現(xiàn)代儒學(xué)雜志簡介預(yù)計審稿時間：1個月內(nèi)

稿件需知：

a.關(guān)鍵詞是反映論文主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語，一般以3-5個為宜，其間均用“；”隔開。

b.引言：概述與本文立題相關(guān)的有關(guān)報道及當(dāng)前存在的問題，重點(diǎn)說明本研究的理論依據(jù)、研究思路、實(shí)驗基礎(chǔ)及國內(nèi)外現(xiàn)狀，闡述本文的目的，簡述立題調(diào)研、文獻(xiàn)分析，以及查閱方法、結(jié)論等。

c.來稿字?jǐn)?shù)以10000-12000字為宜，所論重大學(xué)術(shù)問題的論文篇幅可不受此限。所有來稿均通過在線采編系統(tǒng)以附件形式投遞。來稿請務(wù)必標(biāo)明詳細(xì)的通訊地址（包括郵政編碼）、聯(lián)系電話以及Email地址。請勿一稿多投，來稿3個月內(nèi)未收到本刊錄用或修改通知，作者可自行處理。來稿不退，請作者自留底稿。

d.請酌情考慮文中圖表的取舍，只保留與文章主題相關(guān)的圖表，請務(wù)必提供清楚的插圖，圖形符號及制圖要求應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)，圖表緊跟在相應(yīng)文字段之后，并給出圖號、圖名。

e.摘要論著須附中文摘要，重要文章還必須附英文摘要。摘要必須包括目的、方法、結(jié)果(應(yīng)給出主要數(shù)據(jù))、結(jié)論四部分，各部分冠以相應(yīng)的標(biāo)題。采用第三人稱撰寫，不用“本文”等主語。

f.通信地址須詳盡開列所在?。ㄊ小^(qū)）、城市、街道、門牌號碼、郵編（郵寄樣刊）；身份證號碼、聯(lián)系方法須注明手機(jī)號碼、QQ郵箱或其他電子郵箱。

g.參考文獻(xiàn)：是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明。文未依次排列參考文獻(xiàn)時，按作者、書刊名或出版社、出版年（期）、起訖頁順序標(biāo)注。

h.論文視角新穎、觀點(diǎn)明確；研究思路清晰，方法科學(xué)；論證嚴(yán)密，材料翔實(shí)可靠；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡練，行文規(guī)范。

i.行文中的注釋可使用腳注，注釋應(yīng)是對正文的附加解釋或者補(bǔ)充說明，每頁連續(xù)編號，腳注符號用①②……，如果參考文獻(xiàn)中已經(jīng)有完備信息的，可采用文中簡注，注釋內(nèi)容置于（）內(nèi)。

j.中文題名一般不允許超過20個漢字，必要時可以加副標(biāo)題。要求有作者署名，工作單位全稱及其所在省（直轄市、自治區(qū)）、市、縣，郵政編碼等信息。

雜志簡介：

現(xiàn)代儒學(xué)（半年刊）知識豐富，內(nèi)容廣泛，貼近大眾，自2016年創(chuàng)刊以來廣受好評，注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性，在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。是一本專注于儒學(xué)研究與當(dāng)代應(yīng)用的學(xué)術(shù)性刊物，旨在推動儒學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展，探討儒學(xué)在當(dāng)代社會中的價值與實(shí)踐。在全球化視野下，它也關(guān)注儒學(xué)與西方哲學(xué)、宗教、文化的對話與交流，探討儒學(xué)在跨文化語境中的獨(dú)特貢獻(xiàn)與影響。雜志定期組織專題討論，圍繞某一儒學(xué)主題或現(xiàn)代問題展開多角度的研究，為讀者提供豐富的文化案例和深刻的分析視角。

作為一本具有深厚文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)術(shù)期刊，現(xiàn)代儒學(xué)不僅關(guān)注儒學(xué)的經(jīng)典詮釋與歷史傳承，還注重儒學(xué)在現(xiàn)代社會中的理論創(chuàng)新與實(shí)踐應(yīng)用，每期雜志都會刊登高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文、專題研究、經(jīng)典解讀和學(xué)術(shù)評論，內(nèi)容既包括對儒學(xué)經(jīng)典的深入詮釋，也涉及對儒學(xué)在現(xiàn)代社會中應(yīng)用的系統(tǒng)分析。通過對這些研究資源的挖掘與整理，現(xiàn)代儒學(xué)試圖揭示儒學(xué)的當(dāng)代價值與意義，為儒學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供理論支持和實(shí)踐路徑。它通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究和多樣化的文化材料，幫助讀者重新認(rèn)識儒學(xué)的現(xiàn)代價值，理解其在當(dāng)代社會中的重要作用，從而推動儒學(xué)研究領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會提供文化支持。