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中心論題:經(jīng)典理論及其現(xiàn)代意義專題:宗教與社會結(jié)構(gòu)經(jīng)典鉤沉中國宗教的社會學(xué)研究學(xué)科前沿書評與綜述
a.論文作者不得再許可他人以任何形式使用,但論文作者本人可以在其后繼的作品中引用(或翻譯)該論文中部分內(nèi)容或?qū)⑵鋮R編在論文作者非期刊類的文集中。
b.參考文獻(xiàn)以作者親自閱讀的近期公開發(fā)表的文獻(xiàn)為準(zhǔn)(內(nèi)部資料、待發(fā)表等不得列入),論著類文稿的參考文獻(xiàn)不超過10條,綜述類文稿的參考文獻(xiàn)不超過30條,其他類文稿的參考文獻(xiàn)不超過5條。
c.表要簡明,采用三線表,應(yīng)有表序與表題。圖要精選,應(yīng)有圖序與圖題。插圖要求布局合理,比例適當(dāng),大小適中,線條精細(xì)均勻,主副線分明。
d.引言章節(jié)編號為0,一級標(biāo)題按123等順序編號,二級標(biāo)題使用1.1.1.3等,三級標(biāo)題使用1.1.1.1.1.1.3等,一律左頂格。
e.來稿的注釋均為腳注形式,每頁單獨(dú)編碼。其他格式要求及注意事項可參照本刊注釋體例,對于具有較高學(xué)術(shù)價值的論文,字?jǐn)?shù)要求可以適當(dāng)放寬。
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g.展示基金項目的研究結(jié)果,并對結(jié)果進(jìn)行深入討論和分析。解釋結(jié)果的意義,與現(xiàn)有研究進(jìn)行比較,指出可能的局限性并提出進(jìn)一步的研究方向。
h.關(guān)鍵詞是反映論文主題概念的詞或詞組,為了便于檢索,一般應(yīng)選取稿件中的關(guān)鍵性詞組,數(shù)量要適中,3~8個。
i.中文題名須簡明確切,并能反映主題,不宜過長,以25個漢字以內(nèi)為宜,不要副題。避免使用非公知公用的縮寫或符號等。
j.選題新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,語句簡明,語義確切,標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。
宗教社會學(xué)雜志(年刊)知識豐富,內(nèi)容廣泛,貼近大眾,自2013年創(chuàng)刊以來廣受好評,注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性,在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。
雜志被引次數(shù)
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專題:北京居士佛教調(diào)查——導(dǎo)言:居士佛教的社會學(xué)問題
北京廣化寺的護(hù)法組織和居士生活
入世潛修:對北京地區(qū)三所高校大學(xué)生佛教徒生活樣式的研究
知識青年佛教信仰的確立——對北京地區(qū)部分信眾的訪談
Religious Stratification: Economic Status and Religious Identity
中國是“無神”國度嗎?——對中國宗教信仰狀況的定量分析
當(dāng)代中國宗教捐贈行為的初步研究
基督徒之社會認(rèn)同研究論綱
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