時(shí)間：2023-03-20 16:23:30
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信誼出版社的思路也頗值得借鑒。臺(tái)灣“信誼基金會(huì)”于1978年成立了我國臺(tái)灣第一家幼兒圖畫書與教育玩具專業(yè)出版社，1987年又創(chuàng)設(shè)了“信誼幼兒文學(xué)獎(jiǎng)”，以促進(jìn)原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展為宗旨。2005年，南京信誼兒童文化發(fā)展有限公司成立，它是信誼基金會(huì)在大陸的分支機(jī)構(gòu)。這個(gè)出版機(jī)構(gòu)在數(shù)年間編輯和出版了大量本土圖畫書，還設(shè)立了“信誼圖畫書獎(jiǎng)”，推出了一系列原創(chuàng)圖畫書精品，如《團(tuán)圓》《寶兒》《一園青菜成了精》等。臺(tái)灣一直很重視本土文化與文學(xué)發(fā)展，臺(tái)灣童書出版的質(zhì)與量都優(yōu)于大陸，可見本土化發(fā)展策略的積極影響。
二、是找寶，還是尋根
（1）兒童的世界充滿了想象
兒童文學(xué)大觀園中想象意味最濃的文學(xué)體裁有：兒歌、兒童詩、神話傳說、童話、卡通動(dòng)漫等，這些體裁作品所表現(xiàn)的內(nèi)容根植于現(xiàn)實(shí)但又超越現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出強(qiáng)大的想象力，兒童讀者最能從中產(chǎn)生共鳴?？聨r的兒歌《坐火車》寫的正是兒童游戲的想象：“小板凳，擺一擺”就是火車，“我”坐上去手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就是開火車，小朋友們坐板凳就是坐火車。謝采筏的幼兒詩《蘑菇》，描寫“撐傘的我”通過森林時(shí)，由于森林的魔力作用會(huì)使“撐傘的我”變成一朵蘑菇，真是個(gè)奇妙的想象。彭俐的幼兒詩《長頸鹿》中描寫小長頸鹿的脖子是因?yàn)椴粩鄬ふ覌寢尩脑虿抛冮L的，這樣的想象令人忍俊不禁。還有大量關(guān)于天、地、人的神話傳說故事：《開天辟地》《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》《嫦娥奔月》《牛郎織女》等等，無不充滿著神奇的魔力，它們撩撥著兒童的好奇心。童話中神秘的森林、可怕的咒語妖術(shù)、金燦燦的皇宮、美麗英俊的公主王子、丑陋歹毒的巫婆皇后、嬌小可愛的拇指姑娘、滑稽善良的小矮人、擁有魔法的仙女、戒指、打火匣、金魚……有驚無險(xiǎn)的大團(tuán)圓喜劇故事情節(jié)，惡有惡報(bào)、善有善報(bào)的生存法則，懲惡揚(yáng)善的美好愿望等等，所有這些都令孩子們插上想象的翅膀，如癡如醉，如沐春風(fēng)般幸福不已?？ㄍ▌?dòng)漫是高科技的產(chǎn)物，是孩子們的新寵。它從誕生至今，塑造了無數(shù)富有創(chuàng)意的卡通形象，不斷滿足著孩子們的視覺想象追求。其中知名度比較高的卡通形象有：孫悟空、豬八戒、哪吒、海綿寶寶、蠟筆小新、多拉A夢、機(jī)器貓、維尼熊、柯南、奧特曼、巴比娃娃、灰太郎、櫻桃小丸子、皮卡丘等等。這些經(jīng)典卡通形象是兒童成長路上的偶像榜樣，是精神家園的支柱。
（2）兒童的生活是游戲的生活
朱自強(qiáng)先生說：“游戲之于兒童，是其生活本身，游戲的意義即其生活的意義，游戲是純粹的生活?！碧岬接螒?，家長老師們大都談虎色變，立馬想到那該死的電腦，該死的網(wǎng)絡(luò)游戲。其實(shí)，很多充滿童真的游戲是有助于兒童健康成長的，如老鷹捉小雞、丟手絹、捉迷藏……這些游戲強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流互動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛互助，通過游戲可以培養(yǎng)兒童的交流合作能力，發(fā)展多種才能，教導(dǎo)兒童做人之道，還能愉悅兒童身心，養(yǎng)成活潑開朗的個(gè)性，是兒童生活的必需品。教育專家也強(qiáng)調(diào)，對(duì)孩子來說，最好的教育就是童真游戲，讓孩子的天性得以釋放。孩提時(shí)代的身心健康往往影響著長大成人后身體、人格的健全，所以，孩子的生活是離不開游戲的。游戲能培養(yǎng)兒童的語言交往能力；游戲能培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)自解決問題的能力，培養(yǎng)兒童自主意識(shí)；游戲能增強(qiáng)兒童的自信心，滿足兒童的心理需要；游戲能培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力；游戲可以帶給孩子體驗(yàn)：體驗(yàn)生活，體驗(yàn)情感等等?？傊螒蚴莾和钅芰Φ囊环N演習(xí)。
（3）兒童與大自然最親近
人類成長的過程就是由自然人慢慢成為社會(huì)人的過程。這其間，人類成長所付出的代價(jià)是遠(yuǎn)離了自然。能與自然融為一體，天人合一，和諧相處的是人類的童年。在兒童的眼中，世界的萬物都是有生命力的，都是與人類一樣會(huì)思想，有感情的。所以兒童管太陽叫太陽公公，管月亮叫月亮阿姨或月亮姐姐；認(rèn)為星星和他們一樣淘氣調(diào)皮，喜歡眨眼睛；花兒會(huì)笑，草兒會(huì)點(diǎn)頭；兔子、羊是善良的，狐貍是狡猾的，大灰狼是兇殘的……金逸銘的《字典公公家里的爭吵》，寫了字典公公家里的成員：感嘆號(hào)、小問號(hào)、小逗號(hào)、頓號(hào)、省略號(hào)、句號(hào)也會(huì)像人一樣爭功勞爭地位，爭吵誰在文章里是第一重要的；鄭春華的兒歌《輕輕地》中，“小青草”是和人一樣會(huì)覺得疼痛的；朱麗蓉的兒童詩《瀑布》，描寫了一幅快樂的親子游畫面：快樂的小溪媽媽帶著淘氣的小水珠向著遠(yuǎn)方游去。這些對(duì)于遠(yuǎn)離了大自然的成年人來說似乎有些好笑，可是對(duì)于兒童來說這一切都是真實(shí)的，兒童會(huì)為了維護(hù)大自然的和諧而努力。如張繼樓的兒童詩《快住手》，詩中描寫了貓欺侮小鳥，打破了大自然的和諧，孩子不同意，跳出來為小鳥打抱不平。為了維護(hù)大自然的和諧，孩子提出解決方案：“我”讓奶油蛋糕給貓吃，由“我”陪貓玩游戲。兒童對(duì)大自然總是充滿了愛。其實(shí)，人類僅僅是大自然的一部分，人類應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重大自然，愛護(hù)大自然并且懂得與大自然的其他生靈和平相處?？墒?，一些成年人自以為掌握了一些科學(xué)知識(shí)，就凌駕于大自然之上，儼然以萬物之主的身份不斷向大自然索取，不斷砍伐樹木，獵捕動(dòng)物，態(tài)度傲慢野蠻，他們忘記了地球也是會(huì)哭泣傷悲的！從這一點(diǎn)來說，成年人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)，回歸自然。
（4）兒童的心靈是天真無邪的
兒童的價(jià)值觀和成人的價(jià)值觀不一樣，在成人眼中，成功的人生應(yīng)該是名利雙收，功成名就的，而在兒童心目中，則是不然。日本作家古川千勝的散文《其實(shí)有錢人可能很窮》里，父親認(rèn)為擁有金錢和財(cái)富就是富有，而兒子認(rèn)為：真正富有的人應(yīng)該是擁有自然、天空、奉獻(xiàn)精神、勞動(dòng)能力和友誼的人。兒童的價(jià)值觀顛覆了成人的價(jià)值觀。魯迅的《少年閏土》中，迅哥兒敬佩的不是處在高墻里的四角的天空下養(yǎng)尊處優(yōu)的小伙伴，而是西瓜地里，“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去”的勇敢的少年閏土。少年閏土簡直就是英雄！他能捕鳥，知道五色的貝殼、魚兒也有青蛙似的兩只腳，了解西瓜的危險(xiǎn)經(jīng)歷……總之，師范生對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)不能僅停留在生理層面，應(yīng)該深入到文化層面，解密兒童世界，才能有的放矢地對(duì)兒童施加科學(xué)的教育影響，讓兒童自然地、健康地成長。
二、通過《兒童文學(xué)》的講授，喚醒師范生沉睡的童心
將心比心，讓教育多一些理解，多一些寬容人，是一種容易健忘的動(dòng)物。每個(gè)人都經(jīng)歷過童年，可是，當(dāng)童年逝去，他就會(huì)忘卻當(dāng)初的希冀、快樂和悲傷。兒童教育的主角是兒童，應(yīng)該以“兒童為中心”。可是，現(xiàn)實(shí)中我們看到的更多是“以成人為中心”，這值得反思。師范生應(yīng)該通過《兒童文學(xué)》作品的學(xué)習(xí)，喚醒更多的童心，才能對(duì)教育對(duì)象多一些理解，多一些寬容，多一些真心的愛，才能更好地促進(jìn)兒童成長成才。
二、兒童文學(xué)教育現(xiàn)狀及對(duì)策
兒童在閱讀作品的過程中能夠形成對(duì)他人和自我的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，并學(xué)習(xí)如何處理人際交往的關(guān)系。美國作家李?yuàn)W尼的經(jīng)典圖畫書《小藍(lán)和小黃》運(yùn)用藍(lán)和黃兩個(gè)色塊的故事，巧妙地傳達(dá)了人與人之間交流溝通的重要性，讓孩子懂得朋友伙伴之間相互接納和彼此包容的意義；臺(tái)灣作家方素珍的《我有友情要出租》通過大猩猩尋求友情的過程來暗示孩子應(yīng)該如何獲得真正的友愛；張秋生的童話《給狗熊奶奶讀信》借助于狗熊奶奶請河馬和夜鶯為她讀孫子的來信的故事，告訴了孩子們和善的語氣和真誠的態(tài)度是打開心門的鑰匙的道理。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能培養(yǎng)和激發(fā)兒童最為純真的情感，作品中人物的善良品格和良好的與人交往的行為模式將對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的影響。顯然，兒童文學(xué)是一座溝通兒童與兒童、兒童與成年人之間的精神橋梁，是兩代人進(jìn)行精神對(duì)話和文化傳遞的良好形式，兒童文學(xué)閱讀能為兒童創(chuàng)設(shè)溫馨美好的人際環(huán)境，增進(jìn)他們?nèi)穗H互動(dòng)的熱情和信心。在兒童文學(xué)作為兒童與成人的溝通橋梁的論述方面，巴西作家愛娜•瑪麗亞•馬查多提出過這樣的觀點(diǎn)，她認(rèn)為兒童文學(xué)作家們在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)較為明確的目標(biāo)，即借助于兒童文學(xué)這種簡單質(zhì)樸的方式，融合了情感和文化要素，在兩代人之間構(gòu)建起一座有效的溝通橋梁。正是由于兒童文學(xué)具有這一獨(dú)特優(yōu)勢，成年人可以借助于兒童文學(xué)這一橋梁真正走進(jìn)兒童的世界，了解兒童并實(shí)現(xiàn)與他們的真正平等的精神對(duì)話。而親子閱讀便是實(shí)現(xiàn)兒童與成人之間溫馨的人際互動(dòng)的有效方式，親子閱讀是近年來國內(nèi)外所提倡的閱讀方式，是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，在這一過程中兒童不僅能受到美的熏陶、語言能力得到進(jìn)一步發(fā)展，而且親子感情能夠進(jìn)一步得到升華。日本圖畫文學(xué)理論家松居直在《幸福的種子》一書中提及過這樣一個(gè)實(shí)例，年輕的德國母親準(zhǔn)備打開電視讓女兒瑪麗聽故事，瑪麗關(guān)掉電視與媽媽進(jìn)行了如下的對(duì)話：“媽咪，講故事給我聽?！薄半娨暲锏氖迨逯v的故事，不是比媽咪講的故事還好聽嗎？而且還有美麗的畫面。”“可是電視里的叔叔不會(huì)抱我。”兒童文學(xué)為親子之間架起了溝通的橋梁，它所建立的是一種人與人的機(jī)制，這就意味著這是一個(gè)溫馨的情感交流過程，孩子在這一過程中能夠體驗(yàn)到來自成人世界的溫暖和安全，而電子媒介所建立的是一種人與機(jī)的機(jī)制，它缺乏感情的溫度，難以滿足兒童的情感和成長需求。
三、培養(yǎng)兒童的想象力
現(xiàn)代社會(huì)的人們讀屏多于讀書、讀圖勝于讀文，想象相對(duì)貧乏，思維往往流于淺表化。不可否認(rèn)，視覺符號(hào)是現(xiàn)代文化的一種直觀形象的形式，它豐富了兒童的認(rèn)知環(huán)境，但過多地接收圖像可能會(huì)抑制兒童的想象力。首先，電子媒介以其高密度的強(qiáng)大視聽形象沖擊人的感官，使受眾主體性逐漸弱化，導(dǎo)致人們社會(huì)反應(yīng)的直接簡單，思維極易處于停滯狀態(tài)，兒童常常在電子媒介世界里耽于耳目之娛而疏于潛心思考，這對(duì)他們想象力和思維力的開發(fā)無疑是一種桎梏。正如美國著名心理學(xué)家哈里斯在《媒介心理學(xué)》中所言，“快節(jié)奏的兒童節(jié)目使兒童沒有時(shí)間來思考和發(fā)揮想象力。”其次，電子媒介呈現(xiàn)信息的方式主要以圖像為主，圖是直觀形象的符號(hào)，給兒童留下的想象空間極其有限。相較而言，閱讀是一個(gè)以語言為中介的思維和想象的過程，著名兒童文學(xué)作家金波認(rèn)為，閱讀在人的成長中有著無法替代的作用，語言是思維的工具，一個(gè)人的心智成長、想象和情感培養(yǎng)，都離不開以語言為中介的閱讀活動(dòng)，這是網(wǎng)絡(luò)和電視等其它電子媒介所難以取代的。的確，閱讀能力和方法并非短時(shí)間內(nèi)能掌握，它需要多年的積累和練習(xí)，包括許多不連續(xù)的階段。這些階段的次序是根據(jù)語言、語法和風(fēng)格的難易程度遞增的。在閱讀時(shí)，兒童可以自由地控制閱讀的進(jìn)度、時(shí)間和地點(diǎn)，有充足的時(shí)間進(jìn)行思考想象，兒童文學(xué)構(gòu)造的是一個(gè)寧靜的文字世界，文字的抽象性給兒童留下了足夠的思考時(shí)間，兒童在接觸書籍時(shí)，需要相對(duì)安靜的環(huán)境和全身心的投入，注意力需要高度集中，他們的思考能力和聯(lián)想想象能力在這一過程中可得到良好發(fā)展。文學(xué)形象因其多義性和朦朧性的特點(diǎn)，留給讀者無限的想象空間，而影視圖畫形象通常是直觀的、與感性的世界相聯(lián)系，對(duì)于想象力發(fā)揮有較大的限制，這正是文學(xué)無法為視聽文化所取代的魅力所在。兒童正處于想象力最為豐富的時(shí)期，兒童文學(xué)可以滿足兒童泛靈性的或自我中心的思維邏輯和游戲精神，兒童可以忘我地沉浸于充滿想象色彩的文學(xué)世界里，在文學(xué)的世界里張揚(yáng)奔放的想象力。
(一)創(chuàng)新詞創(chuàng)新詞即新詞的使用，是達(dá)爾在其兒童作品中應(yīng)用的一種處理語言的幽默方式之一。簡單地說，達(dá)爾在書中根據(jù)我們所熟知的詞語創(chuàng)造出一系列的新詞。這些新詞的使用給人以新的視覺、聽覺甚至味覺的沖擊，在激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力方面起到了不可估量的作用。例如達(dá)爾的作品《吹夢巨人》（TheBFG）中就有很多這樣的例子：HUMANBEANS：這個(gè)詞顯然是在humanbeing（人類）的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而成的。因?yàn)樵跁兴芯奕顺潜だ锏木奕耍ù祲艟奕顺猓┒家匀祟悶槭?，包括全世界的人類，從土耳其到日本，從丹麥到中國。這些人在書中被稱為humanbeans（人豆）。一方面因?yàn)閎eans的發(fā)音和being很像；另一方面也因?yàn)樵诰奕说难壑?，人類如此渺小，他們以人類為食就如同吃豆子一樣輕松。這種比較兼顧了詞的發(fā)音與意義兩個(gè)方面，讓讀者覺得妙不可言。SNOZZCUMBER：作為巨人城堡里唯一不食用人類的吹夢巨人BFG，他的食物就是這個(gè)snoz-zcumber。這個(gè)詞可以分為“snozz”和“cumber”兩個(gè)部分。詞的第一部分是作者創(chuàng)作出來的，它的發(fā)音給人以一種不愉快且惡心的感覺。詞的第二部分使讀者很快想起了黃瓜（cucumber）這個(gè)詞，所以可以推論它應(yīng)該是一種瓜類。這樣一來，“snozzcum-ber”可以被理解為一種像黃瓜的蔬菜，但形象丑陋，口味令人作嘔。書中的描述和插圖證明了我們的想象是對(duì)的。盡管這樣吹夢巨人也不茍同于那些吃人的巨人同伴們。他的一日三餐以這種蔬菜為食，可見他的心地有多么的善良。FROBSCOTTLE：這個(gè)詞完全是作者原創(chuàng)的，沒有任何依據(jù)，但根據(jù)書中的描述我們可以知道這是吹夢巨人喝的水，是一種甜甜的、混合的、淺綠色的起泡液體，就像人類喝的汽水一樣。DILLION：這是達(dá)爾在書中創(chuàng)造的一個(gè)表示數(shù)字的新詞。他在書中這樣描寫吹夢巨人，說他可以做無數(shù)個(gè)夢。(BFGcanmakedillionsofdreams.)我們只知道一些表示巨大數(shù)字的詞，如“million”，“billion”，“trillion”，達(dá)爾造出的這個(gè)“dillion”給人的第一感覺就是它比前三個(gè)詞還要大，大到數(shù)不清的程度。此外，達(dá)爾還創(chuàng)造出了幾個(gè)巨人城堡中奇怪動(dòng)物的名字，例如：SCOTH-HOPPER，WRAPRASEAL和CRUMPSCODDLE。我們只能根據(jù)詞的發(fā)音和自己的感覺來想象這些人類世界中并不存在的動(dòng)物。這些看似很拗口的詞不但不會(huì)使小讀者心生畏懼，反而能激發(fā)他們極大的好奇心和想象力。
（二）首音誤置首音誤置這個(gè)詞來自于一名牛津大學(xué)的專家威廉•斯普納。一次，他在對(duì)學(xué)生說話的時(shí)候誤將“downtrain”說成了“towndrain”，不小心把這兩個(gè)詞的首音“d”和“t”，互換了一下。而更巧的是互換完的兩個(gè)詞竟然組成了一個(gè)新的詞組，有它新的含義，“回去的火車”變成了“城鎮(zhèn)的下水道”。[3]這種現(xiàn)象在英語中被稱作首音誤置。達(dá)爾在其作品《吹夢巨人》中就特意運(yùn)用了這個(gè)語言現(xiàn)象。DAHL’SCHICKENS：這是一個(gè)非常奇妙的首音誤置，它的原詞是英國著名作家CHARLESDICKENS。吹夢巨人因?yàn)闆]有上過學(xué)，所以英文水平欠佳。當(dāng)誤把CharlesDickens說成了Dahl’schickens。更有意思的是這個(gè)變化后的新詞竟然包括了作者的名字達(dá)爾（Dahl）和一個(gè)有新的意義的詞—小雞（chickens）。這樣一來，著名作家查爾斯•狄更斯在吹夢巨人的口中變成了達(dá)爾的小雞。這不僅在發(fā)音上顯示了奇特的效果，而且意思上也詼諧幽默。
（三）變位詞變位詞是改變某個(gè)單詞或短語的字母順序后構(gòu)成的新詞或新的短語。這種語言現(xiàn)象在達(dá)爾的《小烏龜是怎樣長成的》一書中運(yùn)用得恰到好處。他在書中描述了一只神奇的小烏龜，它有神奇的力量，能看懂人類看不懂得語言?？赡艹赡耆藭?huì)覺得這個(gè)歌謠很幼稚無聊，但孩子們卻非常喜歡。而且書的題目（ESIOTROT）也選自于這個(gè)歌謠，這會(huì)使小讀者們產(chǎn)生好奇，迫不及待地閱讀下去以發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。
（四）發(fā)音和語法錯(cuò)誤在達(dá)爾兒童作品中塑造的喜劇人物或反面人物形象中，有許多存在著發(fā)音和語法錯(cuò)誤。這是作者為了完善他們的滑稽或丑陋形象而有意為之的。這些形象的代表集中于《吹夢巨人》和《女巫》兩部書中。吹夢巨人由于沒有受過教育，在說話時(shí)常常犯一種可笑的錯(cuò)誤。他每說一句話，無論句子的主語是什么，謂語一律用第三人稱單數(shù)。這種蹩腳的英語聽起來令孩子們發(fā)笑，同時(shí)也提醒他們要使用規(guī)范的語言。讀者隨著閱讀的深入會(huì)很快適應(yīng)吹夢巨人的這種系統(tǒng)性的語法錯(cuò)誤。然而按照這個(gè)規(guī)律，偶爾他也有用對(duì)語法的時(shí)候。這時(shí)讀者反而會(huì)覺得詫異可笑。幸運(yùn)的是，在故事快要結(jié)束時(shí)，小女孩兒蘇菲教會(huì)了吹夢巨人拼寫和語法，規(guī)范了他的語言，并鼓勵(lì)他閱讀書籍。最終吹夢巨人在蘇菲的幫助下可以說出并寫出一些標(biāo)準(zhǔn)的英語了。這同時(shí)也給小讀者們做出了一個(gè)好榜樣。再如在達(dá)爾的另一部兒童作品《女巫》里，大女巫有一種特殊的說話方式。她的一些發(fā)音非常怪異。例如，她不會(huì)字母“w”“r”“v”“g”的正確發(fā)音。下面是書中大女巫和其他女巫的一些對(duì)話。大女巫的這些特殊的發(fā)音使她在讀者心中的形象更加丑陋和殘忍。和吹夢巨人不同的是，她一直不能也不想改變這種說話方式。
二、羅爾德•達(dá)爾的幽默對(duì)兒童讀者的作用
書籍對(duì)兒童讀者的作用通常有兩點(diǎn)：娛樂兒童與教育兒童。但這兩點(diǎn)很難達(dá)到平衡。一些作者只關(guān)注書籍對(duì)兒童的教育作用，認(rèn)為書籍應(yīng)該幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣的書籍只會(huì)給兒童帶來枯燥無味的體驗(yàn)，甚至使兒童對(duì)閱讀失去興趣。另一個(gè)極端是作者只關(guān)注書籍的娛樂效應(yīng)和銷售量，這種書籍只能供兒童娛樂和消磨時(shí)間。而孩子們會(huì)很快忘記書中的內(nèi)容，同時(shí)也學(xué)不到任何東西。這兩種極端的書籍都不是我們想要的。達(dá)爾在其書中運(yùn)用的乖訛幽默使他的兒童讀者在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)受到了潛移默化的影響。達(dá)爾讓兒童在快樂中學(xué)習(xí)的本領(lǐng)展示了一位作者的神奇力量。
（一）娛樂兒童兒童文學(xué)首先要做的是吸引兒童的注意力，讓兒童喜歡閱讀。一部作品如何才能做到這一點(diǎn)呢？關(guān)鍵在于讀者和作品內(nèi)容的親疏程度。兒童在閱讀的時(shí)候總是喜歡尋找自己感興趣的內(nèi)容。兒童喜歡在書中找到共鳴，找到自己的影子，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。只有這樣的書籍才會(huì)引起他們的閱讀興趣。達(dá)爾作品中幽默拉近了他和孩子們的距離。達(dá)爾作品的所運(yùn)用的幽默都源于兒童的生活。作品中幽默的人物使用幽默的語言。這種語言的不和諧性引起了兒童的極大興趣，使他們陶醉其中，期待在下一本書中找到同樣的幽默情景。
（二）教育兒童兒童作品的另一個(gè)重要作用就是給兒童正確的引導(dǎo)和良好的教育。通常兒童作品可以分為兩類：一類是他們應(yīng)該讀的，另一類是他們想要讀的。現(xiàn)實(shí)中，這兩類書籍很難重合。兒童不想讀他們應(yīng)該讀的書籍，而他們想要讀的書籍又不被老師和家長認(rèn)可。一本好書應(yīng)該結(jié)合這兩種類型，讓兒童喜歡讀他們應(yīng)該讀的書籍。達(dá)爾幽默的文學(xué)作品巧妙地結(jié)合了這兩點(diǎn)。兒童可以輕松愉快地從他的書中學(xué)到東西。例如達(dá)爾在書中運(yùn)用的文字游戲培養(yǎng)了兒童的想象力和創(chuàng)造力。兒童在猜測這些文字游戲的過程中又會(huì)學(xué)到新的單詞。學(xué)會(huì)單詞的喜悅會(huì)激勵(lì)他們學(xué)習(xí)更多的句式、語法等等，從而慢慢懂得去欣賞文字的魅力。達(dá)爾在一次采訪中曾這樣解釋他對(duì)兒童作品的觀點(diǎn)：“它教給兒童如何運(yùn)用語言和用語言做游戲的快樂?？傊?，它幫助兒童學(xué)會(huì)不再恐懼書籍……如果我的書籍可以幫助兒童成為讀者，我會(huì)覺得自己完成了一件重要的事情?！?/p>
2《夏洛的網(wǎng)》中的娛樂功能之快樂原則
蘇聯(lián)作家馬爾夏克說：“給孩子們寫東西，幽默和快樂是不可少的?！盵4]在中國，以鄭淵潔為首的“熱鬧派”童話作家奉獻(xiàn)的“熱鬧童話”給予了無數(shù)兒童讀者充滿娛樂性美學(xué)特征的精神食糧。每個(gè)兒童文學(xué)都應(yīng)該以讓作品給予兒童讀者們快樂為基本目的。由于兒童心理尚且稚嫩，一時(shí)不能接受成人世界中的陰暗面。所以應(yīng)該提倡用“快樂的文學(xué)”給孩子一個(gè)快樂的童年，讓他們在快樂中領(lǐng)悟生活的真諦。在《夏洛的網(wǎng)》中，有很多描寫生動(dòng)優(yōu)美，使人快樂。比如，文中描寫初夏時(shí)節(jié)的百鳥齊鳴?！皬牟ㄊ款D飛來的白喉雀的歌聲是“皮兒剝，皮兒剝，皮兒剝！”。搖頭擺尾的京燕高喊著“波碧，波兒碧！”。睿智的百靈鳥大概比其他生物更了解什么是白駒過隙和及時(shí)行樂，所以它們唱出了自己的格言“快樂的，快樂的，快樂的偷閑！”。還有谷倉里燕子們類似斥責(zé)聲的嘰嘰喳喳。作者用富有韻律的語言描繪出如此熱鬧歡脫的場景，不僅讓讀者們讀后如身臨其境，不自覺地快樂地融入到鳥語花香的世界中，感受到初夏時(shí)光的美妙。而且作者的這種語言風(fēng)格對(duì)于培養(yǎng)孩子們在寫作中如何質(zhì)樸而生動(dòng)地措詞也是大有裨益的。文中還描寫了孩子們?nèi)绾螐拇笞匀患橙∶牢娥B(yǎng)分。蒲公英花梗里的乳汁，苜?；ɑㄈ锢锏沫倽{，還有土豆枝葉的下面鮮橙色的薯蟲蛋。對(duì)于兒童來說，親近自然無憂無慮的生活便是最大的快樂。小讀者們必定會(huì)被這樣的描述所吸引，內(nèi)心充滿對(duì)大自然的渴望和熱愛。從大自然里汲取的養(yǎng)分能夠安撫情緒、凈化心靈，有利于身心健康發(fā)展。所以《夏洛的網(wǎng)》中的很多生動(dòng)的描述不僅激發(fā)了小讀者們的想象力，同時(shí)也帶給他們許多的愉悅。
3《夏洛的網(wǎng)》中的娛樂功能之幽默意識(shí)
二、新媒介時(shí)代下兒童文學(xué)傳播的轉(zhuǎn)變
近年來，新媒介的飛速發(fā)展及其給社會(huì)帶來的沖擊成了人們熱議的話題。新媒介永遠(yuǎn)都是一個(gè)相對(duì)的概念，其涉及的領(lǐng)域?qū)拸V，但無疑網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給兒童文學(xué)帶來了新變化。自20世紀(jì)90年代以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，人類步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有了新的語境。面對(duì)各種新型媒介的興起，受眾的選擇不再單一化，進(jìn)而對(duì)兒童文學(xué)提出了更高的要求——形式的多元化發(fā)展。兒童文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)等新媒介把紙質(zhì)生產(chǎn)的兒童文學(xué)作品電子化處理，用網(wǎng)絡(luò)的渠道進(jìn)行傳播，受眾的獲取方式從而變得更為快捷、簡易，即在網(wǎng)上便可閱讀或下載。對(duì)兒童文學(xué)的不同呈現(xiàn)形式也是新媒介傳播有別于大眾傳媒傳播的主要表現(xiàn)。此外，新媒介傳播更注重與受眾的互動(dòng)。在一個(gè)虛擬、巨大的平臺(tái)上，傳播者即作家可以通過文學(xué)創(chuàng)作和傳播活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)與讀者互動(dòng)。眼下最為流行的非微博莫屬，很多兒童文學(xué)作家開通了博客及微博，與讀者進(jìn)行互動(dòng)交流。除此之外，兒童文學(xué)網(wǎng)站以及論壇也成了互動(dòng)陣地，如“中國兒童文學(xué)網(wǎng)”、“小飛魚兒童文學(xué)網(wǎng)”、“太陽鳥兒童文學(xué)沙龍”、“純真年代論壇”等。相對(duì)于大眾傳媒平臺(tái)對(duì)兒童文學(xué)的傳播，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)兒童文學(xué)傳播方式的改變有著更為積極的作用。除了網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)這一新的藝術(shù)形式之外，通過傳統(tǒng)紙質(zhì)兒童文學(xué)的電子轉(zhuǎn)化，兒童文學(xué)的傳播進(jìn)入更多元共享的廣闊傳播空間。電子閱讀也成為兒童文學(xué)的一種新潮流，通過網(wǎng)絡(luò)拉近了生產(chǎn)者與消費(fèi)者的距離。而且“各類兒童文學(xué)的編輯出版機(jī)構(gòu)也可以建立各自的網(wǎng)站、網(wǎng)頁各類出版信息、圖書資訊，促進(jìn)創(chuàng)作、出版、發(fā)行、銷售等環(huán)節(jié)的信息溝通”。當(dāng)下，對(duì)于兒童文學(xué)傳播來說，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為兒童文學(xué)圖書銷售的重要渠道，京東商城、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、燈光網(wǎng)站已經(jīng)成為圖書銷售的重要陣地，很多兒童文學(xué)的銷售名列前茅。但不得不說，兒童文學(xué)是凈化兒童身心、培養(yǎng)兒童健康成長的“營養(yǎng)豐富”的精神食糧，隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的高度繁榮，兒童文學(xué)傳播滯障越來越多，優(yōu)秀的兒童文學(xué)越來越少，傳播環(huán)境越來越差，導(dǎo)致當(dāng)下兒童“營養(yǎng)豐富”的精神食糧越來越匱乏，理論界甚至傳出兒童文學(xué)即將消逝的聲音。如何改善兒童文學(xué)傳播環(huán)境，為新媒體環(huán)境下的“花朵們”提供更多更優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，改善“祖國未來”的精神“營養(yǎng)”，是具有重大意義和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一個(gè)命題。
三、兒童文學(xué)傳播趨勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
以往，傳播兒童文學(xué)主要以書籍、雜志、報(bào)紙等形式出現(xiàn)，隨著媒介的發(fā)展，兒童文學(xué)的傳播開辟了新的天地?？梢哉f，當(dāng)下的兒童文學(xué)在媒介時(shí)代形成了自己特有的傳播趨勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。首先，兒童文學(xué)實(shí)現(xiàn)了跨媒介傳播，越來越多的兒童文學(xué)被改編為影視作品。通過改編的方式，兒童文學(xué)的影視化不僅優(yōu)化了兒童文學(xué)的影響力，更成為推動(dòng)兒童文學(xué)發(fā)展的源泉?！?000年有人做了‘現(xiàn)代受眾了解文學(xué)作品的途徑調(diào)查’，調(diào)查者曾挑選了100部中外文學(xué)名著。結(jié)果表明，有60.5%的人是先從電視、電影、廣播、戲劇等非文字傳播渠道了解這些作品的。其中18.5%的人在影視等媒體上看了以后再去看原著，而其余的人看了影視、戲劇之后，就不再看原著了?！庇纱丝梢?，當(dāng)代社會(huì)，報(bào)刊、書籍等紙質(zhì)媒介的主導(dǎo)優(yōu)勢已不在，而影視等媒介形態(tài)更受青睞。盡管紙質(zhì)媒介的兒童文學(xué)受到如此大的沖擊，但這并沒有使兒童文學(xué)的傳播就此止步，更多的傳播者或傳播組織積極應(yīng)對(duì)，力求為兒童文學(xué)尋求生存路徑，以在市場上打開兒童文學(xué)的突破口。將兒童文學(xué)改編為影視作品更進(jìn)一步促進(jìn)了兒童文學(xué)書籍的熱銷?？v觀當(dāng)下市場，可以說每一部由兒童文學(xué)改編成的電影都有著較好的票房，如《暮光之城》、《哈利波特》、《納尼亞傳奇》、《愛麗絲漫游奇境》等，對(duì)兒童文學(xué)的改編也更注重其教育性及核心價(jià)值觀的打造。以《愛麗絲漫游奇境》為例，影片熱映后帶動(dòng)了相應(yīng)的兒童文學(xué)暢銷，甚至各網(wǎng)站、各書店一時(shí)出現(xiàn)了缺貨、補(bǔ)貨現(xiàn)象。目前，在一系列網(wǎng)站上其銷售總量仍居排行前列。很多國家將兒童文學(xué)改編為動(dòng)漫及動(dòng)畫片，如日本的《金田一少年之事件簿》，中國的《神筆馬良》，迪士尼系列《美人魚》、《美女與野獸》、《青蛙王子》、《長發(fā)公主》。在西方，則更偏向以童話及其民間故事為藍(lán)本進(jìn)行影視創(chuàng)作，如《白雪公主之魔鏡魔鏡》、《白雪公主與獵人》以及同樣由童話改編的電視連續(xù)劇《童話鎮(zhèn)》。不可避免的是，在這樣的大眾文化下，兒童文學(xué)的文學(xué)性漸漸失落，并向著成人化發(fā)展。兒童文學(xué)影視終究逃離不了商業(yè)市場，它需要更多的受眾。
“所謂兒童文學(xué)者，即用兒童本位的文字組成之文學(xué)，由兒童的感官可以直接訴于其精神的堂奧者。換言之即明白淺近，饒有趣味，一方面投兒童心理之所好，一方面兒童可以欣賞的文學(xué)”，這是對(duì)兒童文學(xué)最早的定義。但當(dāng)下的兒童文學(xué)影視的主題及其人物形象等都偏向成人化。往往以兒童世界為中心的文學(xué)作品，在影視作品中增添了成人的愛情、暴力、血腥等元素。在韓劇《秘密花園》和《清潭洞愛麗絲》中，都對(duì)兒童文學(xué)《愛麗絲漫游奇境》進(jìn)行了改編：帶領(lǐng)愛麗絲進(jìn)入樹洞的懷表兔子在電視劇中變?yōu)橐I(lǐng)女主角進(jìn)入富人區(qū)的一個(gè)工具；《白雪公主與獵人》里充滿歡樂的森林變?yōu)槟芏聪と诵牡暮诎瞪?，整個(gè)電影圍繞復(fù)仇、戰(zhàn)爭展開。再看人物形象，變得更為復(fù)雜化。如今，兒童文學(xué)的受眾不僅僅只限于兒童，更多的成人也成為受眾之一。但不能否認(rèn)，兒童文學(xué)影視成人化起到了關(guān)鍵的作用。其次，在傳媒時(shí)代下，兒童文學(xué)產(chǎn)業(yè)拓寬了其傳播范圍。麥克盧漢的“地球村”理論指出，現(xiàn)代科技的發(fā)展，縮小了世界任何一個(gè)地方的時(shí)空距離。在原始社會(huì)，人們主要靠語言進(jìn)行傳播，廣范圍的傳播需花較長時(shí)間，在文字和印刷媒介產(chǎn)生之后，尤其是隨著電子媒介的普及，人與人之間距離大大縮小，傳播的速度也大大提升。就兒童文學(xué)傳播而言，偏遠(yuǎn)地區(qū)的小孩也能閱讀到自己喜歡的讀物，看到喜歡的動(dòng)畫片；有條件的家庭，甚至不用帶小孩出門也能觀賞到兒童文學(xué)影片。當(dāng)然，兒童文學(xué)的傳播已經(jīng)不再局限于本國，在中國，很多外國兒童文學(xué)也是家喻戶曉，如《安徒生童話》、《小王子》、《窗邊的小豆豆》、《時(shí)代廣場的蟋蟀》等。同時(shí)，兒童文學(xué)電影的改編也有了國界的跨越，宮崎駿的動(dòng)漫《借東西的小人阿莉埃蒂》改編自英國作家瑪麗諾頓《借東西的地下小人》，中國的《花木蘭》、《梁山伯與祝英臺(tái)》都被迪士尼改編成了同名電影，最近很火熱的韓劇《來自星星的你》也引用了美國作家凱特•迪卡米洛的《愛德華的奇妙之旅》。電子傳媒改變了整個(gè)社會(huì)乃至世界，它能突破時(shí)空帶來的傳播局限，讓人們無論身處何方、有無閱讀能力，都能接受到各種信息。最后，兒童文學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)傳播不再使用單一的媒介，更多的是通過媒介的相互融合。傳統(tǒng)媒介的功能大多是單一的，例如，報(bào)紙僅供閱讀，廣播僅供收聽，電視雖然可以聲像文字并茂，但人卻不能用它進(jìn)行信息傳輸或處理。關(guān)于媒介融合，人們最初的定位是將電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起，而當(dāng)下多媒體技術(shù)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了豐富多樣且將傳播功能融于一個(gè)系統(tǒng)。根據(jù)最新的定義，“所謂多媒體，指的是使用數(shù)字壓縮和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將廣播、電視、電話、傳真、電子出版、計(jì)算機(jī)通信等各種信息媒介連成一體，對(duì)聲音、影像、文字、數(shù)據(jù)等進(jìn)行一元化高速處理并提供給用戶的雙向信息系統(tǒng)”?？梢哉f，媒介的融合對(duì)兒童文學(xué)的傳播方式的變革更為深遠(yuǎn)。在媒介融合的趨勢下兒童文學(xué)傳播不得不呈現(xiàn)向數(shù)字化整合的趨勢，可以在各種不同媒介形態(tài)下輕松實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，從而滿足受眾的多元化選擇。
就兒童文學(xué)作品的語言特點(diǎn)而言，兒童文學(xué)語言往往非常形象，因?yàn)閮和陂喿x時(shí)更注重直觀的感受，對(duì)諸如顏色、聲音、形態(tài)等的描述很感興趣，所以兒童作品中多使用疊詞和擬聲詞。這些有節(jié)奏有韻律的詞語，讀來朗朗上口，更能吸引小讀者?！丢{子、女巫和魔衣柜》通篇運(yùn)用了大量的擬聲詞，譯文中疊詞和擬聲詞的使用也是不勝枚舉，這些詞語的頻繁出現(xiàn)，既增添了譯作語言的趣味性，又便于小讀者的理解，在例1中，“stung”和“warm”均被譯成了中文的疊詞“火辣辣”和“熱乎乎”；例2和例3的原文中并沒有擬聲詞，但在譯文中，譯者增加了擬聲詞“蹭地”“撲通”，既體現(xiàn)了兒童的情感和語氣，又使表達(dá)的意象更加確切，體現(xiàn)了“個(gè)性化的翻譯”。在女巫對(duì)埃德蒙舉起魔杖時(shí)，埃德蒙知道有可怕的事情要發(fā)生，他想動(dòng)卻動(dòng)彈不得。為了準(zhǔn)確再現(xiàn)原文所表達(dá)的情境，譯者采用了歸化法，將“gavehimselfupforlost”譯為典型的漢語表達(dá)方式“眼睛一閉聽天由命”，譯文接近本土文化，符合中國人的閱讀習(xí)慣，也便于兒童的理解和接受。
2有意識(shí)的誤譯
露西通過一個(gè)舊衣柜進(jìn)入了納尼亞王國，在這里她碰到了半羊人塔姆努斯，她告訴半羊人自己是從客房的衣柜里進(jìn)入納尼亞的，而且她所呆的地方正是夏天，半羊人聽后責(zé)備自己沒有學(xué)好地理，所以不知道她的國家名，在他看來“客房”是一個(gè)國度，而“衣柜”是那個(gè)國度里的一座城，于是有了上面他們的對(duì)話。原文中出現(xiàn)的“wardrobe”和“wardrobe”，“spareroom”和“SpareOom”音相近，但指代的意義完全不同，原文的文字游戲在翻譯的時(shí)候如果不加以變通，譯文的讀者就不能體會(huì)到其趣味性。在這里譯者獨(dú)出心裁地分別用“客芳”和“衣桂”兩個(gè)漢語近音字來翻譯，代替“客房”和“衣柜”，傳達(dá)出了原文半羊人因誤解露西的回答而產(chǎn)生的滑稽之感，使譯文也充滿趣味，引人發(fā)笑。巨人奉獅王阿斯蘭之命要砸開女巫城堡的大門，原文中巨人是個(gè)憨厚好脾氣的角色，他不聰明，說英語也是語法不通。如果譯文不做稍微的變通，把“Comesofbeingoutofcondition”譯為“身體不適或健康狀況不佳”，那么譯文的讀者可能會(huì)不解：“怎么會(huì)突然身體不適？”然而譯者自由發(fā)揮，把巨人有語法錯(cuò)誤的英語“BlowedifIain’tinamucksweat”和“Comesofbeingoutofcondition”誤譯為“見鬼，出了一身的汗”和“缺乏鍛煉了”，這樣一種創(chuàng)造性誤譯既表現(xiàn)了巨人憨厚可愛的一面，也使得譯文更利于小讀者的接受和理解。
3增譯減譯這兩例都體現(xiàn)了增譯法的運(yùn)用
為了表明衣柜的后壁什么也沒有，不可能通向納尼亞，例7譯文增加“木頭”一詞，更明晰地表達(dá)了原文的意思。例8中譯者運(yùn)用擬人的修辭手法，把“themoonhadcomeout”譯為“月亮露出了面龐”，使譯語更加生動(dòng)形象，富有感染力。例9：Edmund,whowasbecominganastierpersoneveryminute,thoughtthathehadscoredagreatsuccess…(Lewis,2014:48)譯文：埃德蒙還在繼續(xù)使壞，認(rèn)為自己取得了輝煌的勝利……（馬愛農(nóng)，2014：33）這里作者想要表達(dá)的不是埃德蒙已經(jīng)壞透了，而是他不依不饒，一直想要露西難堪。譯者“刪繁就簡”，用“使壞”來表明埃德蒙耍惡作劇，既再現(xiàn)了作者想要表達(dá)的語意，簡單的用詞也符合孩子的閱讀習(xí)慣。
二、小學(xué)語文課堂中兒童文學(xué)教學(xué)策略
1.豐富語文課堂，培養(yǎng)整本書閱讀習(xí)慣
在傳統(tǒng)的語文閱讀課堂上，教師在上面引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，學(xué)生在閱讀過程中一直處于被動(dòng)的思維模式，沒有將自己的觀點(diǎn)傾注到閱讀內(nèi)容中去，這樣不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在整本書的閱讀學(xué)習(xí)中，教師不像以前一樣站在講臺(tái)上，而是走下講臺(tái)，以一名普通讀者的身份參與同學(xué)們的討論，可以就一些討論話題做一些適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，不再像傳統(tǒng)的教學(xué)一樣讓學(xué)生按照事先設(shè)置好的思維模式去閱讀，而是跟著學(xué)生的思維和觀點(diǎn)去閱讀，這樣不僅增加了老師和學(xué)生的互動(dòng)機(jī)會(huì)，而且培養(yǎng)了學(xué)生熱愛閱讀，熱愛思考的良好習(xí)慣，與過去的語文課堂相比較，為了讓小學(xué)生更加熱愛兒童文學(xué)，班級(jí)可定期組織一些“班級(jí)讀書會(huì)”等活動(dòng)。比如在筆者所帶的語文課堂中，在每個(gè)月初筆者都會(huì)給全班同學(xué)推薦三本兒童文學(xué)讀本，每個(gè)月末筆者都會(huì)組織舉行一次“班級(jí)讀書會(huì)”活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容主要是三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)就是將全班同學(xué)分為三組，每組成員互相交流在這一個(gè)月自己讀了什么樣的書，書的主要內(nèi)容和告訴人們一個(gè)什么樣的道理，第二個(gè)環(huán)節(jié)就是同學(xué)們互相討論在讀書過程中自己遇到的困難和不懂的地方，然后互相探討，各抒己見，第三個(gè)環(huán)節(jié)就是每組成員選出一個(gè)代表將自己組所沒有解決的問題整理出來，由筆者解答。這樣一學(xué)期結(jié)束，學(xué)生們的閱讀量有了很大的提高，學(xué)生的閱讀熱情不斷提高，久而久之便會(huì)養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。
2.重視培養(yǎng)學(xué)生的審美性閱讀能力
與其他文學(xué)作品相同，兒童文學(xué)的首要價(jià)值是蘊(yùn)含在語句中的審美意識(shí)形態(tài)，而且審美性對(duì)小學(xué)語文教學(xué)來說是不可或缺的重要組成部分，越來越多的教育者都共同認(rèn)為審美性教學(xué)就要從小學(xué)抓起，教師有責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生打開心靈中審美的窗戶。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇散文時(shí)，很少有教師引導(dǎo)學(xué)生去想象一個(gè)寧靜的夜晚、伴著皎潔的月光，月光下的池塘被茂盛的荷葉覆蓋著的恬靜景象，教師常常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生這些審美意境的培養(yǎng)，而更多的是關(guān)注文學(xué)作品的理解性閱讀，但是對(duì)小學(xué)生來講，缺少任何一種閱讀能力都是不健全的，因此，在平常的教學(xué)當(dāng)中教師要改變以往的教學(xué)思維模式，多關(guān)注學(xué)生審美性閱讀能力的培養(yǎng)。
3.重視社會(huì)文化環(huán)境對(duì)兒童文學(xué)閱讀的影響
隨著社會(huì)文化的發(fā)展，人們對(duì)兒童文學(xué)也越來越重視，越來越多的人投入到兒童文學(xué)閱讀的推廣中，兒童文學(xué)的讀物也日益豐富，這些因素對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)入小學(xué)語文課堂起到了積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)該緊緊抓住這些機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀，讓學(xué)生盡可能多地去了解兒童文學(xué)，擴(kuò)大閱讀量。
4.關(guān)注兒童接受心理，尊重學(xué)生閱讀愛好
兒童文學(xué)的閱讀主體是小學(xué)生，因此進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)就必須要關(guān)注小學(xué)生的兒童文學(xué)接受心理特征，只有較好的了解了學(xué)生的閱讀心理特征我們才會(huì)更好在平常的語文教學(xué)中進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)，才會(huì)不斷滿足學(xué)生對(duì)閱讀的心理需求，小學(xué)生雖然思想不夠成熟，但他們?nèi)杂凶约旱目捶ê屠斫庖约八枷敫星椋越處熞鹬匦W(xué)生思想的自由性以及學(xué)生自身獨(dú)特的價(jià)值性。
二、普及兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)有利于提高師范生的業(yè)務(wù)水平素質(zhì)
以往大家都覺得只有畢業(yè)后從事語文教學(xué)的師范生才應(yīng)該學(xué)習(xí)兒童文學(xué)，事實(shí)并非如此，各類專業(yè)的師范生都應(yīng)該學(xué)習(xí)兒童文學(xué)?；A(chǔ)教育的接受對(duì)象是中小學(xué)生，年齡處在0-18歲之間，而兒童文學(xué)的主要接收對(duì)象恰好就是18歲以下的未成年人。從事語文教學(xué)的師范生自不必說，從教材來看，兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中占80%以上，而到了初中，語文教材中的兒童文學(xué)作品為50%，因此，作為未來教師的師范生，必須海量閱讀兒童文學(xué)作品，掌握系統(tǒng)、專業(yè)的兒童文學(xué)理論，摸清古今中外兒童文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，為今后的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必須能夠在教學(xué)中舉一反三地插入各種體裁的兒童文學(xué)作品。因此，對(duì)于從事語文教師的師范生來說，兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅必然，而且必須深入其中，具備基本的研究能力。對(duì)于非中文專業(yè)的師范生來說，普及兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)同樣必不可少。中小學(xué)教師所面對(duì)的學(xué)生是一群成長中的孩子，每一個(gè)階段的孩子都有每一個(gè)階段的特點(diǎn)，如果教師不了解他們的特點(diǎn)和情感，不能夠融入他們，只是對(duì)他們進(jìn)行抽象的說教或板起面孔訓(xùn)斥，相信孩子們會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，勢必會(huì)給自己的教學(xué)和工作帶來困擾。異彩紛呈的兒童文學(xué)作品，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)神奇的世界，開啟了一扇聆聽兒童內(nèi)心情感的窗戶。兒童文學(xué)作品中的形象簡單鮮明，情感細(xì)膩純真，充滿著天馬行空的想象力，極好地展示了兒童的內(nèi)心世界，反映了各個(gè)年齡階段的兒童獨(dú)特的個(gè)性和心理。如果教師在教學(xué)中以形象生動(dòng)的兒童文學(xué)作品為例對(duì)他們進(jìn)行教育，效果肯定比簡單的說教要好得多。因此，普及兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)有利于提高師范生的業(yè)務(wù)水平素質(zhì)，讓他們能更好地了解學(xué)生的特點(diǎn)和情感，便于他們在各科教學(xué)中因材施教，使他們的教學(xué)與工作得到事半功倍的效果。
三、普及兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)師范生健康的身心素質(zhì)
2.兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教學(xué)中的對(duì)策分析
2.1提升教師兒童文學(xué)素養(yǎng)
要想提升兒童文學(xué)的人文教育作用，必須要提升教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)，教師必須要有正確的兒童文學(xué)觀念，與兒童教育觀點(diǎn)相一致的觀念，為此，必須要確定以下三點(diǎn)因素：首先，兒童文學(xué)是文學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，與其他作品相同，均是通過語言來塑造生動(dòng)的藝術(shù)形象，也是通過語言來表達(dá)作者對(duì)生活的感受與體驗(yàn)；其次，兒童文學(xué)的讀者對(duì)象是廣大的少年兒童，兒童是獨(dú)立的個(gè)體，有著特殊的審美需求與精神需求，而兒童文學(xué)便是為了滿足兒童審美需求與精神需求而創(chuàng)作的特殊文學(xué)，對(duì)于兒童心靈和精神的成長有著獨(dú)特的教育和審美價(jià)值；最后，兒童在生理、心理與年齡上有著一定的特殊性，因此，兒童文學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作上是以兒童心理特征為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)的，有著特殊的意識(shí)和價(jià)值，是兒童喜聞樂見的形式；考慮到以上的因素，教師必須涉獵大量的兒童文學(xué)作品，通過大量兒童文學(xué)作品，如任溶溶的兒歌、鄭淵潔的童話、曹文軒的兒童小說、林格倫的童話等等，這些作品之中都滲透著作家的情感，教師閱讀這些作品后不僅可以豐富自己的視野，也能夠提升自己對(duì)于兒童文學(xué)的審美鑒賞能力與感悟能力，也可以走進(jìn)兒童，不斷的調(diào)整自己對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)?？梢姡處煴仨氁邆湔_的兒童文學(xué)觀與兒童文學(xué)理念才能夠正確的處理兒童文學(xué)作品，才能夠優(yōu)化語文教學(xué)效果。
2.2抓住作品的美學(xué)特征與文學(xué)特征開展教學(xué)
兒童文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)特征與文學(xué)特征，美術(shù)特征就是兒童文學(xué)作品的藝術(shù)品性與審美特征，與其他的作品相比而言，兒童文學(xué)作品有著獨(dú)特的兒童情緒。兒童的思想單純、思維獨(dú)特、感情純真、想象豐富，兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特兒童情趣可以對(duì)廣大的少年兒童產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，對(duì)于兒童的成長有著十分積極的效用。為此，教師必須要把握好兒童文學(xué)作品的美學(xué)特征，善于挖掘作品中的情趣，有的兒童情緒是通過兒童的語言、神態(tài)、心理活動(dòng)表現(xiàn)出的，有的兒童情緒則是通過戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)而來，有的則是蘊(yùn)含在兒童的純真情感之中。例如，在《媽媽的愛》中，其中的兒童情趣就是通過一系列的生活小事表現(xiàn)而來，在《小狐貍賣空氣》《小猴子下山》中，其兒童情趣便是通過戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)而來，對(duì)于這些作品，教師必須要兒童的思維進(jìn)行思考，用智慧的眼光去挖掘，根據(jù)作品的內(nèi)涵挖掘出其中的兒童情趣，激發(fā)出孩子們的童心。為了抓住兒童文學(xué)作品的文學(xué)特征，教師必須要了解作品的分類與構(gòu)成，兒童文學(xué)作品與成人作品不同，分類更加的細(xì)致，有童話、兒童故事、兒歌、兒童寓言、兒童散文、兒童小說、兒童科學(xué)文藝與兒童戲劇等多種形式，教師必須要了解這些類型作品的特征，掌握好不同文體之間的特征，根據(jù)實(shí)際的特征選擇不同的教學(xué)方式。例如，對(duì)于兒童詩與兒歌，兩者同是韻文，因此，就可以從韻文的特征來開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的美感，在實(shí)際的教學(xué)過程中，可以將游戲、歌曲等形式融入其中，讓孩子們在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。
