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a.來稿選題應具有問題意識,有的放矢;論點要正確,結構要合理,論證要充分,數(shù)據(jù)和資料要詳實可靠,文字表達要精煉準確。
b.采用第三人稱撰寫,不用“本文”等主語??紤]到我國讀者可參考中文原著資料,為節(jié)省篇幅,中文摘要可簡略些(200字左右),英文摘要則相對具體些(400個實詞左右)。
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i.正文章節(jié)標題占一行,用黑體,小標題獨占一行,前空兩格,且一律用阿拉伯數(shù)字(從1開始)表示,形式為1.11.1.11.2……2.2.12.2……
j.各級標題一律用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號,左頂格編排,二、三級標題編號數(shù)字之間用下圓點“.”相隔,最末數(shù)字后面不加“.”,例如“1”、“1.1”、“1.1.1”。
宗教人類學雜志(年刊)知識豐富,內容廣泛,貼近大眾,自2012年創(chuàng)刊以來廣受好評,注重視角的宏觀性、全局性和指導性,在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。
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“疊寫”的限度——一個大理節(jié)慶的地方意義與非遺化
“藏彝走廊”的宗教人類學研究
媽祖造像與“標準化”問題討論
本土宗教研究的人類學視角——以儒家祭祀文化為例
三時系念與凈空派居士道場——以臨江凈空派某居士道場為例
村落間的儀式互助——以安國縣廟會間的“講禮”系統(tǒng)為例
從超驗到通俗——弘陽教訴求主題變遷的研究
官方的態(tài)度與宗教在民間發(fā)展的關系
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