道教學(xué)刊雜志簡(jiǎn)介預(yù)計(jì)審稿時(shí)間：1個(gè)月內(nèi)

稿件需知：

a.文章須言之有物，理論聯(lián)系實(shí)際，研究目的明確，研究方法得當(dāng)，有自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，對(duì)理論或?qū)嵺`具有參考、借鑒或指導(dǎo)作用。

b.范圍：包括但不限于道教歷史、道教哲學(xué)、道教文獻(xiàn)、道教藝術(shù)、道教修行等方面。

c.題名應(yīng)恰當(dāng)簡(jiǎn)明地反映文章的特定內(nèi)容，要便于編制題錄、索引和選定關(guān)鍵詞。一般不用副題名，中文題名一般不超過(guò)20個(gè)漢字，中、英文題名含義應(yīng)一致。

d.標(biāo)題序號(hào)按照“一”、“（一）”、“1”、“第一”或“首先”順序排列，一般不用“①”號(hào)。根據(jù)文章具體內(nèi)容，序號(hào)可適當(dāng)減少，但不可反順序使用。

e.關(guān)鍵詞是反映論文主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語(yǔ)，一般以3-8個(gè)為宜，其間均用“；”隔開(kāi)，字體、字號(hào)為“楷體、五號(hào)”，“關(guān)鍵詞”三字不加任何括號(hào)，字體、字號(hào)為“黑體、五號(hào)”。

f.書寫規(guī)范，物理量和單位符號(hào)的使用要符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，稿中外文字母、符號(hào)必須分清大、小寫、正、斜體及白，黑體；上、下角標(biāo)的位置應(yīng)區(qū)別明顯。

g.投稿時(shí)請(qǐng)附第一作者及通信作者簡(jiǎn)介，包括姓名、性別、出生年、籍貫、學(xué)位、職稱、主要研究方向、電子信箱等。

h.本刊注釋一律采用國(guó)標(biāo)形式，腳注尾注分開(kāi)。引用文獻(xiàn)依次注明：作者、文獻(xiàn)名、出版社、出版年、出版時(shí)間、頁(yè)碼等項(xiàng)，并請(qǐng)核對(duì)無(wú)誤。

i.參考文獻(xiàn)列在文末，以中括號(hào)編碼，按照文中引文出現(xiàn)的先后順序排列，不單獨(dú)分中外文。同一文獻(xiàn)只出現(xiàn)一次。禁止將一部參考文獻(xiàn)標(biāo)注多個(gè)序列號(hào)。英文參考文獻(xiàn)中的書名用斜體。

j.論文所涉及的課題如取得國(guó)家或部、省級(jí)以上基金或攻關(guān)項(xiàng)目資助，應(yīng)腳注于文題頁(yè)左下方，如“基金項(xiàng)目：××基金資助項(xiàng)目（基金編號(hào)××××）”，并附證書復(fù)印件。

雜志簡(jiǎn)介：

道教學(xué)刊（半年刊）知識(shí)豐富，內(nèi)容廣泛，貼近大眾，自2018年創(chuàng)刊以來(lái)廣受好評(píng)，注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性，在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。

該刊旨在探討道教文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，推動(dòng)道教文化的傳承和發(fā)展，為推動(dòng)道教學(xué)術(shù)研究、弘揚(yáng)道教文化、促進(jìn)道教界與社會(huì)各界的交流與合作發(fā)揮了積極作用。雜志以道教哲學(xué)、歷史、文化、藝術(shù)、宗教、道德等方面的研究為主題，涵蓋了道教的多個(gè)領(lǐng)域。雜志內(nèi)容豐富多樣，包括學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、文獻(xiàn)整理、書評(píng)、訪談等，既有對(duì)道教經(jīng)典文獻(xiàn)的深入研究，也有對(duì)道教現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探討。同時(shí)，雜志還關(guān)注道教與其他宗教、文化的交流與融合，以及道教在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用。雜志注重學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性，鼓勵(lì)作者從不同的角度、層面對(duì)道教進(jìn)行研究，提出新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。雜志對(duì)于稿件的要求非常嚴(yán)格，要求作者在保證學(xué)術(shù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，力求文字簡(jiǎn)練、論述清晰。雜志還注重國(guó)際交流與合作，積極引進(jìn)國(guó)外道教研究的最新成果，為國(guó)內(nèi)學(xué)者提供了一個(gè)了解國(guó)際道教研究動(dòng)態(tài)的窗口。