是不一樣的。

4.2色彩在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在鞋類色彩的搭配上，鞋類色彩搭配主要有以下三種方式。（1）單一色搭配整個(gè)幫面采用一種色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔的視覺(jué)效果。（2）雙色搭配整個(gè)幫面采用兩種同類色、近似色、對(duì)比色和相對(duì)色進(jìn)行色彩搭配，前兩種搭配方法形成融和的視覺(jué)效果，后兩種方法對(duì)比的視覺(jué)刺激效果。（3）多色搭配整個(gè)幫面采用三種或三種以上的色彩進(jìn)行搭配，尤其是在童鞋和運(yùn)動(dòng)鞋的色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，主要是形成多色視覺(jué)刺激效果。

5肌理在鞋類造型中的視覺(jué)效果及其具體應(yīng)用

由于材料表面的配列，組織結(jié)構(gòu)的不同，使人得到的觸覺(jué)質(zhì)感和視覺(jué)觸感稱為肌理，也就是說(shuō)，肌理指物體表面的組織構(gòu)造。它是通過(guò)賦予在面和體的基礎(chǔ)上，結(jié)合色彩形成不同的視覺(jué)效果，是鞋類產(chǎn)品檔次的決定性因素。

5.1肌理在鞋類造型中的視覺(jué)效果肌理一般可分為觸覺(jué)肌理和視覺(jué)肌理，具有不同風(fēng)格的視覺(jué)效果。（1）觸覺(jué)肌理它不僅能產(chǎn)生視覺(jué)觸感，還能通過(guò)觸覺(jué)感受到。如物體表面的凹凸、粗細(xì)、軟硬等，多表現(xiàn)為立體群的構(gòu)造，這種肌理能給人產(chǎn)生一種粗獷、高貴感。（2）視覺(jué)肌理它只能通過(guò)視覺(jué)才能感覺(jué)到，如木紋、印刷圖案文字等，這種肌理能給人產(chǎn)生一種細(xì)膩、雅致感。由于肌理也是一種立體造型，形態(tài)造型具有小、多、密的特點(diǎn)，肌理與形態(tài)、色彩、光影有著密切的關(guān)系，肌理的視覺(jué)效果也是通過(guò)他們產(chǎn)生的。

5.2肌理在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用肌理在鞋類造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是通過(guò)采用兩種類型的材料來(lái)體現(xiàn)的，通過(guò)在不同部件上采用不同或相同風(fēng)格的材料，產(chǎn)生視覺(jué)上的對(duì)比與呼應(yīng)。圖1所示，不同的皮革材料具有不同的肌理形成不同的視覺(jué)效應(yīng)，肌理在鞋類造型設(shè)計(jì)中主要有以下三種方式的應(yīng)用。（1）單一肌理的統(tǒng)一應(yīng)用在鞋類不同部件中采用同一種肌理材料，形成統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔的視覺(jué)效果。（2）同種肌理不同風(fēng)格的弱對(duì)比應(yīng)用在鞋類不同部件采用不同肌理的，但是風(fēng)格相近或相反的材料，形成呼應(yīng)或?qū)Ρ鹊囊曈X(jué)效果，產(chǎn)生變化之中形成統(tǒng)一的和諧美。（3）不同肌理不同風(fēng)格的強(qiáng)對(duì)比應(yīng)用在鞋類不同部件采用不同肌理不同風(fēng)格的材料，將具有強(qiáng)烈肌理風(fēng)格效果的材料應(yīng)用于小部件中，突出重點(diǎn)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，在面積和比例中產(chǎn)生均衡。

篇3

二、多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念探析

（一）人性化理念

標(biāo)志設(shè)計(jì)經(jīng)歷了現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的變遷，發(fā)生了深刻的變化?，F(xiàn)代主義時(shí)期的標(biāo)志設(shè)計(jì)盡管以其高度的幾何化和功能性在標(biāo)志設(shè)計(jì)歷史上扮演著重要的角色，然而時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步也表明了這種理性化、非人格化的設(shè)計(jì)風(fēng)格的局限性。設(shè)計(jì)理論家約翰•薩卡拉曾經(jīng)指出現(xiàn)代主義在20世紀(jì)70年代所遭遇的問(wèn)題，那就是用同樣的設(shè)計(jì)方式和方法應(yīng)對(duì)不同的設(shè)計(jì)要求，因而忽視了個(gè)人的心理需求和審美價(jià)值，引起了廣泛的不滿。大眾對(duì)于設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不是僅僅停留在其功能的層面上，而是對(duì)其尊重和滿足人們的情感需求和精神追求提出了更高的期待，因此人性化的設(shè)計(jì)理念逐漸成為21世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題，多形態(tài)的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法就是傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)在人性化理念下不斷探索的結(jié)果。美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬在競(jìng)選中應(yīng)用的多形態(tài)標(biāo)志及完整的VI系統(tǒng)，獨(dú)具特色。競(jìng)選標(biāo)志是一個(gè)太陽(yáng)在美國(guó)國(guó)旗的紅色條紋中冉冉升起的圖案，在針對(duì)不同地區(qū)、不同族群和持不同政見(jiàn)的選民們，標(biāo)志都經(jīng)過(guò)了相應(yīng)的特別的訂制，形成了一系列多形態(tài)的標(biāo)志。比如在面對(duì)環(huán)保主義者時(shí)，標(biāo)志被設(shè)計(jì)成黃色日光下的綠色田野；在面對(duì)孩子時(shí)，標(biāo)志又變成了輕松的涂鴉樣式等等。最后，奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)VI以一系列不同的標(biāo)志形態(tài)和人性化的設(shè)計(jì)理念取得了社會(huì)各種年齡段、各種族群和各種類型選民的一致好感和認(rèn)同，為競(jìng)選的成功打下了廣泛、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）系統(tǒng)化理念

系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、管理應(yīng)注重整體的關(guān)系，如果只關(guān)注單一項(xiàng)目的設(shè)計(jì)是不能使系統(tǒng)識(shí)別達(dá)到完善的。系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理念包含兩方面考慮，一方面是嚴(yán)格的統(tǒng)一性，傾向于這種方式的人認(rèn)為這樣做可以使系統(tǒng)中各個(gè)細(xì)小部分合力塑造強(qiáng)大完整的統(tǒng)一視覺(jué)形象，這也是現(xiàn)代大多數(shù)企業(yè)建立規(guī)范的視覺(jué)形象系統(tǒng)所遵循的首要原則；另一方面則是追求在系統(tǒng)的構(gòu)成中進(jìn)行更多的創(chuàng)意與變化以適應(yīng)新時(shí)代的審美要求。多形態(tài)標(biāo)志就是在系統(tǒng)化理念與方法指導(dǎo)下，在設(shè)計(jì)方法與視覺(jué)形態(tài)上表現(xiàn)出系統(tǒng)的多樣性存在，將系統(tǒng)的共性與子系統(tǒng)的個(gè)性充分結(jié)合，用豐富的設(shè)計(jì)樣式和靈活的設(shè)計(jì)方法體現(xiàn)了新時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。

三、多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)方法探析

（一）造型多形態(tài)

1．拆分重組

對(duì)構(gòu)成標(biāo)志的元素進(jìn)行拆分或者重組而形成各個(gè)不同形態(tài)的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法。拆分式的標(biāo)志比較適合具有從屬關(guān)系的組織，子公司的標(biāo)志為總公司標(biāo)志的一個(gè)元素或者一個(gè)局部，視覺(jué)上就已經(jīng)體現(xiàn)了組織機(jī)構(gòu)的關(guān)系設(shè)置。如俄羅斯鋁產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先制造商ALUTECH集團(tuán)的標(biāo)志，拆分式的標(biāo)志設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了該品牌旗幟下的四個(gè)不同領(lǐng)域的產(chǎn)品；重組式的設(shè)計(jì)方法則是標(biāo)志構(gòu)成元素不變而組合方式為適應(yīng)不同場(chǎng)合、版式靈活多變。如深圳城市促進(jìn)會(huì)的標(biāo)志，它是由四個(gè)基本圖形——三角形、長(zhǎng)方形、正方形、圓形經(jīng)設(shè)計(jì)而成，靈感來(lái)源于積木和公章，變化多樣的組合方式體現(xiàn)了該機(jī)構(gòu)為設(shè)計(jì)而存在、為設(shè)計(jì)而服務(wù)的宗旨。

2．風(fēng)格整合

風(fēng)格整合式的多形態(tài)標(biāo)志在個(gè)體的設(shè)計(jì)元素上差異較大，注重整體視覺(jué)能量的守恒和視覺(jué)風(fēng)格的統(tǒng)一。如柬埔寨國(guó)家旅游形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，將多處旅游景點(diǎn)融入到標(biāo)志之中，圖形多樣但視覺(jué)氛圍統(tǒng)一，不但充分體現(xiàn)了柬埔寨的國(guó)家風(fēng)格，而且對(duì)各個(gè)景點(diǎn)的不同特色又起到了強(qiáng)調(diào)和突出的作用。

3．局部差異

局部差異的設(shè)計(jì)方法是基于統(tǒng)一的形態(tài)下，對(duì)標(biāo)志的局部進(jìn)行一系列的差異化設(shè)計(jì)。標(biāo)志整體視覺(jué)上的共性與局部設(shè)計(jì)上的個(gè)性相統(tǒng)一，有較強(qiáng)的識(shí)別性和適應(yīng)性。美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）晨間新聞和脫口秀節(jié)目《今天》（Today）的標(biāo)志是由3個(gè)半圓組成日出的形象，它會(huì)隨著不同資訊版塊的報(bào)道而變化，整體標(biāo)志風(fēng)格統(tǒng)一，子版塊的設(shè)計(jì)又各具特色。

4．互動(dòng)參與

注重設(shè)計(jì)與受眾之間的互動(dòng)性和參與度，不但是時(shí)展的需要，也是設(shè)計(jì)更好的為人服務(wù)的必要條件，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦然?；?dòng)參與式的多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)方法，就是使人參與到設(shè)計(jì)之中來(lái)，個(gè)體之間的差異化最終造就標(biāo)志形態(tài)的千差萬(wàn)別。這一類標(biāo)志的設(shè)計(jì)較為有趣和新穎，常為一些創(chuàng)意性機(jī)構(gòu)的自身品牌發(fā)展所親睞，以英格蘭北部的道德公關(guān)公司Koan為例，設(shè)計(jì)師亞當(dāng)•里克斯為該公司設(shè)計(jì)了一款具有很強(qiáng)開(kāi)放性的標(biāo)志，公司的所有員工都可以按照自己的理解和喜好在標(biāo)志上畫(huà)出自己的想法，創(chuàng)造出屬于自己的品牌形象并印在各自的名片上，標(biāo)志最終呈現(xiàn)出一系列個(gè)性化的形態(tài)。

5．隨機(jī)生成

計(jì)算機(jī)的普及應(yīng)用為標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)了技術(shù)實(shí)現(xiàn)上的更多可能性，隨機(jī)生成的設(shè)計(jì)方法就是借助數(shù)字媒體的新技術(shù)來(lái)完成的。如博洛尼亞城市的標(biāo)志形象設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師以26個(gè)英文字母為元素，賦予它們各自不同的幾何圖案，代表著博洛尼亞城市獨(dú)特的地理位置、風(fēng)景、建筑等。當(dāng)通過(guò)一個(gè)詞組進(jìn)行組合時(shí)，就會(huì)誕生一個(gè)豐富多彩的抽象圖案疊加的標(biāo)志符號(hào)，用一種全新的時(shí)代語(yǔ)言詮釋這座歷史文化古城，并且每一個(gè)博洛尼亞人都可以通過(guò)專門(mén)的城市標(biāo)志生成的平臺(tái)，來(lái)制作自己專屬的名片標(biāo)志。

（二）色彩多形態(tài)

1．圖像置入

圖像置入式的多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)方法就是將各種不同的圖像背景置入到統(tǒng)一的標(biāo)志母體造型中，以取得豐富多變的視覺(jué)效果。這種方法對(duì)于信息的傳達(dá)顯得更加直觀和靈活，同時(shí)也增強(qiáng)了標(biāo)志的適應(yīng)性和延展性，使用過(guò)程中能夠根據(jù)不同的場(chǎng)合和時(shí)間來(lái)變化填充的圖片以適應(yīng)各種需要。如丹麥皇家圖書(shū)情報(bào)學(xué)院的標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志母體是按照斐波那契數(shù)列的特性構(gòu)成為一個(gè)回旋的造型，可以自由置入各種藝術(shù)、科學(xué)和數(shù)學(xué)的圖像，靈活的標(biāo)志形象運(yùn)用呼應(yīng)了該學(xué)院“我們創(chuàng)建連接”的品牌核心理念。

2．色彩多變

色彩多變式的多形態(tài)標(biāo)志是單純的從標(biāo)志“標(biāo)準(zhǔn)色”的角度來(lái)講，它是將統(tǒng)一的標(biāo)志原型結(jié)合不同的色彩組合設(shè)計(jì)而成，不同的色彩能夠代表不同的品牌個(gè)性，體現(xiàn)不同的情緒、季節(jié)、偏好、方向甚至是民族和國(guó)家，帶給人不同的心理感受和更精彩的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)也能夠更全方位的體現(xiàn)企業(yè)或品牌的文化特質(zhì)。世界著名設(shè)計(jì)師原研哉為花樣年控股集團(tuán)有限公司打造的全新品牌形象充分的展現(xiàn)了色彩多變的多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的魅力，他用每組三種不同的色彩漸變對(duì)花樣年集團(tuán)旗下的多元化的各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行了標(biāo)志設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了花樣年極具活力和創(chuàng)意的企業(yè)特色。

篇4

一、植物形態(tài)美的構(gòu)成

植物形態(tài)的表現(xiàn)，是物質(zhì)和非物質(zhì)方面的信息傳遞給感官的體驗(yàn)，游覽到創(chuàng)作者的感情，理解，氛圍和樂(lè)趣，大氣蘊(yùn)涵和景觀植物一起構(gòu)成的植物景觀的藝術(shù)語(yǔ)言。植物景觀藝術(shù)語(yǔ)言是一種精神的美學(xué)效果，它的含意是主觀想象，也是客觀存在的。植物景觀之美，是通過(guò)植物個(gè)體和群體的形式，顏色，氣味，變換和其他元素表達(dá)出的魅力，以及人們給它一個(gè)擬人化的性格，所以充滿靈性的植物景觀立體而生動(dòng)的印象展現(xiàn)在人前。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中，他的情感體驗(yàn)融會(huì)到了植物景觀設(shè)計(jì)中，為他的情感宣泄提供了一個(gè)平臺(tái)，讓人體會(huì)到設(shè)計(jì)師們思想和情感，感受到同樣的視覺(jué)美感以及不同的情感洞察。植物景觀中的植物種類繁多，形態(tài)各異。既有形態(tài)特征，又有生態(tài)特征的各方面的差異，足以產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)效果，藝術(shù)體現(xiàn)。不同的植物通過(guò)不同的設(shè)計(jì)者的喜好、思考、靈感，以及人們不同的需求，產(chǎn)生了不同的組合效果，不同的意境。其中既顯示了植物的自然之美，也要體現(xiàn)出其意蘊(yùn)。因此又可以通過(guò)不同形態(tài)的植物以藝術(shù)手法來(lái)達(dá)到想要的效果，更有通過(guò)將其剪裁成一定的姿態(tài)者。其中有特殊質(zhì)感的植物大面積的種植，可以形成一種氣勢(shì)，給人以磅礴的姿態(tài)，產(chǎn)生震撼人心的力量，統(tǒng)一的姿態(tài)則又可以給人以平靜和舒適的美感。環(huán)境設(shè)計(jì)中的植物的形態(tài)通過(guò)色彩表達(dá)。心理學(xué)家認(rèn)為視覺(jué)美最敏感的是色彩，不同色彩都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。有人熱愛(ài)玫瑰的火紅熱情，有人卻喜歡百合的純白無(wú)暇，更有人只偏欣賞那一抹清新自然的綠。植物的賞心悅目很大程度上因其色彩繽紛美麗動(dòng)人。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠，使造型和空間環(huán)境變換出生動(dòng)的表情，帶給人們層出不窮的心理和視覺(jué)感受。植物形態(tài)的四季變換是景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成重要的一部分。植物隨著四季的變換，色彩更是千變?nèi)f化，姹紫嫣紅，生生不息的生命力。景觀四季變幻的姿態(tài)、顏色使空間呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象，并在各個(gè)季節(jié)呈現(xiàn)出不同的豐姿和魅力。春之桃李、夏之荷、秋之桂花、冬之臘梅，營(yíng)造出美妙動(dòng)人，充滿情調(diào)的環(huán)境里，形成不同的審美體現(xiàn)，亦帶給人們不同的感受和特別的情懷。

二、植物形態(tài)美的運(yùn)用

植物景觀的審美主體和對(duì)象，分別為人和環(huán)境空間，不同時(shí)代下人們心理感受也發(fā)生相應(yīng)的變化。植物景觀的藝術(shù)是感官與感受相輔相成，感官上符合人的審美的同時(shí)也要使人得到心里上的滿足，心理上所需要的滿足感不同于身體上的，他是人們很難解釋，但又說(shuō)不清理由的會(huì)一味追求。人們對(duì)景觀的心理感知是一種理性思維的過(guò)程。通過(guò)自己的思維傳達(dá)到感官，從而對(duì)眼前的景觀做出評(píng)價(jià)，因此心理感知是景觀感知過(guò)程中的重要的一部分。人們會(huì)從已知的前提下推出的判斷是未知的推理可以基于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從整個(gè)推理得知整體，反之人們也可以部分地推斷出近似總體的結(jié)論，有利于系統(tǒng)地看待景觀的整體細(xì)節(jié)，是通過(guò)想起以前的事的這一心理過(guò)程，從而所引發(fā)的相關(guān)聯(lián)想。所以植物形態(tài)運(yùn)用多是由特定寓意或形式作為基點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在景觀設(shè)計(jì)中一方面讓人們觸景生情，使“情”升為“意”，這時(shí)“景”升為“境”，即“境界”，成為情感的升華，以滿足人們享受高水平的文化精神需求。以植物的特點(diǎn)出發(fā)，我們要尋找一個(gè)新的視野，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須回歸景觀設(shè)計(jì)的基本原則，從植物形態(tài)本身出發(fā)，探索植物的根本，發(fā)現(xiàn)更多新的可能性，回歸最初通過(guò)對(duì)其形態(tài)、質(zhì)地、顏色等的研究、探索，方能對(duì)植物的屬性有了全面的認(rèn)識(shí)，并綜合藝術(shù)理念，才可以做到在植物景觀的營(yíng)造中保持植物形態(tài)的多樣性特征，創(chuàng)造豐富的地域特色。走生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的道路。

作者：蘭鵬 單位：湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院

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2.當(dāng)代屋頂形態(tài)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)代居住建筑的藝術(shù)性與個(gè)性化往往集中體現(xiàn)在屋頂形態(tài)上，其形態(tài)結(jié)構(gòu)也隨著不同風(fēng)格的形態(tài)多變的單獨(dú)或綜合應(yīng)用而越來(lái)越多樣化。后現(xiàn)代主義的拓展越來(lái)越廣，而復(fù)古、傳統(tǒng)、古典也隨著人們從現(xiàn)代向懷舊的回歸而復(fù)興。多元化是未來(lái)屋頂形態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，但是簡(jiǎn)約的平頂形態(tài)作為工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，依舊是人們經(jīng)濟(jì)性的最佳選擇。鋼筋混凝土的厚重色彩在屋頂形象組成中正逐漸被淡雅的淺色取代，隨之共同發(fā)生變化的，是居住建筑整體的外立面的色彩結(jié)構(gòu)的變化。瓷瓦、高強(qiáng)度復(fù)合玻璃、彩鋼板作為這些色彩的憑托，同時(shí)也作為屋頂力學(xué)構(gòu)件，被應(yīng)用得越來(lái)越多。

二、當(dāng)代居住建筑屋頂建構(gòu)手法

1.當(dāng)代居住建筑屋頂?shù)闹髁鹘?gòu)手法（1）屋蓋的建構(gòu)手法屋蓋是最重要的功能構(gòu)件，承受風(fēng)載、雪載、防水、承壓。主要從力學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的角度去進(jìn)行建構(gòu)：以平頂而論，主體的形態(tài)完全依靠基礎(chǔ)工程實(shí)現(xiàn)，只有邊緣線條能夠進(jìn)行一定的變形處理；坡頂?shù)脑?，屋蓋是其形態(tài)主體，正脊與垂脊是整個(gè)屋面的龍骨，所有的支撐結(jié)構(gòu)也圍繞主脊的建構(gòu)展開(kāi)；穹頂與拱頂具備較好的力學(xué)結(jié)構(gòu)，能夠適應(yīng)多種支撐平面；尖頂作為當(dāng)代高層建筑中十分常見(jiàn)的形式，體塊不斷遞進(jìn)收縮，需要在高度與體量上進(jìn)行精密的計(jì)算控制。（2）檐部的建構(gòu)當(dāng)代居住建筑屋頂?shù)拈懿拷?gòu)，需要從形狀、連接與支撐上下功夫。檐部作為屋頂與墻柱等支撐結(jié)構(gòu)的連接部位，本身是一個(gè)承重部位，同時(shí)又是屋頂形態(tài)的重要表達(dá)部分。需要注意的是，承重部位的加固與形狀及鏤空等藝術(shù)結(jié)構(gòu)的權(quán)衡。（3）女兒墻及附屬構(gòu)件對(duì)于平頂而言，女兒墻是其形態(tài)展現(xiàn)的絕大部分依托，而在當(dāng)代平頂居住建筑中，對(duì)女兒墻的建構(gòu)也十分自由，有些甚至將女兒墻的形態(tài)構(gòu)建成如同檐部一般，而事實(shí)上女兒墻對(duì)于平頂形態(tài)，確實(shí)起到檐部一樣的補(bǔ)充作用。另外框架、功能構(gòu)件等也是屋頂形態(tài)的重要組成。（4）屋面的材質(zhì)與色彩的處理除了幾何造型之外，屋面的色彩與質(zhì)感的處理對(duì)于屋頂形態(tài)建構(gòu)也非常重要。而這兩點(diǎn)基本上是依靠屋面材質(zhì)的選用與工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)的。木材、磚、石材、混凝土、金屬、玻璃等，每一種材料都有其獨(dú)特的質(zhì)感特性，而色彩的建構(gòu)也可以有兩種方式：材質(zhì)的本色與外加的色彩。

2.針對(duì)屋頂建構(gòu)中主要問(wèn)題的對(duì)策在住宅樓工程中，多數(shù)的施工企業(yè)常年習(xí)慣了平頂或者簡(jiǎn)單坡頂?shù)牡土靸r(jià)，在屋頂建構(gòu)施工方面的成本預(yù)算一般較低。但是為了實(shí)現(xiàn)一些特型的尖頂、拱頂、飛檐，卻需要相當(dāng)復(fù)雜的工藝，實(shí)際耗費(fèi)的成本往往超出預(yù)算。面對(duì)這種現(xiàn)象，施工企業(yè)要么說(shuō)服設(shè)計(jì)方與業(yè)主放棄復(fù)雜的屋頂造型，要么只能用成本低一些的工藝，要么降低屋頂外其他結(jié)構(gòu)的施工成本。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，可以采取以下措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)：（1）擬態(tài)建構(gòu)。所謂擬態(tài)建構(gòu)，就是還是利用混凝土澆筑為主要施工手段，利用擬態(tài)的模板，讓混凝土屋蓋能夠形成所需要的特型，利用表面的涂裝來(lái)達(dá)到特色造型的視覺(jué)效果。這在很多施工成本有限的特色造型的屋頂施工中被應(yīng)用。典型的就是，利用特型混凝土來(lái)營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)的坡頂疊梁。特型混凝土擬態(tài)，大體也分為兩種。一種是直接利用特型模板進(jìn)行造型。這種技術(shù)的關(guān)鍵，就在于特型模板的制作、安裝以及澆筑過(guò)程的控制。另外一種的澆筑模板簡(jiǎn)單，基本結(jié)構(gòu)成型之后，再在混凝土構(gòu)件外層加覆造型材料利用小塊模板或者手工進(jìn)行造型。對(duì)于造型復(fù)雜，外觀結(jié)構(gòu)精致，建筑規(guī)模小的觀賞小品類的建筑，很多都可以采用第二種建構(gòu)方式。（2）混合式擬態(tài)建構(gòu)。顧名其意，即其內(nèi)在的支撐結(jié)構(gòu)等非外觀結(jié)構(gòu)上采用混凝土梁、鋼結(jié)構(gòu)等當(dāng)代高強(qiáng)度建筑結(jié)構(gòu)，而外觀結(jié)構(gòu)采用高成本的木構(gòu)等進(jìn)行構(gòu)建。以傳統(tǒng)的歇山頂為例，正脊、垂脊、戧脊是重要的承載結(jié)構(gòu)，如果完全采用木構(gòu)，對(duì)木材的要求很高，造價(jià)不菲，因此可以采用混凝土結(jié)構(gòu)，下層的木質(zhì)疊梁支撐結(jié)構(gòu)，由于是房屋內(nèi)部能夠直接觀察到的結(jié)構(gòu)，也是重要的觀賞結(jié)構(gòu)，可以采用木構(gòu)，但同樣也可以在不影響外觀的情況下，在木材中打入鋼芯等進(jìn)行加強(qiáng)。屋面作為主要觀賞結(jié)構(gòu)，可以采用傳統(tǒng)的瓦片，但是瓦面之下的固定形式可以采用當(dāng)代的材料與技術(shù)。這種混合式的擬態(tài)建構(gòu)，相比純粹的傳統(tǒng)建構(gòu)來(lái)說(shuō)，大大降低了成本，相比完全擬態(tài)建構(gòu)，則在細(xì)節(jié)處的觀賞效果要遠(yuǎn)勝。

篇6

二、旅游紀(jì)念品生態(tài)包裝實(shí)施策略

當(dāng)今時(shí)代背景下，若將旅游紀(jì)念品真正地推向生態(tài)化的發(fā)展道路，除了改變當(dāng)前不合理的設(shè)計(jì)方式外，還須從設(shè)計(jì)觀念、政策法規(guī)以及消費(fèi)理念三個(gè)方面入手，才能夠保障生態(tài)型的旅游紀(jì)念品包裝進(jìn)入市場(chǎng)，切實(shí)地為建設(shè)區(qū)域型文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。第一，糾正傳統(tǒng)片面的設(shè)計(jì)觀念。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)片面地將“以人為本”理解為以滿足人的審美和情感需求為根本。事實(shí)上，“以人為本”的設(shè)計(jì)觀念不僅強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)中對(duì)人的關(guān)注，更說(shuō)明了應(yīng)限制破壞人類生存環(huán)境的行為和活動(dòng)，而這才是“以人為本”設(shè)計(jì)觀念的真諦。第二，推行有效的政策法規(guī)。國(guó)家應(yīng)從宏觀上通過(guò)制定有效的政策法規(guī)加以規(guī)范，以約束包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)，政策中應(yīng)對(duì)包裝的材料和成分作出明確的規(guī)定，為旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)和制作提供參照的標(biāo)準(zhǔn)。第三，舉辦關(guān)于生態(tài)包裝的設(shè)計(jì)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)定期舉辦以生態(tài)環(huán)保為主題的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)活動(dòng)，活動(dòng)可征集設(shè)計(jì)領(lǐng)域各方面人士的設(shè)計(jì)圖稿，并設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于可實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)概念或想法，應(yīng)投入資金進(jìn)行生產(chǎn)，將其量化。第四，引導(dǎo)正確的消費(fèi)理念。消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)取向?qū)β糜渭o(jì)念品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式起到重要的作用。商家可通過(guò)“生態(tài)營(yíng)銷”的方式幫助引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)取向，社會(huì)也應(yīng)該創(chuàng)造條件引導(dǎo)和鼓勵(lì)生態(tài)的消費(fèi)理念，把節(jié)約能源和資源作為理想生活方式所追求的目標(biāo)。除此之外，包裝設(shè)計(jì)自身也可喚起或者啟發(fā)消費(fèi)者的環(huán)保愿望。

篇7

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多新的科學(xué)領(lǐng)域相繼涌現(xiàn)，其中微米/納米技術(shù)就是諸多領(lǐng)域中引人注目的一項(xiàng)前沿技術(shù)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，繼微米/納米技術(shù)成功應(yīng)用于大規(guī)模集成電路制作后，以集成電路工藝和微機(jī)械加工工藝為基礎(chǔ)的各種微傳感器和微機(jī)電系統(tǒng)（MEMS）脫穎而出，平均年增長(zhǎng)率達(dá)到30%。微機(jī)械陀螺是其中的一個(gè)重要組成部分。目前，世界各個(gè)先進(jìn)工業(yè)國(guó)家都十分重視對(duì)MMG的研究及開(kāi)發(fā)，投入了大量人力物力，低精度的產(chǎn)品已經(jīng)問(wèn)世，正在向高精度發(fā)展。

1微機(jī)械振動(dòng)陀螺儀的簡(jiǎn)要工作原理

陀螺系統(tǒng)組成見(jiàn)圖1，它由敏感元件、驅(qū)動(dòng)電路、檢測(cè)電路和力反饋電路等組成。在梳狀靜電驅(qū)動(dòng)器的差動(dòng)電路上分別施加帶有直流偏置但相位相反的交流電壓，由于交變的靜電驅(qū)動(dòng)力矩的作用，質(zhì)量片在平行于襯底的平面內(nèi)產(chǎn)生繞驅(qū)動(dòng)軸Z軸的簡(jiǎn)諧角振動(dòng)。當(dāng)在振動(dòng)平面內(nèi)沿垂直于檢測(cè)軸的方向（X方向）有空間角速度Ω輸入時(shí)，在哥氏力的作用下，檢測(cè)質(zhì)量片便繞檢測(cè)軸（Y軸）上下振動(dòng)。這種振動(dòng)幅度非常小，可以由位于質(zhì)量片下方、淀積在襯底上的電容極板檢測(cè)，并通過(guò)電荷放大器、相敏檢波電路和解調(diào)電路進(jìn)行處理，得到與空間角速度成正比的電壓信號(hào)。

在科研及加工過(guò)程中，一個(gè)重要的內(nèi)容就是檢測(cè)陀螺儀的特性，如工作狀態(tài)諧振頻率、帶寬增益、Q值等，于是就提出了微機(jī)械慣性傳感器檢測(cè)平臺(tái)的研制任務(wù)。根據(jù)陀螺儀的工作原理，整個(gè)儀器包括兩大部分：驅(qū)動(dòng)信號(hào)發(fā)生部分和表頭的輸出信號(hào)檢測(cè)部分。驅(qū)動(dòng)信號(hào)發(fā)生部分對(duì)待測(cè)的慣性傳感器給予適當(dāng)?shù)尿?qū)勸信號(hào)，使傳感器處于工作狀態(tài)。信號(hào)檢測(cè)部分要求檢測(cè)出微小電容變化，經(jīng)過(guò)放大、解調(diào)處理后，將模擬量轉(zhuǎn)換成數(shù)字量采集到PC機(jī)中，分析輸出信號(hào)，以確定慣性表的特性。

2微電容檢測(cè)技術(shù)

在MMG檢測(cè)技術(shù)中，利用電容傳感器敏感試驗(yàn)質(zhì)量片在哥氏力作用下的振動(dòng)角位移，獲取輸入角速率信號(hào)。由于陀螺儀的尺寸微小，為了得到10°/h的中等精度，要求電容測(cè)量分辨率達(dá)到（0.01×10-15）～(1×10-18)法拉。因此，對(duì)于微機(jī)械加速度計(jì)和向機(jī)械陀螺儀來(lái)說(shuō)，檢測(cè)試驗(yàn)質(zhì)量和基片之間的電容變化是一個(gè)關(guān)鍵技術(shù)。目前在MMG中采用的微電容檢測(cè)方案有三種：開(kāi)關(guān)電容前在MMG中采用的微電容檢測(cè)方案有三種：開(kāi)關(guān)電容電路、單位增益放大電路和電荷放大電路。

2.1開(kāi)關(guān)電容電路

其基本原理是利用電容的充放電將未知電容變化轉(zhuǎn)換為電壓輸出。該測(cè)量電路包括一個(gè)電荷放大器、一個(gè)采樣保持電路以及控制開(kāi)關(guān)的時(shí)序，如圖2所示。

在測(cè)量過(guò)程中，先將未知電容（C1、C2）充電至已知電壓Vref，然后讓其放電。充、放電過(guò)程由一定時(shí)序控制，不斷重復(fù)，使未知電容總處于動(dòng)態(tài)的充放電過(guò)程。C1、C2連續(xù)地放電，電流脈沖經(jīng)過(guò)電荷放大器轉(zhuǎn)換為電壓。再經(jīng)過(guò)采樣保持器，得到輸出Vc。將公式ΔC=2C0·x/d0代入，可得電容檢測(cè)電路的傳遞函數(shù)為：

Vc/x=-[2VrefC0/Cfd0]

2.2單位增益放大器電路

AD公司與U.C.Berkeley聯(lián)合開(kāi)發(fā)的ADXL50（5g的微機(jī)械加速度計(jì)）采用了單位增益放大電路。

圖3是單位增益放大器的等效電路。圖3中，Cp為分布電容，Cgs為前置級(jí)輸入電容，Rgs為輸入電阻。當(dāng)載波頻率在放大器的通頻帶以內(nèi)時(shí)，前置級(jí)輸入電阻可忽略不計(jì)。由圖3可午，前置級(jí)有用信號(hào)輸出為：

（Vs-Vout）jω（C0+ΔC）+(-Vs-Vout)jω（C0-ΔC）

=Voutjω(Cp+Cgs)+Vout/Rgs

Rgs∞

Vout=(2ΔC/2C0+Cp+Cgs)Vs

分布電容Cp約為10pF，

輸入電容Cgs約為1～10pF，一般都大于傳感器標(biāo)稱電容C0(1pF左右)?？梢钥闯觯鼈兊拇嬖诙紭O大地降低了電容檢測(cè)靈敏度。要提高電路靈敏度，就必須消除Cp、Cgs的影響，通常采用的措施等電位屏蔽。

2.3電荷放大器電路

電荷放大器電路如圖4所示。它采用具有低輸入阻抗的反相輸入運(yùn)算放大器。其中Cp表示分布電容，Cf為標(biāo)準(zhǔn)反饋電容，Rf用來(lái)為放大器提供直流通道，保持電路正常工作。應(yīng)選取Rf，使時(shí)間常數(shù)RfCf遠(yuǎn)大于載波周期，以避免輸出波形畸變。但Rf過(guò)大為今后電路集成帶來(lái)不便。可以使用小阻值的電阻組成T型網(wǎng)絡(luò)，替代大阻值電阻。

若運(yùn)算放大器具有足夠的開(kāi)環(huán)增益，反相輸入端為很好的虛地，那么，兩輸入端點(diǎn)之間的電位差為零。因此，反相輸入端對(duì)地的分布電容Cp和放大器的輸入電容Cgs對(duì)電路測(cè)量不會(huì)造成影響。電荷放大電路相對(duì)于單位增益放大電路來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)單，不需考慮等電位屏蔽問(wèn)題；只需將雜散電容的影響轉(zhuǎn)化為對(duì)地的分布電容，即進(jìn)行合理的對(duì)地屏蔽，就能獲得較好的效果。

盡管在電荷放大電路中，可以忽略掉輸入電容及反相輸入端對(duì)地的分布電容，但是在檢測(cè)微小電容變化時(shí)，輸出還是有很大的衰。這是由放大器輸入輸出端分布電容Cio造成的。當(dāng)載波電壓頻率大于1/（2πRfCf）和小于放大器的截止頻率時(shí)，輸出電壓Vout應(yīng)該表示為：

Vout=-[(C1-C2)/（Cio+Cf）]Vs=-[(2ΔC)/Cio+Cf]]Vs

3檢測(cè)平臺(tái)的系統(tǒng)構(gòu)成及工作原理

該系統(tǒng)的工作原理如圖5所示。對(duì)慣性傳感器施以適當(dāng)?shù)募?lì)信號(hào)后，傳感器的動(dòng)片即處于振動(dòng)狀態(tài)，上下極板間的電容發(fā)生周期變化，采用電荷放大器電路將該信號(hào)提取出來(lái)，經(jīng)交流放大、解調(diào)后通過(guò)A/D轉(zhuǎn)換變成數(shù)字量采集到微機(jī)中，觀察傳感器的輸出響應(yīng)，為下一步利用軟件方法分析微機(jī)械慣性傳感器的時(shí)域、頻域特性打下基礎(chǔ)。

3.1激勵(lì)信號(hào)發(fā)生器

根據(jù)微機(jī)械輪式振動(dòng)陀螺儀的工作原理，最多需要4路激勵(lì)信號(hào)。激勵(lì)信號(hào)為正弦波，每?jī)陕废辔幌喾础榱藴y(cè)量陀螺儀的頻率特性，需要不斷改變激勵(lì)信號(hào)的頻率。目前不同設(shè)計(jì)的陀螺儀諧振頻率在幾百赫茲到10千赫茲之間，激勵(lì)信號(hào)也需要在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)節(jié)。另外，陀螺儀的驅(qū)動(dòng)力矩等于驅(qū)動(dòng)信號(hào)的交流分量與直流分量的乘積，所以還要施加正或負(fù)的直流偏置，使陀螺能處于正常工作狀態(tài)。交流相位和直流偏置組合見(jiàn)表1。

表1交流相位和直流偏置組合

直流偏置：++--交流信號(hào)：+-+-

一般的RC振蕩電路生成的正弦波頻率靠改變R、C值來(lái)調(diào)節(jié)，不能連續(xù)大范圍調(diào)節(jié)。所以，設(shè)計(jì)中采用數(shù)字方法合成模擬波形，其原理見(jiàn)圖6。圖6中8254為軟件可編程計(jì)數(shù)器。其包含3個(gè)獨(dú)立的16位計(jì)數(shù)器，計(jì)數(shù)最高頻率可達(dá)8MHz，設(shè)計(jì)中輸入3MHz的時(shí)鐘，將2個(gè)計(jì)數(shù)器串連使用，這樣可以增加頻率控制范圍。8254產(chǎn)生的方波信號(hào)作為后面并行計(jì)數(shù)器的計(jì)數(shù)脈沖輸入。并行計(jì)數(shù)器由2片74LS161組成8位二進(jìn)制循環(huán)計(jì)數(shù)器。74LS161計(jì)數(shù)到最大值時(shí)會(huì)自動(dòng)清零，重新開(kāi)始計(jì)數(shù)，其輸出可作為E2PROM2817A的地址信號(hào)（即每個(gè)正弦周期內(nèi)采樣點(diǎn)數(shù)為256個(gè)）。2817A的數(shù)據(jù)讀取時(shí)間為150ns。設(shè)計(jì)電路時(shí)將它的片選和讀信號(hào)均設(shè)為有效，以提高數(shù)據(jù)讀取速度。D/A轉(zhuǎn)換采用DAC-08電流輸出型D/A轉(zhuǎn)換器。電路輸出時(shí)間85ns，放大器采用高速高精度運(yùn)放OP-37，同理，D/A轉(zhuǎn)換器的片選和轉(zhuǎn)換開(kāi)始信號(hào)總為有效，其輸出跟隨輸入變化，提高轉(zhuǎn)換速度。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，此信號(hào)發(fā)生器完全可以生成10kHz以內(nèi)可調(diào)頻的正弦波。而且使用可編程計(jì)數(shù)器8254，輸出正弦波的頻率可以用軟件方法調(diào)節(jié)。如果想輸出非正弦波形，只要修改E2PROM的數(shù)據(jù)，就可以輸出任意形狀的周期波形。

3.2低通跟蹤濾波器

數(shù)字信號(hào)發(fā)生器具有控制靈活的優(yōu)點(diǎn)，但是輸出信號(hào)不夠平滑，其中會(huì)有臺(tái)階波。在對(duì)信號(hào)要求比較高的場(chǎng)合，還需要進(jìn)行濾波。本設(shè)計(jì)中信號(hào)的頻率變化范圍很大：幾百赫茲到10千赫茲。為了進(jìn)一步提高信號(hào)質(zhì)量，采用AD633模擬乘法器構(gòu)成低通跟蹤濾波器，其原理如圖7。

通帶的截止頻率是由電壓Ec控制的，輸出是OUTPUTA，截止頻率：

fc=Ec/[(20V)πRC]

OUTPUTB處是乘法器的直接輸出端，截止頻率與RC濾波器相同：

f1=1/(2πRC)

這種濾波器結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，沒(méi)有開(kāi)關(guān)電容，噪聲小，一般采用數(shù)模轉(zhuǎn)換器控制Ec，控制通帶頻率也比較容易。

3.3交流放大器

微機(jī)械慣性傳感器在施加激勵(lì)信號(hào)后，即處于振動(dòng)狀態(tài)。傳感器有差動(dòng)微電容量變化C0+ΔC和C0-

ΔC。采用電荷放大器電路提取出ΔC，此電壓信號(hào)仍然很彈，需要進(jìn)一步放大處理，于是采用圖8所示的交流放大器。

交流放大器由4個(gè)放大倍數(shù)為-1、-2、-5、-10的運(yùn)算放大器級(jí)聯(lián)組成，進(jìn)一步放大被測(cè)信號(hào)，同時(shí)調(diào)整幅值以便適應(yīng)解調(diào)器的輸入。圖8中的開(kāi)關(guān)選用ADG211模擬開(kāi)關(guān)，通過(guò)控制模擬開(kāi)關(guān)的開(kāi)合，可以任意選擇某級(jí)或某幾級(jí)放大器參加工作，實(shí)現(xiàn)對(duì)放大倍數(shù)正負(fù)1、2、5、10、20、50、100的整倍數(shù)調(diào)整。例如，將模擬開(kāi)關(guān)S0、S2、S8、S13閉合，其他開(kāi)關(guān)全部打開(kāi)，交流放大器的總放大器數(shù)即為：（-1）×（-2）×（-10）=-20。

3.4數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)

使用計(jì)算機(jī)總線，與外設(shè)之間必須有接口。本系統(tǒng)采用雙端口RAM作為數(shù)據(jù)緩存。先將信號(hào)采樣并存儲(chǔ)其中，然后成組地向主機(jī)傳送，從而有效地發(fā)揮了主、從、資源的效率，且設(shè)計(jì)也相對(duì)簡(jiǎn)單。

3.4.1系統(tǒng)工作原理

系統(tǒng)基本組成原理如圖9。主要有雙端口RAM、邏輯控制模塊、A/D轉(zhuǎn)換器組、計(jì)算機(jī)接口。機(jī)通過(guò)接口啟動(dòng)邏輯控制模塊后，CPU資源向其他請(qǐng)求開(kāi)放，邏輯控制模塊發(fā)控制信號(hào)啟動(dòng)A/D轉(zhuǎn)換器并進(jìn)行采樣，并將轉(zhuǎn)換結(jié)果存入雙端口RAM。當(dāng)RAM中的數(shù)據(jù)達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，邏輯控制模塊向計(jì)算機(jī)發(fā)出中斷請(qǐng)求。主機(jī)接到請(qǐng)求后進(jìn)入中斷服務(wù)程序，向邏輯控制模塊發(fā)出命令，決定是否繼續(xù)采樣，并將RAM內(nèi)的數(shù)據(jù)讀入內(nèi)存。

3.4.2硬件設(shè)計(jì)

本設(shè)計(jì)使用Cypress公司的CY7C136（2k×8bit）雙端口RAM。其兩個(gè)端口都有獨(dú)立的控制信號(hào)、片選CE、輸出允許OE和讀寫(xiě)控制R/W。這組控制信號(hào)使得兩個(gè)端口可以像獨(dú)立的存儲(chǔ)器一樣使用。使用這種器件要注意當(dāng)兩個(gè)端口訪問(wèn)同一個(gè)單元時(shí)，有可能導(dǎo)致數(shù)據(jù)讀出結(jié)果不正確。解決這個(gè)問(wèn)題的方法有兩個(gè)：一種是監(jiān)測(cè)busy信號(hào)輸出，當(dāng)檢測(cè)到busy信號(hào)有效，就使訪問(wèn)周期拉長(zhǎng)，這是從硬件上解決；另一種方法是軟件上保證兩個(gè)端口不同時(shí)訪問(wèn)一個(gè)單元，即將雙端口RAM進(jìn)行分塊。本系統(tǒng)采用后者，將busy信號(hào)輸出通過(guò)上拉電阻接到電源正極。

在系統(tǒng)中，邏輯控制模塊的作用非同小可，是控制采樣、存儲(chǔ)、與計(jì)算機(jī)接口的核心。本系統(tǒng)為方便對(duì)采樣速率等參數(shù)進(jìn)行設(shè)置，在該模塊中采用了MCS-51單片機(jī)。這樣可以通過(guò)編程設(shè)定采樣速率。

與主機(jī)的信息交換包括：

（1）接收主機(jī)控制信號(hào)，以決定是否開(kāi)始采樣；

（2）在存儲(chǔ)區(qū)滿后，向主機(jī)發(fā)中斷請(qǐng)求。

本系統(tǒng)使用AT89C51的地址總線來(lái)選通RAM的存儲(chǔ)單元，對(duì)其進(jìn)行寫(xiě)操作，將采樣結(jié)果存入相應(yīng)的單元。

3.4.3軟件設(shè)計(jì)

篇8

在中外藝術(shù)史上，產(chǎn)生過(guò)很多經(jīng)典的圖形符號(hào)，有些符號(hào)甚至自原始時(shí)代開(kāi)始，便在不斷發(fā)展和流傳的過(guò)程中，融匯了宗教、藝術(shù)、政治、民族等多方面因素的影響，而成為一個(gè)語(yǔ)義豐富的文化象征體。

每一個(gè)圖形符號(hào)都是所有其他符號(hào)的鏡子，當(dāng)你注視你眼前的符號(hào)圖形時(shí)，你不僅把在你當(dāng)前的角度可以理解的性質(zhì)，而且也把在其他情況下，其他的角度，譬如宗教的、哲學(xué)的、美學(xué)的等能觀察到的性質(zhì)給予了當(dāng)前的符號(hào)，這樣，每一個(gè)符號(hào)便構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)或世界。而太極圖形就是在人類文化史中被無(wú)數(shù)的目光穿過(guò)而形成的經(jīng)典。

在中國(guó)古典哲學(xué)觀念中，人、社會(huì)、自然、宇宙無(wú)一不是處在點(diǎn)、線、面的交織運(yùn)動(dòng)之中。太極就是這樣一種對(duì)于宇宙、人生、社會(huì)的最簡(jiǎn)約的概括，它反映了古人把握世界的方式，“一陰一陽(yáng)、一正一反、一明一暗……是在一個(gè)統(tǒng)一體中存在著互相矛盾對(duì)立的、運(yùn)動(dòng)著的、一分為二而又生生不息、永遠(yuǎn)在發(fā)展的生命力的表現(xiàn)?！保ɡ坠缭?，1997）陽(yáng)被陰吸收，陰同時(shí)被陽(yáng)融會(huì)，雙方相互吸納，周而復(fù)始產(chǎn)生永無(wú)止境的流動(dòng)渦旋。既無(wú)極又有極，是所謂“物”生兩儀，并陰陽(yáng)而成大千世界，古人以太極而象之，實(shí)為天才創(chuàng)造，太極圖是使表示“陽(yáng)”的白和表示“陰”的黑交織成形的，十分出色的設(shè)計(jì)象征圖形。如果對(duì)之作為符號(hào)學(xué)的考察，它是由抽象的點(diǎn)、線、面整合的，是一種高度抽象化、完美的圖形符號(hào)，在中國(guó)古代傳統(tǒng)的圖形觀念中，可以說(shuō)“太極”是最重要的母題。wwW.133229.COm其構(gòu)成形式是：外圓“s”曲線分割為陰陽(yáng)交互的兩部分，這兩半對(duì)立的陰陽(yáng)面，若以黑白兩色來(lái)區(qū)別，通常稱白色陽(yáng)面的黑色小圓體為“陽(yáng)中陰”。稱黑色陰面的白色小圓體為“陰中陽(yáng)”?？尚赊D(zhuǎn)，變化無(wú)窮，生生不息。

太極圖形是完美的符號(hào)形式，“太極”符號(hào)的基本特征是圓的造型。圓的美感特征是舉世公認(rèn)的，它表達(dá)了一種表面靜止、安詳，實(shí)際卻永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，正是在這樣一種互為補(bǔ)充的、永恒的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，它劃出了最美的軌跡。古希臘哲人認(rèn)為“一切平面圖形中最美的是圓形，一切立體圖形中最美的是球形?！保ɡ畛幾?，2002）太極圖繼承了這樣一種最美的構(gòu)形方式，又與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀、宇宙觀、人本觀相通，形成了突破和創(chuàng)造，“回互”線在面的分割中形成你中有我，我中有你，穿插出陰的一邊有陽(yáng)，陽(yáng)的一邊有陰的格式?！霸谶@一協(xié)調(diào)的符號(hào)中，不對(duì)稱的兩半在一個(gè)寧?kù)o的圓中組成了一幅完美無(wú)缺的圖案”（貢布里希，1999）。

太極圖表達(dá)了豐富的符號(hào)內(nèi)涵，一方面它是中國(guó)古人對(duì)于混沌宇宙的觀念把握，“大象無(wú)形，大音希聲”，古人把變幻莫測(cè)的宇宙規(guī)律融入到這樣一種周而復(fù)始、生生不息的圖形中；另一方面，太極圖形符號(hào)也是古人對(duì)于自身存在把握的一種表達(dá)。在古人看來(lái)，不僅人的身體中存在這樣一種陰陽(yáng)相交、互融互補(bǔ)的生命場(chǎng)，而且人與人之間的交流、人與物的“觀照”關(guān)系也處在這樣一種此消彼長(zhǎng)、纏綿反復(fù)的氛圍之中，運(yùn)轉(zhuǎn)這種力場(chǎng)的則是無(wú)形式的“道”、“氣”。的哲學(xué)觀念，而由此發(fā)展出各種應(yīng)用圖形樣式比比皆是。

古人對(duì)太極圖圖形格式的運(yùn)用常表現(xiàn)為把自然中成雙成對(duì)、互相顧盼呼應(yīng)的兩條魚(yú)、兩個(gè)小孩、一對(duì)鴛鴦、一對(duì)蝴蝶、兩枝牡丹、兩束荷花等巧妙置于一個(gè)圓形中，形成舒展自如、相輔相成，既互相照顧又相互逗趣的藝術(shù)效果，表現(xiàn)出人們對(duì)于美好生活，對(duì)于圓滿、美好、團(tuán)聚等的向往和憧憬。這種以太極圖為結(jié)構(gòu)模式的圖形深受老百姓的喜愛(ài)，在民間又被發(fā)展成“喜相逢”的格式，成為中國(guó)傳統(tǒng)圖像構(gòu)成的重要法則。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，太極圖式又被設(shè)計(jì)師注入了許多新的觀念和內(nèi)涵，演繹創(chuàng)新了大量杰出的設(shè)計(jì)作品，例如韓國(guó)國(guó)旗的太極圖形設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是聰明的，把這樣一種既具有最美的符號(hào)形式感，又有著豐富深刻的符號(hào)觀念的古代圖形運(yùn)用于一個(gè)東方國(guó)家的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，既表征出東方民族的特色，又象征一個(gè)國(guó)家和民族生生不息、剛?cè)嵯酀?jì)的民族精神。由太極圖形發(fā)展而出的各種圖形設(shè)計(jì)，一方面取“s”形的符號(hào)形式，廣義的中國(guó)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)——裝飾紋樣設(shè)計(jì)中由此發(fā)展了生動(dòng)多變的“喜相逢”格式，民間藝人稱之為“雙關(guān)”或“一整、二破”等樣式，以對(duì)立來(lái)表現(xiàn)完整，通過(guò)相對(duì)完整來(lái)表現(xiàn)絕對(duì)完整。漢代漆畫(huà)、隋唐宋元的瓷器裝飾等隨處可見(jiàn)太極圖形符號(hào)的構(gòu)形。在民間剪紙中，太極圖形構(gòu)成運(yùn)用的方式也非常明顯。在各種器物上進(jìn)一步發(fā)展的“s”形構(gòu)圖則是對(duì)太極圖形符號(hào)這一形式母題的突破和創(chuàng)造。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于太極圖形構(gòu)成的創(chuàng)造性運(yùn)用十分多見(jiàn)，何潔設(shè)計(jì)的中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)標(biāo)志就是采用了這樣一種太極符號(hào)形式的構(gòu)形設(shè)計(jì)，除取得形式上符號(hào)化的美感外，作者還利用這一符號(hào)形式深厚的文化傳統(tǒng)和民族精神，象征藝術(shù)節(jié)婀娜多姿的美感和文化厚度，符號(hào)形式所積淀的深厚內(nèi)容在一定的合適的形式表達(dá)中被最大限度地傳達(dá)出來(lái)；另一方面取符號(hào)形式的深刻符號(hào)意謂，太極圖形及觀念的發(fā)展象征了中華文明的發(fā)展歷程，是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，就像京劇人物的符號(hào)化一樣，太極圖形也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與觀念符號(hào)化的一種表現(xiàn)形式，對(duì)這種符號(hào)形式及其觀念的挖掘，并將它運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，是許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一種有效的方法。馬泉設(shè)計(jì)的“藝術(shù)與科學(xué)”系列招貼畫(huà)之一“水”，作者直接采用太極圖形的樣式，形成水的相對(duì)環(huán)流，水滴卻是代表科學(xué)的“﹫”符號(hào)。

最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往是根植于傳統(tǒng)之中的設(shè)計(jì)，并通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的結(jié)合形成現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)百花齊放的局面。太極圖形有其獨(dú)特的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，又有深刻的象征意義。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，我們可以借用其豐富的內(nèi)涵，來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題，傳達(dá)人的意念，使太極圖的意義在設(shè)計(jì)中得到升華。其外在形式和內(nèi)在含義為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)窮的創(chuàng)意靈感。

篇9

1.攝影攝影是靜態(tài)比例模型

包裝封面設(shè)計(jì)早期采用的方法。又可以細(xì)分為兩種，一種是實(shí)物攝影，即直接使用模型原型在現(xiàn)實(shí)中的攝影作品；另一種是模型成品攝影，即由專業(yè)人士將模型拼裝和上色后，將成品拍攝成攝影作品以用于模型封面。第一種方式現(xiàn)在幾乎不被使用。因?yàn)閷?shí)物攝影由于各種原因并不能很準(zhǔn)確的傳達(dá)產(chǎn)品的信息，例如實(shí)物的很多細(xì)節(jié)小比例模型無(wú)法表現(xiàn)等等。成品攝影則是傳達(dá)模型信息的最為直觀的方式，通過(guò)傳達(dá)給消費(fèi)者模型制作完畢的最終效果的形象使得消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品特性擁有一個(gè)具體的形象概念，功能上也為消費(fèi)者制作模型提供了參考。使用成品攝影作為封面，可在品牌打入市場(chǎng)時(shí)可強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與現(xiàn)有品牌的質(zhì)量對(duì)比，而已在市場(chǎng)中占有一席之地的品牌也會(huì)利用成品攝影作為對(duì)產(chǎn)品信息的補(bǔ)充。

2.封面繪畫(huà)目前最為主流的模型

封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。老牌的模型廠家都會(huì)不惜重金聘請(qǐng)著名的比例繪畫(huà)的大師為其繪制模型包裝的封面。攝影技術(shù)在問(wèn)世近百年以來(lái)依舊無(wú)法取代繪畫(huà)藝術(shù)，可見(jiàn)繪畫(huà)藝術(shù)擁有獨(dú)一無(wú)二的魅力，品質(zhì)優(yōu)良的靜態(tài)比例模型若能配上一副精美的封繪，可使產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力錦上添花。從包裝設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，包裝盒封面所體現(xiàn)的產(chǎn)品相關(guān)特征信息必須明確，并且具有良好的視覺(jué)效果。靜態(tài)比例模型作為一種具有一定藝術(shù)內(nèi)涵的娛樂(lè)產(chǎn)品，如采用一張冷冰冰的照片作為封面，會(huì)讓人產(chǎn)生制作模型是出于某種實(shí)用目的而非一個(gè)手工創(chuàng)造的過(guò)程，從而違背了模型商品本身的特性，使包裝設(shè)計(jì)不能傳達(dá)準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息。另外，靜態(tài)比例模型的原型題材大都脫離日常生活，攝影在創(chuàng)作出與靜態(tài)比例模型深層內(nèi)涵要求相符的作品有較大的難度，而繪畫(huà)則不受時(shí)間、空間上的限制，優(yōu)秀的封繪畫(huà)家可以創(chuàng)作出各種透視角度，各種環(huán)境、歷史背景下的不同狀態(tài)的實(shí)物原型。精美的封繪不僅是現(xiàn)實(shí)中孔武有力的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的藝術(shù)寫(xiě)真，更是消費(fèi)者在兩盒品質(zhì)上各有千秋，不分伯仲的模型中做出抉擇的重要依據(jù)。

3.計(jì)算機(jī)圖形

計(jì)算機(jī)圖形由于其經(jīng)濟(jì)、高效的特性，在靜態(tài)比例模型包裝設(shè)計(jì)中已得到了廣泛的運(yùn)用。利用計(jì)算機(jī)圖形也是當(dāng)代模型包裝封面設(shè)計(jì)比較常用的一種表現(xiàn)手法。例如在照片或3d模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行描摹以加強(qiáng)其手繪感，或者利用模型的白描圖紙直接作為封面等。雖然其藝術(shù)感染力和視覺(jué)效果較封面繪畫(huà)仍有差距，但是計(jì)算機(jī)圖形制作成本低廉，并能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)模型的特征信息，已被越來(lái)越多地用在了新一代的模型包裝設(shè)計(jì)中。

二、靜態(tài)比例模型包裝的功能設(shè)計(jì)

朱和平老師在其《包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法》一書(shū)中對(duì)包裝的功能設(shè)計(jì)做出了如下闡述：“包裝設(shè)計(jì)的定義與內(nèi)涵，充分說(shuō)明包裝設(shè)計(jì)師從包裝的整體功能目的出發(fā)，包括物質(zhì)功能設(shè)計(jì)和精神功能設(shè)計(jì)，物質(zhì)功能設(shè)計(jì)是指：容納、保護(hù)商品的內(nèi)容、質(zhì)量、形態(tài)不便，方便生產(chǎn)與儲(chǔ)存運(yùn)輸、展銷、攜帶、消費(fèi)、降低成本消耗，提高功效；所謂精神功能設(shè)計(jì)，則是指以藝術(shù)的手法，通過(guò)包裝的造型、材質(zhì)、視覺(jué)要素塑造商品的文化風(fēng)格與品位，樹(shù)立美觀獨(dú)特的商品形象，準(zhǔn)確迅速地傳達(dá)商品信息，美化商品，吸引消費(fèi)者，提高商品身價(jià)與附加價(jià)值。”靜態(tài)比例模型的包裝設(shè)計(jì)亦遵循以上原則。靜態(tài)比例模型多為鑄造完畢，尚未組裝的塑料板件，質(zhì)地較輕，因此，大部分的包裝材料采用200——300g的卡紙即可，外形上多為扁平的長(zhǎng)方體，以便在空間有限的貨架上展示盡可能多的模型。包裝盒的內(nèi)部一般會(huì)對(duì)板件進(jìn)行塑封，因?yàn)槟Ｐ偷牧慵峭ㄟ^(guò)細(xì)小的水口連接在流道上的，運(yùn)輸過(guò)程中難免會(huì)有個(gè)別細(xì)小零件脫落，塑封可以防止零件遺失，也是消費(fèi)者甄別模型是否在購(gòu)買(mǎi)之前已被打開(kāi)的重要手段。而水貼蝕刻片等易損物件不僅需要塑封，還需要在其表面覆蓋一層硫酸紙，以防止表面劃傷。靜態(tài)比例模型包裝盒出于成本考慮，其刀版較為普通，在此不作贅述。包裝盒封面一般要具備模型名稱品牌的商標(biāo)，模型的比例等必要信息。一般來(lái)說(shuō)，包裝盒兩邊較短的側(cè)面也會(huì)印上與封面相同的內(nèi)容，以便在貨架上更多更明確的展示。其余的側(cè)面不同廠家會(huì)根據(jù)模型的特性進(jìn)行不同的信息安排（安全標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明等）。值得一提的是韓國(guó)的愛(ài)德美公司，在封面采用了較好的繪畫(huà)的情況下，側(cè)面采用了各個(gè)角度的模型的成品照片，對(duì)產(chǎn)品信息的傳達(dá)做出了更為全面的表達(dá)。

篇10

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，只用幾十年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴湃〉玫某删?，但與此同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曛鸩斤@露的問(wèn)題，在我國(guó)也被壓縮到幾十年的時(shí)間里集中顯現(xiàn)。一方面，工廠林立，經(jīng)濟(jì)繁榮；另一方面，生態(tài)災(zāi)難已經(jīng)步步逼近。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩。

1 生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

所謂生態(tài)文明，就是指以人與自然關(guān)系和諧為主旨，追求自然、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系協(xié)同進(jìn)化，以最終實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的一種文化倫理形態(tài)。它是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種更高級(jí)的文明形態(tài)。

這一概念的出現(xiàn)，是基于工業(yè)文明給人類生存環(huán)境帶來(lái)的巨大災(zāi)害。在工業(yè)文明發(fā)展的過(guò)程中，自然資源遭受到了掠奪式的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也引發(fā)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。恩格斯早在1876年《自然辯證法》中就曾精辟地指出過(guò)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！?/p>

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，但走的是傳統(tǒng)的 “高投入、高消耗、高污染”之路，“先污染、后治理，先破壞、后保護(hù)”之路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們的資源和環(huán)境卻遭到了巨大的破壞。一方面，是GDP數(shù)據(jù)的快速增長(zhǎng)，另一方面，則是大氣、江河海洋、土壤土質(zhì)的大面積惡化。這種趨勢(shì)發(fā)展下去，不僅GDP增長(zhǎng)的成果都將被吞噬，而且將影響到當(dāng)下和未來(lái)公眾的基本生存權(quán)。

面對(duì)這種嚴(yán)峻形勢(shì)，黨和政府高度重視。十七大首次提出生態(tài)文明建設(shè)，十則將生態(tài)文明建設(shè)，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起，列入“五位一體”社會(huì)主義建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)，我們“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔藢萌腥珪?huì)更是提出“加快生態(tài)文明制度建設(shè)”。這一系列的重大決策，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。

2 生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展，面臨越來(lái)越突出的生態(tài)挑戰(zhàn)和資源環(huán)境制約，生態(tài)文明的建設(shè)刻不容緩，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

2.1 資源約束趨緊

資源約束趨緊主要體現(xiàn)在人口與資源的矛盾上。眾所周知，我國(guó)的人口和資源呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是人口多。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查結(jié)果，我國(guó)除港澳臺(tái)外總?cè)丝跒?3.39億人，如此龐大的人口數(shù)量，我國(guó)資源環(huán)境也因此面臨前所未有的壓力。人口越多，需要的能源也越多，開(kāi)采也越多，這都會(huì)直接影響動(dòng)植物生存、氣候變化和地質(zhì)災(zāi)害。二是資源有限。當(dāng)今中國(guó)地大而物不博，石油儲(chǔ)量?jī)H占世界1.8%，天然氣占0.7%，鐵礦石不足9%，銅礦不足5%。中國(guó)各類資源的人均占有量也不同程度低于世界平均水平。因此，有限的資源難以支撐今后經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

但與此同時(shí)，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)采取的是一種粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)、能源高消耗，且資源利用率較低。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在粗放式發(fā)展階段，我國(guó)每創(chuàng)造1萬(wàn)美元價(jià)值所需的原料，是日本的7倍，是美國(guó)的近6倍，比印度還多3倍。因此，這種高消耗，低效率的發(fā)展方式難以為繼。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)未來(lái)能源消費(fèi)還將大幅增長(zhǎng)，資源約束的矛盾也會(huì)更加突出。

2.2 環(huán)境污染嚴(yán)重

根據(jù)《中國(guó)環(huán)境經(jīng)濟(jì)核算報(bào)告》，我國(guó)每年因經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境污染代價(jià)已接近1萬(wàn)億元，并且這一數(shù)字還在逐年升高。當(dāng)前我國(guó)比較突出的環(huán)境污染主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：水污染、空氣污染和土地污染，其中最為受老百姓關(guān)注的就是空氣污染問(wèn)題。

隨著現(xiàn)代化和工業(yè)化的進(jìn)程，我國(guó)近年來(lái)大氣污染問(wèn)題凸顯，特別是2012年年底以來(lái)在中國(guó)大范圍內(nèi)出現(xiàn)的籠罩時(shí)間長(zhǎng)、濃度高的霧霾，給國(guó)民身體健康帶來(lái)了極大的危害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年我國(guó)霧霾污染范圍已涉及到了17個(gè)省市自治區(qū)共約四分之一的國(guó)土面積，影響人口約6億。

以當(dāng)前用于衡量空氣污染最主要的一個(gè)指標(biāo)PM2.5為例，中國(guó)是受此污染最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。根據(jù)耶魯大學(xué)編撰的環(huán)境表現(xiàn)指數(shù)最新數(shù)據(jù)，中國(guó)在132個(gè)國(guó)家的空氣質(zhì)量排行中名列第128位，倒數(shù)第5，僅好于巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉和印度四國(guó)。為此，2013年9月10日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，在5年內(nèi)，中國(guó)將投入1.7萬(wàn)億進(jìn)行大氣污染治理。

2.3 生態(tài)系統(tǒng)退化

生態(tài)系統(tǒng)的退化主要表現(xiàn)在水土流失、土地荒漠化和生物多樣性的減少。其中，當(dāng)前我國(guó)水土流失總面積已占到國(guó)土總面積的1/3以上，而荒漠化土地面積也已經(jīng)占到國(guó)土面積的1/4以上。

綜合以上三個(gè)方面的問(wèn)題可以看到，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨的生態(tài)挑戰(zhàn)是全方位的，在某種程度上已經(jīng)接近生態(tài)危機(jī)。而生態(tài)危機(jī)比金融危機(jī)帶來(lái)的危害更大，金融危機(jī)持續(xù)時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)蕭條了可以再次繁榮，但生態(tài)危機(jī)的危害卻是幾年、十幾年，甚至上百年都很難逆轉(zhuǎn)的。因此，生態(tài)文明建設(shè)既事關(guān)發(fā)展方式，又事關(guān)人民福祉。無(wú)論是著眼于當(dāng)前環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，還是著眼于中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康可持續(xù)發(fā)展，我們都必須并且加快站在更高的層面來(lái)統(tǒng)籌發(fā)展經(jīng)濟(jì)和環(huán)境治理的問(wèn)題。

3 生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑

在談到我國(guó)未來(lái)發(fā)展的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)道：“既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山?！痹谶@里，金山銀山是指我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而綠水青山顯然就是生態(tài)環(huán)境。這也就是說(shuō)，我們要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.1 轉(zhuǎn)變發(fā)展理念

發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，不是僅僅追求GDP總量的增長(zhǎng)，而是為了讓老百姓過(guò)上好日子，提高老百姓生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。但改革開(kāi)放后相當(dāng)一段時(shí)期，我們以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論成敗，GDP就是政績(jī)，政府考核也是以GDP為主要標(biāo)準(zhǔn)。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，也帶來(lái)了一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。因此，建設(shè)生態(tài)文明，我們需要樹(shù)立綠色GDP觀念。

所謂綠色GDP，是指用于衡量一個(gè)地區(qū)扣除了自然資產(chǎn)、資源環(huán)境損失之后新創(chuàng)造的真實(shí)的國(guó)民財(cái)富的總量核算指標(biāo)。這才是一種新的真實(shí)的經(jīng)濟(jì)核算標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)的第一條，我們需要轉(zhuǎn)變盲目追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量而非經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。

3.2 健全生態(tài)制度

生態(tài)制度是生態(tài)文明建設(shè)的必要準(zhǔn)備和基本保障。十八屆三中全會(huì)首次提出了“用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，這里面主要包括：自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、用途管制制度、生態(tài)保護(hù)紅線、資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度、生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任賠償制度。通過(guò)制度約束，做到在源頭上對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的行為“嚴(yán)防”；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和開(kāi)發(fā)的過(guò)程中“嚴(yán)管”；對(duì)造成生態(tài)環(huán)境破壞的后果要“嚴(yán)懲”。

1.健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度

這是生態(tài)文明制度體系中的基礎(chǔ)性制度。自然資源產(chǎn)權(quán)不清晰的直接后果就是造成資源的掠奪性使用。健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，就是為明確環(huán)境、生態(tài)等公共自然資源系統(tǒng)的“主人”，賦予其保護(hù)自然資源的動(dòng)力，讓其使用這些自然資源獲得利益的同時(shí)，承擔(dān)起保護(hù)自然資源的責(zé)任，解決公共資源的過(guò)度使用問(wèn)題，進(jìn)而增加自然資源的利用效率，達(dá)到可持續(xù)利用的目的。這就要求我們對(duì)水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然生態(tài)空間進(jìn)行統(tǒng)一確權(quán)登記，形成歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。

2.健全用途管制制度

自然資源用途管制制度是國(guó)家對(duì)國(guó)土空間內(nèi)的自然資源按照生活空間、生產(chǎn)空間、生態(tài)空間等用途或功能進(jìn)行監(jiān)管，表明一定國(guó)土空間里自然資源無(wú)論所有者是誰(shuí)，都要按照用途管制規(guī)則進(jìn)行開(kāi)發(fā)，不能隨意改變用途。我國(guó)已經(jīng)建立了嚴(yán)格的耕地用途管理制度，但對(duì)國(guó)土范圍內(nèi)的一些水域、林地、海域、灘涂等生態(tài)空間還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)用途管理，致使一些地方用光占地指標(biāo)后，就轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)山地、林地、濕地湖泊等。同志指出，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。因此，我們要按照山水林田湖生命共同體的原則，建立覆蓋全部國(guó)土空間的用途管理制度，并且有必要由一個(gè)部門(mén)行使所有國(guó)土空間的用途管制職責(zé)，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)，不能種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田。

3.劃定生態(tài)保護(hù)紅線

生態(tài)紅線可以分為生物多樣性保護(hù)區(qū)紅線、生態(tài)功能區(qū)紅線和人居環(huán)境重大屏障紅線。其中，生物多樣性保護(hù)區(qū)紅線，是為保護(hù)的物種（包括動(dòng)物、植物）提供最小生存面積（如大熊貓保護(hù)區(qū)）；生態(tài)功能區(qū)紅線，包括水源涵養(yǎng)區(qū)、防風(fēng)固沙區(qū)等等；人居環(huán)境重大屏障紅線，是指為人居環(huán)境比如城市提供的生態(tài)屏障。也就是說(shuō)我們不能把所有的自然資源全部用來(lái)搞開(kāi)發(fā)建設(shè)，生態(tài)脆弱的地方就要保護(hù)起來(lái)，比如設(shè)立國(guó)家公園等等。此外，三中全會(huì)還提出，對(duì)限制開(kāi)發(fā)區(qū)域和生態(tài)脆弱的國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)區(qū)取消GDP考核。

4.實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度

就是要堅(jiān)持誰(shuí)使用資源誰(shuí)付費(fèi)和誰(shuí)破壞生態(tài)誰(shuí)付費(fèi)的原則，以及誰(shuí)從中受益誰(shuí)補(bǔ)償?shù)脑瓌t，推行環(huán)境稅和資源稅。比如各類礦產(chǎn)資源，這是地球給人類的共有資產(chǎn)，是屬于國(guó)家統(tǒng)一管理的資產(chǎn)，必須要有償利用，不能誰(shuí)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)就可以開(kāi)采。這才能充分體現(xiàn)資源的價(jià)值、防止開(kāi)采者的濫采濫用，以及對(duì)資源的浪費(fèi)破壞。

同時(shí)，推動(dòng)地區(qū)間建立橫向生態(tài)補(bǔ)償制度。比如西部地區(qū)長(zhǎng)期為東部地區(qū)的發(fā)展提供自然資源和充當(dāng)生態(tài)安全屏障，東部地區(qū)就應(yīng)當(dāng)給予西部地區(qū)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。這樣，才能使保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提供生態(tài)產(chǎn)品的地區(qū)，不吃虧、有收益、愿意干。此外，三中全會(huì)還首次提出環(huán)保市場(chǎng)化機(jī)制，推行環(huán)境污染第三方治理，由過(guò)去“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢l(shuí)污染，誰(shuí)付費(fèi)”，污染處理則交由專業(yè)化公司負(fù)責(zé)。

5.建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任賠償制度

三中全會(huì)提出了損害責(zé)任賠償制度。特別是生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度，這個(gè)制度就是要將官員的責(zé)任與環(huán)境保護(hù)牢牢捆綁在一起，因決策失誤導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的，必須進(jìn)行責(zé)任追溯與懲戒，直至追究刑事責(zé)任。這樣使各級(jí)官員堅(jiān)守生態(tài)底線，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用和區(qū)域的良性發(fā)展。

3.3 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

傳統(tǒng)的生產(chǎn)發(fā)展模式就是通過(guò)開(kāi)采原始自然資源，經(jīng)過(guò)加工把它變成各種工業(yè)原料，然后通過(guò)再生產(chǎn)，形成我們的消費(fèi)品。消費(fèi)品消費(fèi)完了變成廢品，變成垃圾扔掉。對(duì)垃圾的處理，要么燃燒，要么填埋，都會(huì)對(duì)我們的環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面作用。

而在循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下，我們可以把生產(chǎn)產(chǎn)生的廢棄物通過(guò)技術(shù)的開(kāi)發(fā)，變成可再生利用資源進(jìn)行循環(huán)利用。把我們消耗過(guò)的所有廢舊產(chǎn)品和廢棄物，通過(guò)科學(xué)的分類回收，經(jīng)過(guò)處理變成再生資源。這樣就能夠更好的控制廢棄物排放，并實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。

3.4 大力培育生態(tài)產(chǎn)業(yè)

實(shí)踐證明，在今天我國(guó)所面臨的人口資源條件和國(guó)際背景下，我們不能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)走過(guò)的先污染再治理的老路，而必須走新型工業(yè)化道路，重視發(fā)展節(jié)能環(huán)保的新興產(chǎn)業(yè)，如發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)低碳技術(shù)，建設(shè)低碳社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和綠色發(fā)展，走出一條適合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明建設(shè)新路子。當(dāng)前，我國(guó)在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，把節(jié)能減排放到了七大戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)之首，表明了我們國(guó)家建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)定決心。

篇11

“生態(tài)”一詞源于希臘文Oikos，原意為“家”和“住所”，后來(lái)衍生成生態(tài)學(xué)(Ecology)。到20世紀(jì)60年代建筑師保羅.索勒瑞提出“生態(tài)建筑”這一概念至今，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展和延伸?，F(xiàn)在，普遍認(rèn)為，生態(tài)建筑的基本原則就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和方法,有節(jié)制地利用和改造自然。尋求最適合人類生存和發(fā)展的可持續(xù)支撐環(huán)境；把建筑環(huán)境作為一個(gè)有機(jī)的，具有結(jié)構(gòu)和功能的整體系統(tǒng)來(lái)維護(hù)。

1．“原生的”與“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

1.1“原生的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

在形成之初,建筑就是人類活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制同自然環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的邏輯結(jié)果，因此，其本身就包含了內(nèi)在的“生態(tài)精神”。這些建筑通過(guò)直接的、單純的與自然的接觸，有著樸素生態(tài)概念。人們通常不自覺(jué)地運(yùn)用著當(dāng)?shù)氐牟牧稀⒓夹g(shù)，并考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、風(fēng)向等，建筑的創(chuàng)造出于人類征服自然、適于自身的需要，同時(shí)也受制于自然。在“人是短暫的，而自然是永恒的”這樣的中國(guó)傳統(tǒng)思想下，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑不論從材料的使用上還是選址和布局上都體現(xiàn)著現(xiàn)代所謂的生態(tài)精神。這樣的建筑從建設(shè)、使用和毀滅三個(gè)階段都不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有所破壞，值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)。當(dāng)然原生的生態(tài)建筑也有局限性，它們通常內(nèi)部功能組織簡(jiǎn)單，難以適應(yīng)現(xiàn)代生活。尤其在我國(guó)，目前生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)水平還處于發(fā)展階段的大背景下，除了個(gè)別實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的生態(tài)建筑之外，大部分對(duì)生態(tài)建筑的摸索也處于“原生的”狀態(tài)。

簡(jiǎn)單說(shuō)，原生的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)達(dá)到生態(tài)化的目的。然而,此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。同時(shí)，停滯不前的生態(tài)技術(shù)．并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計(jì)中去，即本文提到的“適宜技術(shù)”生態(tài)建筑。

1.2“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

適宜技術(shù)(AppropriateTechnology)最早由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Atkinson和Stiglitz在1969年提出，其原意是“Localizedlearningbydoing”，也就是地方性的邊干邊學(xué)。從建筑設(shè)計(jì)的角度．它提出發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)不能一味照搬和模仿發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)用過(guò)的技術(shù)，從而滿足自身發(fā)展的需要。同樣的，“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑，主要指的是根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況．側(cè)重建筑技術(shù)的適宜性、高效性，通過(guò)普遍的建筑設(shè)計(jì)手法，精心設(shè)計(jì)建筑細(xì)部，提高對(duì)能源和資源的利用效率，減少不可再生資源的耗費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；同時(shí)有選擇地借鑒當(dāng)?shù)亟ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)和技術(shù)，使建筑具有一定的地方特色,實(shí)現(xiàn)技術(shù)的人文提升。

具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說(shuō)，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過(guò)漸進(jìn)的方式．通過(guò)“適宜技術(shù)”這個(gè)設(shè)計(jì)手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

2.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的必要性

2.1生態(tài)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)性的互動(dòng)

建筑技術(shù)隨著時(shí)代與科技的進(jìn)步而進(jìn)步，同時(shí)也根據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。到如今，我們所面對(duì)的是資源環(huán)境問(wèn)題的全球性和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性之間的矛盾?！爸袊?guó)作為發(fā)展中國(guó)家的代表，以整體上低水平的、快速的發(fā)展，擁有低素質(zhì)的龐大的人口群體，以及對(duì)西方生活方式的迷戀和追求。正在形成一種高度浪費(fèi)和污染型的生產(chǎn)和生活方式。”目前中國(guó)建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部消耗總量的15％左右，建筑能耗約占全部能耗的28％，建材生產(chǎn)、建筑活動(dòng)造成的污染約占全部污染的34％。意識(shí)到這種可怕的現(xiàn)象的危害，不得不提倡可持續(xù)發(fā)展的建筑方式。

經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致技術(shù)的落后．建筑設(shè)計(jì)在某種程度上也反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況。“原生的”生態(tài)建筑在經(jīng)濟(jì)上是足夠節(jié)省的，卻不足以體現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展。在現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程和全球化的浪潮中．很難廣泛展開(kāi)：而在中國(guó)真正有著較高技術(shù)含量的生態(tài)建筑鳳毛麟角，經(jīng)濟(jì)上的因素也是很大一方面．要追求可持續(xù)發(fā)展。盲目建設(shè)大量的高技術(shù)的生態(tài)建筑也是不合國(guó)情的。因此。提倡“適宜技術(shù)的”生態(tài)建筑設(shè)計(jì)迫在眉睫。

2.2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與社會(huì)需求的互動(dòng)

在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到，建筑反映著人類的需求，同時(shí)它反作用于社會(huì)，通過(guò)對(duì)生活方式和環(huán)境的對(duì)比與分析，喚起人們的行為。早在古希臘，神廟的建設(shè)加強(qiáng)并支持了當(dāng)時(shí)社會(huì)民主化的思想．巴洛克建筑以其豐富的三維空間喚醒了社會(huì)對(duì)自由的意念．日本住宅的小尺度也是對(duì)日本社會(huì)的模仿與反映等等。這些實(shí)例說(shuō)明建筑有助于人們適應(yīng)日常生活的需求和環(huán)境的改善，同時(shí)，建筑也能對(duì)社會(huì)的可適應(yīng)性要求做出形式的反映。在當(dāng)今“可持續(xù)發(fā)展”的全球大主題下。建筑的回應(yīng)就是進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)。原生的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)顯然落后于人們的社會(huì)的需求．而適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的提出更加恰當(dāng)。

2.3人性化的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)

眾所周知，現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的思想根源在于“以人為本”。如果偏頗地來(lái)看，如今對(duì)自然的破壞歸結(jié)為“以人為本”這種自私的理念。于是有人提出生態(tài)建筑的出發(fā)點(diǎn)是“以自然為本”。這樣看來(lái)．生態(tài)建筑與現(xiàn)代建筑成了對(duì)立的概念，其實(shí)不然。建筑的產(chǎn)生以來(lái)就是為人服務(wù)的?！叭艘唤ㄖ蛔匀弧笔菢?gòu)成建筑世界的三個(gè)要素．其中人是第一位的。生態(tài)建筑將三者融合，重視人與自然的和諧關(guān)系，是人們征服自然、改造自然過(guò)程的一部分。它盡可能利用建筑物當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色與相關(guān)自然因素(比如陽(yáng)光、空氣等)。使之符合人類居住，并且降低各種不利于人類身心的任何環(huán)境因素作用，同時(shí)，盡可能不破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境因子循環(huán)，并盡可能確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)體系健全運(yùn)作，目的還是為了人類擁有更好的生存環(huán)境。

“原生的”建筑設(shè)計(jì)由于技術(shù)的落后性，有時(shí)也會(huì)有違背生態(tài)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。例如在對(duì)當(dāng)?shù)夭牧系氖褂蒙?，就如同我們過(guò)去常用的粘土磚，粘土磚一直以來(lái)都是傳統(tǒng)的、使用廣泛的建筑材料，與混凝土比起來(lái)．它的人工性能要好得多。然而，燒制粘土磚破壞的大量的良田．原本肥沃的土地變成荒涼。這樣看來(lái)，對(duì)地方材料的使用也許正在破壞著當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。這一點(diǎn)使我們不得不反思，并且要去探尋新的手段、新的技術(shù)來(lái)把這些樸素的、原生的生態(tài)建筑思想加以進(jìn)化。適宜技術(shù)的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)技術(shù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)的整體平衡，在關(guān)注建筑設(shè)計(jì)和施工的同時(shí)，去關(guān)心社會(huì)、考慮當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的本土性和當(dāng)代性，體察大多數(shù)人的需求，為普通大眾構(gòu)筑可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境。

3.生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變的可行性

實(shí)現(xiàn)適宜技術(shù)的生態(tài)建筑通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造；二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要；三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，直接效力于適宜技術(shù)。，在此以上海生態(tài)建筑示范樓為例，分析適宜技術(shù)的生態(tài)建筑在上海的可行性和發(fā)展。

上海生態(tài)建筑示范樓位于上海市建筑科學(xué)研究院莘莊科技發(fā)展園區(qū)內(nèi)，建筑面積1900平方米。鋼混主體結(jié)構(gòu)，南面兩層、北面三層。一樓東半部約350平方米大斤用于生態(tài)建筑集成技術(shù)展示，并成為生態(tài)建筑關(guān)鍵技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。從經(jīng)濟(jì)性的角度來(lái)看，該示范樓每平方米的建筑造價(jià)(不含土地費(fèi))4000多元，遠(yuǎn)低于普通寫(xiě)字樓的造價(jià)；從能源的角度來(lái)看，該樓的綜合能耗為普通建筑的1／4；再生能源利用率占建筑使用能耗的20％；室內(nèi)綜合環(huán)境達(dá)到健康、舒適指標(biāo)；再生資源利用率達(dá)到60％。

3.1對(duì)“原生的”技術(shù)手段加以改造利用

3.1.1從天井到中庭

1)原生的技術(shù)手段

上海地區(qū)傳統(tǒng)民居最典型的平面布局是以內(nèi)院為中心，這當(dāng)然是和中國(guó)人的生活方式一脈相承的。由于用地的有限，住宅的由原來(lái)的三開(kāi)間退化為一開(kāi)間，內(nèi)院也隨之越來(lái)越小，形成了天井。合院的形制已經(jīng)不復(fù)存在了，天井卻因?yàn)槟苡行Ц纳普麄€(gè)住宅的小氣候而延用下來(lái)。房屋的進(jìn)深過(guò)大時(shí)，利用天井，既有了適當(dāng)?shù)牟晒饷?，又能減少夏日的日照；通過(guò)天井能將建筑底部的風(fēng)拔上來(lái)，有利于建筑內(nèi)部的空氣流動(dòng)。

2)改造后的適宜技術(shù)手段

從狹小的天井到寬敞明亮的中庭，頂上蓋有透明的玻璃天窗。不僅保留了其通風(fēng)的效果，而且改善了原來(lái)天井陰暗的狀況，使這幢辦公樓能達(dá)到天然采光。為了讓南北兩樓共享陽(yáng)光．設(shè)計(jì)布局上，整座樓南低北高，冬天，陽(yáng)光從中庭的天窗射入，能夠照到北面辦公室。通過(guò)玻璃天窗開(kāi)啟角度的隨意調(diào)整，只要天氣晴好．白天幾乎用不著開(kāi)燈，有效地節(jié)省了能耗。

3.1.2從老虎窗到煙囪效應(yīng)

1)原生的技術(shù)手段

人們很早就發(fā)現(xiàn)門(mén)窗對(duì)開(kāi)的形式能夠造成“穿堂風(fēng)”。一套住房?jī)?nèi)不同方位的房屋之間有流暢的氣流．就能形成穿堂風(fēng)。穿堂風(fēng)對(duì)于夏季散熱是比較有效的。另有一個(gè)比較有特色的就是“老虎窗”了?！袄匣⒋啊笔怯⒄Z(yǔ)roofwindow的音譯，顧名思義。是開(kāi)在屋頂上的窗，其目的是為了增加閣樓的采光和通風(fēng)。充分利用天然采光；其通風(fēng)的效果類似于“煙囪效應(yīng)”。2)改造后的適宜技術(shù)手段

從室內(nèi)熱壓拔風(fēng)分析圖中可以看出，該生態(tài)樓從南面樓前的水面導(dǎo)風(fēng)到背面“煙囪”的拔風(fēng)．都是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的改造。有所突破的地方在于，在建筑的地下2m左右深處，間隔埋設(shè)著若干根數(shù)十米長(zhǎng)的小管道，管道出口一頭在中庭，另一頭在數(shù)十米外的曠地。一方面，熱空氣從下往上，從屋頂通風(fēng)口散逸而出．并形成煙囪效應(yīng)，從地面管道中拔風(fēng)；另一方面．從地面抽取的熱風(fēng)經(jīng)過(guò)數(shù)十米長(zhǎng)的地下管道時(shí)，管道外濕冷的泥土和恒溫的地下水會(huì)給風(fēng)不斷降溫．再經(jīng)過(guò)濾處理，進(jìn)入辦公樓是清新空氣。每小時(shí)換氣可多達(dá)20次。

3.1.3從坡屋頂?shù)诫p層屋頂

1)原生的技術(shù)手段

坡屋頂較普通的平屋頂能更有效地保溫隔熱。對(duì)于雨水較多的上海，坡屋頂還能有效組織雨水的排放。因此，在這里，理想的建筑布局形式往往是：有一個(gè)長(zhǎng)行的平面和帶坡頂?shù)钠拭妫蟹块g都有直接的通風(fēng)采光；建筑四周都有陽(yáng)臺(tái)、百葉遮陽(yáng)板或外廊。

2)改造后的適宜技術(shù)手段

該生態(tài)樓使用了雙層屋頂。第一層是太陽(yáng)能儲(chǔ)熱板，它將利用太陽(yáng)能為大樓供冷；第二層是敷在屋頂?shù)母呙芏扰菽灞貙?，能有效阻擋紫外線的入侵。

3.2將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要

3.2.1太陽(yáng)能熱利用

根據(jù)上海地區(qū)利用太陽(yáng)能存在的問(wèn)題．該樓創(chuàng)新地實(shí)驗(yàn)了與建筑結(jié)構(gòu)集成的一體化太陽(yáng)能集熱器件和新的太陽(yáng)能能量利用系統(tǒng)。辦公樓設(shè)置了150平方米。太陽(yáng)能集熱器，可供充足熱水，并部分用于冬季約300平方米地板采暖，以及夏季15kW的干盤(pán)管空調(diào)制冷。制冷通過(guò)太陽(yáng)能熱水型吸附制冷機(jī)組實(shí)現(xiàn)，其需要80—85℃熱水驅(qū)動(dòng)。在示范辦公樓應(yīng)用中，吸附制冷機(jī)和干盤(pán)管技術(shù)結(jié)合用于處理空氣顯熱負(fù)荷，制冷機(jī)組完全由太陽(yáng)能集熱器加熱。除濕熱泵的低溫端可以在夏天做制冷用?？照{(diào)、采暖、熱水供應(yīng)及地?zé)岬膽?yīng)用在該太陽(yáng)能系統(tǒng)內(nèi)都能和建筑結(jié)構(gòu)很好地結(jié)合．實(shí)現(xiàn)了一體化。

3.2.2高效健康空調(diào)

由于上文提到的遮陽(yáng)板和利用“煙囪效應(yīng)”使辦公樓涼爽，該樓全年空調(diào)使用期將比普通辦公樓少兩至三個(gè)月。當(dāng)然，其空調(diào)系統(tǒng)也是經(jīng)過(guò)新的研究開(kāi)發(fā)的，能把夏季空調(diào)的除濕與降溫相分離實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)高效空調(diào)效果?？照{(diào)系統(tǒng)利用辦公樓樓散熱循環(huán)制冷，降低能耗約20％；而新型制冷劑的加入，更不會(huì)破壞人類共有的臭氧層?？照{(diào)還具備除濕功能．采用液體除濕處理空氣潛熱負(fù)荷，除濕液體的再生通過(guò)高溫?zé)岜?80～85℃)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這一創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)使樓內(nèi)杜絕了一般中央空調(diào)?；嫉拿咕燃?xì)菌。全年溫度將保持在18～25℃，濕度在55％～60％。屋頂上的太陽(yáng)能電池板，將作為空調(diào)主要能源。

3.3實(shí)驗(yàn)新技術(shù)、新材料直接效力于“適宜技術(shù)”的生態(tài)建筑

該生態(tài)樓使用的是3R材料，最大限度地實(shí)現(xiàn)廢物利用和資源循環(huán)(所謂3R，是指節(jié)約資源Reduce、可再生利用Reuse和可循環(huán)Recycle)。用廢骨料、礦渣粉、粉煤灰．甚至栽培花草的小陶粒來(lái)代替水泥。單是混凝土就用了3種，有的是用老房子拆除后的混凝土為主的新老混合型，有的是用七成替代成分摻入的低成分水泥，還有大量舊木地板的回用，全樓的再生資源利用率達(dá)60％。