中國(guó)酒簡(jiǎn)介

《中國(guó)酒》雜志，（月刊），是面向全國(guó)發(fā)行的家庭生活類(lèi)期刊，雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光，使得雜志成為眾多國(guó)際大品牌客戶(hù)重視的核心媒體之一。翻開(kāi)雜志，我們可以看到很多文章都是用數(shù)據(jù)來(lái)分析和討論中國(guó)酒的發(fā)展現(xiàn)狀的，這種有依據(jù)的形式能真實(shí)的體現(xiàn)和反映中國(guó)酒業(yè)的發(fā)展成績(jī)。

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中國(guó)酒精選內(nèi)容

在生活家庭界好評(píng)如潮，仍然保持了每期大幅度上升的勢(shì)頭，訂戶(hù)覆蓋所有省份，排在生活家庭雜志中的前列，市場(chǎng)潛力十分巨大，是目前國(guó)內(nèi)有前途的生活家庭雜志。內(nèi)容豐富，正文頁(yè)數(shù)為104頁(yè)，應(yīng)用性、服務(wù)性更強(qiáng)，是全國(guó)同類(lèi)雜志中容量大、性?xún)r(jià)比較高的雜志，與國(guó)際潮流接軌的一本16開(kāi)專(zhuān)業(yè)刊物，讀者遍及全國(guó)，作者來(lái)自世界各地，內(nèi)容新穎、版式精美，帶有濃郁的特色。

中國(guó)黃酒是傳統(tǒng)的釀造產(chǎn)業(yè)，有著悠久厚重的歷史，燦若星展的文明，璀璨不朽的文化，千百年來(lái)，秉承著口口相授、代代相傳的“師帶徒”的傳承模式，傳承至今;師徒傳承在我國(guó)由來(lái)已久，其精湛的釀制技藝就是過(guò)過(guò)--代一代人的口傳心授，不斷創(chuàng)新完善、精益求精，流傳下來(lái)的。即便是在科技發(fā)展日新月異的今天，“師帶徒”對(duì)于黃酒專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，依然是有效、實(shí)用的短、平、快途徑;這對(duì)于技術(shù)的傳承和企業(yè)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。

王充《論衡》明析越地酒釀，兩漢時(shí)期,越地釀酒成風(fēng)琉出生于漢建武三年(公元27年)他在《論衡自紀(jì)篇》中自稱(chēng)“會(huì)稽上虞人也，字仲任”。還說(shuō)自己是"六歲教書(shū)”、“八歲出于書(shū)館”。他“恭愿仁順,禮敬具備,矜莊寂寥,有巨人之志”。這表明他從小就聰慧過(guò)人,無(wú)論是在記憶力和理解方法上都強(qiáng)人一籌。到了成年后他修完了經(jīng)館的學(xué)業(yè)”經(jīng)明德就”,便“謝師”而攻"專(zhuān)門(mén)”了，成為上虞鄉(xiāng)村的一名治學(xué)者。

“十一”國(guó)慶期間，一座大型民辦博物館在黃山市徽州區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放，一時(shí)間觀者如潮，各大媒體爭(zhēng)相前來(lái)采訪(fǎng)報(bào)道，館名很氣派，叫“徽派雕刻博物館”,規(guī)模也不小，總建筑面積達(dá)4500平方米。其藏品更令人驚嘆:各種流派各式風(fēng)格的徽州傳統(tǒng)雕刻精品萬(wàn)件以上，不僅有明未清初雕刻鼎盛時(shí)期的作品,更有遠(yuǎn)至宋朝的器物，一件件無(wú)不細(xì)膩精美，讓參觀者感受到了巨大的文化沖擊力。因此這個(gè)博物館被專(zhuān)家譽(yù)為“專(zhuān)業(yè)的民辦,博物館”。

由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)酒類(lèi)行業(yè)綜合新聞期刊，宗旨：引領(lǐng)文化傳播力；價(jià)值：倡導(dǎo)酒業(yè)主流價(jià)值、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；定位：中國(guó)酒文化傳播及時(shí)品牌社會(huì)主流人群酒文化讀本；核心讀者為政界、產(chǎn)業(yè)界、金融界、學(xué)術(shù)界、文化界的主流人群。

竹刻，為他打開(kāi)了一個(gè)五彩繽紛竹的世界。他沒(méi)有想到，山前屋后那些平常的竹子，經(jīng)過(guò)人手的雕琢，竟可以變成一個(gè)個(gè)如此精美的作品。他還從書(shū)里讀到，明末竹刻“嘉定四先生”中，徽州人占了兩席:嘉定竹雕的創(chuàng)始人朱松鄰,追根溯源也是徽州人。徽州有這樣一門(mén)精彩絕倫的老手藝，我們這一代怎忍心看著它輕易消失?于是，在王世襄這本著作引領(lǐng)下，兩人起步創(chuàng)業(yè)，若干年后開(kāi)辟出了一方天地,登堂入室,發(fā)展成大家。