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《文史知識(shí)》雜志,(月刊),是面向全國發(fā)行的文學(xué)文摘類期刊,雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光,使得雜志成為眾多國際大品牌客戶重視的核心媒體之一。
1958年,經(jīng)中央批準(zhǔn),中華書局成為整理出版中國古代和近代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語言文字圖書及相關(guān)學(xué)術(shù)著作、普及讀物的專業(yè)出版社。同年,國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立古籍整理出版規(guī)劃小組,從此,中華書局開始承擔(dān)部級(jí)古籍整理項(xiàng)目的編輯出版任務(wù)。
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不過,我們還是有必要知道,為什么會(huì)有秦始皇姓呂的說法?這種說法是從什么時(shí)候開始有的?以現(xiàn)有的文獻(xiàn)看,在西漢時(shí)期就有這種說法。司馬遷的《史記》應(yīng)該說是最權(quán)威也是最早留下爭(zhēng)議的記載。在今天我們看到的《史記?秦始皇本紀(jì)》后面還記載有后人附入的東漢班固的評(píng)論,其中有"呂政殘虐"的說法,把秦始皇視為呂不韋的兒子。
西漢中后期的官修史書《漢書?王商傳》中記載漢成帝時(shí)太中大夫張匡言:"臣聞秦丞相呂不韋見王無子,意欲有秦國,即求好女以為妻,陰知其有身而獻(xiàn)之王,產(chǎn)始皇帝。"需要注意的是,最愛記人飛短流長(zhǎng)、隱私秘聞的《戰(zhàn)國策》,恰恰無一字涉及秦始皇的身世。
司馬遷在《史記?呂不韋列傳》中記載,子異請(qǐng)求呂不韋將趙姬送予他。期集,即約定時(shí)間聚集,原來指各種聚會(huì)活動(dòng)。唐代新科進(jìn)士的"期集",指赴固定地點(diǎn)"期集所"舉辦宴席等聯(lián)誼活動(dòng)。《新唐書》卷四四載:"舉人既及第,綴行通名,詣主司第謝……乃赴期集。"
《唐摭言》卷三有詳盡記載:大凡謝后便往期集院,院內(nèi)供帳宴饌,甲于輦轂。其日,狀元與同年相見后,便請(qǐng)一人為錄事,其馀主宴、主酒、主樂、探花、主茶之類。其實(shí),每個(gè)人都具有雙性特征。一般情況下,男人會(huì)擁有比較女性化的特征,女人也擁有男性化的特征。
《文史知識(shí)》雜志,(月刊),是面向全國發(fā)行的文學(xué)文摘類期刊,雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光,使得雜志成為眾多國際大品牌客戶重視的核心媒體之一。1958年,經(jīng)中央批準(zhǔn),中華書局成為整理出版中國古代和近代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語言文字圖書及相關(guān)學(xué)術(shù)著作、普及讀物的專業(yè)出版社。同年,國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立古籍整理出版規(guī)劃小組,從此,中華書局開始承擔(dān)國家級(jí)古籍整理項(xiàng)目的編輯出版任務(wù)。
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